Tibetan
ན་ཆེན་རློན་པ་གསོལ།། བྷནྡྷ་རློན་པའི་དྲིལ་བུས་ བརྒྱན།། རལ་ཕྲན་ཞག་གི་ཐིགས་པ་ལ།། དུང་ཆེན་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡིས།། ཤར་ཕྱོགས་སྲིད་གསུམ་ཕུར་པས་འདེབས།། རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་ཐོད་གདེངས་ཅན།། ཞག་གི་ལན་ཕྲན་བསིགས་པ་ཡིས།། སྟེང་དུ་ཡ བདུད་རྡུངས་ཤིག་ཆེམ།། བར་དུ་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློགས།། ཧཱུྂ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན། ནག་མོ་ཆེན་མོ་མཆེ་བ་ཅན།། མི་ལྤགས་རློན་པའི་གོ་ཟུ་ཅན།། བྷནྡྷ་སྐམ་པོའི་དྲིལ་བུས་བརྒྱན།། རྡོ་རྗེ་ལན ཕྲན་དྲིལ་ཆེན་འཁྲོལ།། ལྕགས་ཀྱི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡིས།། ལྷོ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཕུར་པས་འདེབས།། གསེར་གཡུ་སྤེལ་བའི་ཐོད་གདེངས་ཅན།། དྲིལ་ཆེན་རལ་པ་གསིགས་པ་ཡིས།། སྟེང་དུ་ལྷ་ཆེན་འཆིང བར་བྱེད།། བར་དུ་དགྲ་བགེགས་ཕུང་བར་བྱེད།། འོག་ཏུ་བྱོལ་སོང་སྟོངས་པར་བྱེད།། མ་གཡེལ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གཟུངས།། ཧཱུྂ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ནུབ་ཕྱོགས་ན།། དམར་མོ་ཆེན་མོ་དབང་སྒྱུར་མ།། ན་བཟའ ཁྲག་གི་གོ་ཟུ་ལ།། སྦྲུལ་ནག་འཁྲིལ་བའི་ཆུན་འཁོར་ཅན།། པདྨ་རཀྟའི་ཐིག་ཕྲན་ཅན།། མཆེ་བ་དམར་པོ་གཙིགས་པ་ཡིས།། ནུབ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཕུང་བར་བྱེད།། མི་ཁྲག་རློན་པའི་ཐོད་གདེངས་ཅན།། ཁྲག གི་ལན་ཕྲན་བསིགས་པ་ཡིས།། སྟེང་དུ་ཚངས་ཆེན་འཇིགས་པར་བྱེད།། བར་དུ་དགྲ་བགེགས་ཕུང་བར་བྱེད།། འོག་ཏུ་བྱོལ་སོང་གནས་རིས་འཇོམས།། མ་གཡེལ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གཟུངས།། ཧཱུྂ་རི་རབ་གླིང བཞིའི་བྱང་ཕྱོགས་ན།། སེར་མོ་ལས་མཁན་ཆེན་མོ་ལ།། མཛེས་པའི་ན་བཟའ་སྐུ་ལ་གསོལ།། མཱྂ་ས་རློན་པའི་ཐུལ་པ་ལ།། དྲི་ཆུ་ཁོལ་མའི་ཡ་བ་བསྐོར།། ལན་ཕྲན་དྲིལ་བུ་འབར་བ་འབྱུང།། གསེར་གྱི་མཆེ་བ གཙིགས་པ་ཡིས།། བྱང་ཕྱོགས་སྲིད་གསུམ་རླག་པར་བྱེད།། མཱྂ་ས་རློན་པའི་ཐོད་གདེངས་ཅན།། དྲི་ཆུའི་ལན་ཕྲན་བསིགས་པ་ཡིས།། སྟེང་དུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་འཆིང།། བར་དུ་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར རློག།འོག་ཏུ་བགེགས་རིགས་སྟོངས་པར་བྱེད།། མ་གཡེལ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གཟུངས།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གཟུངས་གཅིག་མ།། བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དབུ་ལ་རྫོགས།། གཡས་ན་གཡང་གཞིའི་ཐོར་ཚུགས་ ཀྱིས།། མུ་སྟེགས་ནག་མོའི་སྙིང་འབྱིན་མ།། གཡོན་ན་ཐོད་པ་ཁྲག་འཛག་བསྣམས།། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད།། རལ་པ་ཅན་གྱི་འཁོར་སྐྱོང་མ།། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བརྩེ་དགོངས་ཏེ།། འདིར་སྤྱོན་བདག་གི ལས་མཛོད་ཅིག།ཅེས་བསྐུལ་ལོ། མཆོད་རྟེན་རྙིང་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཐོད་པར་སྩལ་ལ་བཞག། ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་ནས་མནན་ན་བ་གདོན་མི་ཟའོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། སྲིན་མོ་བུ་མོ་བཞི་བསྒྲུབ་ པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་བསྒྲུབ་པ་འདི་ལྟར་བྱས་ན་གང་འདོད་ཀྱི་གཏམ་སྨྲ་རུ་འོང་ངོ།། སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ། གྲཝ་ཕྱིང་གཙང་མ་གཅིག་བཏིང་ལ། དམ་རྫས་སྣ་ལྔ་སྩལ་བའི་དམར་གཏོར་གྱི་ནང་དུ་སྨན་དང། ཕུད་གཙང་མ་སྩལ་ཏེ། དར་དམར་ཁ་ཚོན་གང་གིས་ཁ་བཅད་ལ། ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ལ་ཞག་བདུན་དུ་བསྒྲུབ་པ་བྱས་ཏེ། བུད་མེད་མཚན་དང་ལྡན་པ་ལ པྲ་ཕབ་སྟེ།ཧཱུྂ་སྲིད་པའི་བྱན་མོ་ཡལ་གམ་ཅན།། སྐྱེ་འགྲོ་རལ་གཅིག་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ།། མིག་ནས་ཁྲག་འཛག་སྙིང་ཁྲག་བསྲེག། ཁ་ནས་མེ་འབར་རྒྱ་མཚོ་སྐེམས།། མ་བྱུང་བ་ཡི་དུས་མཐའ་ནས།། འཇིག་རྟེན་ལས་ ཀྱི་དབང་བསྒྱུར་མ།། སེམས་ཅན་དོན་ལ་རབ་བརྩོན་ཏེ།། སྙིང་རྗེ་བྱམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཡུམ་ལས་བབ་ནས་སྣང་སྲིད་སྟོན།། དེ་ལ་མེད་དུ་མི་རུང་བ་ནི་སྣེལ་གྲི མོའི་སྙིང་དང་ཐོད་པ་ཡིན་ནོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་པྲ་ཕབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། འཇིག་རྟེན་འཇོམས་པ་སྟོབས་ཀྱི ལྷ།། མདོས་ལ་མ་ཚོགས་ཇི་ལྟར་བསྐུལ།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། དང་པོ་ཧཱུྂ་གིས་ལྷ་མཆོག་གཙོ་བོ་བསྟོད།། དེ་ནས་རིགས་ཀྱིས་མ་ཚོགས་མཆོད།། ཧཱུྂ་བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། མཐིང ནག་འཇིགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན།། དཀར་ནག་འབར་བའི་ཞལ་མངའ་བ།། ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་མཚན་སྐྱེ་འགྲོ་སྒྲོལ།། སྦྲུལ་ཆེན་ཞགས་པས་མ་ཚོགས་འགུགས།། གཡང་གཞི་གཡབས་པས་ཐམས་ཅད་འདུལ།། ཡུམ་དང གཉིས་སུ་མེད་པ་སྟེ།། སྦྱོར་བ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདིས།། ཐུགས་རྗེ་དབྱིངས་ནས་རོལ་པར་མཛོད།། བསྟོད་པ་ཀུན་མཐུན། དེ་ནས་མ་མོའི་སྙིང་པོ་ཀུན་ཐུན་གཅིག་བཟླས། ཨ་མྲྀ་ཏའི་དམ་ཆུ་ལ། ཧེ་རུ་ཀའི་ང རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ།ཧཱུྂ་ང་ནི་ཁམས་གསུམ་སྙིང་ཁྲག་བདག། ད་ནི་ཤ་རུས་འཆའ་བ་སྟེ།། ང་ནི་ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ།། ཁམས་གསུམ་མཱྂ་ས་ཟ་བའི་བདག། མ་མོ་ཀུན་གྱི་རེ་གནས་ཀྱིས།། མ་མོ་བསྐང་ཟློག་གཏོར་མ་ ལོངས།། ཞེས་དམ་བསྲེས་ལ། དེ་ནས་ཡང། ཧཱུྂ་འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག། དོ་ནུབ་མ་ཚོགས་གཉེན་མཆོད་དོ།། འབྲུ་སྣ་ནི་མང་པོ་དང། རིན་ཆེན་ནི་སྣ་ཚོགས་དང། གླིང་བཞིའི་གཏོར་མ་དང། སྣ་ཚོགས ནི་རྫས་བསགས་ནས།སྲོག་ཆགས་ནི་མ
Chinese
祈请湿婆神！以湿婆神的铃铛装饰。 发绺上沾着酥油滴， 用大海螺咬着牙齿， 以橛钉刺向东方三界。 拥有珍贵水晶颅骨冠冕， 酥油发绺垂落， 上方，摧毁魔鬼。 中间，将敌魔化为灰烬。 吽，须弥山四大部洲的南方， 黑天母，拥有牙齿， 穿着湿人皮衣， 以干骷髅铃铛装饰。 摇动金刚发绺大铃， 用铁牙咬着， 以橛钉刺向南方敌魔。 拥有金绿松石颅骨冠冕， 摇动大铃发绺， 上方，束缚大神， 中间，摧毁敌魔， 下方，消灭畜生。 勿散乱，明点秘密真言。 吽，须弥山四大部洲的西方， 红天母，具支配力者， 穿着血衣， 缠绕黑蛇成串， 具有莲花血的明点， 用红色牙齿咬着， 西方，摧毁敌魔。 拥有湿人血颅骨冠冕， 鲜血发绺垂落， 上方，使梵天恐惧， 中间，摧毁敌魔， 下方，摧毁畜生住所。 勿散乱，明点秘密真言。 吽，须弥山四大部洲的北方， 黄色事业天母， 美丽的衣服穿在身上， 穿着湿肉裙， 周围环绕沸腾的尿液。 发绺铃铛发出光芒， 用金牙咬着， 北方，毁灭三界。 拥有湿肉颅骨冠冕， 尿液发绺垂落， 上方，束缚象头神， 中间，将敌魔化为灰烬， 下方，消灭魔类。 勿散乱，明点秘密真言。 明点秘密真言唯一母， 五种甘露圆满于头顶。 右边，以招财发髻， 取出外道黑女的心脏， 左边，拿着滴血颅骨， 聚集所有女性的权力。 守护发髻者的眷属， 慈悲地眷顾修行者， 请您降临，完成我的事业！如此祈请。 在古老佛塔的四个方向，献上颅骨并放置。 二十一天。
English
I beseech the wet Shiva! Adorned with the bell of the wet Bhandha. On the braids, drops of ghee, With a great conch, biting the teeth, With a phurba, impaling the three realms of the east. Possessing a crown of precious crystal skull, Ghee braids dripping, Above, crush the demons. In the middle, reduce enemies and obstacles to ashes. Hūṃ, in the south of Mount Meru's four continents, The great black woman with teeth, Wearing a garment of wet human skin, Adorned with a bell of dry Bhandha. Shake the vajra braids and great bell, With iron teeth biting, With a phurba, impaling the southern enemies and obstacles. Possessing a crown of gold and turquoise skull, Shaking the great bell braids, Above, bind the great gods, In the middle, destroy enemies and obstacles, Below, annihilate animals. Do not be distracted, secret mantra of Bindu. Hūṃ, in the west of Mount Meru's four continents, The great red woman, the controller, Wearing a garment of blood, With a garland of entwined black snakes, Possessing bindus of lotus blood, With red teeth biting, In the west, destroy enemies and obstacles. Possessing a crown of wet human blood skull, Blood braids dripping, Above, terrify Brahma, In the middle, destroy enemies and obstacles, Below, destroy the dwelling places of animals. Do not be distracted, secret mantra of Bindu. Hūṃ, in the north of Mount Meru's four continents, The great yellow working woman, Beautiful clothes are worn on the body, Wearing a skirt of wet flesh, Surrounded by boiling urine. Braids and bells emit light, With golden teeth biting, In the north, destroy the three realms. Possessing a crown of wet flesh skull, Urine braids dripping, Above, bind the lord of the assembly, In the middle, reduce enemies and obstacles to ashes, Below, annihilate the race of obstacles. Do not be distracted, secret mantra of Bindu. The single mother of the secret mantra of Bindu, The five nectars are perfected on the head. On the right, with a wealth-attracting hairstyle, Extracting the heart of the black heretic woman, On the left, holding a dripping blood skull, Gathering the power of all women. Protecting the retinue of the braided one, With compassion, regard the practitioner, Please come here and accomplish my work! Thus beseeching. In the four directions of the old stupa, offer skulls and place them. Twenty-one days.
Chinese
如果认真修持并镇压，则不会被鬼怪所食。出自《母续世间品》，修持四魔女之第三十四章完毕。 然后，如果这样修持独髻母，则会说出任何想要的言语。在一个四方形的台子上，铺上一块干净的毛毡，在盛有五种誓言物的红色食子上，供奉药物和干净的精华，用红色的彩缎封口，面向西方，修持七天。让具有相貌的女子降神。吽，世间的婢女，持有树枝，众生独发度世间，眼中流血，焚烧心血，口中喷火，大海干涸，从未来之尽头，世间事业的自在母，精勤于众生之利益，于慈悲之坛城中，以慈爱之心降临。从母胎降临，示现显有。对此不可或缺的是，匕首、女人的心和头盖骨。 出自《母续世间品》，独髻母降神之第三十五章完毕。 然后，雍仲拉（གཡུང་དྲུང་ལྷ་）如此禀告道：摧毁世间的力量之神，对于朵玛（མདོས་）的母众，如何祈请？如此禀告。 然后又开示道：首先以吽（ཧཱུྂ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，摧伏）赞颂主尊神，然后以部族供养母众。吽（ཧཱུྂ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，摧伏），薄伽梵大胜黑汝嘎，具有青黑色可怖之相，具有红黑燃烧之面容，六手持法器度化众生，以大蛇之索勾召母众，以招财物降伏一切，与明妃无二无别，以此结合之会供，祈请您于慈悲之界中享用。赞颂文皆同。然后念诵一遍共通的母续心咒。在阿弥利达（अमृत，amṛta，甘露）的誓言水中，生起黑汝嘎的慢，吽（ཧཱུྂ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，摧伏），我乃三界心血之主，现在是血肉之身，我乃大食者，三界血肉之主，以一切母之所依，享用母众酬补遣除朵玛。如此混合誓言物。然后又，吽（ཧཱུྂ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，摧伏），欲妙母众速来听，今晚母众婚宴供，谷物多种，珍宝各种，四洲朵玛，各种物品积聚，生灵之
English
If you diligently practice and suppress it, you will not be eaten by ghosts. From the Mother Tantra, Chapter Thirty-Four on the Practice of the Four Demon Girls is completed. Then, if you practice Ekajati in this way, she will speak any words you desire. On a square platform, spread a clean felt cloth, and in a red torma filled with five samaya substances, offer medicine and pure essence. Seal it with a red silk ribbon, face west, and practice for seven days. Let a woman with good features be possessed. Hūṃ, handmaid of existence, with branches, one-haired being who liberates the world, blood dripping from her eyes, burning heart's blood, fire blazing from her mouth, drying up the ocean, from the end of time that has not yet come, sovereign mother of the world's affairs, diligently striving for the benefit of sentient beings, in the mandala of compassion, please descend with loving kindness. Descending from the mother's womb, she shows phenomena. What is indispensable for this is a dagger, a woman's heart, and a skull. From the Mother Tantra, Chapter Thirty-Five on the Possession of Ekajati is completed. Then, Yungdrung Lha (གཡུང་དྲུང་ལྷ་) said this: God of power who destroys the world, how do you invoke the assembly of mothers for the torma (མདོས་)? So he said. Then he spoke again: First, praise the chief deity with Hūṃ (ཧཱུྂ, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Subjugation), then offer to the assembly of mothers with the family. Hūṃ (ཧཱུྂ, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Subjugation), Bhagavan Great Supreme Heruka, with a dark blue-black terrifying appearance, with a face blazing red and black, six hands holding implements to liberate beings, with a great snake's lasso, summon the assembly of mothers, with a wealth-attracting object, subdue all, inseparable from the consort, with this ganachakra offering of union, please enjoy it from the realm of compassion. The praises are all the same. Then recite once the common essence mantra of the mothers. In the samaya water of Amrita (अमृत, amṛta, nectar), generate the pride of Heruka, Hūṃ (ཧཱུྂ, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Subjugation), I am the lord of the heart's blood of the three realms, now I am flesh and blood, I am the great eater, the lord who eats the flesh and blood of the three realms, by the reliance of all mothers, enjoy the torma for fulfilling and averting the mothers. Thus mix the samaya substances. Then again, Hūṃ (ཧཱུྂ, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Subjugation), come and listen, mothers of desire, tonight is the wedding feast offering of the assembly of mothers, many kinds of grains, various kinds of jewels, tormas of the four continents, various kinds of accumulated substances, living beings