Tibetan
ཡང་གཞི་འམ།ཁྱི་ནག་པོའི་གཡང་གཞི་འམ།། དེ་རྣམས་གང་ཡོད་པ་གཅིག་གིས་ཐིབ་བེ་གཡོགས་སོ།། རྫས་དགོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།།།། བདག་ཉིད་བསྒོམ་པའི་ཐབས་ བསྟན་པ་ནི།པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་འམ། ཆེ་མཆོག་གམ། གཤིན་རྗེའམ་རང་གི་ཡི་དམ་གང་བྱེད་པའི་གཙོ་བོར་བྱས་ཏེ། མན་ངག་གི་སེམས་ལས་མ་གཡོས་པར་བྱ་སྟེ། མཚམས་བཅད། བཤགས། བྱིན་དབབ། མཆོད་ པའི་རྫས་རྣམས་དབུལ།ཡི་དམ་གང་བྱེད་པའི་གཞུང་བསྲངས། འཛབ་ཤས་གཅིག་བྱས་ལ། དེ་ནས་མ་མོའི་ཡིད་ཀྱིས་མ་མོའི་ཆས་གོས་རྣམས་གོན་ལ། ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ལ། མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ལ། ཆེ་མཆོག་གམ་གཙོ་བོ་གང་ཡིན་པའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་གཟུངས་ཐག་བཟུང་སྟེ། ཡུངས་ཀར་ཆང་བར་བླུག་ལ། མ་མོ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་སྤྱིའི་འཛབ་ཟུར་མ་ཆག་པ་བརྒྱའམ་སྟོང་འབུམ་ཇི་ཙམ་ནུས་ཚད་རྒྱུན་མི་འཆད པར་བཟླས་ཤིང།བར་བར་དུ་མ་མོ་འབུམ་གྱི་རྗེ་མོ་བསྐུལ་ཞིང་ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག། ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ཡུངས་ཀར་ཐོད་པའམ་ཁམས་སའི་གའུའི་མཐོར་ ཁུང་ནས་མར་ཁྲག་གི་ནང་དུ་བླུག་གོ།ཡང་ཡུངས་ཀར་ལ་སྔགས་བཟླས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ་བྱ། ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བསྒོམ་མོ།། བསྒོམ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་ དགུ་པའོ།།།། གསང་བའི་ཡང་ཏིག་བཀྲོལ་བ་ནི། གཙོ་མོ་བཞིའི་མཆན་བུ་རེ་རེ་བརྡེག་པར་འབྱུང་སྟེ། ཁྲམ་ཁ་སྟོང་གི་བྱ་བ་དང། མ་མ་སྙིང་ཁ་རག་བྱ་བ་དང་སྦྱོར་རོ།། སྲོག་གི་བཤན་པ བསྐུལ་བ་ནི།ནམ་མཁའ་སྟོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། མུན་པའི་བུ་མོ་གློག་མ་སྲིན།། སྐུ་ཡི་ཆ་བྱད་འབྱུང་བ་ནི།། སྟོང་གི་མུན་ནག་འཐིབས་པ་བྱོན།། མཁའ་བཞིན་ནག་མོ་འཇིགས་པའི་ཚུལ་སྟོན་ཅིང།། རལ་པ་ ཁམ་ནག་བར་སྣང་ཁེབས་པ་བསིག།ཐོག་འབྲུག་ཆེམ་ཆེམ་བསྐལ་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། ཞལ་ཆེན་གདངས་ནས་ཁམས་གསུམ་ཞལ་དུ་རྔུབས། ཁ་དགུ་གདངས་ནས་སྲིད་གསུམ་སྐོམ་དུ་འཐུང།། བར་སྣང་ཁམས་ ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བོ་དྷི་མ།། སྐུ་ལུས་ནག་མོ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ཅན།། མགྱོགས་མའི་ཆིབས་སུ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་ཆིབས།། རྔམ་པའི་ཆ་ལུགས་སྟག་གི་མཆེ་བ་གཙིགས།། ཟ་བའི་ཚུལ་སྟོན་མི་ཤ་རློན་པ་ཟ།། སྐོམ་པའི རྟགས་སུ་མི་ཁྲག་བཤུལ་པོར་འཐུང།། ཙིཏྟ་འདྲེན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་མི་མགོ་འབུད་དུང་བསྣམས། ཁྱོད་ཀྱི་མིག་རྩ་རིག་རིག་བལྟས་པའི་ཚེ།། མ་མོ་འབུམ་ཡང་ཁྱེད་ལ་རིག་རིག བལྟ།
Chinese
或者地基，或者黑狗的地基，那些之中有哪个，就用一个盖子盖住。这是放置物品的章节，第一百二十八。自我观修之方法的教导是：以莲花黑汝嘎或者大胜乐金刚或者阎魔敌或者自己所修本尊的任何一个作为主尊，不要从口诀的心中动摇，遮断，忏悔，降临加持，供养供品的物品，摆正所修本尊的仪轨，做一次念诵，之后以空行母的心穿上空行母的衣服，面向南方，生起空行母的坛城，以大胜乐金刚或者任何主尊的傲慢，手持咒索，将芥子洒入酒中，空行母一千零八的共同念诵，不要缺少边角，念诵一百或者千或者十万，尽力不断绝，期间不断地劝请空行母百万之主母，心中忆念，成就事业，这样劝请，用咒语加持的芥子，从颅器或者土制嘎乌的顶端孔中倒入血油之中。再次对芥子念诵咒语，像那样做。白天三次，晚上三次，清晰地观修坛城。这是观修方法的章节，第一百二十九。开启秘密精要：四主母的侍女一一击打出现，做千张人皮之事，以及空行母心血染红之事，并结合。劝请命之屠夫：从虚空之空的坛城中，黑暗之女闪电女鬼，身之相貌显现是，空的黑暗浓厚而来，如虚空般黑色，示现恐怖之相，头发深黑色覆盖虚空，雷鸣闪电，发出劫末之声，大口张开，将三界吞入口中，九口张开，将三有渴饮。虚空界的智慧菩提母，身躯黑色，具有风之轮，以捷疾之座骑，骑乘铁狼，威猛之相，咬紧老虎的獠牙，示现吞食之相，生人肉而食，以口渴之相，饮人血如水。手持牵引心识之铁钩，右手中持人头吹奏之骨号，当你的眼珠滴溜溜转动注视之时，百万空行母也对你滴溜溜转视。
English
Or the foundation, or the foundation of a black dog, whichever of those there is, cover it with a lid. This is the chapter on placing substances, the one hundred and twenty-eighth. The teaching on the method of self-cultivation is: Taking Padma Heruka or Chakrasamvara or Yamantaka or whichever deity one practices as the main deity, do not waver from the mind of the oral instructions, cut off boundaries, confess, invoke blessings, offer the substances of offerings, straighten the ritual of whichever deity one practices, do one session of recitation, and then, with the mind of a mother goddess, put on the clothes of a mother goddess, face south, generate the mandala of the mother goddess, with the pride of Chakrasamvara or whichever is the main deity, hold the mantra rope, pour mustard seeds into alcohol, the common recitation of the one thousand and eight mother goddesses, without missing any corners, recite one hundred or one thousand or one hundred thousand, as much as one is able, without interruption, and in between, constantly urge the queen of a million mother goddesses, and with the mind focused, accomplish the activities. Thus urging, pour the mustard seeds blessed with mantras from the top hole of the skull cup or the earth-made amulet into the blood-oil. Again, recite mantras over the mustard seeds and do likewise. Three times during the day and three times during the night, clearly visualize the mandala. This is the chapter on the method of visualization, the one hundred and twenty-ninth. Unveiling the secret essence: The attendants of the four main goddesses appear one by one, doing the work of a thousand flayed skins, and the work of the heart-blood of a mother goddess reddened, and combine them. Urging the butcher of life: From the mandala of the emptiness of space, the dark daughter, the lightning demoness, the appearance of the body is, the thick darkness of emptiness comes forth, black as the sky, showing a terrifying form, hair dark black covering the space, thunder and lightning, proclaiming the sound of the eon's end, opening the great mouth, swallowing the three realms into the mouth, opening nine mouths, thirstily drinking the three existences. The wisdom Bodhi-mother of the space realm, body black, possessing the wheel of wind, riding on the swift mount, riding an iron wolf, with a fierce appearance, gnashing the tiger's fangs, showing the act of eating, eating raw human flesh, as a sign of thirst, drinking human blood like water. Holding an iron hook in the hand to draw the mind, in the right hand holding a human head blowing a bone trumpet, when your eyeballs roll around and look intently, a million mother goddesses also look intently at you.
Tibetan
། བ་སྤུ་སེར་ནག་བསིགས་པའི་སྐྲ་གསེབ་ནས།། སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱི་ཚ་ཚ་འཁྲུག། ལས་སུ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བྷྱོ་བཟློག་མཛད། ཁྱོད་ནི་བདུད་དང་སྲིན་པོའི་ཕོ་ཉ་སྟེ།། རྔམ་པའི་ང་རོས་སྟོང་ཁམས་སྒྲོལ མཛད་མ།། བར་སྣང་ཁམས་ནས་ལྕགས་ཀྱི་གཞུ་བདུངས་ནས།། སྡང་བའི་དགྲ་ལ་གསེར་མདའ་སེར་པོ་འཕེན།། དགྲ་བོའི་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ལ་གསེར་མདའ་ཡཱ།། ཐོད་པ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུགས་དཀྲུགས ནས།། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡཱ།། ལས་སུ་དགྲ་བོ་ཚོལ་ཚོལ་ནས།། དགྲ་རྙེད་ནས་ནི་ཆོ་ངས་འདེབས།། ཡཱ་ཡཱ་མཱ་མཱ། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཐུན་ཐུན། སྙིང་ཙིཏྟ་སྙིང་ཙིཏྟ། ཁ་ཤ་ཐུན་རིལ་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ཤ་མ་མ སྙིང་དུ་ཕྱིག་ཡྂ།ཡ་ཐིབས་ཙ་ཏེ་བྂ། ཤན་པ་དུ་ཡ་སོད་སོད།། ཅེས་ཁྲག་སྦྲེངས་ཤིང་སྙིང་པོ་བཟླས་ལ་མདའ་ཕུར་བརྡེག་པར་བྱའོ།། བདུད་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་དང། མ་མོ་ཁྲག་ལ་བྱ་བ་དང་སྦྱར་ལ། སྲོག་གི་བཤན་ པ་ཆེན་མོ་ནི།། སྐུ་མདོག་ཐིང་ནག་ཆེན་མོ་ལ། ཁྲག་དང་ཞག་གི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན།། རལ་པ་སེར་ནག་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་གཏིབས།། སྤྱན་གསུམ་ཟློག་ཅིང་ཁ་བཞིན་ནག་མོར་བལྟ།། ཡ་མཁལ་ལྡིང་ཞིང་བར སྣང་ཁམས་སུ་ཉབ།། མ་མཁལ་བཤལ་ནས་དགྲ་བོའི་ཤ་རུས་ཟ།། མི་སྙིང་བརྒྱུས་པའི་སློག་པ་སྐུ་ལ་གསོལ།། དབུ་གསུམ་རུས་སྦལ་ནག་པོའི་ཐོད་པས་བརྒྱན།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཐོད་པའི་ཁྲག་ཟོར འཕེན།། གཡོན་གྱི་ཕྱག་གིས་དགྲ་ལ་གཡབ་མོ་འདོར།། ཞབས་དྲུག་བགྲད་ཅིང་དགྲ་བོའི་སྙིང་རྩ་གཅོད།། དུར་ཁྲོད་ཀློང་དུ་ལྕགས་ཀྱི་གཞུ་བདུངས་ནས།། བསྐུལ་བའི་གནད་ནས་གསེར་གྱི་མདའ་འཕེན་མ།། དགྲ བོའི་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ལ་གཟེར་འདེབས་མ།། དཔལ་གྱི་མ་མོ་སྲིད་པའི་ཁྲག་འཐུང་མ།། མགྱོགས་པའི་ཆིབས་སུ་འཕར་བ་རྐང་གསུམ་ཆིབས།། རག་ཤ་དབུགས་དང་སྲོག་གི་ཤན་པ་མོ།། རེངས་པར ཁུགས་ལ་དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་ཕྱུང།། རླུང་ནག་འཚུབ་མ་འཁྱིལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། མཁའ་ལ་རླུང་ལྟར་གཏིབས་ཤིང་དབུགས་ལ་བྷྱོ།། ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་འཁྱིལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། རག་མོ་ཁྲག་འཐུང་ཁོང་གི སྙིང་ལ་བྷྱོ།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡང་བྱེད་སྙིང་ལ་ཡཱ།། མ་མ་ཏྲག་ཤ་ཀཱ་པཱ་ཙ་ཡ། མུ་ཏི་རི་རྦད། ཤ་ཏ་མཱ་ར་ཡཱ་སོད་སོད། སྙིང་ཁྲག་ཞུས་ལ་སོད། མེ་ས་དུ་སོད་མཱ་ར་ཡ། ཤིག་ཤིག་མ་སྙིང་ལ་དུ་ཛ་ཛ། མ་དུ་མ་ཤམ ཛ་ཛ་ཅེས་པས་རཀ་ཏ་སྦྲེང་ངོ།། སྨན་གྱི་ཕྲན་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་དང།། མ་མ་པ་ཤ་བྱ་བ་དང།། སྲོག་གི་བཤན་པ་ཆེན་མོ་ནི།། སྐུ་མདོག་དམར་ན
Chinese
从金色和黑色交织的发丝间， 幻化的使者挥舞着铁制的嚓嚓。 事业上，遣除三有的怖畏。 您是魔和罗刹的使者， 以威严的吼声救度空界。 从虚空中拉开铁弓， 向憎恨的敌人射出金色的箭。 向敌人的八识射出金箭亚！（ཡཱ།） 搅动头颅血海， 向敌人的心射出血斧亚！（ཡཱ།） 事业上，寻找敌人， 找到敌人后，发出怒吼。 亚亚玛玛！（ཡཱ་ཡཱ་མཱ་མཱ།）向敌人的心投掷毒药。 心，至达（ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心），心，至达（ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心）。 血肉毒丸，亚玛，心血肉玛玛（ཤ་མ་མ）。 心中抛掷永（ཡྂ།）。亚提擦德棒（ཡ་ཐིབས་ཙ་ཏེ་བྂ།）。 屠夫度亚索索（ཤན་པ་དུ་ཡ་སོད་སོད།）。 念诵这些血咒和心咒，并投掷箭和橛。 一切女魔之主， 与母血行事业相结合， 伟大的生命屠夫是： 身色深蓝， 以血和油的明点装饰。 金色和黑色的头发覆盖天空。 三眼怒视，面容漆黑。 上下跳动，在虚空中游荡。 吞噬母胎，吞食敌人的血肉。 身披串着人心脏的兽皮。 三头以黑色乌龟的头盖骨装饰。 右手中的颅骨血斧飞舞， 左手向敌人抛掷诱饵。 六足伸展，斩断敌人的心脉。 在尸陀林中拉开铁弓， 从激发的要害处射出金箭， 向敌人的八识钉入钉子， 光荣的母神，有血的饮用者， 迅速的坐骑是三足飞奔。 血肉、气息和生命的屠夫， 僵硬地弯曲，取出敌人的至达（ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心）。 从黑色旋风盘绕的坛城中， 像风一样覆盖天空，向气息发出怖畏。 从血浪翻滚的坛城中， 血饮罗刹女，向她的心发出怖畏。 向违背誓言的敌人憎恨的心发出亚！（ཡཱ།） 玛玛扎夏嘎巴匝亚（མ་མ་ཏྲག་ཤ་ཀཱ་པཱ་ཙ་ཡ།）。 穆德热巴（མུ་ཏི་རི་རྦད།）。 夏达玛拉亚索索（ཤ་ཏ་མཱ་ར་ཡཱ་སོད་སོད།）。 吞噬心血索（སྙིང་ཁྲག་ཞུས་ལ་སོད།）。 梅萨度索玛拉亚（མེ་ས་དུ་སོད་མཱ་ར་ཡ།）。 西西玛，向心度匝匝（ཤིག་ཤིག་མ་སྙིང་ལ་དུ་ཛ་ཛ།）。 玛度玛夏姆匝匝（མ་དུ་མ་ཤམ ཛ་ཛ་），以此血咒。 一切药草之主， 与母帕夏行事业相结合， 伟大的生命屠夫是： 身色红色，
English
From the golden and black intertwined hair, The emanated messenger brandishes the iron chacha. In action, dispelling the fear of the three realms. You are the messenger of demons and rakshasas, Liberating the empty realm with a majestic roar. Drawing the iron bow from the sky, Shooting golden arrows at the hateful enemy. Shooting golden arrows Ya! (ཡཱ།) at the enemy's eight consciousnesses. Stirring the sea of blood of skulls, Shooting a blood axe Ya! (ཡཱ།) at the enemy's heart. In action, searching for the enemy, Upon finding the enemy, uttering a roar. Ya Ya Ma Ma! (ཡཱ་ཡཱ་མཱ་མཱ།) Throwing poison at the enemy's heart. Heart, Citta (ཙིཏྟ་, Devanagari: चित्त, Romanization: citta, Literal meaning: heart), heart, Citta (ཙིཏྟ་, Devanagari: चित्त, Romanization: citta, Literal meaning: heart). Flesh and blood poison pill, Yama, heart blood flesh Mama (ཤ་མ་མ). Throwing Yong (ཡྂ།) into the heart. Ya Thib Tsa De Bang (ཡ་ཐིབས་ཙ་ཏེ་བྂ།). Butcher Du Ya So So (ཤན་པ་དུ་ཡ་སོད་སོད།). Recite these blood mantras and heart mantras, and throw arrows and pegs. The chief of all demonesses, Combined with the action of mother blood, The great butcher of life is: Body color deep blue, Adorned with drops of blood and fat. Golden and black hair covers the sky. Three eyes glare, face pitch black. Leaping up and down, wandering in the sky. Devouring the womb, eating the enemy's flesh and bones. Wearing a hide strung with human hearts. Three heads adorned with black turtle skulls. The skull blood axe flies in the right hand, The left hand throws bait at the enemy. Six legs stretched out, severing the enemy's heart veins. Drawing the iron bow in the charnel ground, Shooting golden arrows from the point of arousal, Driving nails into the enemy's eight consciousnesses, The glorious mother goddess, the drinker of worldly blood, The swift mount is a three-legged gallop. The butcher of blood, breath, and life, Stiffly bent, extracting the enemy's Citta (ཙིཏྟ་, Devanagari: चित्त, Romanization: citta, Literal meaning: heart). From the mandala swirling with black whirlwind, Covering the sky like wind, uttering Bhya to the breath. From the mandala swirling with waves of blood, Rakshasa woman drinking blood, uttering Bhya to her heart. To the heart of the oath-breaking enemy, Ya! (ཡཱ།) Mama Trag Sha Ka Pa Tsa Ya (མ་མ་ཏྲག་ཤ་ཀཱ་པཱ་ཙ་ཡ།). Muti Ri Bad (མུ་ཏི་རི་རྦད།). Shata Maraya So So (ཤ་ཏ་མཱ་ར་ཡཱ་སོད་སོད།). Devour heart blood So (སྙིང་ཁྲག་ཞུས་ལ་སོད།). Me Sa Du So Maraya (མེ་ས་དུ་སོད་མཱ་ར་ཡ།). Shik Shik Ma, to the heart Du Dza Dza (ཤིག་ཤིག་མ་སྙིང་ལ་དུ་ཛ་ཛ།). Ma Du Ma Sham Dza Dza (མ་དུ་མ་ཤམ ཛ་ཛ་), with this blood mantra. The chief of all medicinal herbs, Combined with the action of mother Pasha, The great butcher of life is: Body color red,