Tibetan
ལ་བསླངས་པས་དེ་རྣམས་ན་རེ། བྲམ་ཟེའི་སློབ་དཔོན་ཁྱོད་སྨྱོ་བ་ཡིན་ནམ། ངེད་གདོལ་པའི་རིགས་ཡིན་པས་ཁྱོད་ཉིད་དང་ངེད་རྣམས་ལའང་ཆད་པ་མི་འོང་ངམ་ཟེར། ང་ལ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་དུ་དགོས་པས་ཐ་མལ་གྱི་རིགས་ཉམས་པ་སོགས་ཀྱི་ཆད་པ་མི་འོང་བྱས་པས་འོ་ན་བུ་མོའི་ལུས་དང་མཉམ་པའི་གསེར་དངུལ་དགོས་ཟེར། དེར་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐད་ཅིག་ལ་ས་འོག་གི་གཏེར་ཕྱུང་སྟེ་དེ་རྣམས་ལ་བྱིན། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཕྱག་རྒྱར་བཅས་པས་རི་ཕུག་གཅིག་ཏུ་བསྙེན་པ་དང་། ཉེ་བར་བསྙེན་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་རྣམས་ཟླ་བ་དྲུག་གི་རིང་བྱས་པས་ཡར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཐོ་རེངས་ཀྱི་དུས་སུ་ནམ་མཁའ་ལ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་ཆེན་པོ་གྲག །བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ལམ་རིམ་ལས། ཞག་ནི་སུམ་ཅུ་ཕྲག་དྲུག་དང་། །བཅུ་གཉིས་བཅུ་བཞི་བཅུ་དྲུག་གིས། །དབང་སྒྱུར་རིགས་ཀྱི་དམ་པ་འགྲུབ། །ཅེས་བཤད་པའི་སྔ་མའོ། །སློབ་དཔོན་འདིས་བསྐྱེད་རྫོགས་གསུམ་དང་སྔགས་རྒྱུད་གཞན་གྱིས་ཀྱང་འགྲོ་བ་མང་པོའི་དོན་མཛད་ལ། ཡང་དག་རུ་ལུ་གསེར་ཕྲེང་དང་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་མན་ངག་ཡན་ལག་བཞིའི་དོན་སྣང་བར་བྱེད་པ་དང་། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་སོགས་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ཀྱང་མང་དུ་མཛད་ནས་མཐར་གྱིས་སྐུ་ལུས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཞིང་དུ་ཁྱུང་གི་རྒྱལ་པོ་འཕུར་བ་ལྟར་བཞུད་དོ། །འདི་ལས་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་བཀའ་རྣམས་སློབ་དཔོན་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏི་པ་དང་། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ་ཞི་བས་ཞུས། དེ་ ལས་རྡོ་རྗེ་གདན་པ་ཆེན་པོ་སོ་སོ་རི་པས་ཞུས་ཤིང་དེ་ལས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་སྦས་པ་སློབ་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འཁྲུངས་པ་ཡིན་ནོ།། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་སྐུ་རྣམ་སྣང་གི་རིགས་འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པ་གསང་རྒྱུད་ལ་སོགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བཀའ་རྣམས་བབས་ཏེ། སློབ་དཔོན་འདི་ཡང་རྒྱ་གར་ནུབ་ཕྱོགས་རིམ་པ་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཡབ་སཱ་དྷུ་སཱ་སྟྲྀ་དང་ཡུམ་སྣང་བ་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། རིག་བྱེད་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་ལ་མཁས་པ་ཞིག་སྟེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རོ་ལངས་ཐལ་མདོག་ལ་སོགས་པ་ལས་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་དབང་བསྐུར་བ་དང་། གདམས་ངག་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱ
Chinese
当（他）请求时，他们说：婆罗门导师，你疯了吗？我们是旃陀罗种姓，你和我们难道不会受到惩罚吗？（他说：）我需要它作为修法的所依，不会有通常种姓堕落等的惩罚。他们说：那么需要和女孩身体等量的金银。在那里，导师瞬间从地下取出宝藏，给了他们。之后，导师以手印加持，在一个山洞里进行了近修、亲近修和修法等，持续了六个月。在初八的黎明时分，天空中响起了巨大的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声。金刚黑汝嘎等所有坛城也显现出来。通过伟大的修法之道，获得了大手印至上的成就。在《幻化网道次第》中说：三十六天，十二、十四、十六天，能成就自在种姓的圣者。这是上述所说的。这位导师通过生起次第、圆满次第和其它密咒续部，利益了众多众生。他还显明了真实如如金鬘和佛陀合修的四支窍诀之义，以及真实成就饮血大尊修法等，创作了许多二次第的论典，最终以其肉身，如鹏鸟般飞向不动佛的刹土。从他那里，生起次第的教言由导师阿瓦杜帝巴和邬金的导师桑结巴西请求。之后，由伟大的金刚座巴索索日巴请求，从他那里，伟大的导师吉美炯内巴与弟子眷属一同诞生。蒋贝协年导师获得了身金刚持部的文殊忿怒秘密续等阎魔敌的教言。这位导师也出生在印度西方第二座城市，父亲名为萨度萨斯特里，母亲名为囊瓦准美之子。他精通吠陀及其分支，从伟大的导师罗浪塔多等处获得了内外密咒的灌顶，以及共同和不共同的所有诀窍。
English
When (he) requested, they said: Brahmin teacher, are you crazy? We are Chandalas by caste, won't you and we be punished? (He said:) I need it as a basis for practice, there will be no punishment for the fall of ordinary castes, etc. They said: Then we need gold and silver equal to the body of a girl. There, the teacher instantly took out the treasure from the ground and gave it to them. After that, the teacher, with mudras, practiced approach, close approach, and sadhana in a mountain cave for six months. At dawn on the eighth day of the waxing moon, a great sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) resounded in the sky. All the mandalas, such as Vajra Heruka, also appeared manifestly. Through the path of great practice, the supreme siddhi of Mahamudra was attained. In the 'Illusion Network Path Stages' it says: Thirty-six days, twelve, fourteen, sixteen days, accomplish the noble one of the sovereign lineage. This is the former of what was said. This teacher benefited many beings through the three stages of generation, completion, and other tantras. He also manifested the meaning of the four-branched key instructions of the True Suchness Golden Rosary and Buddha Samayoga, and the true accomplishment of the practice method of the Great Blood Drinker, etc., and composed many treatises on the two stages, and finally, with his very body, he departed like a Garuda flying to the pure land of Akshobhya Buddha. From him, the precepts of the generation stage were requested by the teacher Avadhutipa and the teacher Sangye Palzhi of Oddiyana. Then, the great Vajrasana Soso Ripa requested, and from him, the great teacher Jikme Jungneba, together with his retinue of disciples, was born. Teacher Jampal Shenyen received the teachings of Yamantaka, such as the Manjushri Wrathful Secret Tantra of the Vajradhatu lineage. This teacher was also born in the second city in the west of India, as the son of father Sadhu Sastri and mother Nangwa Dronme. He was an expert in the Vedas and their branches, and received empowerments of outer and inner mantras from the great teacher Rolang Thaldo, etc., and all the common and uncommon key instructions.
Tibetan
ང་ཐོབ། སློབ་དཔོན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་དགྲ་གདོང་འཇིགས་གསུམ་སོགས་ཀྱང་གསན་ནོ་ཟེར། གང་ལྟར་ཐུན་མོང་གི་གྲུབ་པ་རྣམས་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་ཅིང་ཟུང་འཇུག་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཉེ་བ་ན་སྤྱོད་པ་ལ་གཤེགས་པས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁ་འཛིན་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞིག་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་ནས་འོངས་པ་དང་ཟམ་པ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་འཕྲད་པ་ན་ལམ་བཟུར་རེས་མ་བྱུང་བར་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྡིགས་མཛུབ་བསྟན་པས། རྒྱལ་པོ་གླང་པོ་ཆེ་དང་བཅས་པ་ཕྱེད་ཚལ་དུ་བཀས་ཏེ་ཟམ་པའི་གཡས་གཡོན་ནས་ལྷུང་ངོ་། །དེར་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སླར་གསོས་ཏེ་ནང་པའི་བསྟན་པ་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་ཡང་ཇི་སྐད་དུ། འཇིག་རྟེན་ལྷ་ལ་ཕྱག་མི་འཚལ། །གླང་པོ་བྱུང་ཡང་ལམ་མི་བཟུར། །ཁ་ནས་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ཟློས། །རྐང་པ་བྲག་རིར་ཐོགས་མེད་འགྲོ། །ཞེས་པའོ། །ཇི་ཞིག་ན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་མི་གཉིས་པའི་ཟུང་འཇུག་གི་གོ་འཕང་མཐོན་པོར་གཤེགས་པ་ཡིན་ཅིང་འཇམ་དཔལ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མངོན་སུམ་དུ་སྣང་བས་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྒྱུད་དང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་བསྟན། སྤྲུལ་པའི་ལས་གཤིན་མང་པོས་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། རི་མ་ལ་ཡ་ནས་ལས་བཞི་ཚང་བའི་གསེར་གྱི་གླེགས་བམ་བཻ་ཌཱུརྱས་ བྲིས་པ་བཏོན། གཟིགས་པའི་མོད་ལ་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ་མུ་སྟེགས་འདུལ་བའི་སྔགས་རྒོད་ལས་ལ་སྦྱར་བས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་རླག་པར་མཛད། གླེགས་བམ་དངོས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་དུ་མི་སྣང་བར་རྒྱས་བཏབ་པོ། །འདི་ལ་བྲམ་ཟེ་སྙིང་པོ་གྲུབ་པར་གྲགས་པ་དེ་ལྟར་ན་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཛཻ་ཏ་རིའི་ཡབ་བྲམ་ཟེ་སྙིང་པོའི་ཞབས་ཡིན་པར་མངོན་ཞིང་སློབ་དཔོན་དེ་ཉིད་ཀྱང་འཇམ་དཔལ་གྱི་རིག་སྔགས་གྲུབ་པས་རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་པཱ་ལས་བླ་མར་བཀུར་ནས་རང་གི་སྲས་ལ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་ལོ་རྒྱུས་འབྱུང་ངོ་། །སློབ་དཔོན་འདི་ཉིད་ཀྱི་སློབ་མ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ནས་ལུང་བསྟན་པའི་བྲམ་ཟེ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཆར་ལས་རྒྱུད་སྡེ་མང་པོའི་བཤད་བཀའ་བྱུང་ཞིང་། ཁྱད་པར་སློབ་དཔོན་འདི་ལས་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ཆེ་བས་གཤེད་སྐོར་མཐའ་དག་ཞུས་ཤིང་དེ་ལས་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ཆུང་བས་ཞུས་པ་སོགས་བོད་དུ་གྲགས་པའི་སྐྱོ་ལུགས་ཀྱི་གཤེད་སྐོར་གང་དུ་བྱུང་བའི་ཁུངས་འདེད་ས་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ།། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་གསུང་སྣང་
Chinese
我获得了（传承）。据说也曾从上师饶白多吉那里听闻过关于敌对、面孔、恐惧三者等教法。总之，当共同的成就都已掌握，并且接近获得双运的果位时，他示现圆寂。当时，一位极其推崇外道的国王骑着大象前来，在桥上相遇时，双方没有互相让路，上师便指着国王，结果国王连同大象都被劈成两半，从桥的左右两侧坠落。国王的随从们恳求宽恕并祈祷，上师便使国王复活，并将其引入佛教。正如所说：不向世间神灵敬礼，即使遇到大象也不让路，口中念诵密咒之王，双脚在岩石山上行走无碍。据说，他是与圣者文殊菩萨无二无别的证得了双运果位的圣者，文殊阎魔敌亲自显现并赐予灌顶，传授了所有的续部和口诀。许多化身的使者围绕着他，并献上了命根。他从喜马拉雅山取出了一部用青金石书写的，具备四种事业的金书。他瞬间领悟了书中的内容，并运用降伏外道的猛咒，摧毁了外道的国度。那部经书被封存在金刚座（菩提伽耶）的北方，不再示现于世间。据说，有一位名叫婆罗门心髓成就者的人，这样看来，他似乎是上师吉仲巴的父亲婆罗门心髓的弟子。上师吉仲巴本人也因成就了文殊菩萨的明咒，而被国王达摩波罗尊为上师，并让自己的儿子接受了圣文殊菩萨的灌顶，从而获得了成就。这位上师的弟子中有两位，分别是《时轮金刚经》后经中预言的婆罗门耶谢多吉和绛曲多吉，他们都传授了许多续部的教法。特别是，大义金刚从这位上师那里请教了所有的怖畏金刚法类，小义金刚也从他那里请教了相关教法等等，总而言之，在藏地广为人知的觉氏怖畏金刚法类的源头就在这里。伟大的上师圣龙树菩萨也有显现。
English
I have obtained (the transmission). It is said that he also heard about the three fears of enemies, faces, and terrors from Master Rolpai Dorje. In short, when common accomplishments were mastered and he was close to attaining the state of union, he passed away. At that time, a king who greatly revered heretics came riding on an elephant, and when they met on a bridge, neither side yielded. The master pointed his threatening finger, and the king, along with the elephant, was split in half and fell from the left and right sides of the bridge. There, the king's attendants begged for forgiveness and prayed, so he revived the king and placed him in the Buddhist teachings. As it is said: I do not prostrate to worldly gods, nor do I yield even when an elephant appears, I recite the king of secret mantras from my mouth, and my feet walk unhindered on rocky mountains. It is said that he attained the high state of union, inseparable from the noble Manjushri, and Manjushri Yamantaka appeared directly, bestowing empowerment and teaching all the tantras and instructions. Many emanated messengers surrounded him and offered their life essence. From the Himalayas, he extracted a golden book written in lapis lazuli, complete with the four activities. He understood the contents instantly and applied the fierce mantra to subdue the heretics, destroying the heretical kingdom. The actual book was sealed to the north of Vajrasana (Bodh Gaya), no longer appearing in the world. It is said that there was a Brahmin Heart Essence Accomplisher, and thus it seems that he was a disciple of the Brahmin Heart Essence, the father of the great master Jaitari. The master himself, having accomplished the wisdom mantra of Manjushri, was revered as a guru by King Dharmapala, who had his own son receive the empowerment of noble Manjushri, thus attaining accomplishment. Among the disciples of this master were the Brahmin Yeshe Dorje and Jangchub Dorje, who were prophesied in the later tantra of the Kalachakra Tantra, and they both transmitted the teachings of many tantras. In particular, the Great Meaning Vajra requested all the Yamantaka cycles from this master, and the Small Meaning Vajra also requested related teachings from him, etc. In short, the source of the Kyo lineage Yamantaka cycles, which are widely known in Tibet, is here. The great master, the noble Nagarjuna, also had appearances.