Tibetan
་དབུལ་ལོ། །མ་མཁལ་ནི་སྨུག་པོ་དབུལ། མི་ལ་ནི་སོ་མཆིས་ཏེ། སོ་ཡི་ནི་གླུད་དབུལ་ལོ། །མགྲོན་བུ་ནི་སུལ་མདས་དབུལ། མི་ལ་མིག་མཆིས་ཏེ། མིག་གི་གླུད་དབུལ་ལོ། །ལུང་ཐང་ནི་ནག་པོ་དབུལ། མི་ལ་ནི་སྒྲ་མཆིས་ཏེ། སྐྲ་ཡི་ནི་གླུད་དབུལ་ལོ། །གཟི་མོ་ནི་བྱི་ཐུར་དབུལ། མི་ལ་ནི་ཀླད་མཆིས་ཏེ། སྲམ་གྱི་ཀླད་དབུལ་ལོ། །མི་ལ་ནི་བཀྲག་མཆིས་ཏེ། བཀྲག་གི་གླུད་དུ་བསེ་ཡི་ལོ་གྲོམ་དབུལ། མི་ལ་ནི་ཚེ་མཆིས་ཏེ། ཚེ་ཡི་གླུད་དབུལ་ལོ། །ཟངས་མ་ནི་གཉན་གྱི་ཚེ། སྲོག་གི་ནི་གླུད་དབུལ་ལོ། །གནམ་ལྕགས་ནི་ངུར་མོ་དབུལ། མི་ལ་ནི་མདངས་མཆིས་ཏེ། རྨ་བྱའི་མདོངས་510ཆེན་དབུལ། རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཀྱི་གླུད་དུ་དབུལ། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔདང་། རྒྱ་ལོང་དང་མེ་ལོང་དབུལ། །ལུས་ལདརཟབ་ནི་བསྐོན་ཏེ་དབུལ། །མགོ་ལ་སལ་སིལ་བརྒྱན་ཏེ་དབུལ། གཡས་ན་དར་ཐོགས་ནི་པུ་རུ་སྲ གཡོན་ན་མེ་ཁྱེར་ནི་ལམས་སེ་ལམ། མ་བདུད་རྒྱལ་མོའི་སྤྱན་སྔརམཆིས། བལ་མཁལ་ཐགས་འཐག་ཙམ་རྡོ་རེཐོག །ཕྱེར་ཐག་འགྲམ་སྐྱ་ཙམ་རྡོ་རེ་ཐོག །ཆུའཆུ་འགབ་གཤེར་ཙམ་རྡོ་རེ་ཐོག །བང་ཆེན་རིང་རྒྱུག་ཙམ་རྡོ་རེཐོག །རིན་ཆེན་ནི་ངར་གྱིས་འདི་སྐད་ཞུས། མ་བདུད་རྒྱལ་མོ་ནི་ཚུར་གསོན་དང། རྗེདང་འབངསསུ་ནི་བརྗེབར་ཞུ། ཚེ་དང་གླུད་དུ་ནི་བརྗེ་བར་ཞུ། ལྟས་ངན་སྣ་དགུ་ནི་བཟློག་པར་ཞུ། ཡས་ཀྱི་བདུད་གཡོས་ཀྱང་སླར་ལ་བཟློག །མས་ཀྱི་སྲི་ལངས་ནི་སླར་ལ་བཟློག །དེ་སྐད་ཅེས་ཞུས་པལས། མ་བདུད་རྒྱལ་མོའིཞལ་ན་རེ། སྨྲ་བངག་སྙནནིཏོངས་སེ་ཏོང་། འགྲོ་ནསྟབས་སྡུག་ནི་ལག་མ་ལེགས། ཁྱོད་རྗེ་ཡི་ཟླུད་དུ་མཆིས་པ་ན། སྨྲ་བ་ཚིགགསུམ་ནི་ཉན་མི་ཉན། འགྲོ་བ་གོམ་གསུམ་ནི་མགྱོགས་མི་མགྱོགས། །གསེར་དང་དོ་གཅིག་བདོ་མི་བདོ། བཙན་དང་ཁ་ལྟ་ནི་ཕོད་མི་ཕོད། མི་དང་གླུད་དུ་རྗེ་མི་རྗེ། མི་དང་གླུད་དུ་ནི་དོ་བདོ་ན། ཁ་གསེར་ཁ་གཡུ་ཡོད་དམ་མེད། དེ་ཙུག་ནི་ཡོད་པ་ན། རྗེ་དང་ནི་འབངསསུབརྗེ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། རིན་ཆེན་ངར་གྱིས་མཆིང་ན་རེ། མ་བདུན་རྒྱལ་མོ་ནིཚུར་གསོན་ཅིག །གསེར་511༄༅། །དང་ནི་དོ་བདོ་བས། མི་ལུས་ནི་གསེར་བས་བྲིན། བཙན་དང་ནི་ཁ་ཡང་ལྟ། བཙན་ཡང་མི་ཡིས་འཁོལ། མི་དང་གླུད་དུ་མི་བརྗེ་སྲ མི་བས་གླུད་དུ་བཟང་། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། མི་དང་གླུད་དུ་དོ་གཅིག་བདོ། ཁ་གསེར་དང་ཁ་གཡུ་བདོག །རྗེ་དང་འབངས་སུ་མི་བརྗེ་སྲ རྗེ་ཡི་གླུད་དུ་འབངས་རེ་བཟང་། ཀྱེ་མ་བདུད་རྒྱལ་མོ་ནི་ཚུ
Chinese
献祭了。母胎是灰色的献祭。人有牙齿，牙齿的赎金献祭了。客人用箭矢献祭。人有眼睛，眼睛的赎金献祭了。隆塘是黑色的献祭。人有头发，头发的赎金献祭了。护身符用老鼠洞献祭。人有大脑，水獭的大脑献祭了。人有光泽，光泽的赎金献祭了旱獭的年轮。人有寿命，寿命的赎金献祭了。铜是凶猛的寿命，生命的赎金献祭了。天铁是蓝色的献祭。人有光彩，孔雀的大光彩献祭了。八识聚的赎金献祭了。五种珍宝和，汉镜和镜子献祭了。身体穿着华丽的衣服献祭。头上戴着闪亮的装饰献祭。右边拿着旗帜是布鲁萨，左边拿着火把是拉姆塞拉姆。在母魔王面前，用编织羊毛胎的石头一块。用磨面粉的石头一块。用潮湿的泉水汇合处的石头一块。用长跑的信使的石头一块。珍宝用傲慢的语气这样请求说。母魔王请听这边。请将君主和臣民交换。请将寿命和赎金交换。请将九种恶兆遣返。请将上方的魔祟也遣返。请将下方的妖魔也遣返。这样请求之后，母魔王说道。说话的声音甜美动听。走路的姿势难看，手也不好。你作为君主的赎金存在，说话的三句听不听。走路的三步快不快。黄金一两值不值。胆量和口才行不行。人和赎金换不换。人和赎金如果值一两，有金口玉言吗？如果那样有的话，就将君主和臣民交换。这样祈求之后，珍宝用傲慢的语气说道。母魔王请听这边。黄金和一两相比，人的身体比黄金贵重。胆量和口才也有，胆量也被人利用。人和赎金不交换，人比赎金好。这样祈求之后，人和赎金值一两。有金口玉言。君主和臣民不交换，君主的赎金一个臣民就好。哎呀，魔王请听
English
Offered. The womb is gray, offered. People have teeth, the ransom of teeth is offered. The guest is offered with arrows. People have eyes, the ransom of eyes is offered. Lungtang is black, offered. People have hair, the ransom of hair is offered. The amulet is offered with a mouse hole. People have brains, the otter's brain is offered. People have luster, the ransom of luster is offered with the marmot's growth rings. People have life, the ransom of life is offered. Copper is the fierce life, the ransom of life is offered. Sky iron is blue, offered. People have splendor, the peacock's great splendor is offered. The ransom of the eight consciousness aggregates is offered. Five kinds of jewels and, Han mirror and mirror are offered. The body is offered wearing gorgeous clothes. The head is offered wearing shiny decorations. On the right, holding a flag is Purusa, on the left, holding a torch is Lamse Lam. In front of the mother demon queen, one stone is used to weave a wool womb. One stone is used to grind flour. One stone is used where the wet springs meet. One stone is used for the long-running messenger. The jewel used an arrogant tone to request this way. Mother demon queen, please listen here. Please exchange the ruler and subjects. Please exchange life and ransom. Please send back the nine omens. Please send back the upper demon. Please send back the lower demon. After requesting this way, the mother demon queen said. The voice of speech is sweet and pleasant. The walking posture is ugly, and the hands are not good. Since you exist as the ruler's ransom, the three sentences of speech are not listened to. The three steps of walking are not fast. Is one tael of gold worth it or not? Is courage and eloquence okay or not? Are people and ransom exchanged or not? If people and ransom are worth one tael, is there a golden mouth and jade words? If that is the case, then exchange the ruler and subjects. After praying this way, the jewel said in an arrogant tone. Mother demon queen, please listen here. Compared to gold and one tael, the human body is more valuable than gold. There is also courage and eloquence, courage is also used by people. People and ransom are not exchanged, people are better than ransom. After praying this way, people and ransom are worth one tael. There are golden mouth and jade words. The ruler and subjects are not exchanged, one subject is good as the ruler's ransom. Alas, demon queen, please listen.
Tibetan
ར་གསོན་ཅིག །ཀྱེ་མདོས་འདི་མ་བདུད་རྒྱལ་མོའི་ཕྱག་ཏུ་དབུལ། དང་པོ་ནི་མ་བདུད་རྒྱལ་མོ་ལ། བཅའ་བཅའ་ནི་བསྔོ་བསྔོ་ནས། ད་གཡང་ཡ་བདུད་རྒྱལ་མོ་ལ་དབུལ། སྨྲ་ཚིག་གསུམ་མཁས་ཏེ་བསྒོ་བ་ཉན། འགྲོ་གོམ་གསུམ་མགྱོགས་ཏེ་བང་ཆེན་ཕེར། མ་བདུད་རྒྱལ་མོའི་བཀའ་སྩལ་ཉན། ཅེས་ངར་གྱིས་སྨྲས་པས། རྒྱལ་མོ་ཐུགས་དགྱེས་ནས་གླུད་བཞེས་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་མོ་ལ་མདོས་གཏོང་བ་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་མོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་ལྔ་གླུད་དུ་འབུལ། རྒྱལ་པོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་གཙོ་མོ་ནི། མ་སྲིང་པའི་རྒྱལ་མོས་བྱ། རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་དང་ནི་འབྲངས་སྨོས་པ། ས་གཞི་ནི་སྐུ་ཡིས་བརྡལ། དོག་མོ་ནི་ཆུ་ལས་ཆགས། མཚོ་མ་པང་གི་སྟེང་ཤེད་ན། སྐུ་མ་ཉག་གཅིག་ལྡེམ་པའི་ཚེ། དབུ་ནི་བར་སྣང་ཁམས་སུ་འཕྱོ།ཞབས་ནི་རྒྱ་མཐོའི་གཏིང་དུ་ཞབྲུགས། ཕྱག་ནི་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་བརྐྱངས། ཞལ་ནི་མི་ཡི་ཡུལ་དུ་གདེངས། སྐུ་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ཟོམ་ལ་བཞུགས། མཆེ་བ་རོལ་མཚོའི་གཏིང་དུ་གཙིགས། སྤྱན་ནི་སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་512གཟིགས། དབུ་སྐྲ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་སུ་གླེབས། རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ་བ་ནས། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱིས་གཡུལ་ངོ་འགྱེད། རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ་བ་ནས། རྟེན་འབྲེལ་ནི་བཅུ་གཉིས་འཆར། རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷོ་བ་ནས།ཉོན་མོངས་ནི་དུག་གསུམ་འཆར། ཡི་དྭགས་དམྱལ་བ་ནི་འགྲོ་དྲུག་ཀྱང་། རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྐུ་ལས་འཆད། དགའ་བའི་ཚལ་དང་ནི་འདྲེས་པའི་ཚལ། རི་རབ་རྩེ་ཡི་ཚལ་བཞི་ཡང་། རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཉིད་ལས་ཀྱང་བྱུང་བ་སྟེ། འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་ནི་བཅུད་བདག་མོ། སྲིད་པ་ཆམ་ལ་ནི་འབེབས་མཛད་མ། མ་མོ་ཁ་རླངས་ནི་འོད་དུ་འཁྱུག །འཇིག་རྟེན་རིམས་ནད་གཏོང་མཛད་མ། རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་དུ་ཞབས་བརྐྱང་པས། ཀླུ་བྲན་འབུམ་སྡེ་ནི་དབང་དུ་སྡུད། བར་སྣང་ཁམས་སུ་ནི་འཔྱོས་པས་ནི། ལྷ་བྲན་མང་པོ་དབང་དུ་སྡུད། སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་ནི་ཕྱག་བརྐྱང་བས། སྲིན་པོ་རྣམས་ནི་གྲོགས་སུ་བྱས། མི་ཡི་ཡུལདུཞལ་གཟིགས་པས། སྔོན་དམར་མི་ཡི་ཡུལ་དུ་ཁྲག་ནད་གཏོང་། རི་རབ་ངོས་ལ་སྐུ་བཞུགས་པས། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་མ་མོས་བྱས། མཆེ་བ་རོལ་མཚོའི་ནད་གཙིགས་པས། སྲིད་པའི་མ་བདུན་ལས་ལ་འཁོལ། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་སྤྱན་གཟིགས་པས།འགྲོ་བའི་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་མ། དབུ་སྐྲ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་སུ་སླེབས། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ཡང་ཆམ་ལ་འབེབས མ་མོ་མ་མོ་མི་བགྱི་སྲ །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་མ་མོས་བྱས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་
Chinese
请倾听！献此朵玛于母魔女王之手。首先献于母魔女王，备办供品后祈愿，今献祭品于魔女王。善说三语，谛听教诲。疾行三步，使者降临。听从母魔女王之敕令。如是厉声而言，女王心悦，受取祭品。此后，如是向女王献朵玛： 祈请女王，献八十五祭品。十三国王之主母，由母姊之女王行之。女王您之族裔及眷属，如是陈述： 大地为身所镇压，雾霭由水而生。于玛旁雍措（玛旁雍错）之上，身姿单薄而摇曳之时，头于虚空界飞舞，足于广阔海底沉没，手于罗刹之境伸展，面于人类之境显现，身于须弥山之巅安住，獠牙刺于罗浪潮之底，眼于三千世界悉皆观照，发丝三十三处安放。 女王您之腹中，天神与非天争战。女王您之腹中，十二缘起显现。女王您之腹中，烦恼三毒显现。饿鬼地狱及六道众生，亦由女王您之身而生。 喜悦之园与混合之园，以及须弥山顶之四园，亦皆由女王您而生。为一切生起之精华主母，乃降伏有者。 母魔之气息化为光芒闪耀，乃散布世间瘟疫者。于海面之上伸展足，龙族眷属百万皆摄于权下。于虚空界飞舞，天神眷属众多摄于权下。于罗刹之境伸展手，罗刹诸众皆为友。于人类之境显现面容，于往昔赤红人类之境散布血疫。于须弥山之面安住身，一切皆由生起之母所为。獠牙刺于罗浪潮之底，役使有之母七众。眼于三千世界悉皆观照，乃掌管众生性命者。发丝三十三处安放，诸天亦皆降伏。 母魔，母魔，莫作恶事！一切皆由生起之母所为！法界之中
English
Listen! Offer this torma to the hand of the Mother Demon Queen. First, offer it to the Mother Demon Queen, prepare the offerings and pray, now offer the sacrifice to the Demon Queen. Speak three words skillfully, listen to the teachings. Walk three steps quickly, the messenger arrives. Listen to the command of the Mother Demon Queen. Thus, speaking sternly, the Queen is pleased and accepts the offering. Then, offer the torma to the Queen as follows: O Queen, offer eighty-five sacrifices. The chief mother of the thirteen kings, is done by the Queen of the Mother Sister. The lineage and retinue of you, O Queen, are thus stated: The earth is suppressed by your body, the mist is formed from water. When your slender body sways above Lake Mapang (Lake Manasarovar), your head flies in the realm of space, your feet sink into the depths of the vast ocean, your hands extend into the realm of Rakshasas, your face appears in the realm of humans, your body resides on the summit of Mount Sumeru, your fangs pierce the bottom of the Rola wave, your eyes see all three thousand worlds, your hair is placed in thirty-three places. From your womb, O Queen, gods and asuras wage war. From your womb, O Queen, the twelve links of dependent origination arise. From your womb, O Queen, the three poisons of affliction arise. The pretas, hells, and the six realms of beings, also arise from your body, O Queen. The garden of joy and the mixed garden, and the four gardens on the summit of Mount Sumeru, also arise from you, O Queen. You are the essence mistress of all that arises, the one who subdues existence. The breath of the Mother Demon flashes as light, she is the one who spreads plagues in the world. By extending your feet on the surface of the ocean, you gather hundreds of thousands of Naga retinues under your power. By flying in the realm of space, you gather many divine retinues under your power. By extending your hand into the realm of Rakshasas, you make the Rakshasas your friends. By showing your face in the realm of humans, you spread blood diseases in the realm of the former red humans. By residing on the face of Mount Sumeru, everything is done by the arising mother. By piercing the bottom of the Rola wave with your fangs, you employ the seven mothers of existence. By seeing all three thousand worlds with your eyes, you are the one who controls the lives of beings. Your hair is placed in thirty-three places, and all the gods are also subdued. Mother Demon, Mother Demon, do not do evil! Everything is done by the arising mother! In the realm of Dharma