English
He became perfectly enlightened in unsurpassed, complete, and perfect enlightenment. He became perfectly enlightened. He will become perfectly enlightened. Kauśika, what are those undefiled dharmas? They are: the perfection of generosity, the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, the perfection of wisdom, inner emptiness, outer emptiness, inner-outer emptiness, emptiness of emptiness, great emptiness, ultimate emptiness, conditioned emptiness, unconditioned emptiness, emptiness beyond extremes, emptiness without beginning or end, emptiness without abandonment, emptiness of inherent nature, emptiness of all dharmas, emptiness of self-character, emptiness of non-apprehension, emptiness of non-entity, emptiness of essence, emptiness of the essence of non-entity, the four mindfulnesses, the four perfect abandonments, the four legs of magical power, the five faculties, the five powers, the seven branches of enlightenment, the eightfold noble path, the four noble truths, the eight liberations, the nine progressive abidings in meditative equipoise, the door to liberation—emptiness, signlessness, wishlessness, the six superknowledges, all samādhis, all dhāraṇī doors, the ten powers of the Thus-Gone One, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, the eighteen unshared qualities of a buddha, great love, great compassion, great joy, and great equanimity. Other immeasurable qualities of a buddha were also extensively taught. Kauśika, by these names, whatever son or daughter of good family writes the Perfection of Wisdom in a book, and gives it to others for reading, writing, and reciting, know that the merit of this one increases even more. Thus, and so forth, the four extensively taught.
Tibetan
ན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་གླེགས་བམ་གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱིན་པ་དེ་ལ་བརྟེན་པས་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་གསུམ་གྱི་བྱེད་པས་འཇིག་རྟེན་དུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་པོར་གནས་ཤིང་། རྒྱུ་དེ་ལས་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱང་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་བདེ་སྐྱིད་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་རྩ་ལག་གཅིག་པུར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི། རྣམ་པར་དཀར་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དངོས་པོ་འདུ་བགྱིད་པ་གཞན་གྱིས་ཆ་ཤས་ཙམ་ཡང་བསྒྲུན་དུ་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། ལྷག་པར་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡིད་ཀྱི་སྲུབས་ ཤིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་བདག་པོས། བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་སུ་མཛའ་བ་མ་ཡིན་པའི་བསླུ་འདྲིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འཇམ་པོས། བལྟར་མི་མངོན་པའི་གནས་མལ་ཆེན་པོ་བཅས་ཤིང་། སེམས་ཅན་སུ་ཞིག་ནི་ངན་འགྲོར་གཞོལ། ངན་འགྲོར་བབས། ངན་འགྲོར་འབབ་པར་འགྱུར་རམ་སྙམ་དུ་སེམས་ཀྱི་ལས་བྱེད་ཅིང་དེ་དག་གི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་འབབ་སྟེགས་སུ་འདོད་ཆགས་བདོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་བདོ་བ་དང་། གཏི་མུག་བདོ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་བདོ་བ་དང་། ཕྲག་དོག་བདོ་བ་སོགས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་གནས་འབའ་ཞིག་ཏུ་སྤྲོ་ཞིང་བགྱི་བ་ལྷུར་ལེན་པ་ལ་ཞུགས་པས་དམ་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་འཇིག་པ་ལ་ཐག་ཧ་ཅང་མི་རིང་བར་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་དེང་གི་དུས་སུ། འདི་ལྟ་བུར་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དུས་རིང་པོར་གནས་པའི་ཕྱིར་ཐབས་འདི་ལྟ་བུའི་རྩོམ་པ་ལ་ཞུགས་ནས་འབད་པ་ཆེན་པོས་བསྲུང་ཞིང་བཟུང་བ་ནི་ལྷག་པར་ཕན་ཡོན་ཁྱད་པར་འཕགས་ཤིང་ས་ཆེན་པོ་ལ་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། སྔ་འགྱུར་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་རྒྱུད་ལས། སྲིད་པ་ལས་དང་རྐྱེན་གྱི་དབང་གྱུར་ཏེ། །གང་དང་གང་དུ་དམ་ཆོས་འཇིག་པ་དེར། །མི་ཚོགས་སྤུ་གྲིའི་སོ་ཡང་བརྒལ་ནས་ནི། །ཕྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་དམ་ཆོས་བཟུང་། །ཞེས་པ་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ལས། གང་དག་ཕྱིན་ཆད་མདོ་མཆོག་འདི་འཛིན་པ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་ང་དང་མཐུན་པའི་སྲས། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བས་དེ་དག་བསྔཊ་བརྗོད་ཀྱང་། །དེ་དག་བསྔགས་པ་མཐར་ནི་ཕྱིན་མི་འགྱུར། །ཞེས་དང་། འཇིག་ཚེ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཆོས་བཟུང་བ། །མཐུ་དང་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་ལྡན། །མི་དམན་པ་རྣམས་ཀུན་དུ་རྣམ་པར་
Chinese
那诺。像那样将佛法经卷布施给他人，依靠听闻、思维、修习三者，在世间，佛陀的教法长久住世。由于那个因缘，众生也能从一切方面增长和发展暂时和究竟的安乐。像这样成为教法和一切有情唯一命脉的事，应当知晓，这是纯洁的福德之事物，其他任何事物都无法与之相比。尤其是在五浊兴盛的时代，对于那些内心充满迷惑的人们， 拥有掌控百亿世界的自在之主，以不友善于菩提之道的欺骗性手段，设置了难以察觉的巨大住所。心中思索着：哪个有情会堕入恶趣？哪个已经堕入恶趣？哪个将会堕入恶趣？并且，对于那些贪欲兴盛、嗔恨兴盛、愚痴兴盛、傲慢兴盛、嫉妒兴盛等等，沉溺于非福德之处并热衷于从事这些行为的人们，圣妙之法正在迅速走向毁灭。在这样的时代，为了让善逝的珍贵教法长久住世，参与到这样的事业中，并以巨大的努力守护和保持它，是格外具有利益和殊胜的，也是安住于大地之上的殊胜佛子们的无上行为方式。《前译普贤密续》中说：“生命受制于业和因缘，无论何处圣法衰败，都要超越人群利刃之锋，直至究竟也要守护圣法。”以及《圣观世音菩萨大乘经》中说：“凡是将来持有此殊胜经典的，这些人永远是与我心意相通的佛子。即使无数佛陀赞叹他们，对他们的赞叹也无法穷尽。”以及“末世之时，守护胜者之法的，具有威力、力量和精进，不退转者将永远
English
Namo. By relying on giving such Dharma scriptures to others, and through the activities of hearing, contemplating, and meditating, in the world, the Buddha's teachings will remain for a long time. Due to that cause, beings will also increase and develop all aspects of temporary and ultimate happiness. Such a thing that becomes the sole lifeline of the teachings and all sentient beings should be known as a pure object of merit, with which nothing else can compare. Especially in this age of the five degenerations, for those whose hearts are filled with delusion, The lord who controls the power of hundreds of millions of worlds, with gentle deceptive means that are not friendly to the path of enlightenment, has established great, imperceptible abodes. Thinking, 'Which sentient being will fall into the lower realms? Which has fallen into the lower realms? Which will fall into the lower realms?' And for those who indulge in non-virtuous places and are enthusiastic about engaging in these actions, such as the flourishing of desire, the flourishing of hatred, the flourishing of ignorance, the flourishing of pride, the flourishing of jealousy, etc., the precious holy Dharma is rapidly heading towards destruction. In such times, in order for the precious teachings of the Sugata to remain for a long time, engaging in such activities and protecting and maintaining them with great effort is particularly beneficial and excellent, and is the supreme conduct of the noble sons of the Buddha who reside on the great earth. In the Early Translation Guhyagarbha Tantra, it says, 'Life is subject to karma and conditions, wherever the sacred Dharma declines, one must transcend the edge of the crowd's razor, and protect the sacred Dharma until the very end.' And in the Mahayana Sutra called 'Arya Avalokiteshvara,' it says, 'Whoever holds this supreme sutra in the future, those people will always be sons who are in harmony with my mind. Even if countless Buddhas praise them, their praise will never be exhausted.' And 'In the age of destruction, those who uphold the Dharma of the supreme Victor, possess power, strength, and diligence, and those who do not regress will always'