Tibetan
དབྱེར་མེད་513༄༅། །ཅིང་། །སྐུ་ནི་མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་ལ། །ཐུགས་ནི་མ་གཡོས་དཀྱིལ་མོ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་འཇའ་གུར་ལྡི་རི་རི། །བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །འཇིག་རྟེན་རྔམ་པའི་སྒྲ་བྱུང་བས། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ལོ་གསར་གཉེན་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ། །རྒྱལ་མོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །ཕྱག་ན་མི་བྲེ་མི་སྲང་ཆེན་པོ་བསྣམས། །མི་བརྒྱ་ཁྲམ་ལ་ཐོབ་ལ་རྟ་བརྒྱ་སྲང་ལ་འཇལ། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབྱར་གྱི་རྒྱལ་མོ་མཛད་པའི་ཚེ། །མེ་ཏོག་ཀུན་གྱི་མདངས་འཕྲོག་མ། །སྟོན་གྱི་རྒྱལ་མོ་མཛད་པའི་ཚེ། །ལོ་ཏོག་སྣར་མོའི་བཅུད་འབྱིན་མ། །དགུན་གྱི་རྒྱལ་མོ་མཛད་པའི་ཚེ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་གྲོགས་མཛད་མ། །རྒྱལ་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔའི་གཙོ་མོ་ཁྱོད། །མདོས་བདག་ལགས་ཀྱི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ལགས་ཀྱི་གླུད་བཞེས་ཤིག །རྒྱལ་མོ་བཅུ་གསུམ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །མདོས་འདི་ཕར་སོང་སླར་མ་བཟློག །འདི་ལ་ཕྱ་དང་གཡང་མ་འབྲོས། །ཞེས་སྲིང་མོ་བཞི་ནི་སྒོ་བ་སྟེ། ཁྲར་གྱི་དཀར་མོ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་ཅན། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་ལོང་ལ། །མིང་པོ་རྣལ་འབྱོར་མདོས་གཏོང་ངོ་། །ལྷོ་ཡི་ནག་མོ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་ཅན། །མིང་པོ་རྣལ་འབྱོར་མདོས་གཏོང་གིས། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ནུབ་ཀྱི་དམར་མོ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་514ཅན། །མིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་མདོས་གཏོང་གིས། སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེའི་མདོས་ལོངས་ཤིག །བྱང་གི་སྔོན་མོ་སྤྱན་གསུམ་རྣལ་འབྱོར་མིང་པོས་མདོས་གཏོང་ངོ་། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་ལོངས་ཤིག །སྒོ་བའི་ལས་སུ་སྒོ་ཕྱེ་ལ། །འཕྲད་པའི་ལས་སུ་འཕྲང་སོལ་ཅིག །མདོས་ཆ་གཅིག་རི་གསུམ་རྩེ་ལ་བསྐྱལ། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །རི་བོ་བས་ཀྱང་ལྷུན་སྡུག་པ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པའི་མཆོག་གྱུར་ཅིག །མདོསཆགཅིག་གཙང་ཆབ་གཞུང་ལ་བསྐྱལ། །མི་མཐའ་ཆུ་ཡི་རྒྱུན་བཞིན་འགྱུར། །ཆ་གཅིག་ལུང་གསུམ་གྱི་མདོ་རུ་བསྐྱལ། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་རྣམས་འདུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མདོས་བདག་བསྐྱལ་ཚེ་འགུགས་ཁྲག་གི་ཕོར་བུ་ཟོར་བདག་བཞི་ལ་བསྐུལ་ལ་ཟོར་དུ་འཕང་ངོ་། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། རྒྱལ་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་མདོས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མའོ་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །སྣ་ཚོགས་སྡིགས་པའི་ལྟས་ངན་ཇི་ལྟར་བཟློག
Chinese
དབྱེར་མེད་513༄༅། །敬！身乃深蓝之大者，心乃不动之中心。种种彩虹帐幕层叠，起立，从法界中起立。世间发出恐怖之声，一切显有皆被压服。新年伊始之日，王母请起立。手持巨大之秤，百人以欺诈得之，百马以秤量之。朵玛之主，请享用朵玛，赎身之主，请接受赎身。祈请前往法界之王母。当您作为夏季之王母时，夺取一切花朵之光彩。当您作为秋季之王母时，赐予稻穗之精华。当您作为冬季之王母时，成为修行者之友。您是五十五位王母之主。请朵玛之主享用朵玛，请赎身之主接受赎身。十三位王母，您们请将此朵玛送往彼方，切勿返回。愿吉祥与财富不离此处。如是，四姐妹乃守门者，卡拉之白女，三眼具獠牙。姐妹金刚，请享用朵玛，兄弟瑜伽士，请施予朵玛。南方之黑女，三眼具獠牙。兄弟瑜伽士施予朵玛，姐妹金刚请享用朵玛。西方之红女，三眼具獠牙514。兄弟金刚施予朵玛，姐妹金刚请享用朵玛。北方之蓝女，三眼瑜伽士兄弟施予朵玛。姐妹金刚请享用朵玛。于守门之事业中，开启门户，于相遇之事业中，消除障碍。一份朵玛送往三山之顶，我等瑜伽修行者，比山王更为庄严，愿成为吉祥殊胜之至尊。一份朵玛送往清澈之河流，民众如水流般连绵不绝。一份送往三谷之交汇处，愿受用之资粮汇聚。如是，当送走朵玛之主时，驱使招引血之供碗的四位诅咒之主，并投掷诅咒。出自母续世间之物，十三王母朵玛之篇章，第七。之后，雍仲本教神灵如是祈请道：唉玛吙！世间力量之神，如何遣除种种凶兆之恶兆？
English
Dhyer Mey 513༄༅། Homage! Your body is a great expanse of dark blue, Your mind is the great, unwavering center. Various rainbow tents ripple and rise, Arise from the realm of Dharma. As the terrifying sound of the world arises, All appearances and existences are subdued. On the first day of the New Year, May the Queen Mother arise! Holding a great measure in your hand, Hundreds are obtained through deceit, and hundreds of horses are measured by weight. Great Lord of the Torma, partake of the Torma, Great Lord of the Ransom, accept the Ransom. We beseech you to go as the Queen of the Realm of Dharma. When you act as the Summer Queen, You steal the radiance of all flowers. When you act as the Autumn Queen, You bestow the essence of the harvest's ears. When you act as the Winter Queen, You act as a friend to practitioners. You are the chief of the fifty-five Queens. May the Lord of the Torma partake of the Torma, May the Lord of the Ransom accept the Ransom. Thirteen Queens, all of you, May this Torma be sent forth and never returned. May good fortune and prosperity not depart from here. Thus, the four sisters are the gatekeepers: Kara's White Woman, with three eyes and fangs. Sister Vajra, partake of the Torma, Brother Yogi, bestow the Torma. Southern Black Woman, with three eyes and fangs. Brother Yogi bestows the Torma, Sister Vajra, partake of the Torma. Western Red Woman, with three eyes and fangs 514. Brother Vajra bestows the Torma, Sister Vajra, partake of the Torma. Northern Blue Woman, with three eyes, the Yogi brother bestows the Torma. Sister Vajra, partake of the Torma. In the work of the gatekeepers, open the gate, In the work of encountering, clear the obstacles. One part of the Torma is sent to the peak of the three mountains, We Yogis, practitioners, More majestic than even the King of Mountains, May we become the supreme of auspiciousness and holiness. One part of the Torma is sent to the course of the clear river, May people be as continuous as the flow of water. One part is sent to the confluence of the three valleys, May the accumulations of enjoyment gather together. Thus, when sending away the Lord of the Torma, urge on the four lords of curses who summon the bowl of blood, and cast the curses. From the Mother Tantra's worldly substance, The seventh chapter, the Torma of the Thirteen Queens. Then, the Yungdrung Bon deity spoke thus: Alas! God of the world's power, How do we avert the evil omens of various threats?
Tibetan
།སྡིགས་པའི་ལྟས་ངན་གང་ལ་བགྱི། །ཞེས་གསོལ་པས། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲི་བ་ལེགས། །འཁོར་བ་འདུས་ཀྱི་ཆ་འདི་ལ། །དུས་ཀྱི་ལྟས་ངན་མི་ལ་བབ། །འུག་པ་མཁར་ལ་ཚད་བཅས་དང་། །སྲོད་ལ་བྱ་སྐད་སྒྲོགས་པ་ནི། །མ་བདུད་བྱ་སྨན་ལས་ངན་ཡིན། །སྲིན་བྱ་རོ་བྱུང་ཟེར་བ་དང་། །ལྷ་བྱ་གོང་མོ་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་ནི། །སྨན་དང་515༄༅། །འགོང་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །བྱ་རྒོད་མཁའ་ལ་སྡེར་བཛིངས་པ། །ཡ་བདུད་རྒྱལ་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །ཡུགས་ས་ཕོ་མོའི་སྡེར་འཛིངས་པ། །འབྲོག་སྲིན་སྤུན་བདུན་ལྟས་ངན་ཡིན། །ཏག་ཡག་མཚེ་མ་བྱུང་བ་ནི། །བྱི་བ་འགོང་པོའི་ལྷས་ངན་ཡིན། །མགོ་རྐུབ་ལོག་པའི་སེམས་ཅན་ཡང་། །དེ་ཡང་བྱི་བ་འགོང་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །མིང་སྲིང་བསྣོལ་དང་བ་གཤོར་བ། །དམ་སྲི་ནག་མོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །གླང་པོ་ཆེ་ཡི་མཆེ་འཛིངས་པ། །བྲག་བཙན་རྒྱལ་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། ཁྲ་ཕོ་རྭ་འཛིངས་བདུད་ཀྱི་ལྟས་ངན་ཡིན། །མི་དང་བྱོལ་སོང་བསླད་པ་ནི། །གནམ་སྨན་མཆེད་བདུན་ལྟས་ངན་ཡིན། །སྦལ་པ་ཁྱིམ་དུ་ཚང་བཅས་སྐྲོག་སྒྲ་འདོན་པ་ནི། །ས་བདག་བཞི་ཡི་ལྟས་ངན་ཡིན། །སྐྲུལ་གྱི་གཤོག་སྒྲ་འཕུར་བ་མཐོང་། །བྱོལ་སོང་ཀླུ་ཡི་ལྟས་ངན་ཡིན། །སྲེ་མོང་བྱི་རོ་སྔོན་དུ་བསྒྱུར། །མ་བདུད་རྒྱལ་མོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །བྱ་རོག་འུག་པ་དེང་ནས་ཁྱིམ་དུ་བབ། །ལི་བྱིན་ཧར་གྱི་ལྟས་ངན་ཡིན། །བུད་མེད་ལུས་མི་བདེ་གྱུར་ལ། །ལུས་ལས་བུ་ནི་མི་བཙའ་བར། །སྦུབས་དང་ཆུ་རུ་བྱུང་བ་ནི། །ལི་བྱིན་ཧར་གྱི་ལྟས་ངན་ཡིན། །དེ་ལ་ཟློག་པ་ཇི་ལྟར་བགྱི། །འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ལྡན་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཉོན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །མི་དང་བྱོལ་སོང་བསླད་པ་ནི། །འབྲུ་བྱ་དཀར་མོ་མཆེ་དམར་བདུན། །ལུག་དཀར་མོ་བདུན། ཁྱི་དཀར་མོ་བདུན། དངོས་སུ་516མེད་ཀྱང་ཤེ་མིག་གཅིག་ལ་དར་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན་ནས། དར་སེར་པོས་མགུལ་ནས་བཏགས་ལ། དེ་མན་ཆད་དུ་ལུག་མིག་དམར་གྱིས་སྣ་དྲངས་ལ་བཤིག །དར་དཀར་གྱི་ཉག་སྟེང་ན་མར་བརྐྱང་ལ་བཞག་གོ །ངོས་གཅིག་ན་མར་བྱ་བཤིབས་ལ་དེ་ཡང་དར་དཀར་གྱི་ཉག་བརྐྱང་ལ་གཞག་གོ །གླིང་བཞི་བཅའ་ནས་དེ་རུ་སྨན་བཤོས་བདུན་བཞི་ཡང་བྱས་ལ་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞག །དེའི་སྟེང་དུ་བཙུན་མོ་གོ་ཟུ་ཅན་བདུན་བྱས་ལ་བཞག་གོ །ངར་ཕྱེ་ལ་ཤ་བ་ཡུ་མོ་བདུན་བྱས་ལ་དར་དམར་པོས་བརྒྱན། ནམ་མཁའ་དཀར་མོ་གཡུའི་གོང་ཆུང་ཅན་བདུན་ལ་རས་མ་དཀར་མོ་དང་། གོང་མོའི་སྒྲོ་དང་སྣ་ཚོགས་
Chinese
「对于什么不祥之兆进行禳解呢？」他这样请问。于是这样说道：「听着，你问得好。在这轮回聚集的时刻，时运不济降临到人身上。猫头鹰在城堡上固定居住，傍晚发出鸟叫声，这是母魔鸟和药师的恶业。妖鸟说出现尸体，神鸟孔雀进入家中，这是药和凶鬼的不祥之兆。秃鹫在空中爪子紧抓，这是夜叉魔王的凶兆。寡妇男女互相争斗，这是妖魔七兄弟的凶兆。出现双头小牛，这是老鼠凶鬼的凶兆。头尾颠倒的众生，这也是老鼠凶鬼的凶兆。姐弟乱伦和母牛难产，这是黑诅咒女的凶兆。大象的牙齿互相争斗，这是岩石赞王的凶兆。雄鹰的角互相争斗是魔鬼的凶兆。人和畜生混杂，这是天药七姐妹的凶兆。青蛙在家中筑巢发出叫声，这是土地神四主的凶兆。看到蝙蝠的翅膀飞舞的声音，这是畜生龙的凶兆。旱獭把老鼠的尸体移到前面，这是母魔女王的凶兆。乌鸦猫头鹰今天落到家中，这是李彬哈尔的凶兆。妇女身体不适，身体不能生育孩子，变成空壳和水，这是李彬哈尔的凶兆。对此如何进行禳解呢？世间大力者请您开示。」听着，世间大力神，人和畜生混杂，这是谷鸟白母七红牙，七只白母羊，七只白母狗。实际上没有516，但在一个糌粑眼上装饰各种绸缎，用黄色绸缎从脖子上系上，从那以下用红眼羊引导着宰杀。在白绸缎的箭上涂上酥油放置。一面制作酥油鸟，也放在白绸缎的箭上。布置四大部洲，在那里也制作七份四份的食子，放在须弥山顶上。在那上面制作七个戈孜女，放置在那里。用炒面制作七只母鹿，用红绸缎装饰。七个带着小玉球的白色的天空女神，用白色的粗布和孔雀的羽毛以及各种
English
"What ill omens should be averted?" he asked. Then he said, "Listen, you ask well. In this time of assembled existence, inauspicious omens befall people. When an owl habitually dwells in a castle, and a bird cries at dusk, it is the evil karma of the mother demon bird and the physician. When a demon bird is said to appear with a corpse, and a divine peacock enters a home, it is an inauspicious omen of medicine and evil spirits. When a vulture clutches with its claws in the sky, it is an inauspicious omen of the yaksha demon king. When widowed men and women fight, it is an inauspicious omen of the seven demon brothers. When a two-headed calf is born, it is an inauspicious omen of the rat demon. Even a sentient being with its head and tail reversed, that too is an inauspicious omen of the rat demon. When siblings commit incest and a cow has difficulty giving birth, it is an inauspicious omen of the black curse woman. When elephants' tusks clash, it is an inauspicious omen of the rock Tsen king. When male hawks' horns clash, it is an inauspicious omen of demons. When humans and animals are mixed, it is an inauspicious omen of the seven sky medicine sisters. When frogs build nests in homes and make croaking sounds, it is an inauspicious omen of the four lords of the earth. Seeing the sound of a bat's wings flying, it is an inauspicious omen of the animal naga. When a marmot moves a rat's corpse forward, it is an inauspicious omen of the mother demon queen. When crows and owls land in a home today, it is an inauspicious omen of Li Byin Har. When a woman's body becomes unwell, and she cannot give birth to a child from her body, but it becomes a hollow shell and water, it is an inauspicious omen of Li Byin Har. How should we avert this? Worldly powerful one, please teach us." Listen, worldly powerful god, when humans and animals are mixed, it is the grain bird, white mother with seven red teeth, seven white ewes, seven white dogs. In reality, there are none 516, but on one roasted barley flour eye, decorate various silks, tie it from the neck with yellow silk, and from then on, lead with a red-eyed sheep and slaughter it. Spread butter on the white silk arrow and place it. On one side, make a butter bird and also place it on the white silk arrow. Arrange the four continents, and there also make seven sets of four tormas, and place them on top of Mount Meru. On top of that, make seven Gözü women and place them there. Make seven female deer from roasted flour and decorate them with red silk. Seven white sky goddesses with small turquoise beads, with white cotton cloth and peacock feathers and various