Tibetan
་ལྔ་པ་ཆེན་པོས་སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེས་མཚོན་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་ཇི་སྙེད་པ་ཞིག་གསན་ནས་ཏི་ཤྲིར་བཀུར་ཞིང་། དེས་མཚོན་ཏེ་ས་ཕག་འབྲི་སྟག་སོགས་ཆེན་པོའི་གོ་སར་བཞུགས་པའི་སྐྱེས་མཆོག་དུ་མ་དང་། དཔོན་ཆེན་དཔོན་སྐྱ་སོགས་མི་ཆེན། བསྟན་པ་གསལ་བར་མཛད་པའི་བཤེས་གཉེན་སྐུའི་སྲས་མཆེད་རྣམས་དང་། གསུང་གི་སྲས་དམ་པ་མང་པོས་མཚོན་དབུས་གཙང་ཁམས་ཀོང་ལྷོ་མོན་མངའ་རིས་སོགས་ནས་དད་འདུས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་མཆོག་དམན་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་སོ་སོའི་བློ་དང་འཚམས་པའི་སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་དང་སྔགས་གསར་མ་མདོ་ཕྱོགས་སྐོར་སོགས་ཀྱི་དབང་ཁྲིད་བཤད་ལུང་གི་ཆོས་སྒོ་དུ་མ་ཞིག་རྒྱུན་ཆགས་སུ་སྩོལ་བའི་འཆད་ཕྲིན་འགྲན་ཟླ་མེད་པས་བསྟན་པ་གསལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་དང་། བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཞི་བའི་སྒྲུབ་ ཐབས་ཡེ་ཤེས་ཆར་འབེབས། དཀྱིལ་ཆོག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདེ་ཆེན་ཆར་འབེབས། དཀྱིལ་ཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ། འདུས་པ་མདོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས། དཀྱིལ་ཆོག་དྲི་མེད་འོད་ཕྲེང་། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་རིགས་བསྡུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བདེ་ཆེན་འདོད་འཇོ། དཀྱིལ་ཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞལ་ལུང་། དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཟླ་གམ་དགུ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ། དཀྱིལ་ཆོག་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ། དབང་ཆོག་བདེ་ཆེན་འཇུག་ངོགས། ཚེ་དཔག་མེད་ལུང་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་འཁོར་བ་ཀུན་སྒྲོལ། དོང་སྤྲུགས་པདྨ་བརྒྱ་ལྡན་གྱི་ཆོ་ག་བདེ་ཆེན་ལམ་བཟང་སོགས་དང་། བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ལས་བྱང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་རོལ་སོགས་བཀའ་གཏེར་གྱི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་ཁྲིད་ཡིག་རྣམ་བཤད་ཞལ་གདམས་སོགས་ལེགས་བཤད་ཀྱི་བཀའ་རྩོམས་ཀྱང་པོད་ཆེན་བདུན་དུ་ལོངས་པ་མཛད། སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ནི། རྗེ་ཉིད་མཉམ་རྗེས་འཁོར་ཡུག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ་སྒོམ་ཁྲིད་འབོགས་པ་རྣམས་གོ་ཡུལ་ཙམ་དུ་མ་ལུས་པར་མངོན་སུམ་རིག་ཐོག་ཏུ་ངོ་སྤྲོད་ཅིང་། དབང་དུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་སློབ་མའི་རྒྱུད་ལ་དངོས་སུ་ཕེབས་པ་དང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཤད་པ་ཙམ་དུ་མ་ལུས་པར་ཕྱག་བཞེས་སུ་ཐེབས་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །བྱ་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྲིན་ལས་ནི། གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་སོགས་ཀྱིས་བླ་ནས་བསྩལ་བ་དང་། དད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཕུལ་བའི་
Chinese
第五世（达赖喇嘛）听闻了以宁玛派续部十万颂为代表的众多深广法类，并被尊为帝师。以此为代表，如同土猪年、水虎年等身居高位的众多圣者，以及大官、小官等大人物，还有使佛法显明的善知识法嗣们，以及以众多殊胜语子为代表的卫藏康区、工布、洛隅、阿里等地前来集会的无边上下有缘信众，都各自根据自己的根器，恒常赐予他们相应的宁玛噶玛、新密咒、显宗等方面的灌顶、传承、讲说等众多法门，以无与伦比的讲经说法使佛法显明而兴盛。为了佛法长久住世，（著有）幻化网寂静法的修法仪轨《智慧降雨》，坛城仪轨《珍宝鬘》，忿怒法的修法仪轨《大乐降雨》，坛城仪轨《金刚鬘》，集经部的修法仪轨《成就降雨》，坛城仪轨《无垢光鬘》，普贤合集部的修法仪轨《大乐如意宝》，坛城仪轨《普贤尊颜》，灌顶仪轨《加持降雨》，吉祥嘿汝嘎九次第第的修法仪轨《大乐明点》，坛城仪轨《甘露精藏》，灌顶仪轨《大乐入门》，无量寿佛传承的修法仪轨，那落空行仪轨《度脱轮回》，空行莲花百尊仪轨《大乐妙道》等等。以及噶举八大法行密集法的仪轨《大乐妙舞》等噶玛和伏藏的修法、坛城、引导文、释论、口诀等善说，著成了七函巨著。在修行事业方面：上师自己始终安住于等持和后得的禅定中，不仅使接受禅修引导的人们停留在理解的层面，而且让他们在证悟的当下得以认识。在灌顶时，智慧的加持真实地进入弟子的相续中。所有本尊修法的事业，也都不只是停留在口头上，而是落实到实修中。在行为事业的法轮方面：以上下雅平（地名）等地敬献的，以及具信者们供养的
English
The Fifth (Dalai Lama) listened to numerous profound and extensive Dharma teachings, represented by the Nyingma Gyübum Rinpoche, and was honored as Tishri. Represented by him, many noble beings in high positions such as the Earth-Pig year and Water-Tiger year, as well as great figures such as high officials and minor officials, and the spiritual sons of the virtuous friends who illuminated the Dharma, and the countless superior and inferior fortunate devotees who gathered from Ü-Tsang, Kham, Kongpo, Lho Mon, Ngari, etc., represented by many eminent speech-sons, were constantly granted various Dharma gates of empowerment, transmission, explanation, and oral instruction of Nyingma Kama, Terma, New Tantras, and Sutra aspects, according to their respective minds. With unparalleled teachings, he made the Dharma clear and prosperous. For the sake of the long-lasting existence of the Dharma, (he composed) the practice manual of the peaceful method of the Net of Illusion, "Rain of Wisdom"; the mandala ritual, "Garland of Jewels"; the practice manual of the wrathful method, "Great Bliss Rain"; the mandala ritual, "Vajra Garland"; the practice manual of the Collected Sutras, "Accomplishment Rain"; the mandala ritual, "Immaculate Light Garland"; the practice manual of the Buddha Samyoga Lineage Collection, "Great Bliss Wish-Fulfilling Jewel"; the mandala ritual, "Face of Samantabhadra"; the empowerment ritual, "Blessing Rain"; the practice manual of the glorious Heruka Nine Successive Stages, "Great Bliss Bindu"; the mandala ritual, "Essence of Ambrosia"; the empowerment ritual, "Entrance to Great Bliss"; the practice manual of the Amitayus Lineage; the Naraka Dongtruk ritual, "Liberation from Samsara"; the Dongtruk Lotus Hundred Deity ritual, "Excellent Path of Great Bliss," and so on. And the ritual of the Eight Commands, the Peaceful and Wrathful Assembly, "Great Blissful Dance," and other Kama and Terma practices, mandalas, guidance manuals, commentaries, oral instructions, and other well-spoken teachings, which amounted to seven large volumes. In terms of the activity of practice: the master himself remained constantly in the samadhi of equipoise and subsequent attainment, not only allowing those who received meditation guidance to remain at the level of understanding, but also enabling them to recognize the moment of realization. During empowerment, the blessings of wisdom actually entered the disciples' minds. All the activities of recitation and accomplishment were not merely spoken about, but were actually put into practice. In terms of the wheel of activity of action: those offered by the upper and lower Yaping (place name) and others, and those offered by the faithful