Tibetan
ན་དགའ་བོ། གང་གི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དག་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ཏེ་གཏེར་དུ་སྦས་ནས་མཆོད་ན། དེས་དེ་ཉིད་ཐོབ་པ་བཅུ་ཐོབ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་སངས་རྒྱས་མཐོང་བའི་གཏེར་དང་། ལྷའི་རྣ་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་ཆོས་ཉན་པའི་གཏེར་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པས་དགེ་འདུན་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་དགེ་འདུན་མཐོང་བའི་གཏེར་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ལག་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་དང་། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་རྫོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་གཏེར་དང་། གཡོག་མི་ཕྱེད་པས་གཡོག་གི་གཏེར་དང་། སྤོབས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་དམ་པའི་གཏེར་དང་། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་གཅོད་པ་མི་འཇིགས་པའི་གཏེར་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཉེ་བར་འཚོ་བས་འཚོ་བ་བསོད་ནམས་ཀྱི་གཏེར་དང་། ཞེས་སོགས་དང་། ཆུ་ཀླུང་རོལ་པའི་མདོ་ལས། ང་ཡི་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཞུང་། །ཐུགས་ནས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་དུ་སྦོས། །ཡང་ན་ས་ཡི་སྙིང་པོར་བྱ། །ཅི་ཕྱིར་མུ་སྟེགས་ཅན་མགོ་རྒོད། །ངེས་དོན་དཀྲུག་ པར་གྱུར་ཏ་རེ། །དེ་ཕྱིར་ཆུ་ཀླུང་རྒྱུན་མི་གཅོད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བདེ་བར་གཤེགས་པས་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྙོན་དུ་མེད་པར་བསྒྲགས་པས་ཕྲག་དོག་གི་གདོན་ཆེན་པོའི་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པས་གཏན་ཚིགས་མེད་པའི་དབང་ཡོད་དང་། སྨྱོན་ཧམ་ཁོ་ནས་ལུང་བསྒྲགས་པ་རྣམས་བག་ཡོད་པར་མཛོད་ཅིག །མདོར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རླབ་པོ་ཆེའི་ཡུལ་ཐེག་པ་དང་གྲུབ་མཐའི་རྣམ་གཞག་ཆོས་ཉིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གསང་བ་ཟབ་མོ་ལ་ཤེས་བྱས་གཞལ་བའི་ཐོས་བསམ་གྱི་རྣམ་དཔྱོད་རྣོན་པོའི་རྟོག་དཔྱོད་ལྟར་སྣང་དང་མ་མཐུན་ཀྱང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་གསུང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གང་ཞིག་འཁོར་བ་སྤོང་ཞིང་ཐར་པ་དང་མྱང་འདས་ཀྱི་ལམ་དུ་འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་གང་ལ་གནས་པ་དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་བཟང་པོ་མ་ནོར་བ་ཡིན་པར་ཤེས་དགོས་ཏེ། རྗེ་བཙུན་མ་ཕམ་པས། ཁམས་གསུམ་དག་ན་ཉོན་མོངས་སྤོང་བྱེད་གསུངས། །ཞི་བའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་མཛད་པ་གང་། །དེ་ནི་དྲང་སྲོང་གསུང་ཡིན་ལྡོག་པ་གཞན། །ཞེས་པ་ལ་དྲན་པ་ཉེ་བར་མ་བཞག་ན་ཆོས་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ཐུག་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཁོ་ནའི་ཡུལ་ལས་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྟོགས་པའི་སྐབས་མེད་ན་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་མཁས་སུ་རེ་བའི་ཕྱོགས་འཛིན་ཅན་དག་གིས་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད་དེ། ལེགས་པར་མ་རྟོགས་པ་དང་། དྲང་དོན་ཁོ་ནར་འཆེལ་བ
Chinese
那，高兴啊！为了使佛法完全住世，将这些法目书写在书本上，作为宝藏隐藏起来并供养的话，就能获得十种功德。哪十种呢？能获得佛眼，成为得见佛陀的宝藏；能获得天耳，成为听闻佛法的宝藏；能获得不退转，能获得僧众，成为得见僧众的宝藏；能获得珍宝之手，成为用之不竭的宝藏；能获得具足相好之身的宝藏；能获得不分离的侍者的宝藏；能获得大无畏，成为神圣的宝藏；能获得摧伏他方论敌的不畏惧的宝藏；能获得以慈悲心利益众生的福德的宝藏等等。《水龙游戏经》中说：“我的教法之经藏，从心中藏于心中，或者作为大地的精华。为何外道秃头者，要扰乱究竟之义呢？因此水流不会断绝。”等等。如来无畏地宣说狮子吼，被嫉妒的强大魔障所控制，拥有毫无道理的权力，以及那些疯狂自夸的预言，都要谨慎对待。总而言之，对于佛陀伟大事业的领域，即大小乘和宗派的分类，以及法性不可思议的甚深秘密，即使以知识来衡量，与闻思的敏锐智慧的推测不符，但如来是全知且宣说者，因此，凡是舍弃轮回，进入解脱和涅槃之道的状态，就必须知道那是佛陀无误的良好宗见。至尊圣母说：“三界之中宣说断除烦恼，凡是宣说寂静功德者，那是仙人的话语，否则就是虚妄。”如果不保持正念，那么佛法大海的深邃之处，即使是超凡者也无法领悟，更何况是那些身处雪山之中，自诩为智者，却心怀偏见的人呢？因为他们没有很好地理解，并且只执着于字面意义。
English
Now, rejoice! In order to make the Dharma fully abide in the world, if these categories of Dharma are written on books, hidden as treasures, and offered to, then one will obtain ten attainments. What are the ten? One will obtain the Buddha's eye, becoming a treasure of seeing the Buddha; one will obtain the divine ear, becoming a treasure of hearing the Dharma; one will obtain non-retrogression, one will obtain the Sangha, becoming a treasure of seeing the Sangha; one will obtain the hand of precious jewels, becoming an inexhaustible treasure; one will obtain the treasure of a body complete with marks and signs; one will obtain the treasure of an inseparable attendant; one will obtain great fearlessness, becoming a sacred treasure; one will obtain the fearless treasure of subduing opposing adversaries; one will obtain the treasure of livelihood and merit by benefiting sentient beings with compassion, and so on. The Sutra of the Water Dragon's Play says: "My teachings of the Dharma scriptures, hidden from heart to heart, or as the essence of the earth. Why do the bald-headed heretics disturb the ultimate meaning? Therefore, the stream of water will not be cut off." And so on. The Tathagata fearlessly proclaimed the lion's roar, controlled by the great demon of jealousy, possessing unreasonable power, and those madly boasting prophecies, must be treated with caution. In short, regarding the realm of the Buddha's great activities, the classification of vehicles and tenets, and the profound secret of the inconceivable nature of reality, even if measured by knowledge, it does not conform to the speculation of sharp wisdom of hearing and thinking, but the Tathagata is all-knowing and the speaker, therefore, whatever state abandons samsara and enters the path of liberation and nirvana, one must know that it is the Buddha's good and unerring view. The venerable mother said: "In the three realms, those who proclaim the abandonment of afflictions, whoever speaks of the qualities of peace, that is the word of the sage, otherwise it is false." If mindfulness is not maintained, then the depths of the ocean of Dharma, even transcendent beings cannot comprehend, let alone those who are in the midst of snow mountains, claiming to be wise, but with biased minds? Because they have not understood well, and only cling to the literal meaning.