Tibetan
བླངས་ཏེ།། གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་མི་སྲིད་དོ།། འོན་ཀྱང་བསྒྲུབ་ཐག་རིང་བ་ན།། དེ་ལ་ཉེས་དམིགས་རྣམ་པ་བཞི།། སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོས་མ འབྲེལ་དང།། བསྙེན་པ་ཞག་གྲངས་ཉུང་བ་དང།། བགེགས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པ་དང།། རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཞི།། བསྒྲུབ་ཐག་རིང་བའི་རྒྱུ་བཞི་ཡིན།། དེ་བཞིན་མཚན་མ་ངོས་བཟུང་སྟེ།། སྔོན་གྱི ལས་འཕྲོས་མ་འབྲེལ་ན།། བསྒྲུབས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་མཚན་མ་མེད།། བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པ་གྲངས་ཉུང་ན།། གྲུབ་རྟགས་འོང་ཞིང་ལས་མི་ཉན།། བགེགས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པ་ན།། སྙིང་མི་དགའ་ལ་འགྲོ་ཞིང འཇིགས།། རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན།། བར་ཆོད་རྐྱེན་དབང་དྲག་པོ་འབྱུང།། འོན་ཀྱང་མི་གཞག་བསྐྱར་ཞིང་བསྒྲུབ།། སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོས་མ་འབྲེལ་ན།། དང་པོ་བསྙེན་པ་ཡུན་རིངས་ལ།། དེ་ནས་གནད ལ་དབབ་པ་ནི།། བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར་དུ།། དུར་ཁྲོད་ས་ལ་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ།། འཕང་དུ་ཁྲུ་གང་ཡོད་པ་བརྩིགས།། མི་ཡི་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ།། དེ་ནས་ཞིང་སོགས་གཡས་པ་ལ།། ལྷ་མོ་ཉིད ཀྱི་སྐུ་བྲིས་ལ།། རྒྱུས་པའི་གཟུངས་ཐག་སྙིང་གར་གདགས།། གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་གན་རྐྱལ་མནན།། གཟུངས་ཐག་རྩེ་མོ་སོས་བཟུང་ལ།། ཧཱུ~ྂ་མཛད་ཆེན་པོར་གསལ་བསྒོམས་ལ།། མ་མོ་གསོད་པའི་སྙིང་པོ བཟླས།། རག་མོ་ཙིཏྟ་རཀྟ་སྟི་ར་ཏི་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ། ཛཿདེ་སྐད་གསང་སྔགས་བཟླས་ནས་ནི།། མ་མོའི་སྙིང་ཁྲག་རྔུབ་པར་བསྒོམ།། མ་མོ་བོང་བུར་བཅས་པ་རྣམས།། མ་ཏྲང་བཞིན་ཏུ་འགྱེལ་བར་བསམ།། དེ་ནས སྙིང་གར་རྡོག་པས་མནན།། ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ར~ྂ་ཞེས་པས།། བདག་གི་ཞལ་ནས་མེ་བྱུང་བས།། མ་མོ་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་པར་བསམ།། མ་མོའི་ས་བོན་མ~ྂ་ནག་མོ།། བདག་གི་ཞབས་འོག་རྒྱུད་པ་ལས།། མ མ་རུ་ལུ་ཞེས་བརྗོད་པ་ལས།། བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་ཞབས་འོག་ནས།། ལྷ་མོ་ནུས་པའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན།། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདུག་པར་བསྒོམ།། རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྒྱས་དབང་དུ་བསྡུ། ཁྱུང་གཤོག་ཕྱག་རྒྱས་ཟིལ་གྱིས མནན།། གནད་ལ་གདབ་པའི་དམ་རྫས་བསྲེག། དེ་ལྟར་ལན་ཅིག་བསད་པ་དེས།། གཟུགས་ནི་རྡོག་པའི་འོག་ནས་དབྱུང།། བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། སྨྲེ་བཤགས་བྱ་ཞིང་གདུང་གླུ་བླང།། བདུད རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་གསོ།། མཚང་ནས་བྲུ་ཞིང་གནད་ནས་བསྐུལ།། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་བསྐྱར་ལ་བརྩམ།། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། བསྙེན་པ་ཞག་གྲངས་ཉུང་བ་ན།། མི་རུས་སམ་ནི་རུ་རག་ཤ། ལུང་ཐང དག་གི་ཕྲེང་བ་ལ།
Chinese
获得之后，想要的成就没有不获得的。然而如果修持时间长，那有四种过失：前世的业力没有关联，念诵的日数少，魔障阻碍，瑜伽誓言破损四种。是修持时间长的四个原因。同样确定征兆，如果前世的业力没有关联，即使修持也没有成就的征兆。如果念诵修持的数量少，会出现成就的征兆但不能使用。如果魔障阻碍，内心不悦而行且恐惧。如果瑜伽誓言破损，会出现障碍和凶猛的征兆。然而不要放弃，重新修持。如果前世的业力没有关联，首先长期念诵，之后是窍诀要点，在修持的坛城东北方，在尸陀林地上建立三角形的坛城，高度有一肘。用人血涂抹，之后在右侧的田地等处，绘制女神自己的身像，将肌腱的护身符线系在心间。在三角形上仰面按压，用牙齿咬住护身符线的顶端，观想（吽，藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为大事业，念诵诛杀魔母的心咒：ra ga mo tsi tta ra kta sti ra ti ti mā ra ya hūṃ jaḥ。念诵此秘密咒语后，观想吸吮魔母的心血。观想所有魔母和驴子像母塘一样倒下。之后，用脚踩在心间，念诵：tsi tta jwa la raṃ，从自己的口中出现火焰，观想魔母被烧成灰烬。魔母的种子字（མ，藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）是黑色的，从自己的脚下流出，念诵：ma ma ru lu，观想自己吉祥的脚下，具有能力、头戴骷髅鬘的女神合掌而坐。用马头明王的印势降伏，用琼鸟翅膀的印势镇压，焚烧用于窍诀的誓言物。这样杀死一次，将尸体从脚下移开，迎请到东北方向安坐，忏悔并唱哀歌，用五种甘露供养，从缺点中挖掘，从要点中敦促。之后重新开始修持，毫无疑问会成就。如果念诵的日数少，用人骨或者人肉，或者龙脑香等的念珠。
English
After obtaining it, there is no way that the desired accomplishments will not be obtained. However, if the practice takes a long time, there are four faults: no connection with past karma, few days of recitation, obstacles hindering, and the four violations of yogic vows. These are the four reasons for a long practice time. Similarly, identify the signs. If there is no connection with past karma, even if practiced, there will be no signs of accomplishment. If the number of recitations and practices is small, signs of accomplishment will appear, but they cannot be used. If obstacles hinder, the mind becomes unhappy and fearful. If yogic vows are broken, obstacles and fierce omens will arise. However, do not give up, practice again. If there is no connection with past karma, first recite for a long time, then the key point is to establish the mandala of practice in the northeast, on the charnel ground, a triangular mandala, one cubit high. Smear it with human blood, then on the right side of the field, etc., draw the image of the goddess herself, and tie the tendon amulet thread to the heart. Press down on the triangle with the back facing up, hold the tip of the amulet thread with your teeth, visualize (Hūṃ, Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) as a great deed, and recite the heart mantra of killing the Mamo: ra ga mo tsi tta ra kta sti ra ti ti mā ra ya hūṃ jaḥ. After reciting this secret mantra, visualize sucking the heart blood of the Mamo. Visualize all the Mamos and donkeys falling like Matangis. Then, step on the heart with your foot, recite: tsi tta jwa la raṃ, and visualize flames coming out of your mouth, burning the Mamo to ashes. The seed syllable of the Mamo (མ, Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Chinese literal meaning: Ma) is black, flowing from under your feet, recite: ma ma ru lu, visualize yourself, the glorious one, with a garland of skulls, sitting with palms together under your feet. Subdue with the mudra of Hayagriva, suppress with the mudra of Garuda's wings, and burn the samaya substances for the key point. After killing once in this way, remove the corpse from under your feet, invite it to sit in the northeast direction, confess and sing lamentations, offer the five amritas, dig from the faults, and urge from the key points. Then start practicing again, and without doubt, you will achieve it. If the number of days of recitation is small, use human bones or human flesh, or a rosary of dragon brain incense, etc.