Tibetan
པ་གསལ།། འབྱུང་ལྔ་སེམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ ལ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཐའ་རྒྱ་ཅན།། ཀུན་འདུས་སྣང་སྲིད་དབྱིངས་ལ་འདུས།། འཕོ་འགྱུར་དུས་གསུམ་ངང་དུ་གསལ།། སྣང་སྲིད་རང་ཤར་ཀུན་ཏུ་བཟང།། ཡེ་ནས་མ་གཤེགས་རང་བྱུང་བ།། སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན པོའི་དོན།། ཀུན་བཟང་ཀློང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། རིག་པ་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཤར་བ།། མཛེས་པ་ཡུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། དོན་ཀུན་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལས་རྫོགས།། རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེ་གཉིས་མེད་དོན།། སྐྱེ་འགག་མ ལུས་སེམས་ལ་གསལ།། མ་འགགས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ།། སྣོད་བཅུད་ཀུན་གྱི་འོད་འདུས་པ།། མཁའ་ལ་རླུང་གི་དོན་དུ་ཤར།། མ་ནི་ངང་གི་རང་བཞིན་ལ།། མོ་ནི་རེག་པའི་དོན་ཤར་བ།། རིག་པ་མ་འགགས་གཏན ཚིགས་ཀྱིས།། སྐྱེ་མེད་དོན་ཀུན་གཏན་ལ་ཕབ།། སྐྱེ་མེད་དོན་དམ་ཚན་མ་ཡིས།། སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཀུན་གཏན་ལ་ཕབ།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལས།། སྣང་སྲིད་མ་མོར་རང་བཞིན་འཆར།། རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱི མཁའ་འགྲོ་རྣམས།། རྒྱལ་སྲས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ལས་བྱུང།། རང་གིས་རང་ལ་བརྟགས་བྱས་པས།། སྣང་དང་སྟོང་པའི་དོན་དུ་རྟོགས།། རང་ཉིད་ཚད་མའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། ཤར་བ་རང་ཉིད་སྟོང་པར་རྟོགས།། སྐྱེ་འགག མེད་པའི་ངང་ཉིད་ལས།། རོལ་པའི་ཁྱད་པར་ཅིར་ཡང་སྣང།། མཚན་མའི་གཟུང་འཛིན་སྣ་ཚོགས་ཀུན།། སྤྲིན་ཕུང་མཁར་ལ་ཐིམ་པ་བཞིན།། མ་སྐྱེས་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་ཐིམ།། ཐིམ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག རྒྱ་གསལ།། སྣང་སྲིད་རིག་པའི་རྒྱན་ཤེས་ན།། མ་མོ་ཀུན་གྱི་རེ་གནས་ཡིན།། སྲིད་པའི་མ་མོ་ཐམས་ཅད་དང།། རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལས་བྱེ་བྲག་མེད།། དེ་ཡི་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། མཁའ་ལ་འོད་དུ་གསལ་རྟོགས ན།། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་རྣམ་རྟོག་བྲལ།། མ་སྐྱེས་རིག་པའི་དོན་ལ་གསལ།། ཆོས་ཉིད་འཛིན་པའི་མཚན་མ་འཇིག། གསེར་གྱི་ཐིག་ལེ་དོན་གསལ་བ།། ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་སྤྲོས་དང་བྲལ།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་དོན་རྟོགས ན།། ཐོད་ཕྲེང་མ་ཡི་འཛིན་རྟོག་བྲལ།། ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་དོན་ཤར་བས། ཁྲོས་པའི་དབང་ཆེན་མཚན་མ་འཇིག། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངང་རྟོགས་ན།། མ་ཆེན་བཞི་ཡི་འཛིན་རྟོག་བྲལ།། དོན་དང་སེམས་ཅན་རིག་གྱུར ན།། དགེས་བད་མ་ཡི་མྱ་ངན་འདས།། སྐྱེད་པའི་དོན་ཉིད་རྟོགས་གྱུར་ན།། ཆགས་བྱེད་མ་ཡི་མཚན་མ་འཇིག། སྙོམས་བྱེད་བྱམས་པའི་ངང་གནས་པ།། ཆ་སྙོམས་མ་ཡི་མཚན་མ་འཇོམས།། ལས་བསླུ་མེད་པའི་དོན གསལ་བ།། ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོའི་འཛིན་རྟོག་བྲལ།། དཔག་བསམ་ཤིང་གི་བཅུད་ཕྱུང་བ
Chinese
པ གསལ། 五大是心的幻化，具有五种智慧的边际。一切聚集，显有融入法界。转变三时之中显现。显有自生，普贤。本来没有离去，自然而生。显有大手印的意义。在普贤空性的坛城中，觉性心之光芒显现。美丽由境域的庄严所装饰。一切意义从诸佛的心中圆满。诸佛悲智无二的意义。无生无灭，在身心中显现。无碍觉性的智慧中，容具一切的光芒聚集。空中显现为风的意义。མ ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是自性的本性。མོ ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是触觉的意义显现。觉性无碍，以理证，将无生的一切意义确定。以无生胜义谛的誓言，将出生的诸法确定。从法界和智慧的自性中，显有如母般自然显现。神变力的空行母们，从佛子心中的坛城中产生。自己观察自己，了悟显现和空性的意义。自己是量度的国王，显现自己了悟为空性。从无生无灭的自性中，游戏的差别显现为任何事物。名相的能取所取种种，如云团消融于空中。未生法界融入自性中。融入之王手印清晰。如果知道显有觉性的庄严，就是一切母神的希望处。一切有之母神和，诸佛的心没有差别。那的意义是这样，在空中了悟显现为光明，远离五大的分别念。在未生觉性的意义上清晰。执持法性的名相消逝。金色的明点意义清晰。微细的海洋远离戏论。如果了悟大明点的意义，远离颅鬘母的执持分别。四种智慧的意义显现，忿怒的大自在天名相消逝。如果了悟识的自性，远离四大母的执持分别。如果了悟意义和有情，息灭善施母的悲伤。如果了悟出生的意义，消逝贪爱母的名相。安住于平等慈爱的自性中，摧毁平等母的名相。无欺惑业的意义清晰，远离虚空母的执持分别。榨取如意树的精华
English
Pa is clear. The five elements are the emanation of mind, possessing the expanse of the five wisdoms. All gathered, phenomena and existence merge into the dharmadhatu. Manifest in the nature of the three times of change. Phenomena and existence are self-arisen, Samantabhadra. Never having departed from the beginning, self-arisen. The meaning of the great seal of phenomena and existence. In the mandala of the expanse of Samantabhadra, the light of the mind of awareness dawns. Beauty is adorned with the ornaments of the land. All meanings are perfected from the heart of the Buddhas. The meaning of the non-duality of the compassion of the Buddhas. Without birth or cessation, clear in body and mind. In the unobstructed wisdom of awareness, the light of all containers and contents gathers. In the sky, it dawns as the meaning of wind. Ma ni (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the inherent nature of being. Mo ni (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the meaning of touch dawning. Awareness unobstructed, with reasoning, establishes all meanings of non-birth. With the oath of unborn ultimate truth, establishes all phenomena of birth. From the nature of dharmadhatu and wisdom, phenomena and existence naturally arise as mothers. The dakinis of miraculous power, arise from the mandala of the heart of the Buddhas. Having examined oneself, realizes the meaning of appearance and emptiness. Oneself is the king of valid cognition, appearing oneself realizes emptiness. From the nature of no birth or cessation, the distinctions of play appear as anything. All the various grasping and apprehended of signs, like clouds dissolving into the sky. The unborn dharmadhatu dissolves into its nature. The king of dissolution, the mudra is clear. If one knows the adornment of phenomena and existence awareness, it is the hope of all mothers. All mothers of existence, and the heart of the Buddhas are not different. Its meaning is like this, in the sky realizing clarity as light, free from the conceptual thoughts of the five elements. Clear in the meaning of unborn awareness. The signs of holding onto dharmata are destroyed. The meaning of the golden bindu is clear. The subtle ocean is free from elaboration. If one realizes the meaning of the great bindu, free from the grasping thoughts of the garlanded mother. The meaning of the four wisdoms dawns, the signs of the wrathful great power are destroyed. If one realizes the nature of consciousness, free from the grasping thoughts of the four great mothers. If one realizes meaning and sentient beings, the sorrow of the virtuous mother ceases. If one realizes the meaning of generation, the signs of the desiring mother are destroyed. Abiding in the nature of equal love, the signs of the equalizing mother are destroyed. The meaning of unerring action is clear, free from the grasping thoughts of the sky queen. Extracting the essence of the wish-fulfilling tree.