Tibetan
ཐའ་མ་ཕུར་པ་ཡང་དག ཤིག། ཟངས་མའི་བྱང་བུ་ལ་སོགས་ལ།། མཁས་པས་གྱོ་མོའི་ནང་དུ་གཞག། སྤྱིན་སྲེག་མཁན་དང་རྫ་མཁན་གྱི།། ཐལ་ཕུང་མེ་ཐབས་ནང་དུ་བཞག། རི་ནི་རྣོ་ལ་བསྲུངས་པའི་རྩེར།། ལྷོ་བྱང་གཉིས་ལ་ཕུབ་པ ཅན།། རླུང་ནི་ལྷོ་ནས་འབྱུང་པའི་སྒོར།། ཤ་བ་ལ་ནི་བསྐྱོན་པའི་གཟུགས།། རས་ལ་བྲིས་ལ་དམ་དུ་འཕྱར།། ཤིང་གི་ཆོ་ག་བཤད་བྱ་སྟེ།། ཤིང་ནི་སྟ་རེས་བཅད་པ་ཡི།། རྩ་པ་ཕྱུག་པའི་ཕུང་ཤུལ་དུ།། དུར་ཁྲོད གཡམ་པས་རྣམ་པར་གནན།། གནམ་ལྕགས་ལྷུང་བའི་ཤིང་ཚིག་ལ།། མིང་རུས་བརྡ་དང་བཅས་པར་བྲི།། འདག་པས་བསྣུན་པར་བྱ་བ་ཡིན།། རོ་ནི་བསྐལ་པའི་ཤིང་རྩེ་ལ། ཤིང་ལོ་ལ་ནི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ།། གའུ འཕྱང་ན་བཞག་པ་ནི།། འགྱེགས་ཏེ་ཤི་བའི་ཤིང་གི་རྩར།། ལུག་གི་ར་བ་དེ་གཟུགས་ཡིན།། མཁས་པས་གནན་ན་གདོན་མི་ཟ།། རླུང་གིས་བསྐྱེལ་པའི་ཤིང་ཤུལ་དུ།། གཟུགས་ནི་གཡམ་པས་ལེགས་གནན པ།། མཁས་པའི་ལས་ནི་ཆུང་མི་ཟ།། ཤིང་རློམ་པར་སྐྱེ་པའོ།། སྲུབས་སུ་ཤིང་བྱ་ཉིད་ལ་ལྗང།། དེ་ནི་དེའི་གདོན་མི་ཟ།། སྡོང་པོ་སྙིང་པོ་རུལ་པ་ཡི།། རྩ་བར་ལེགས་གནན་པའི་མཆོག། སྦྲུལ་གྱི་ཚང་བཅས་ཤིང་གི རྩར།། དམ་དུ་སྦས་ན་རྣམ་པར་འཕམ།། བྱ་རོག་དག་གི་ཚང་ཡོད་པའི།། ཤིང་གི་རྩ་བར་གནན་པ་ཡིན།། ཤིང་ནི་གཅིག་པོར་གནས་པ་ཡི།། ཤ་བའི་ཐོད་པའི་ནང་དུའོ། དེ་ནས་ཡང་ནི་བྲག་གི སྟེང།། གནས་དེར་གནན་པ་བྱ་བ་བསྟན།། གནམ་ལྕགས་ལྷུང་པའི་བྲག་བར་འོག། གནན་ན་དཔའ་པོའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། བྲག་གི་བྲག་ལས་ཆད་པ་ཡི།། དུམ་བུ་ལ་ནི་བྲིས་ཏེ་གནན།། བྲག་ནི་རལ་གྲིས གཤགས་འདྲ་བ།། བར་གྱི་འོག་ཏུ་ཚུལ་བཞིན་གནན།། རྐང་ལག་མང་པོར་བཞག་པ་ཡི།། གྲོ་ག་ལ་ནི་མིང་བྲིས་གནན།། གཏོག་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་བ་ལ།། བྲིས་པས་ཡང་དག་གནོད་པར་བཤད།། དམྱལ་བ་དུད འགྲོའི་གཟུགས་གནས་པ།། དེ་འདྲའི་རྡོ་བས་ཡང་དག་གནན།། རོ་ཡི་ཁ་གབ་བྱས་པ་འམ།། རོ་འོག་ཆུད་པའི་གཡམ་པ་ལ།། བྲིས་ནས་ཕ་བོང་སྟེང་དུ་གནན།། སེར་ཀ་སྙིང་པ་ཡོད་པའི་བྲག། བར་དུ་དེ་བཞིན གནན་པར་བྱ།། ཕ་འོང་ཆེ་བྲག་ཕུང་དང་བྱུང།། ཤུལ་དུ་ཚལ་འབྱུང་མཐུན་པར་གནན།། མེ་ཡིས་ཚིག་པའི་ཕ་བོང་འོག། མཁས་པས་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་གནན། ཐམས་ཅད་ཡང་གནོད་པར་བཤད།། དེ་ནས་ཡང དག་བཤད་བྱ་བ།། རོ་ཡི་ཤུལ་དུ་གཞག་པར་བྱ།། དམར་སེར་མེ་ཡྀ་དབུས་གནས་པ།། ཚ་བའི་ནད་ཀྱིས་ཤི་བ་ཡི།། རོ་ཡི་ཤུལ་ལམ་འོག་ཏུ་གནན། འཁྱགས་ཏེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ནི།། ལྗང་ཀུ་ལ་ཡང་
Chinese
ཐའ་མ་ཕུར་པ་ཡང་དག ཤིག། 在铜制的牌子上等等， 智者将其放置于陶器之中。 火葬师和陶工的， 灰烬堆放在炉灶之中。 在锋利且被守护的山顶， 朝向南北两方放置。 在从南方吹来风的门口， 放置被诅咒的尸陀林。 写在布上并高高悬挂。 应讲述木头的仪轨， 被斧头砍断的树木， 在根部茂盛的残骸处， 墓地用毡子完全镇压。 在被雷击的烧焦的树木上， 写上名字、姓氏和符号， 用泥土涂抹。 尸体在劫末之树的顶端， 在树叶上画上形象， 嘎乌（藏文：གའུ།，梵文天城体：गण्ड，梵文罗马拟音：gaṇḍa，汉语字面意思：护身符盒）悬挂着放置。 在因坠落而死的树木旁， 羊圈就是那个形象。 智者镇压就不会被鬼怪吞噬。 在被风吹倒的树木残骸处， 形象用毡子好好地镇压， 智者的事业不会被小鬼吞噬。 树木傲慢地生长。 缝隙里树木自身生长。 那它就不会被鬼怪吞噬。 树干中心腐烂的， 在根部好好镇压是最好的。 在有蛇窝的树旁， 秘密地隐藏起来就会衰弱。 在有乌鸦窝的， 树木的根部进行镇压。 树木独自生长， 在鹿的头盖骨里。 然后又在岩石的上方， 指示在那里进行镇压。 在雷击的岩石之间或下方， 镇压就能成就英雄的事业。 从岩石上断裂的岩石， 在碎片上书写并镇压。 岩石像被剑劈开一样， 在中间的下方如法镇压。 放置在许多手脚上的， 在荨麻上写上名字并镇压。 对于造成伤害的石头， 书写后就会真正造成损害。 地狱、畜生形象所在之处， 用那样的石头好好镇压。 或者用盖住尸体的盖子， 或者在尸体下面的毡子上， 书写后在石板上镇压。 有黄铁矿核心的岩石， 在中间也同样进行镇压。 大石堆和石块出现， 在遗迹中和谐地镇压。 在被火烧过的石板下， 智者如法地镇压。 所有这些都会造成损害。 然后再次讲述， 放置在尸体的遗骸处。 位于红色火焰的中央， 因热病而死去的， 在尸体的遗骸处或下方镇压。 在因寒冷而死去的下方， 也要放置绿色的
English
Furthermore, the excellent Phurba (ritual dagger). On copper plates and so on, the wise place it inside pottery. Of the cremator and the potter, the ashes are placed inside the stove. On the sharp and guarded mountaintop, facing both south and north. At the entrance where the wind comes from the south, the cursed Shavala (corpse) image is placed. Written on cloth and hoisted high. The ritual of wood should be explained, the wood that is cut by an axe, at the stump of the abundant roots, the cemetery is completely suppressed with felt. On the burnt wood struck by lightning, the name, lineage, and symbols are written, and it is smeared with clay. The corpse is at the top of the Kalpa (aeon) tree, the image is drawn on the leaves, and the Gau (amulet box) is hung and placed. At the base of the tree where one died by falling, the sheep pen is that image. If the wise suppress it, it will not be devoured by demons. At the stump of the tree blown by the wind, the image is well suppressed with felt, the work of the wise will not be devoured by small demons. The tree grows arrogantly. In the gap, the tree itself grows green. Then it will not be devoured by demons. The trunk whose core is rotten, suppressing well at the root is best. Beside the tree with a snake's nest, if hidden secretly, it will weaken. Where there is a crow's nest, the roots of the tree are suppressed. The tree stands alone, inside the skull of a deer. Then again, on top of the rock, it is shown that suppression should be done there. Between or below the rock struck by lightning, suppression will accomplish the deeds of a hero. The rock that is broken off from the rock, written on the fragment and suppressed. The rock is like being split by a sword, suppress properly in the middle below. Placed on many limbs, the name is written on the nettle and suppressed. For the stone that causes harm, it is said that writing on it will truly cause harm. Where the images of hell and animals reside, suppress well with such a stone. Or with the lid that covers the corpse, or on the felt under the corpse, write and suppress on the stone slab. The rock with a pyrite core, also suppress in the middle in the same way. Large cairns and rocks appear, suppress harmoniously in the remains. Under the slate that has been burned by fire, the wise suppress in accordance with the method. All of these will cause harm. Then again, it should be explained, to place it in the remains of the corpse. Located in the center of the red flame, of one who died from a fever, suppress in the remains or below the corpse. Below one who died from cold, also place the green one
Tibetan
གནན་པར བྱ།། ཤ་བའི་རཱ་ལ་ནག་པོའི་གཟུགས།། བྲིས་ཏེ་སྨཡོན་པའི་ཐོད་པར་གནན།། ཚ་བས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་པ་དེ།། མེ་ཡིས་དུས་བྱས་འོག་ཏུ་ཡིན།། དུག་གི་ཁུ་བས་བརླབས་པའི་གཟུགས། གཡང་ལས་ལྷུང་པའི འོག་ཏུ་ཡིན།། ལུག་གི་རཱ་ལས་བྱས་པ་ཡིས།། གཟུགས་ནི་སྡིབ་པ་དེ་ལའོ། ཀླུ་ཡི་ཁྱིམ་གྱི་ས་ལ་ནི།། མཛེ་ཡིས་གང་ཤིའི་ཐོད་པར་རོ།། ཆུ་ཡིས་ཤི་བའི་ཐོད་པ་ལ།། ཐོད་པ་ཤཱི་ཡ་སྣ་ལ་གནན།། གང་དག་མཚོན གྱིས་མྱུར་དུ་ཤིང།། གཟུགས་ནི་མཚོན་པ་ཉིད་དང་འབྲེལ།། ཐོད་པར་བཅས་པ་དམག་དཔུང་གི།། དུ་མ་ཤི་བའི་གནས་སུ་སྦ། བྱོལ་སོང་གི་ནི་རུས་པ་ལ། དེ་ཡི་བསད་པའི་ཐོད་པར་ཤིས།། བུ་ཡི་ནད་ཀྱིས་ཤི་བ ཡི།། སོགས་པ་ལ་ནི་མིང་གཟུགས་སོགས།། དེ་ཡིས་ཐོད་པར་ཡང་ནའོ།། བུང་བས་བྲུས་པའི་ས་གཟུགས་ལ།། སྣངས་ཏེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་སྦའོ།། སྲིན་པོ་ཡི་ནི་ལག་སྒྲེལ་དུ།། དམར་པོ་སྔགས་ཏེ་ཤི་བ་ཡི།། རོ་ཤུལ འམ་ནི་འོག་ཏུ་འམ། ཀུང་ན་དེ་ཡི་ཐོད་པར་གནན།། ཁོང་པ་ཆུ་ཡིས་ཁེབས་པ་ཡི།། རུས་པ་ལ་ནི་བྲིས་ཏེ་ཡང།། རོ་དང་ཡང་ན་ཐོང་པར་ཤིས།། སྐྲངས་ཏེ་ཤི་བའི་རོ་ཤུལ་དུ།། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་བྲིས་ཏེའོ།། ཤིང ཤུན་དང་ནི་ལོ་མ་ལ།། དུང་དཀར་བྲིས་པ་རྩ་བ་གནག། གཅན་གྱི་བཟོས་པའི་རོ་ཤུལ་དུ།། བོང་བུའི་གཅིག་ལ་བྱས་པས་གནན།། བཙན་གྱི་སོགས་པའི་གཟུགས་དང་ལྡན།། ལྕེབས་པའི་རོ་ཤུལ་དེ་ཉིད་དུའོ།། དུག གིས་བྱུགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ།། དུག་གིས་ཤི་བའི་འོག་ཤུལ་གནན།། ལྷོགས་ཏེ་ཤི་བའི་རོ་ཤུལ་དུ།། སྤྱིན་སྲེག་ཐལ་བ་བྱས་པས་གནན།། མཐིང་ནག་ལུག་གི་སྲོག་པ་ལ།། བྲིས་ཏེ་ལྐོགས་པའི སོགས་པས་གནན། སྦྲུལ་ཚང་བཅས་པའི་ཤིང་ལས་གཟུགས།། མུ་སྟེགས་དཀའ་ཐུབ་ཅན་དུ་བྲི།། དམུགས་ལོང་གི་ནི་ཐོད་པ་ལ།། དུར་ཁྲོད་རས་ཀྱི་ཤིང་དཀྱིལ་གནན།། འུག་པའི་མགོ་ལ་གྲོད་པས བྲིས།། དམངས་ཀྱི་རོ་ཤུལ་འོག་ཏུ་འོ།། སྤྱང་ཁུའི་ཐོད་པར་དུར་ཁྲོད་རས།། རྒྱལ་རིགས་འོག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ།། གླིང་གི་རུས་པ་རྗེའི་རིགས་འོག། སྦྲུལ་ཤུལ་སྤྲེའུ་ཐོག་བྲམ་ཟེའུ་ཤུལ།། ཤི་བའི་ཐོད་པར་ཡང་དག པའོ།། གལ་ཏེ་ཤུལ་ལ་སོགས་པར་ཡིན།། དེ་ནས་ཡང་དག་གནན་པའི་ཚོགས།། ཀླུ་ཡི་ཁྱིམ་དང་གནས་སུ་བསྟན།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་ན་འཐད།། གཞན་དུ་ཡང་དག་རྣམ་པར་བཀག།། ཤར་དུ་བལྟས པའི་ཁྱིམ་དུ་ནི།། དུང་གི་འཕྲེང་བའི་སྣ་ལ་ཡང།། ཤིང་གི་བུ་དཀར་པོའི་མདོག། ཁྱིམ་ནི་ལྷོ་རུ་བལྟས་པ་དེར།། གེ་སར་གྲུ་བཞིའི་དབྱིངས་ལ་
Chinese
应当按压。用黑色的鹿角制作形象，书写后按压在癫痫病人的头盖骨上。用热力制作的形象，是在被火焚烧之后。用毒液加持过的形象，是在从悬崖坠落之后。用羊角制作的形象，是压制那个形象的。在龙族的房屋的地上，麻风病人死后的头盖骨上。在被水淹死的人的头盖骨上，按压头盖骨室利耶斯那。凡是被武器迅速杀死的人，形象与武器本身相关联。连同头盖骨的军队，埋在众多死亡的地方。在旁生的骨头上，书写在那被杀者的头盖骨上。因孩子的疾病而死去的人，等等的名称形象等等，也用那个头盖骨。在被蜜蜂挖掘的土地形象上，埋在被雷击死的人的下面。在罗刹的掌印中，红色念诵后死去的人，尸体残骸或者下面，在空纳的那个头盖骨上按压。腹部被水覆盖的人，在骨头上书写后，尸体或者头盖骨上书写。在肿胀而死的尸体残骸中，书写在坟墓的布上。在树皮和树叶上，书写白色海螺，根部是黑色的。在被野兽制造的尸体残骸中，用驴子的一个按压。具有赞的等等形象，就在那被压倒的尸体残骸中。在涂有毒药的形象上，按压被毒药毒死的人的下面残骸。在被瘟疫杀死的人的尸体残骸中，用焚烧的灰烬按压。在深蓝色绵羊的肩胛骨上，书写后用隐藏的等等按压。用带有蛇窝的木头制作形象，书写成外道苦行者。在瞎子的头盖骨上，按压坟墓布的木头中心。在猫头鹰的头上用肠子书写，在贱民的尸体残骸下面。在狼的头盖骨上用坟墓布，放在国王种姓的下面。大陆的骨头在君主种姓下面，蛇的残骸，猴子的上面，婆罗门的残骸。在死者的头盖骨上也是很好的。如果是在残骸等等上，那么就是正确的按压集合。在龙族的房屋和地方显示，如果损害三宝是可以的，其他地方是完全禁止的。在朝向东方的房屋里，在海螺念珠的顶端，白色的木头孩子颜色。房屋朝向南方的地方，在四方形的藏红花之中
English
It should be pressed. Make an image with a black deer horn, write it and press it on the skull of an epileptic. The image made with heat is after being burned by fire. The image blessed with venom is after falling from a cliff. The image made with a sheep's horn is to suppress that image. On the ground of the Naga's house, on the skull of a leper who died. On the skull of a person who drowned, press the skull Śrīya Snāna. Whoever is quickly killed by weapons, the image is related to the weapon itself. An army with skulls, buried in a place where many died. On the bones of animals, write on the skull of the one who was killed. A person who died from a child's illness, etc., the name image, etc., also use that skull. On the earth image dug by bees, bury it under the person who died from lightning. In the palm print of a Rakshasa, the person who died after reciting red mantras, the remains of the corpse or below, press on that skull of Kongna. A person whose abdomen is covered with water, write on the bones, write on the corpse or skull. In the remains of a corpse that died from swelling, write on the cloth of the tomb. On the bark and leaves of a tree, write a white conch shell, the root is black. In the remains of a corpse made by a beast, press with one of the donkeys. Possessing the image of Zan, etc., in that very crushed corpse remains. On the image smeared with poison, press the remains below the person who died from poison. In the remains of a corpse killed by plague, press with burnt ashes. On the scapula of a dark blue sheep, write and press with hidden things, etc. Make an image from wood with a snake nest, write it as a heretical ascetic. On the skull of a blind person, press the wooden center of the tomb cloth. Write with intestines on the head of an owl, below the remains of a commoner's corpse. On the skull of a wolf, use tomb cloth, place it under the royal caste. The bones of the continent are below the monarch caste, the remains of a snake, above a monkey, the remains of a Brahmin. It is also good on the skull of the dead. If it is on the remains, etc., then it is the correct collection of pressing. Show in the house and place of the Nagas, if it harms the Three Jewels it is permissible, other places are completely forbidden. In a house facing east, at the tip of a conch rosary, the color of a white wooden child. The place where the house faces south, in the square saffron