Tibetan
་པར་བསྒྲུབས་པས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཔལ་དང་འབྱོར་བ་བཀྲ་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ས་གསུམ་ གྱི་སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་སྡོང་། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩ་ལག་ཏུ་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ།། སྨྲས་པ། བདེ་བར་གཤེགས་མཐུའི་ལྕིད་ཀྱིས་བརླིང་བྱས་སྙིང་སྟོབས་རབ་ཏུ་དར་བའི་གྲུས། །ཀུན་ཏུ་རྒལ་དཀའི་ལེགས་སྤྱོད་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐའ་ཉིད་དུ་རབ་སོན་པས། །ཞི་བསིལ་ནོར་གྱིས་ཕོངས་པར་གྱུར་རྣམས་བདེ་དང་འབྱོར་བས་ཕྱུག་སླད་དུ། །བསམ་རྫོགས་ནོར་བུའི་རེག་བྱ་སར་པས་ཀུན་དགའི་དགའ་སྟོན་རྒྱས་པར་གྱུར། །ལེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་བྱས་པས། །གང་གི་གྲགས་པ་མངོན་མཆོད་པ། །སྡེ་བཞི་དགེ་བཅུའི་རྒྱལ་ཐབ་ནི། །འདིར་ནི་ས་ཡི་ཐིག་ལེར་གྱུར། །སྙན་པའི་མེ་ཏོག་དོག་པ་ནི། །ཡོན་ཏན་དྲི་བཟངས་ཚོགས་འཛིན་པ། །ཕྱོགས་བྲལ་རི་དྭགས་མིག་ཅན་གྱི། །རྣ་བའི་རྒྱན་དུ་ཅི་ཡང་དར། །བཀའ་རྟགས་གསེར་གྱི་ཅོད་པན་ནི། །ས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་རུ། །ཕྲེང་བ་ཇི་བཞིན་འཛིན་བྱེད་ན། །དེ་ནི་དེ་ཡི་དཔལ་གྱིས་མཛེས། །ཞུམ་པ་མེད་པའི་སྙིང་སྟོབས་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ཆོས་ལས་བྱུང་བའི་རིག་པའི་དཔུང་ཁྱེར་བས། །རྩོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་རྣམས་ཟིལ་མནན་ཏེ། །རྫོགས་ལྡན་དང་པོའི་སྐལ་བཟང་དྲངས་པར་གྱུར། །སེམས་ནི་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་རངས་པས། །སྲིད་པའི་ཕུན་ཚོགས་གཡོན་མའི་འཇོ་སྒེག་གི། །ཚོར་བ་བདེ་བའི་གར་ཕྱིར་མི་འབྲངས་པར། །བསིལ་བའི་ཁམས་སུ་ཏེ་པོར་སྤྱོད་ལ་ཞུགས། །དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་བྱེ་བ་ཡི། །འབྱུང་གནས་དེས་ཀྱང་ཕུན་ཚོགས་བྱེ་བའི་ ཆར། །སྤྲོ་བྱེད་ཟད་པ་མེད་པའི་རིན་ཆེན་གྱིས། །བཀང་བའི་བསོད་ནམས་གྲུ་བོ་ཤིན་ཏུ་ལེགས། །གང་གི་ངོ་བོས་སྐྱོན་རྣམས་རིང་བཏང་ནས། །ཡོན་ཏན་འབུམ་གྱི་སྣང་བ་བཀྱེ་བའི་མཛོད། །བདེན་གསུང་ཉི་མ་འཆར་ནུབ་སྤངས་པའི་མཁར། །རྟག་པ་འདི་ཀོ་བསྔགས་པས་ཅི་ཞིག་ལོང་། །དེ་ལ་རྒྱལ་རྣམས་དགྱེས་པའི་འཛུམ་མུལ་བའི། །སྣང་བ་བསིལ་བར་འབབ་པའི་རེག་བྱ་ཡིས། །འཁོར་བའི་གདུང་བ་ཀུན་འཕྲོགས་གེགས་ཀྱི་ཤུགས། །ཞུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འབར་བས་རྩྭ་རྣམས་བཞིན། །རབ་རིབ་ཅན་ལ་སྒྲོན་མེ་ཕོངས་ལ་ནོར་དང་གཡང་སར་ལག་པའི་འཆེལ་བ་སྟེ། །སློང་ལ་དཔག་བསམ་ལོང་བ་རྣམས་ཀྱི་དམིག་བུ་ལམ་གཞན་དག་ལ་ལམ་གྱི་རྒྱགས། །སྡུག་བསྔལ་ནད་ལ་སྨན་ཆེན་གདུང་བ་དག་ལ་བསིལ་སྟེར་འཇིགས་སྐྱོབ་ར་བ་སྟེ། །མྱ་ངམ་ཐང་ལ་མི་བསླུའི་སྐྱེལ་མ་ཆོས་དང་འདྲ་བའི་མཛའ་བཤེས་གཞན་ཡོད་མིན། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་ཐེག་པ་སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ལྷའི་རྔ་བོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་གཏམ་ལས་བསྟན་པ་དེ་ལས་དེང་སང་གངས་རིའི་ལྗོངས་འདིར་ཇི་ཙམ་སྙེད་པ་གླེགས་བམ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཕྱི་མོར་བསྒྲུབས་པའི་ཚུལ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་གསུམ་པའོ།། །། རྒྱུད་ཀྱི་བཞུགས་བྱང་དཀར་ཆག་དངོས་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྐབས། པྲ ཡོ བི དི ཏ བ སྟོ སྟ ནྟྲ ཏ ཏྭ། མུ པཱ ཡ པ ཐི མུ གྱཻ རྦེ ད ཏ ནྟྲ། ཀྲྀ ད ནྟ ག ཏ དེ ཧ ཛྙཱ ན ཏ ནྟྲ། སྭ བེ དྱ ཏ བི དི ཏྭཱ ྅ བྷེ ད ན ཏྭཱ། གང་ཞིག་རྟོགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གཞི་ཡི་རྒྱུད། །གང་གིས་རྟོགས་བྱེད་ཐབས་གྲོལ་བྱེད་སྩོལ་ལམ་གྱི་རྒྱུད། །གང་དུ་ཅི་ཆིབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འབྲས་བུའི་རྒྱུད། །རང་རིག་ངོ་བོར་དབྱེར་མེད་ཤེས་པས་རབ་བཏུད་ནས། ། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་བདེ་བ་མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལས་བྱུང་། །དེ་དག་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པ་ལས་བྱུང་དེ་ཉིད་ཀྱང་། །མིང་ཚིག་ཡི་གེའི་ལུང་གི་དམ་ཆོས་ལས་བྱུང་ཕྱིར། །སྟོན་ཟླ་ལྟ་བུའི་མི་བདག་བློ་གྲོས་དེ་རྗེས་སོང་། །སྙིང་རྗེའི་འོ་མཚོར་ཁྲུས་ལ་ཞུགས་པའི་ཞལ། །སྟོན་མཚན་ཟླ་རྒྱས་ལྟ་བུར་རབ་ངོམ་ཞིང་། །སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་འགྲོ་བ་གདོན་པའི་ཕྱག །རིང་པོར་རྐྱོང་ལ་རྨ་མེད་འཕགས་རྣམས་ཀྱིས། །རབ་གསུང་མང་པོའི་མཆོད་སྦྱིན་འདོད་འཇོའི་གཟུགས། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་ཆེ། །འདི་ན་སྐྱེ་དགུའི་བསོད་ནམས་བགོ་སྐལ་དུ། །འབད་པ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཐོང་། །སྐལ་བ་དགེ་བའི་ངང་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །ས་བླའི་ལམ་ལས་འདས་པར་འཕེལ་བ་ཡི། །མི་འཛད་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་འདི་འབེབས་ཀྱིས། །མྱང་འདོད་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ད་འདུས་ཤིག། ད་ནི་ཡོ་ག་སྡེ་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་སྡེའི་རིམ་པ་དེང་སང་གངས་རིའི་ཁྲོད་དུ་གཙོ་ཆེ་བ་དཔེ་ལུང་གཉི་གའི་རྒྱུན་ཇི་ཙམ་སྙེད་པའི་བཞུཊ་བྱང་དཀར་ཆག་དངོས་འགོད་པ་ལ་ཉང་དང་ཆོས་དབང་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པའི་རྒྱུད་ཀྱང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་མོད་ཀྱི། འདིར་ནི་བཀའ་བརྒྱད་དང་། དགོངས་འདུས་ཀྱི་གཏེར་རྒྱུད་རྣམས་གཏེར་མའི་སྒྲུབ་སྡེའི་གཙོ་བོར་མཐོང་ནས་བཀོད་ལ་རྫོགས་ཆེན་གྱི་གཏེར་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱང་། རགས་བསྡུས་ཙམ་བཀོད་པ་རང་རང་གི་སྐབས་སུ་ག
Chinese
通过修行，成为世间和出世间一切吉祥功德和财富的来源。三界一切众生的供养处。成为珍贵佛法的根本，此事业已经圆满完成。 说道：以善逝之力的重担稳固，以精进之力而兴盛。完全到达了难以逾越的善行大海的彼岸。为了使那些因缺乏寂静清凉财富的人们变得幸福和富有。如意宝的触感，如大地般，使一切都充满喜悦。因为一切美好都已成就，所以他的名声显赫。四众和十善的王位，在此成为了大地的精华。美妙的花朵，聚集着美德的芬芳。远离偏颇的鹿眼者的耳朵的装饰品，无论何时都兴盛。 象征着教令的金冠，在统治者的头顶上，如花环般佩戴，那是因为他的光辉而美丽。 以无畏的精进之轮，携带从佛法中产生的智慧之军。压制了所有争论的对手，带来了圆满时代最初的福运。 心满意足于圆满的菩提，对于世间圆满的财富，以及妖娆的姿态。不追随快乐的舞蹈，而是在清凉的境界中开始了瑜伽修行。 一切善妙的来源，无数功德的产生之处，他也降下了无数圆满的甘霖。用取之不尽的珍宝来充满的福德之船，真是太好了。 他的本性远离了一切过失，是展现无数功德光芒的宝库。 真语的太阳，是超越日出日落的城堡。 赞美这永恒不变的事物又有什么用呢？ 在那上面，诸佛喜悦的微笑，如清凉的光芒般降临，夺走了轮回的一切痛苦，以及障碍的力量。 就像烈火焚烧草木一样。 对于视力模糊的人来说，是明灯；对于贫穷的人来说，是财富；对于身处悬崖的人来说，是紧握的手； 对于乞讨者来说，是如意树；对于盲人来说，是眼睛；对于其他道路来说，是道路的资粮； 对于痛苦的疾病来说，是伟大的药物；对于悲伤的人来说，是清凉的给予者；是恐惧的救护所。
English
Through practice, it becomes the source of all auspicious merits and wealth of the world and beyond. The object of offering for all beings in the three realms. Becoming the root of the precious Buddha's teachings, this undertaking has been perfectly completed. It is said: Stabilized by the weight of the Sugata's power, and flourishing with the strength of diligence. Having fully reached the far shore of the ocean of virtuous deeds that are difficult to overcome. In order to make those who are impoverished by the lack of peaceful and cool wealth happy and rich. The touch of the wish-fulfilling jewel, like the earth, makes everything full of joy. Because all good things have been accomplished, his fame is prominent. The throne of the four assemblies and the ten virtues, here becomes the essence of the earth. The beautiful flower, gathering the fragrance of virtues. The ornament of the ears of the deer-eyed one, free from bias, flourishes at all times. The golden crown symbolizing the command, on the heads of the rulers, worn like a garland, is beautiful because of his splendor. With the wheel of fearless diligence, carrying the army of wisdom arising from the Dharma. Subduing all the opponents of debate, bringing the first good fortune of the perfect age. The mind is satisfied with perfect Bodhi, for the perfect wealth of the world, and the enchanting posture. Not following the dance of pleasure, but embarking on yogic practice in the cool realm. The source of all goodness, the place of origin of countless virtues, he also pours down countless perfect rains. The ship of merit filled with inexhaustible treasures is truly excellent. His nature is far from all faults, and is the treasury that displays the light of countless virtues. The sun of true speech is the castle that transcends sunrise and sunset. What is the use of praising this eternal and unchanging thing? On that, the smiling faces of the Buddhas, like cool light descending, steal away all the suffering of samsara, and the power of obstacles. Like fire burning grass and trees. For the dim-sighted, it is a lamp; for the poor, it is wealth; for those on a cliff, it is a hand to hold; For beggars, it is a wish-fulfilling tree; for the blind, it is eyes; for other paths, it is the provisions for the road; For the suffering disease, it is a great medicine; for the sorrowful, it is a giver of coolness; it is a refuge from fear.
Chinese
啊！在荒凉的旷野里，没有比得上如法一般的可靠向导和朋友。 圆满逝者的所有教义之精华，持明者的宝库，早期的密宗十万续部的证悟之语，如天鼓般的故事，讲述了从该教义至今，雪域高原上多少典籍被确立为取之不尽的蓝本的方式，这是第三部分。 关于续部的目录和索引的详细说明。 प्र यो बि दि त ब स्तो स्तन्त्र त तत्व। मु पा य प थि मु ग्यै र्बे द त तन्त्र। कृ द न्त ग त दे ह ज्ञ़ा न त तन्त्र। स्व बे द्य त बि दित्व़ा ऽ भे द न तत्वा। （梵文种子字，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 谁证悟了，那本身就是基础的续。 谁证悟了，那就是解脱的方便之道之续。 在哪里，什么安住，身与智慧之果的续。 自知自性无别，以智慧善加连接。 世间一切安乐皆源于胜者的教法。 这些源于闻思修，而这些又源于 名、词、字母的圣教之传承。 因此，追随如秋月般的智者。 慈悲乳海沐浴之面容， 如秋夜满月般光彩照人。 从苦海中救度众生的手， 长伸而出，无瑕的圣者们。 无尽妙语的供养，如意之形， 具足一切相，黄金大供塔。 于此，众生的福德之份额， 无需努力，自然成就，显而易见。 善妙命运之海洋般的云朵， 超越世间道路而增长。 降下这无尽甘露之大雨， 渴望品尝者，现在都聚集起来吧！现在开始记录瑜伽三部的续部次第，如今雪域之中，主要以教证二者的传承有多少，以及娘和秋旺多杰林巴的甚深伏藏中出现的续部有多少。在此，将噶举和贡杜的伏藏续部视为伏藏修法的主要部分而记录，而对于大圆满的伏藏续部，也仅作粗略的记录，在各自的章节中会
English
Ah! In the desolate wilderness, there is no more reliable guide and friend than the Dharma. The essence of all the teachings of the Sugatas, the treasury of Vidyadharas, the realization words of the early Nyingma Tantras, like the great drum of the gods, tells the story of how many scriptures have been established as inexhaustible blueprints from that teaching to this day in the Land of Snows. This is the third part. A detailed explanation of the catalog and index of the Tantras. प्र यो बि दि त ब स्तो स्तन्त्र त तत्व। मु पा य प थि मु ग्यै र्बे द त तन्त्र। कृ द न्त ग त दे ह ज्ञ़ा न त तन्त्र। स्व बे द्य त बि दित्व़ा ऽ भे द न तत्वा। (Pra Yo Bi Di Ta Ba Sto Stantra Ta Tatva. Mu Pa Ya Pa Thi Mu Gyai Rbe Da Ta Tantra. Kri Danta Ga Ta De Ha Jnya Na Ta Tantra. Swa Bedya Ta Biditva 'Bheda Na Tatva.) Whoever realizes it, that itself is the root Tantra. Whoever realizes it, that is the Tantra of the path that liberates through skillful means. Where, what abides, the Tantra of the body and wisdom's fruit. Knowing the self-knowing essence as inseparable, connecting well with wisdom. All happiness in the world arises from the Victorious One's teachings. These arise from hearing, thinking, and meditating, and these in turn arise from The sacred Dharma of the transmission of names, words, and letters. Therefore, follow the wise one like the autumn moon. The face bathed in the ocean of compassion, Shines like the full moon of an autumn night. The hand that saves beings from the ocean of suffering, Stretches out far, the flawless noble ones. The offering of endless wonderful words, the wish-fulfilling form, The great golden stupa with all the qualities. Here, the share of merit for beings, Without effort, naturally accomplished, is clearly seen. The clouds like an ocean of auspicious fortune, Growing beyond the path of the earth. Pouring down this great rain of inexhaustible nectar, Those who desire to taste it, gather now! Now, to record the order of the Tantras of the three Yogas, how much of the transmission of both scripture and realization is mainly present in the Land of Snows today, and how many Tantras have emerged from the profound treasures of Nyang and Chokgyur Lingpa. Here, the Kagye and Gongdu treasure Tantras are regarded as the main part of the treasure practice and recorded, while the Dzogchen treasure Tantras are only roughly recorded, and will be in their respective chapters.