Tibetan
།བཟུང་བ་ཐོང་ལ་བརྩམས་པ་ཤོལ། །དཀར་པོ་བྱ་གག་གསུང་སྙན་འདིས། །བསྐང་ངོ་རྒྱལ་པོ་མཆེད་ལ་བསྐང་། །བྱ་གག་འདི་ཡི་རྗེས་ཤུལ་དང་། །ཚེ་ལུག་ནེ་སེག་འཁོར་བཅས་རྣམས། །འཁོར་གྱི་སྲོག་བདག་བརྒྱད་ལ་འབུལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །མཐུ་རྩལ་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད། །ཐུགས་དང་འཐད་པའི་མཁའ་ལྡིང་འདིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྱ་ཡི་ཕོ་སྨོས་པ། གསེར་བྱ་ར་བ་ཐ་637༄༅། །ལེ་ལགས། ཨ་མ་གཡུ་ཡི་བྱ་མོ་གུང་མ་རོ་ནེ་ལགས། དེ་གཉིས་བཤོས་པའི་སྲས། སྒོ་ང་གསུམ་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། གསེར་སྒོང་ཁྲ་བོ་དེ། དམའ་ཡང་མི་དམའ་སྟེ། བར་སྣང་ཁམས་གསུམ་གསོས། །ཤ་ཟན་མཆུ་གུག་བྱུང་། ཟངས་སྒོང་དམར་པོ་སྟེ། མཐོ་ཡང་མི་མཐོ་སྟེ། རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་དུ་རྟོལ། འདམ་ཟན་མཆུ་ལེ་བ་བྱུང་། དུང་སྒོང་དཀར་པོ་དེ། མི་མཐོ་མི་དམའ་སྟེ། །རི་རབ་ཁ་རུ་བརྟོལ། སྒུམ་ཐུན་མཆུ་ལྷུམ་བྱུང་། སྐུམ་ཐུན་བརྒྱ་ནི་མི་དང་ཆད་མ་བྱས། བདུད་དང་བཙན་གྱིས་བསྐོར། །སྨན་དང་གཟེད་ཀྱིས་བསྐོར། བར་སྣང་ཁམས་ལ་འཔྱོས་ཏེ་སོང་། མི་བུ་རིགས་ལ་ཕན། རེས་ཕན་རེས་མི་ཕན། །དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན། ཟེ་བཟཟློ་བྱ་ཡི་རིགས། རིག་པ་གསལ་དངས་པས། ཉིན་མཚན་ཤན་ཡང་འབྱེད། དབྱར་དགུན་དྲོད་ཡང་འཛིན། །དེ་ཡིས་མི་དང་ཆད་བྱས་སོ། །མི་ཡིས་བྱ་གསོས་པས། བྱ་ཡིས་མི་ཡི་གླུད་དུ་ཆད། དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ནས། བྱ་དཀར་ཟེ་དམར་འདི། །རིན་ཆེན་དུང་གི་ཁ་དོག་ལྡན། །དང་པོར་རྒྱལ་པོ་ཤེལ་གྱི་བུ། །རྟགས་དང་བཏབ་པ་ཡིན། ཟངས་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་དོ་ཤལ་འདིས། །སྲོག་བདག་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །བསྐང་ན་དགྱེས་པའི་རྐྱེན་ཆ་ཡིན། །བྱ་མིག་མས་ཡར་བཀབ་པ་འདི། །སྲིད་པ་མས་ཡར་ཆགས་པ་ཡིན། །བྱ་མིག་དམར་ལ་དངས་པ་འདི། །སྲིད་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་ཁྲག་གིས་བསྐྱེད་པ་ཡིན། །བྱ་ལུས་བུམ་པར་འདུག་པ་འདི། །རི་རབ་638ལུས་ལ་རྫོགས་པ་ཡིན། །མཇུག་མ་རྒྱ་སོར་འདུག་པ་འདི། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ཡིན། །སྐྲུ་ཉག་དཀར་ལ་འཚེར་བ་འདི། །སྲོག་ཆགས་ཐུགས་ནི་མར་ལྟར་བཞུན། །བྱ་མཆུ་སེར་ལ་གུག་པ་ནི། །བསྐང་ན་གསེར་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་རྒྱུ་བའི་དུས་ཚོད་དུ། །སྐད་སྙན་ཏང་ཏང་སྒྲོགས་པ་ནི། །ལྷ་དང་སྐད་སྦྱོར་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་མཁའ་ལྡིང་དུ། མདོས་འདིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་དགྱེས་བར་མཛོད། །མཚན་ལྡན་ཤེལ་མདོག་ར་དཀར་འདིས། །རྒྱལ་པོ་དཔོན་གཡོག་འཁོར་བཅས་ལ། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ར་ཡི་ཕ་སྨོས་པ། ཕ་ནི་གཤན་ར་རུ་རིང་ཡིན། །མ་ནི་སྐྱི་ར་འགྲམ་རིང་ཡིན། བཤོས་དང་གནམ་གྱི་སྲས། ར་བུ་སྲིན་ར་ཁམ་པ་དང་། །མྱང་ར་ལྡན་དམར་གཉིས་སུ་བྱུང་། །བུ་ནི་དཀར་པོ་གནམ་རུ་སྐྱེས། །མི་ཡི་གླུད་དང་ཁམས་སུ་འབུལ། །ར་རུ་དཀར་ལ་དངས་མ་འདིས། །རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ལ་སྐྱེ་ཤི་མེད། །མི་འགྱུར་བརྟན་པས་སྐྱོན་དང་བྲལ། །རུ་གཉིས་དཀར་ལ་ལྡེམ་པ་ལ། །དར་ཚོན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན་པ་འདི། །རྒྱལ་པོའི་རུ་མཚོན་ཡིན་པར་བཤད། །ཁ་ནས་བླ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ནི། །དོན་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ལྕགས་ཀྱི་མི་བོ་སྔོན་པོ་བཞི། །ཕྱོགས་བཞི་རྒྱལ་པོས་མངགས་པའི་རྟགས། །སྤུ་ཉག་རྩུབ་ལ་རིང་བ་ནི། །རྒྱལ་པོའི་བཀའ་འཁོར་ལས་ལ་འགྱེད་ཕྱིར་ལགས། །ཨག་ཙོམ་བུངས་དང་ལྡན་པ་འདི། །ཐབས་639༄༅། །ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་རྟགས། །ཤ་ཚིལ་བམས་སུ་ཆེ་བ་འདི། །འཁོར་རྣམས་བྲན་དུ་འཁོལ་བའི་རྟགས། །གཡས་དང་གཡོན་དུ་སྣོམ་བྱེད་ཅིང་། །ཕྲི་སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོགས་པ་ནི། །ཆེ་བའི་མཆིལ་ལ་སྒྱུག་པར་སྒྱུགས། །དྲག་ཏུ་ཁ་ནས་བླ་སྒྲ་སྒྲོགས། ཁྲ་ནི་ཁྲག་དང་བསྲེས་ནས་གསོལ། །བསྐང་ངོ་བསྒྲལ་ལོ་སྲོག་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཉེས་པར་མཛོད། །མདོས་བདག་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་སླུད་བཞེས་ཤིག །དེ་ཡང་དང་པོར་མདོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་སྙན་གསན་དབབ་པ་འདི་སྐད་དོ། །གཙང་མར་སྦྱར་བའི་བསྐང་རྫས་མང་པོ་ལ། འདིར་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཕྱོགས་བཞི་འཚམས་བརྒྱད་སོ་སོའི་མངའ་མཛད་པ་ནི། ཁྲེལ་གིང་ཆེན་པོ་སྲོག་གི་མངའ་མཛད་པ། །ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་། ཨག་གེ་དང་། ཨུག་གེ་དང་། དྲང་སེང་དང་། ཤང་སེ་དང་། དེ་ཁོད་དང་ནི་ནི་ཁོད་དང་། །ཉི་ཟླ་ལ་སོགས་སྲོག་བདག་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །རང་རང་གི་འཁོར་གཡོག་མང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ། བདག་ཅག་གི་བསམ་པ་འགྲུབ་ཅིང་། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་པ་འབུལ་གྱི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཁོར་ན་གནས་པའི་ཚོགས་བཅས་ཀུན། །སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་པ་འབུལ་གྱི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་གྱེ་ཧི་མ་ཧྭ་རྭ་ཛ་ར་ཏྲི་ཏྲི་ཤ་ས་མུ་ཡ་སྟུ༷། བཛྲ་ས་མྱ་ཛ། བཛྲ་ཨ༷་ཀུ་ཤ་ཛ༷༷། བཛྲ་བཱ་ཤ་ཧུ༷། བཛྲ་སྤྲོ་ཊ་བ༷། བཛྲ་བྷསྐོཏོ༷། རྒྱལ་པོ་དཔོན་གཡོག་640འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། མངོན་སུམ་དུ་བྱོན་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དང་། ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་ཕྱག་གུས་པར་འཚལ་བ་ནི། །ན་མོ་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས། །ང་དང་བདག་མེད་སྲིད་འཕྲོག་སྲོག་ལ་དགའ། །ན་བཟའ་དར
Chinese
放下抓捕，停止争斗。洁白乌鸦声音美妙，供奉兄长般的君王，供奉您。这乌鸦的遗迹，以及寿命绵羊、内赛等眷属们，献给眷属的八位命主。愿您心愿圆满。具有威力的您，以合您心意的鹏鸟，供奉您，愿您心愿圆满。讲述鸟的雄性：金鸟绕哇塔637，蕾蕾格斯，母亲是绿松石的雌鸟贡玛若内格斯。这两者交配的儿子，变成了三个蛋。金色的杂色蛋，不高也不低，滋养着三界。生出了食肉弯嘴。青铜色的红蛋，不高也不低，在海面上裂开。生出了食泥利嘴。海螺色的白蛋，不高不低，在须弥山顶裂开。生出了圆嘴的斯古姆吞。一百个斯古姆吞没有和人类断绝关系，被魔和赞神围绕，被药物和食物围绕，在虚空中飘荡而去，利益着人类，有时有益有时无益。它的内部力量中，有泽匝罗鸟的种类，因为智慧清明，能分辨白天和夜晚，能保持冬夏的温度。它和人类断绝了关系。因为人养了鸟，鸟代替人赎罪。它的内部力量中，有这只白身红边的鸟，具有珍贵海螺的颜色。最初是水晶王的儿子，是标记和命名的。用青铜的顶髻和项链，供奉命主君王及其眷属，是令人高兴的因素。鸟眼向上覆盖，是世界之母向上形成的。鸟眼红色而清澈，是世界上的生灵用鲜血创造的。鸟身像瓶子一样，在须弥山638的身体上圆满。尾巴像箭一样，是如意树的枝条。白色的羽毛闪闪发光，众生的心像酥油一样融化。鸟嘴黄色而弯曲，供奉时会变成黄金。君王行走的时候，发出清脆的声音，是和神灵交流。像这样的鹏鸟，用食子供奉，愿您心愿圆满，请高兴。用具有光泽的水晶色白山羊，供奉君王、官员及其眷属，愿您心愿圆满，请降临。山羊的雄性
English
Release the captured, stop the fighting. This white crow has a beautiful voice, offering to the king like a brother, offering to you. The remains of this crow, and the life-span sheep, Ne-seg, and their retinues, are offered to the eight lords of life of the retinue. May your wishes be fulfilled. You, a powerful being, with this Garuda that pleases you, I offer to you, may your wishes be fulfilled. Speaking of the male of the bird: Golden bird Rawa Tha 637, Lelegs, the mother is the turquoise female bird Gongma Ronelegs. The son of these two mating, turned into three eggs. The golden mottled egg, neither low nor high, nourishes the three realms. A meat-eating hooked beak was born. The bronze-colored red egg, neither high nor low, cracked on the surface of the ocean. A mud-eating sharp beak was born. The conch-colored white egg, neither high nor low, cracked on the top of Mount Sumeru. A round-beaked Sgumthun was born. A hundred Sgumthuns did not sever ties with humans, surrounded by demons and Tsen gods, surrounded by medicine and food, drifting in the void, benefiting humans, sometimes beneficial and sometimes not. In its inner strength, there is the species of Zeza Zlo bird, because of its clear wisdom, it can distinguish day and night, it can maintain the temperature of summer and winter. It severed ties with humans. Because humans raised birds, birds atoned for humans. In its inner strength, there is this white-bodied red-edged bird, with the color of a precious conch. Initially, it was the son of the Crystal King, it was marked and named. With the bronze topknot and necklace, offering to the lord king and his retinue, is a cause for joy. The bird's eye covering upwards, is the world mother forming upwards. The bird's eye red and clear, is the creatures of the world created with blood. The bird's body like a vase, is perfected on the body of Mount Sumeru 638. The tail like an arrow, is the branch of the wish-fulfilling tree. The white feathers shining, the hearts of beings melt like butter. The bird's beak yellow and curved, will turn into gold when offered. When the king walks, the crisp sound it makes, is communicating with the gods. Like this Garuda, with the Torma offering, may your wishes be fulfilled, please be happy. With the shining crystal-colored white goat, offering to the king, officials, and their retinues, may your wishes be fulfilled, please descend. The male of the goat
Chinese
献供词：父亲是悬崖上的长山羊，母亲是山羊边的长山羊。供品和天之子，山羊儿子是康巴地区的恶魔山羊，娘地的丹玛山羊生了两个。儿子是生于天上的白色山羊，作为人的祭品献给康地。这纯洁的白色山羊，在国王心中没有生死。不变的坚定，没有过失。两只白色弯曲的角，用五彩丝绸装饰，据说这是国王的旗帜。口中发出神圣的声音，是为了成就一切事业。四个蓝色的铁人，是国王派往四方的标志。粗糙而长的毛发，是为了国王的命令传遍四方。拥有丰满的胡须，是象征用方法调伏众生。肥大的肉和脂肪，是象征奴役所有的眷属。左右摇摆，发出强烈的“ཕྲི་”的声音，是为了将伟大的唾液吐出。强烈地从口中发出神圣的声音。用血混合的食物来供养。满足吧，超度吧，请生命之主及其眷属感到满意。祭品的主人，请享用祭品。赎罪品的主人，请接受赎罪品。首先，迎请祭品，并倾听以下内容：用纯净之物混合的众多供品，在此迎请的是：执掌四方八隅的，伟大的克列贡，执掌生命者。库列拉古九个，阿格，乌格，仲森，香色，德阔，尼尼阔，以及日月等八大生命之主。与各自的众多眷属一起，为了成就我们的愿望，为了满足您的誓言，迎请并供养，请降临。所有居住在周围的眷属，迎请并供养，请降临。ཨེ་གྱེ་ཧི་མ་ཧྭ་རྭ་ཛ་ར་ཏྲི་ཏྲི་ཤ་ས་མུ་ཡ་སྟུ༷། （藏文）བཛྲ་ས་མྱ་ཛ། （藏文，梵文天城体，vajra samaya ja，金刚誓言生）བཛྲ་ཨ༷་ཀུ་ཤ་ཛ༷༷། （藏文，梵文天城体，vajra a ku sha ja，金刚钩生）བཛྲ་བཱ་ཤ་ཧུ༷། （藏文，梵文天城体，vajra ba sha hum，金刚索吽）བཛྲ་སྤྲོ་ཊ་བ༷། （藏文，梵文天城体，vajra spro Ta ba，金刚锁 瓦）བཛྲ་བྷསྐོཏོ༷། （藏文，梵文天城体，vajra bhskoto，金刚铃）国王、官员及其眷属，观想他们显现。然后，上师和施主及其眷属恭敬地顶礼：顶礼，为了遍布虚空的众生利益着想。喜欢我和无我，夺取生命，喜欢生命。衣服是丝绸
English
Offering words: The father is a long goat on the cliff, the mother is a long goat by the goat. Offerings and the son of heaven, the goat son is the demon goat of the Khampa region, and the Nyangti Denmar goat gave birth to two. The son is a white goat born in the sky, offered as a human sacrifice to the Kham region. This pure white goat has no birth or death in the king's heart. Unchanging and steadfast, without fault. Two white curved horns, decorated with five-colored silk, are said to be the king's banner. The sacred sound from the mouth is to accomplish all deeds. The four blue iron men are symbols of the king sent to the four directions. The rough and long hair is for the king's command to spread in all directions. Having a full beard symbolizes taming beings with methods. The large meat and fat symbolize enslaving all the retinue. Swaying left and right, making a strong "Phri" sound, is to spit out the great saliva. Strongly utter the sacred sound from the mouth. Offer food mixed with blood. Be satisfied, liberate, please the Lord of Life and his retinue. Master of the offering, please enjoy the offering. Master of the ransom, please accept the ransom. First, invite the offering and listen to the following: Many offerings mixed with pure substances, here we invite: Those who govern the four directions and eight corners, the great Krengong, the master of life. Kule Lagu nine, Agge, Ugge, Drang Seng, Xiang Se, Dekho, Nini Kho, and the eight great lords of life such as the sun and moon. Together with their many retinues, in order to fulfill our wishes, in order to fulfill your vows, we invite and offer, please descend. All the retinues residing around, we invite and offer, please descend.ཨེ་གྱེ་ཧི་མ་ཧྭ་རྭ་ཛ་ར་ཏྲི་ཏྲི་ཤ་ས་མུ་ཡ་སྟུ༷། (Tibetan) བཛྲ་ས་མྱ་ཛ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajra samaya ja, Vajra Samaya Born) བཛྲ་ཨ༷་ཀུ་ཤ་ཛ༷༷། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajra a ku sha ja, Vajra Hook Born) བཛྲ་བཱ་ཤ་ཧུ༷། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajra ba sha hum, Vajra Rope Hum) བཛྲ་སྤྲོ་ཊ་བ༷། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajra spro Ta ba, Vajra Lock Va) བཛྲ་བྷསྐོཏོ༷། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajra bhskoto, Vajra Bell) The king, officials, and their retinues, visualize them appearing. Then, the master and the patron, together with their retinues, prostrate respectfully: Homage, thinking of the benefit of sentient beings who pervade the empty realm. Likes me and no me, seizes life, likes life. The clothes are silk.