Tibetan
་ཡང་ནི་གནས་པ་ཡིས།། གྲོང་ཁྱེར་ཚིག་མའི་མེ་བླངས་ལ། ཇི་ལྟར་མདུང་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ།། བསད་པའི་མཚན་མ་གཏུབས་ནས་ཀྱང། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་འབད་པར་བྱེད།། དེ་ནས་ཚེར་མ ཅན་གྱི་ཤིང།། དུ་མའི་ཚོགས་ནི་བསྡུས་ནས་ཀྱང།། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་རྒྱུན་དུ་བསྲོ།། མེ་དེ་གཤན་པའི་ཁྱིམ་ནས་བླང།། གནམ་ལྕགས་ལྷུང་བའི་ཤིང་བཤད་དེ།། དུ་མའི་ཤིང་ནི་དུ་མར་གཏུབས།། དུ་མའི་དབྱིངས ལས་བྱས་པ་ཡི།། མེ་ནི་གཏུམ་པོའི་ཁྱིམ་ནས་འོང།། ནུབ་ནས་རྟག་ཏུ་བསྲོ་བར་བྱ། དུར་ཁྲོད་སྐྱོད་རྩོགས་དུག་ཤིང་ནི། ཐམས་ཅད་ཚོགས་ནི་བསྡུས་ནས་ཀྱང། མེ་ནི་རིགས་ངན་ཁྱིམ་ནས་བླང། བྱང་ཤར་ནས་ནི་ཀུན་ཏུ་བསྲེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་ཤིང་པུ་ལས།། མཁས་པས་ནན་ཏན་བྱ་བ་ནྀ།། ཟུར་གསུམ་དབྱིབས་སུ་གནས་པ་ཡི།། དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་བྱུགས་ནས་ཀྱང།། དུར་ཁྲོད་མེ་ཡིས་སྦར་བྱས་ཏེ།། སྲིན པོའི་ཁྱིམ་དུ་ཀུན་ཏུ་བསྲོ།། གསང་སྔགས་སུམ་ཅུ་ལ་སོགས་ཏེ།། དྲག་པོའི་སྔགས་རྣམས་རྒྱུན་མི་འཆད།། ཧ་ཅང་ཚིག་པ་མ་ཡིན་ཏེ།། ཇི་ལྟར་དྲག་པ་སྤང་པའོ།། ཇི་རན་མཁས་པས་སྤྲོ་བའི་ལས།། ལྷ་སྦྱིན་ཐེ་ཚོམ མེད་པར་འགྱུར།། ཚ་བ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་དང།། དུག་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པ།། ཚ་བའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང།། དུག་དང་ཁྲག་རྣམས་ཏིལ་མར་གྱིས།། སྔོན་དུ་ཀུན་ཏུ་བྱུགས་པར་བྱ།། དེ་ནས་རྒྱུན་དུ་བརྟེན་པ དེས།། མཁས་པའི་ཐབས་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ།། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཞེས་བྱའོ།། དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་གཟུགས་བརྙན་ལ།། བརྡེག་ཐབས་ཆོ་ག་བཤད་བྱ་སྟེ།། མདའ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་བརྡེག། གྲི་ཡི་རིགས་དང་མདུང་གི རིགས།།། ཐོ་བ་དགྲ་སྟ་ལ་སོགས་ཏེ།། དུག་ཆུ་ཁོལ་མ་བརྡེག་པར་བྱ།། གནམ་ལྕགས་ལྷུང་བའི་ཤཝ་རྡོ་ནི།། མཁས་པས་སྔགས་དང་བཅས་པས་བརྡེག།། འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རྒྱལ་པ་རྣམས།། རྟགས་ཀྱི་ཕྱག མཚན་བརྡེག་པར་བྱའོ།། གཏུམ་པོའི་འཇིག་རྟེན་འཛིན་པ་ཡི།། ལག་པ་མཚོན་ཆར་གྱུར་བས་བརྡེག།། སྔགས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་དྲག་པོའི་རྗེས།། ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བརྡེག་པ་ཡིན།། དཔའ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་པ ཡིན།། བདུད་དང་སྔོན་པོ་གཤིན་རྗེ་སོགས།། མ་མོའི་ཆས་སུ་ཞུགས་ནས་ཀྱང།། བོད་པ་རྦད་པ་གསད་པའམ།། མ་ར་ཡ་ཡི་ཤམ་བུ་ལ།། ཐུན་གྱི་སྒྲ་ཡིས་མཚན་མ་བརྗོད།། སྔོན་གྱི་སྔགས་ལ་སོགས་པ ཡིན།། གང་དུ་དྲག་པོར་གསང་སྔགས་ཤིས།། དེ་ནི་ཀུན་ཏུ་བརྗོད་པ་ཡིན།། གང་དང་གང་དུ་བརྡེག་པར་བསྔགས།། དེ་ནི་ཡང་དག་འདིར་བཤད་དེ།། མཁས་པས་མདོར་བསྡུས་ཤེས་པར་བྱ།
Chinese
又以安住者，取城市柴木之火，如矛之状，砍断被杀之标记后，从南方努力进行。之后，收集众多带刺的树木，在北方持续燃烧。此火从屠夫之家取来。讲述天铁降落之树，将众多树木砍成多段，从众多虚空中所造之火，来自凶暴之家。从西方恒常燃烧。墓地行尸、毒树等，全部聚集后，火从恶劣种姓之家取来，从东北方全部焚烧。墓地的树木，智者应谨慎从事，处于三角形之形状，涂抹墓地之炭，以墓地之火点燃，在罗刹之家全部燃烧。三十秘密真言等，猛厉之咒语不断。不要过于愤怒，如何舍弃猛厉之法。如是智者所喜悦之事业，天神赐予无疑虑。三种热病等，毒药和短命等，多种热病之相，毒药和血液以芝麻油，事先全部涂抹。之后恒常依靠此，智者之方法不会浪费。称为共同和特殊。之后，对天神赐予之影像，讲述击打之仪轨，以箭和金刚橛击打。刀之种类和矛之种类，锤子、战斧等，以毒水沸水击打。天铁降落之夏瓦石，智者以咒语加持后击打。超越世间之国王们，以象征之手印击打。凶暴之世间执持者，以手化为武器击打。以咒语象征之猛厉之迹象，全部迅速击打。勇士与眷属一起，魔鬼和青色阎罗等，进入空行母之装束后，诅咒、降伏或杀害，在玛拉雅之夏姆布拉，以供物之声宣说标记。以前之咒语等，何处以猛厉之秘密真言，彼处全部宣说。何处赞叹击打，此处如实宣说，智者应简略知晓。
English
Also, by the one who abides, take the fire of the city's firewood, like the shape of a spear, after cutting off the mark of the slain, strive from the southern direction. Then, gather many thorny trees, and constantly burn them in the northern direction. This fire is taken from the butcher's house. It speaks of the tree where the sky-iron fell, cut many trees into many pieces, the fire made from many spaces, comes from the violent house. Constantly burn it from the west. Graveyard corpses, poisonous trees, etc., after gathering all, the fire is taken from the house of evil lineage, and burn it all from the northeast. The tree of the graveyard, the wise should be careful, it is in the shape of a triangle, smeared with the charcoal of the graveyard, ignite it with the fire of the graveyard, and burn it all in the house of Rakshasas. Thirty secret mantras, etc., fierce mantras are continuous. Do not be too angry, how to abandon the fierce method. Such is the work pleasing to the wise, the gods bestow without doubt. Three kinds of fever, etc., poison and short life, etc., many forms of fever, poison and blood with sesame oil, first smear all over. Then constantly rely on this, the methods of the wise will not be wasted. It is called common and special. Then, to the image bestowed by the gods, explain the ritual of striking, strike with arrows and vajra pegs. Kinds of knives and kinds of spears, hammers, battle axes, etc., strike with poisonous boiling water. The Shawa stone where the sky-iron fell, the wise strike with mantras. The kings who have transcended the world, strike with symbolic hand gestures. The fierce world holder, strike with the hand transformed into a weapon. The fierce signs symbolized by mantras, all are struck quickly. The hero is with his retinue, demons and blue Yamaraja, etc., after entering the attire of the Mamos, curse, subdue or kill, in the Shambhala of Maraya, proclaim the mark with the sound of offerings. Previous mantras, etc., wherever with fierce secret mantras, there all is proclaimed. Wherever striking is praised, here it is truly proclaimed, the wise should know it briefly.
Tibetan
། དེ་ནི་ལྷ་སྦྱིན་རང བཞིན་དང། ཀུན་ཏུ་གཏུབས་པར་བྱ་བར་བཤད།། བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ནི་ཕོ་དང་མོ།། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། དང་པོར་རལ་གྲིས་གཤགས་པ་ཡིན།། གཡས་གཡོན་ལག་པས་གཏུབས་བྱས་ནས།། རྐང་པ གཉིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ།། མགྲིན་པར་གཅད་པར་བྱ་བ་སྟེ།། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྣམ་པར་བྲེག་དུམ་བུ་བདུན་རུ་གནས་པ་ཡིས།། གཟུགས་ནི་དུ་མ་དུ་མའི་ཚོགས། འབར་བར་བྱ་བའི་རལ་གྲིས་ནི།། གསང བའི་ལག་ནས་འོངས་པས་གཤག།། གཤག་དང་རྦད་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱིས།། དཔའ་པོས་ཡོངས་སུ་གཏུལ་བར་བྱ།། དེ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་དུམ་བུ་རྣམས།། འབར་བའི་ལྷ་ལ་གཏད་པར་བྱ།། གཞོན་པ་མྱུར་དུ་ཤི་བའི རོ།། བླངས་ཏེ་གཏུབས་ནས་དུ་མར་གཡེང།། ནང་གི་ཤ་དང་ཕྱི་རོལ་ཤ།། རུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང།། ཁྲག་ཚིག་ཀླད་པ་རྒྱུས་པ་རྣམས།། དུམ་བུ་མང་པོར་གཏུབས་ནས ཀྱང།། ལྷ་སྤྱིན་གཟུགས་ཀྱི་དུམ་བུ་དང།། ཐོགས་ཏེ་ལག་པ་གཡེང་བ་དང།། ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ནི་དགྲམ་པར་བྱ།། མ་ཉམས་པ་ཡི་རོ་ཉིད་ཀྱང།། ཕོ་དང་མོ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན།། ཁྲག་ཆེན་དག་གིས་བྱུགས་པ འམ།། དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་ལ་སོག་ཀྱིས།། བྱུགས་ནས་ལྷས་སྦྱིན་ཁར་བཙང་སྟེ།། བམ་རིལ་ཉིད་དུ་བཏབ་པ་ཡང།། ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་དང། རྡོ་རྗེ་སྟབས་ཀྱིས་འགྲོ་ཞིང་མཆོང།། ཐུན་མོང་དང་ནི ཁྱད་པར་གྱིས།། འདོད་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ།། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད། ཟོ་དང་སོལ་བའི་སྒྲ་ཡོད་པའི།། སྔགས་ཀྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཏབ།། ཟ་ཞིང་གསོལ་བ་ལ་སོགས་པའི།། ཏིང་འཛིན འབད་དེ་བྱ་བ་ཡིན།། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས།། ཀུན་ཏུ་བརྗོད་པ་སྤང་པའོ།། བཏབ་ཆེན་པའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང།། ལྷ་སྦྱིན་རྣམ་སྨིན་ཕུང་པོ་ལ།། རྡུལ་བ་ཙམ་ཡང་མི་གནས་པར།། ཐམས་ཅད་ཟས་འགྱུར་ཐེ ཚོམ་མེད།། དེ་ནས་གཟུགས་ཀྱི་རྗེན་ཤུལ་རྣམས།། ཐམས་ཅད་འབར་བའི་མེ་ལས་བསྲེགས། གཟུགས་ནི་རྣམ་པ་དུ་མའི་ཚོགས།། དུར་ཁྲོད་རས་སམ་གྲོ་ག་ལ།། ལྷ་སྤྱིན་དུ་མར་བསྐྱར་དེའི།། འདས་པའི་ཚོགས་ནི རྫས་ཀྱི་ཚོགས།། ལྷ་སྤྱིན་གཟུགས་ཀྱི་དུམ་པ་ནི།། འབར་བའི་ཐབ་ཁུང་ནང་དུ་བསྲེག།། མེ་ཡི་རང་བཞིན་ཤེས་པ་ཡིས།། མེ་ཡི་ཆོ་ག་ཡང་དག་བྱ། ཧོྂ་དང་འབར་བའི་བཅས་རྣམས་བྱ།། དཔའ་བོའི་ཆས་དང་རྒྱན་ལ སོགས།། མཁས་པས་སྤྱིན་སྲེག་ལས་རྣམས་བྱ།། ཇི་ལྟར་དངོས་པོའི་རྫས་རྣམས་ཀྱང།། ལས་ཀྱི་དམིགས་ཀྱིས་ཤར་བར་བྱ།། མཆོད་པའི་གསང་སྔགས་རབ་བརྗོད་ཅིང།། ཇི་ལྟར་ཤེས་པའི་དུས་སུ
Chinese
那是食肉神的自性，说是要全部砍碎。 所要修的是男和女，用右和左的结合，首先用剑来切割，左右手砍了之后，双脚也是那样，颈部也要切断，在肚脐的轮中央彻底切碎，安住七个部分。 身体是众多之集合，用燃烧之剑，从隐秘之手而来而切割，用切割和鞭打的秘密咒语，勇士要完全砍碎，那是身体的各个部分，交给燃烧之神。 取来年轻快速死去之尸体，拿来砍碎分散，里面的肉和外面的肉，所有骨头的集合，血、油、脑髓、筋，也砍成很多块，与食肉神身体的碎片，一起拿在手中挥舞，向所有方向散布。 没有损坏的尸体本身，也是男和女的自性，用大量的血涂抹，或者用坟地灰烬等涂抹，然后放在食肉神嘴里，或者做成丸子，从所有方向绕圈，用金刚步走和跳跃。 共同和特殊的，对于欲天及其眷属，完全念诵偈颂，发出“ཟོ་”和“སོལ་བ་”的声音，用咒语一遍又一遍地念诵，吃和喝等等，努力进行三摩地。 身语意的业，全部舍弃言说，用大供养的事业，食肉神成熟的蕴，连灰尘也不停留，全部变成食物，没有怀疑。 然后身体的裸露残余，全部用燃烧的火焚烧，身体是各种各样的集合，在坟地布或茅草上，多次重复食肉神，逝去的众是物质的众，食肉神身体的碎片，在燃烧的灶中焚烧。 通过了解火的自性，正确地进行火的仪式，念诵“ཧོྂ”（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和燃烧的禁制，勇士的装备和装饰等，智者进行火供的事业，如同物质的供品，通过事业的意图而显现，很好地念诵供养的秘密咒语，在如何了解的时候。
English
That is the nature of the flesh-eating deity, said to be completely cut into pieces. The object to be accomplished is male and female, through the union of right and left. First, it is cut with a sword. After cutting with the left and right hands, the two feet are also the same. The neck is also to be cut. In the center of the navel wheel, it is completely chopped into pieces, and seven parts remain. The body is a collection of many. The burning sword comes from the secret hand and cuts. With the secret mantra of cutting and whipping, the hero must completely chop it up. Those are the pieces of the body, entrusted to the burning deity. Take the corpse of a young person who died quickly, take it and chop it up and scatter it in many places. The inner flesh and the outer flesh, all the collections of bones, blood, oil, marrow, and tendons, also chop them into many pieces. With the fragments of the flesh-eating deity's body, hold them in your hand and wave them, scattering them in all directions. The intact corpse itself is also the nature of male and female, smeared with a lot of blood, or smeared with graveyard ashes, etc., and then placed in the mouth of the flesh-eating deity, or made into pills, circling from all directions, walking and jumping with the vajra steps. Common and special, for the desire deity and its retinue, completely recite the verses, making the sound of "ཟོ་" and "སོལ་བ་", reciting the mantra again and again, eating and drinking, etc., striving to practice samadhi. The actions of body, speech, and mind, abandon all speech. With the great offering activity, the flesh-eating deity's ripened aggregates, not even a speck of dust remains, all become food, without doubt. Then all the bare remnants of the body are burned in the burning fire. The body is a collection of various forms. On graveyard cloth or thatch, repeat the flesh-eating deity many times. The assembly of the deceased is the assembly of substances. The fragments of the flesh-eating deity's body are burned in the burning stove. By understanding the nature of fire, perform the fire ritual correctly. Recite "ཧོྂ" (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and the burning prohibitions. The hero's equipment and decorations, etc., the wise perform the fire offering activities. Just like the material offerings, they appear through the intention of the activity, reciting the secret mantra of offering well, at the time of how to understand.