Tibetan
་དབང་མོ་ཆེ་བཞི་དགོད། རྩེ་མོ་ལ་ཧཱུྂ་གསུམ་དགོད། དེ་ནས་མདུན་གྱི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་ བྱ།དབང་ཡང་བསྐུར། དེ་ནས་འདི་སྐད་དོ།། ཨོྂ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་སྟྭྂ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་ནས་ཕུར་པ་སོར་ལྔ་པ་ལ། སྤྱི་བོར་དཔལ་ཆེན་པོ་དགོད། སྐེད་པའི་རྒྱ་ མདུད་ལ་ཡུམ་བཀྲག་གསལ་མཉན་དགོད།སྟོད་ཀྱི་བཅུམ་གཞོགས་ལ་ཡུམ་ཆེན་མོ་བཞི་དགོད། རྩེ་མོ་ལ་ཛ་དམར་པོ་དགོད། དེ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང། དབང་ བསྐུར་བ་དང།འདི་སྐད་བརྗོད།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གྲི་སཝ་མུ་ཧཱུྂ་ཧ། མ་ཧཱ་ལྂ་ཏེ་ཧ། བཛྲ་ལ་བ་ར་རྂ་ཧ། བྱི་ཤཝ་སནྟི་ཧ། བྱི་ཡ་ཡྂ་ཏེ་ཧ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་ནས་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པ་ལ་སྤྱི་ བོར་ཧེ་རུ་ཀ་དགོད།སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ལ་ཡུམ་སྲིད་པའི་བདེ་འགྲོ་མ་དགོད།། སྟོད་ཀྱི་བཅུམ་གཞོགས་ལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་བཞི་དགོད། རྩེ་མོའི་ངོས་སུ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞི་དགོད། དེ་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་ མཁའ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ན་ཕཊ། ཨོྂ་མུ་ན་ཏྲི་ནི། ཨ་ཤན་ཏྲི་ནི། བྷ་ག་དུན་དྷི། ག་མུནྡ་ཏྲི། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧཱུྂ་སཱུརྱ་པདྨ་ཁ་རག་སྲིང་འགྲོ་མ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་ནས་ཕུར་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་གོང་མའི་སྟེང་དུ་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ མོ་བཞི་བསྣན་ལ་དགོད་དོ།། དེ་ནས་མ་མོ་རྣམས་སྤྱན་དྲང་བ་དང། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་པ་དང་མཆོད་པ་དབུལ་བ་དང། དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། དེ་ནས འཛབ་ལ་ཞུགས་ལ་བར་དུ་གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ།ཐམས་ཅད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ། གསང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཛ་འདི་འདྲ་བ་སྤྲོ་ཞིང་མནན་སྔགས་དང། དགྲ་བོའི་ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པ་དྲང་ཞིང་དགུག་གོ།རྟགས་དང་མཚན་མ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་དེ་ལྟར་བྱའོ།། དེ་ནས་རྟགས་དང་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང། མྱུར་དུ་ཕུར་པ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ཕུར་པ་རྣམས་གནས་སུ་གདབ་ པར་བྱ་སྟེ།འདེབས་སྟངས་རྣམ་པ་བཞིས་གདབ་པོ། དེ་ནས་གནན་པར་བྱའོ།། ཕུར་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་
Chinese
安立四位大自在母。顶端安立三个吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。然后迎请安住于前方之日轮中。加持之，亦灌顶。然后如是说：嗡 咕雅 嘉纳 希日 嘿汝嘎 嘉纳 卓地 夏瓦瑞 斯瓦（藏文：ཨོྂ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་སྟྭྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñānaśrīherukajñānakrodhīśvarīstvaṃ，汉语字面意思：嗡，秘密，智慧，吉祥，嘿汝嘎，智慧，忿怒，自在母，你）。班匝 枳里 枳拉雅（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlaya，汉语字面意思：金刚，橛，橛）。 驱敌 玛拉雅 吽 啪（藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drabomārayahūṃphaṭ，汉语字面意思：驱敌，魔，吽，啪）。然后于五指橛上，顶端安立大吉祥。腰部之结上安立明光母。上部之收拢处安立四大母。顶端安立红色匝。迎请彼安住于前方之虚空中。加持与灌顶，如是说：嗡 希日 嘿汝嘎 哲萨瓦 穆 吽 呵（藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གྲི་སཝ་མུ་ཧཱུྂ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrīherukagrisavamuhūṃha，汉语字面意思：嗡，吉祥，嘿汝嘎，哲萨瓦，穆，吽，呵）。玛哈 朗 德 呵（藏文：མ་ཧཱ་ལྂ་ཏེ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahālaṃteha，汉语字面意思：大，朗，德，呵）。班匝 拉瓦ra 朗 呵（藏文：བཛྲ་ལ་བ་ར་རྂ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajralāvarāraṃha，汉语字面意思：金刚，拉瓦ra，朗，呵）。哲 夏瓦 桑地 呵（藏文：བྱི་ཤཝ་སནྟི་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：byiśavasantiha，汉语字面意思：哲，夏瓦，桑地，呵）。哲 雅 扬 德 呵（藏文：བྱི་ཡ་ཡྂ་ཏེ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：byiyāyaṃteha，汉语字面意思：哲，雅，扬，德，呵）。班匝 枳里 枳拉雅（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlaya，汉语字面意思：金刚，橛，橛）。 驱敌 玛拉纳 吽 啪（藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drabomāranahūṃphaṭ，汉语字面意思：驱敌，魔，那，吽，啪）。然后于八指橛上，顶端安立嘿汝嘎。腰部之结上安立有母有之安乐行母。上部之收拢处安立四界自在母。顶端之面上安立四位忿怒自在母。然后迎请安住于前方之虚空中。加持与灌顶，如是说：嗡 希日 嘿汝嘎 卓地 夏瓦瑞 巴嘎 贝玛雅（藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrīherukakrodhīśvarībhāgapadmarya，汉语字面意思：嗡，吉祥，嘿汝嘎，忿怒，自在母，巴嘎，莲花）。班匝 枳里 枳拉雅（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlaya，汉语字面意思：金刚，橛，橛）。 驱敌 玛拉纳 啪（藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ན་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drabomāranaphaṭ，汉语字面意思：驱敌，魔，那，啪）。嗡 穆纳 哲尼（藏文：ཨོྂ་མུ་ན་ཏྲི་ནི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ munatrini，汉语字面意思：嗡，穆纳，哲尼）。 阿夏 哲尼（藏文：ཨ་ཤན་ཏྲི་ནི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aśantrini，汉语字面意思：阿夏，哲尼）。 巴嘎 顿地（藏文：བྷ་ག་དུན་དྷི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhāgadundhi，汉语字面意思：巴嘎，顿地）。 嘎 穆达 哲（藏文：ག་མུནྡ་ཏྲི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gamundatri，汉语字面意思：嘎，穆达，哲）。班匝 枳里 枳拉雅（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlaya，汉语字面意思：金刚，橛，橛）。 驱敌 玛拉纳 吽 啪（藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drabomāranahūṃphaṭ，汉语字面意思：驱敌，魔，那，吽，啪）。吽 苏雅 贝玛 卡ra 萨让 卓玛（藏文：ཧཱུྂ་སཱུརྱ་པདྨ་ཁ་རག་སྲིང་འགྲོ་མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃsūryapadmakhārakasṛṃʾgromā，汉语字面意思：吽，太阳，莲花，卡ra，萨让，卓玛）。班匝 枳里 枳拉雅（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlaya，汉语字面意思：金刚，橛，橛）。 驱敌 玛拉尼 吽 啪（藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drabomāranihūṃphaṭ，汉语字面意思：驱敌，魔，尼，吽，啪）。然后于十二指橛上，于上方添加四位意乐女并安立之。然后迎请诸母，安住，融入无二，供养，祈求成就等。然后入于念诵，其间献朵玛会供，一切劝请发誓，委以事业。从秘密心间，放出如此之匝，念诵镇压咒，并勾招仇敌之命心。直至未生起征兆前如是行之。然后生起征兆后，迅速打橛，将橛安立于处所，以四种方式安立之。然后镇压之。橛之品第四十二竟。 祈请降伏损害之神。
English
Place four great powerful mothers. Place three Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) on the top. Then invite them to sit in the center of the sun in front. Bless them and also empower them. Then say this: Oṃ Guhyajñānaśrīherukajñānakrodhīśvarīstvaṃ (藏文：ཨོྂ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་སྟྭྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñānaśrīherukajñānakrodhīśvarīstvaṃ，汉语字面意思：Om, secret, wisdom, auspicious, Heruka, wisdom, wrathful, sovereign mother, you). Vajrakīlikīlaya (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlaya，汉语字面意思：Vajra, peg, peg). Drive away the enemy, Māraya Hūṃ Phaṭ (藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drabomārayahūṃphaṭ，汉语字面意思：Drive away the enemy, Mara, Hūṃ, Phaṭ). Then on the five-finger phurba, place the great glorious one on the top. On the knot of the waist, place the clear light mother. On the upper folded sides, place the four great mothers. Place the red Dza on the top. Invite them to sit in the sky in front. Bless them and empower them, and say this: Oṃ Śrīherukagrisavamuhūṃha (藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གྲི་སཝ་མུ་ཧཱུྂ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrīherukagrisavamuhūṃha，汉语字面意思：Om, auspicious, Heruka, Grisava, Mu, Hūṃ, Ha). Mahālaṃteha (藏文：མ་ཧཱ་ལྂ་ཏེ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahālaṃteha，汉语字面意思：Great, Laṃ, Te, Ha). Vajralāvarāraṃha (藏文：བཛྲ་ལ་བ་ར་རྂ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajralāvarāraṃha，汉语字面意思：Vajra, Lava ra, Raṃ, Ha). Byiśavasantiha (藏文：བྱི་ཤཝ་སནྟི་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：byiśavasantiha，汉语字面意思：Byi, Śava, Santi, Ha). Byiyāyaṃteha (藏文：བྱི་ཡ་ཡྂ་ཏེ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：byiyāyaṃteha，汉语字面意思：Byi, Yā, Yaṃ, Te, Ha). Vajrakīlikīlaya (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlaya，汉语字面意思：Vajra, peg, peg). Drive away the enemy, Māranahūṃphaṭ (藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drabomāranahūṃphaṭ，汉语字面意思：Drive away the enemy, Mara, Na, Hūṃ, Phaṭ). Then on the eight-finger phurba, place Heruka on the top. On the knot of the waist, place the mother of bliss and travel of existence. On the upper folded sides, place the four space-rich mothers. On the surface of the top, place the four great wrathful powerful mothers. Then invite them to sit in the sky in front. Bless them and empower them, and say this: Oṃ Śrīherukakrodhīśvarībhāgapadmarya (藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrīherukakrodhīśvarībhāgapadmarya，汉语字面意思：Om, auspicious, Heruka, wrathful, sovereign mother, Bhaga, Padma). Vajrakīlikīlaya (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlaya，汉语字面意思：Vajra, peg, peg). Drive away the enemy, Māranaphaṭ (藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ན་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drabomāranaphaṭ，汉语字面意思：Drive away the enemy, Mara, Na, Phaṭ). Oṃ Munatrini (藏文：ཨོྂ་མུ་ན་ཏྲི་ནི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ munatrini，汉语字面意思：Om, Muna, Trini). Aśantrini (藏文：ཨ་ཤན་ཏྲི་ནི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aśantrini，汉语字面意思：Asha, Trini). Bhāgadundhi (藏文：བྷ་ག་དུན་དྷི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhāgadundhi，汉语字面意思：Bhaga, Dundhi). Gamundatri (藏文：ག་མུནྡ་ཏྲི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gamundatri，汉语字面意思：Ga, Munda, Tri). Vajrakīlikīlaya (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlaya，汉语字面意思：Vajra, peg, peg). Drive away the enemy, Māranahūṃphaṭ (藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drabomāranahūṃphaṭ，汉语字面意思：Drive away the enemy, Mara, Na, Hūṃ, Phaṭ). Hūṃ Sūryapadmakhārakasṛṃʾgromā (藏文：ཧཱུྂ་སཱུརྱ་པདྨ་ཁ་རག་སྲིང་འགྲོ་མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃsūryapadmakhārakasṛṃʾgromā，汉语字面意思：Hūṃ, Sun, Lotus, Khara, Sṛṃ, Gromā). Vajrakīlikīlaya (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlaya，汉语字面意思：Vajra, peg, peg). Drive away the enemy, Māranihūṃphaṭ (藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drabomāranihūṃphaṭ，汉语字面意思：Drive away the enemy, Mara, Ni, Hūṃ, Phaṭ). Then on the twelve-finger phurba, add the four joyful and loving goddesses on top of the previous one and place them. Then invite all the mothers, let them sit, merge them into non-duality, offer offerings, and pray for accomplishments, etc. Then enter into recitation, and in between, offer the torma assembly offering. Urge everyone to keep their vows and entrust them with activities. From the secret heart, emanate such a Dza, recite the suppressing mantra, and draw and summon the life essence of the enemy. Do this until signs and omens appear. Then, when signs and omens appear, quickly strike the phurba. Place the phurbas in their places, and strike them in four ways. Then suppress them. The forty-second chapter on the phurba is complete. May the gods who subdue harm be propitiated again.
Tibetan
པ།། བདག་ལ་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས།། དཔུང་ བཤིག་པ་ཡི་ཆོ་ག་དག།ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་རྣམས།། དཔུང་བཤིག་པ་ཡི་ཆོ་ག་ནི།། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ངས་བསྟན་གྱི།། སྡང་བའི་ དགྲ་བོའི་དཔུང་བཤིག་པའི།། ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་ལྟར་བྱ། ཁྲབ་ཕུབ་གྱོན་ལ། རྒྱལ་མཚན་གཅིག་དང། མདུང་དར་ལྕེ་ཅན་གཅིག་དང་གཉིས་ཐོགས་ལ།། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོར། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ་ཧཱུྂ ཧཱུྂ་བྷྱོ་བྷྱོ།ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ། མགུལ་བར་ཨོྂ་ཤན་ཏིང་པདྨ་ག་རུ་ཏི་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཨོྂ་མུནྡྲི་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཨོྂ་ཨ་ཤན་ཏྲི་ནི་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ ཅེས་བྲིའོ།། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཨོྂ་བྷ་ག་དུན་ཏྲི་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཨོྂ་ག་མུན་དནྡྲི་ནི་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། དེ་ནས་སྐེད་པའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ། ཨོྂ་བཛྲ་སུརྱ་བྷྱོ་ཨ་ཏོ་ཡེ་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཨོྂ་བཛྲ་པདྨ་བྷྱོ་ཏོ་ཡེ་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཨོྂ་བཛྲ་ཁ་རག་བྷྱོ་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཨོྂ་བཛྲ་སྲིང་འགྲོ་བྷྱོ་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ་བྷྱོ་བྷྱོ ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། དེ་ནས་སྐེད་སྨད་དུ་ཤར་ཕྱོགས་སུ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀིྂ་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བཛྲ་ཏ་ཀེྂ་བཛྲ་ཏ་ཀེྂ་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། ནུབ་ཏུ་ཨོྂ་བཛྲ་ནི་ལ་ཏ་བཛྲ་ནི་ལ་བཛྲ་བྷྱོ བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། བྱང་དུ་ཨོྂ་བཛྲ་ལནྡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཅེས་བྲིའོ།། དར་ལ་སྐུར་བྱས་ཏེ་རྒྱལ་མཚན་དུ་བྱས་ན་ཡང་བཟང། དེ་ནས་མདུང་དར་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་སྲིད་པའི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྲི་སྟེ།། དར གྱི་ལྕེ་རུ་ལྔ་བཅུ་གཅིག་པ་བྱས་ལ།། དང་པོ་ལ་ཨོྂ་བཛྲ་ཟ་འགྲམ་མུ་ར་ཤཝ་བཛྲ་ཟ་འགྲམ་ནུར་ཤཝང་ཅེས་བྲིའོ།། དེའི་འོག་མ་ལ་ཨོྂ་བཛྲ་སྙིང་ཁ་རག་ཅེས་བྲིའོ།། དེའི་འོག་མ་ལ་སྙིང་ཏྲག་རཀྴ་ཏྲག་རཀྴ ཅེས་བྲིའོ།། དེའི་འོག་མ་ལ་ཁ་མུན་ཙག་ཤ་ཞེས་བྲིའོ།། དེའི་འོག་མ་ལ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ལ་མུ་ཏྲ་ས་ཏྲ་པ་ཏྲག་ཤ་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ།། དེའི་འོག་མ་ལ་སྲ་བན་བྲ་ཀ་ར་ན་ག་ར་ཏྲི་དྲ་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ།། དེའི་འོག་མ་ལ་བྲང་གི་ཝང གི་ཤཝང་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ།། དེའི་འོག་
Chinese
པ། 对于那些对我有敌意的人，摧毁军队的仪式，请您完整地听我说。圆满者开示说：对于那些怀有敌意的敌人，摧毁军队的仪式，我现在就告诉你。摧毁敌人的军队的这种行为仪式如下进行：穿上盔甲，拿着一面旗帜，以及一两支带舌头的矛旗。在旗帜的顶端写上：嗡 班匝 卓达 舍瓦热 巴嘎 贝玛 吽 吽 贝 贝 萨玛雅 舍。颈部写上：嗡 贤定 贝玛 嘎热德 贝 贝 萨玛雅 舍。东方写上：嗡 门德热 贝 贝 萨玛雅 舍。南方写上：嗡 阿贤德热尼 贝 贝 萨玛雅 舍。西方写上：嗡 巴嘎 顿德热 贝 贝 萨玛雅 舍。北方写上：嗡 嘎门丹德热尼 贝 贝 萨玛雅 舍。然后，在腰部的东方写上：嗡 班匝 索热 贝 阿多耶 贝 贝 萨玛雅 舍。南方写上：嗡 班匝 贝玛 贝 多耶 贝 贝 萨玛雅 舍。西方写上：嗡 班匝 卡热 贝 多 阿多耶 贝 贝 萨玛雅 舍。北方写上：嗡 班匝 森卓 贝 多 阿多耶 贝 贝 萨玛雅 舍。然后，在腰部下方，东方写上：嗡 班匝 金 贝 贝 萨玛雅 舍。南方写上：班匝 达 金 班匝 达 金 贝 贝 萨玛雅 舍。西方写上：嗡 班匝 尼拉 达 班匝 尼拉 班匝 贝 贝 萨玛雅 舍。北方写上：嗡 班匝 兰达 贝 贝 萨玛雅 舍。将布缠绕起来做成旗帜也可以。然后，在矛旗的顶端写上存在之母们的心髓。将旗帜的舌头做成五十一份。首先写上：嗡 班匝 匝章 穆热 舍瓦 班匝 匝章 努热 舍旺。在其下面写上：嗡 班匝 宁 卡热。在其下面写上：宁 扎 惹叉 扎 惹叉。在其下面写上：卡门 匝 夏。在其下面写上：扎 惹叉 穆扎 拉 穆扎 萨扎 巴扎 夏 贝。在其下面写上：萨班 扎 嘎热 纳嘎热 德热 贝。在其下面写上：章给旺 给 舍旺 贝。在其下面
English
Pa. For those who harbor hatred towards me, the ritual of destroying armies, please listen to me completely. The Perfectly Complete One declared: For those enemies who harbor hatred, the ritual of destroying armies, I will now show you. The ritual of destroying the enemy's army is performed as follows: Wear armor, hold one banner, and one or two spear-banners with tongues. On the top of the banner, write: Oṃ vajra krodhiśvari bhaga padmārya hūṃ hūṃ bhyo bhyoḥ samaya śik. On the neck, write: Oṃ śāntiṃ padma garuṭi bhyo bhyoḥ samaya śik. On the east side, write: Oṃ mundri bhyo bhyoḥ samaya śik. On the south side, write: Oṃ āśāntriṇi bhyo bhyoḥ samaya śik. On the west side, write: Oṃ bhaga duntri bhyo bhyoḥ samaya śik. On the north side, write: Oṃ ga mundandriṇi bhyo bhyoḥ samaya śik. Then, on the east side of the waist, write: Oṃ vajra sūrya bhyo ato ye bhyo bhyoḥ samaya śik. On the south side, write: Oṃ vajra padma bhyo to ye bhyo bhyoḥ samaya śik. On the west side, write: Oṃ vajra kharaga bhyo to ato ye bhyo bhyoḥ samaya śik. On the north side, write: Oṃ vajra sringdro bhyo to ato ye bhyo bhyoḥ samaya śik. Then, below the waist, on the east side, write: Oṃ vajra kiṃ bhyo bhyoḥ samaya śik. On the south side, write: Vajra ta keṃ vajra ta keṃ bhyo bhyoḥ samaya śik. On the west side, write: Oṃ vajra nila ta vajra nila vajra bhyo bhyoḥ samaya śik. On the north side, write: Oṃ vajra landa bhyo bhyoḥ samaya śik. It is also good to wrap the cloth and make it into a banner. Then, on the top of the spear-banner, write the essence of the mothers of existence. Make the tongue of the banner into fifty-one parts. First, write: Oṃ vajra zagrama mura śava vajra zagrama nura śavaṃ. Below that, write: Oṃ vajra nying kharaga. Below that, write: Nying trag rakṣa trag rakṣa. Below that, write: Kha mun tsag sha. Below that, write: Trag rakṣa mutra la mutra satra patrag sha bhyo. Below that, write: Sra ban bra kara nagara tri dra bhyo. Below that, write: Brang gi wang gi shavaṃ bhyo. Below that