Tibetan
་ལ་གཡས་གཡོན་ དང་པོ་གཉིས་ཀྱི་མ་མོ་བཅུ་བཞིའི་གཙོ་བོ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ་དང།ཉི་ཟླའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གཉིས་ཀྱི་སྙིང་རྩ་བཟུང་བ། གཡས་གཡོན་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་གཉིས་ཀྱི་སྙིང་རྩ་བཟུང་བ། སྦས་པའི་ ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་མངོན་དུ་མཛད་པ།ཞབས་བརྒྱད་ཀྱིས་དབྱིངས་ཀྱི་མ་བཞི་དང།། ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཞིའི་སྙིང་བརྫིས་པ། དབུས་ཀྱི་ཞལ་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ནས་མིག་ཟུར་ གསུམ་པ་གཅིག་གིས་གཟིགས་པས།མ་མོ་བཅུ་བཞིའི་ཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མ་དང། ཤན་ཤན་ནེའུ་དང། ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རལ་གཅིག་མ་ལ་སོགས་པ་འདར་ལྕུག་ལྕུག་བྱེད་པ། དབུས་ཀྱི་ཞལ་ནས་རྐན་སྒྲ་བརྡབ་ པས་ཧེ་རུ་ཀས་ཎྀ་ལ་སོགས་ཏེ་སྲིད་པའི་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་རྩར་གྱིས་འབྱིན་པས།མ་མོ་དབང་དུ་ཡང་དེར་འདུས་སོ།། དབུས་ཀྱི་ཞལ་གྱིས་ནི་མཁའ་ཡེལ་ཡེལ་རྫོགས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་རྩེ་མོ་ཡང་དེར་ རྫོགས་སོ།། སྐུ་གསང་བའི་བྷ་ག་ལ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཀློང་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། སྐུ་རྟག་པ་ཆེན་པོ་གཡུང་དྲུང་དུ་བཞུགས་པ་ལ།། སྐྱེ་ཤི་ལས་འདས་པ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་མི འབྱུང་བས་མྱ་ངན་ལས་འདས་མ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། དེ་ལྟ་བུ་ལ་བླང་དོར་མེད་པས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅུད་ལེན་པས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། འབྱུང་བ་ལྔ་སྐུ་ལ་རྫོགས་པས་འབྱུང་བའི་རྒྱལ་མོ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། དུས་བཞི་དབྱིངས་ལ་ཤར་བས། དུས་བཞི་ཆ་སྙོམས་མ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། སྐུ་སྟོད་ཀྱི་ཞལ་ནས་འབྱུང་བ་རིགས ལྔའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སྐུ་སྨད་ནས་བྱུང་བའི་གསང་བའི་བྷ་ག་ལ་བཞུགས་པས།རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། སྦས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ལས་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་མངོན་དུ་མཛད་ པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱལ་མོ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་གཏན་ལ་འབེབས་པས་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། སྐུ་གཅིག་མཚན་དགུ་མ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱའོ།། དེ་ལ་ཐུགས་ལས་དྲང་བའི་སྙིང པོ་ནི།། ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་པད་མརྱ་བདེ་ཀློང་འདུས་འདུས་སྙིང་ལ་ཛ་ཤ་ཡུ་ཏི་ཧཱུྂ་བྷྱོ་བྷྱོ།། ཡང་མ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ།། མོ་ནི་སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་མ།། མ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའི དབྱིངས།། མོ་ནི་འགག་པ་མེད་པའི་ཀློང།། མ་ནི་ཐབས་མཆོག་རྟོག་མེད་མཁའ།། མོ་ནི་ཤེས་རབ་ཆགས་མེད་ཀློང།། དེ་ལྟ་བུའི་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལ་སྐུ་སྟོད་ནས་འབྱུང་བའི་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང། སྐུ་སྨད་ཀྱི སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་སྲས་མོ་ལྔ་ཡོད་དེ།གཅིག་ནི་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམ་སྣང་གསལ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ལ་ཤེལ་གྱི་རལ་པ་ཅན་གསང་བའི་མཁའ་ཤེལ་གྱི་གའུར་འཁྱིལ་བ། མ་ཆགས་པའི་ཐབས་ལ་ རོལ་བའོ།། གཅིག་ནི་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་འོད་གསལ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་ལན་ཕྲན་ཅན། གསང་བའི་མཁའ་རིན་པོ་ཆེའི་གའུར་འཁྱིལ་བ། མི་ལེན་པའི་ཐབས་ལ་རོལ་བའོ།། གཅིག ནི་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་གཉེན་གསལ་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ།སྐུ་མདོག་དམར་མོ་བྱུ་རུའི་ལན་ཕྲན་ཅན། གསང་བའི་མཁའ་བྱུ་རུའི་གའུར་འཁྱིལ་བ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐབས་ལ་རོལ་པའོ། གཅིག་ནི་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ ཡང་གསལ་གཡོས་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ།སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལན་ཕྲན་ཅན་གསང་བའི་མཁའ་རྡོ་རྗེ་གའུར་འཁྱིལ་བ། མ་ཆགས་པའི་ཐབས་ལ་རོལ་པའོ། གཅིག་ནི་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་བཀྲག་བསལ་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་ སྟེ།། སྐུ་མདོག་ཅིར་ཡང་འགྱུར་བ་ལ་གཡུའི་ལན་ཕྲན་ཅན། གསང་བའི་མཁའ་གཡུའི་གའུར་འཁྱིལ་བ། གཉིས་མེད་བརྟེན་པའི་ཐབས་ལ་རོལ་པའོ།། འདི་ལྔ་ནི་མཁའ་བཞི་དབྱིངས་དང་ལྔ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། རིགས ཀྱི་ཡུམ་ལྔ་བྱ་བ་ཡང་འདི་ལྔ་ཡིན།། སེམས་ཅན་དུས་ཆེན་པོ་ལ་བབས་པ་ཡང་འདི་ལྔས་དབང་བྱེད་དོ།། སྲོག་ལས་དྲང་བའི་སྙིང་པོ་ནི། གྲི་སཝ་མུ་ཧཱུྂ་ཧ། ཛཱ་ལ་བར་རྂ་ཧ། བྱི་ཤ་སན་ཏི་ཧ། བྷི་ཡྂ་ཡྂ་ཧེ་ཧ། མ་ཧཱ་ལྂ་ཏེ ཧ།དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པ་ནི། དང་པོར་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བར་བསྒོམ་པ་ནི། ཐུགས་ཀ་ནས་ཡི་གེ་ཨོྂ་དཀར་པོ་གཅིག་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་བའི་ དབུས་སུ།བདག་ཉིད་བླ་ན་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ལ་སྙིང་གར་མུ་ལེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་མོ་བསྒོམ། མིག་གཡས་པ་ཧ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམ་སྣང་གསལ་བར་བསྒོམ་མོ།། མིག་གཡོན་པ་ཧ་ལས་ མཁའ་འགྲོ་མ་འོད་གསལ་བར་བསྒོམ་མོ།རྣ་བ་གཡས་པར་ཧ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་གཉེན་གསལ་འབར་བར་བསྒོམ་མོ།། རྣ་བ་གཡོན་པ་ཧ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡང་གསལ་གཡོས་བསྒོམ། སྣ་ལ་ཧ་ ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་བཀྲག་གསལ་མཉམ་བསྒོམ།སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་འོག་གི་ཚིག་བཤད་དང་སྦྱར། མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཇོ་མོ་སྟེ་ཡང་གསང་ཐིག་ལེ་གཏན་ཚིགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། གནོད་ འདུ
Chinese
于（其）之左右最初之二（手）执持十四母神之主，有情安乐母，以及日月顶饰者二者之心髓。左右最后之二（手）执持忿怒大自在母二者之心髓。秘密之二（手）显现五种甘露之受用。八足践踏虚空之四母，以及心之欢喜部四女之心。中央之面，从额头之缝隙，以一只第三眼注视，十四母神之侍女，有情生起母，以及善善纽，以及埃嘎札智（梵文：Eka Jaṭi，梵文罗马拟音：Eka Jaṭi，汉语字面意思：独髻母）等颤抖摇曳。中央之面发出喉音，嘿汝嘎等发出呢（ṇi）等声音，从一切有情母神之心髓中发出声音，母神之权柄亦聚集于此。中央之面即是虚空之圆满。三有之顶端亦在此圆满。身之秘密莲花处，亦称之为母之大乐虚空。身常住于雍仲（卍）之中，亦称之为超越生死。彼处无有痛苦，亦称之为寂灭母。如是者，无有取舍，亦称之为普贤母。摄取一切识之精华，亦称之为般若波罗蜜多。五大圆满于身，亦称之为五大之女王。四时显现于虚空，亦称之为四时平等母。身之上部之面显现五部之佛陀，安住于身之下部所生之秘密莲花处，亦称之为部族之母。秘密之二（手）显现五种甘露之受用，亦称之为甘露之女王。一切显有有情皆得决定，亦称之为有情之女王。亦称之为一身九名母。彼之心中所出之精华是：ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་པད་མརྱ་བདེ་ཀློང་འདུས་འདུས་སྙིང་ལ་ཛ་ཤ་ཡུ་ཏི་ཧཱུྂ་བྷྱོ་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。又，所谓母神者，母乃一切胜者之母，母乃一切有情之母，母乃无生之虚空，母乃无灭之空性，母乃
English
On the right and left, the first two (hands) hold the heart essence of the chief of the fourteen mothers, the Blissful Being Mother, and the two with sun and moon crests. The last two on the right and left hold the heart essence of the two wrathful Great Powerful Mothers. The two hidden hands manifest the enjoyment of the five kinds of nectar. The eight feet trample the four mothers of space and the hearts of the four delightful sisters of the mind. The central face, from the gap in the forehead, gazes with one third eye, causing the servants of the fourteen mothers, the Mother Who Creates Existence, and Shan Shan Neu, and Eka Jaṭi (藏文：ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་，梵文天城体：एकजट，梵文罗马拟音：Eka Jaṭi，汉语字面意思：One Braid/Lock), etc., to tremble and sway. From the central face, the throat sounds are struck, and sounds like He-ru-ka's ṇi (ण) are emitted, extracting the heart essence of all the mothers of existence, so the power of the mothers also gathers there. The central face is the completion of the vastness of space. The summit of the three realms of existence is also completed there. The secret bhaga of the body is also called the great bliss space of the mother. The body dwells eternally in the Yungdrung (卍), and is also called transcendence of birth and death. Because suffering does not arise there, it is also called the Nirvana Mother. Suchness has no acceptance or rejection, so it is also called the All-Good Mother. Because it takes the essence of all consciousnesses, it is also called the Perfection of Wisdom. Because the five elements are perfected in the body, it is also called the Queen of the Elements. Because the four times dawn in space, it is also called the Mother of Equal Four Times. Because the Buddhas of the five elements arise from the face of the upper part of the body and dwell in the secret bhaga born from the lower part of the body, it is also called the Mother of the Family. Because the two hidden hands manifest the enjoyment of the five kinds of nectar, it is also called the Queen of Nectar. Because all appearances and existences are determined, it is also called the Queen of Existence. It is also called the One Body with Nine Names Mother. The essence that arises from that heart is: ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་པད་མརྱ་བདེ་ཀློང་འདུས་འདུས་སྙིང་ལ་ཛ་ཤ་ཡུ་ཏི་ཧཱུྂ་བྷྱོ་བྷྱོ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Furthermore, the so-called mother goddess is: Ma is the mother of all victors. Mo is the mother of all existence. Ma is the space of no birth. Mo is the space of no cessation. Ma is
Chinese
的胜妙方便无分别虚空，她是智慧无染的深渊。如是之大母，从上半身生出五部佛，下半身行双运之五位明妃，一为常有之母主名曰遍照光明，身色白，具水晶发，秘密虚空萦绕于水晶嘎乌中，乐于无染之方便。一为常有之母主名曰光明炽燃，身色蓝，具珍宝发辫，秘密虚空萦绕于珍宝嘎乌中，乐于不取之方便。一为常有之母主亦名亲光明母，身色红，具珊瑚发辫，秘密虚空萦绕于珊瑚嘎乌中，乐于无二之方便。一为常有之母主亦名极光明摇母，身色绿，具金刚发辫，秘密虚空萦绕于金刚嘎乌中，乐于无染之方便。一为常有之母主亦名光明显母，身色变幻不定，具绿松石发辫，秘密虚空萦绕于绿松石嘎乌中，乐于无二依止之方便。此五者亦名虚空四界与第五界，所谓五部佛母即此五者。众生大时降临亦由此五者所主宰。从命脉中引出的心髓是：格热萨瓦穆吽哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），匝拉瓦日让哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），贝夏桑地哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），贝扬扬嘿哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），玛哈朗得哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是观自身：首先明观如是之定，从心间一白色嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字中，于五智宫殿法界广大之中，自身入于无上之定，于心间从母（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字观想智慧众之主母，右眼从哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字观想空行母遍照光明，左眼从哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字观想空行母光明，右耳从哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字观想空行母亲光明炽燃，左耳从哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字观想空行母极光明摇，鼻从哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字观想空行母光明显平等，身色与手印结合下文解释。母等之主母，即极密明点究竟之篇章，第一品完。 降伏
English
The supreme method is the non-conceptual space. She is the unfathomable expanse of wisdom without attachment. Such a great mother has five Buddhas of the five families arising from her upper body, and five consorts who perform union in her lower body. One is the eternal queen named Vairochana Illuminating, with a white body and crystal hair, her secret space coiled in a crystal gau, delighting in the method of non-attachment. One is the eternal queen named Light Blazing, with a blue body and precious gemstone braids, her secret space coiled in a precious gemstone gau, delighting in the method of non-grasping. One is the eternal queen, also named Intimate Illuminating Mother, with a red body and coral braids, her secret space coiled in a coral gau, delighting in the method of non-duality. One is the eternal queen, also named Extremely Illuminating Shaking Mother, with a green body and vajra braids, her secret space coiled in a vajra gau, delighting in the method of non-attachment. One is the eternal queen, also named Light Manifesting Mother, with a body that changes in any way, and turquoise braids, her secret space coiled in a turquoise gau, delighting in the method of non-dual reliance. These five are also called the four spaces and the fifth space. The so-called five mothers of the families are these five. When a great time befalls sentient beings, it is also governed by these five. The essence drawn from the life force is: Grih Sawa Mu Hum Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Dza La Bar Ram Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Bya Sha Santi Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Bhi Yam Yam He Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Maha Lam Te Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Thus, contemplate oneself: First, clearly contemplate such samadhi. From a single white Om (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) syllable at the heart, in the midst of the vast expanse of the Dharmadhatu of the five wisdom palaces, enter into the unsurpassed samadhi and contemplate the mistress of the assembly of wisdom from the Mu (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) syllable at the heart. In the right eye, from the Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) syllable, contemplate the dakini Vairochana Illuminating. In the left eye, from the Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) syllable, contemplate the dakini Light. In the right ear, from the Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) syllable, contemplate the dakini Intimate Illuminating Blazing. In the left ear, from the Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) syllable, contemplate the dakini Extremely Illuminating Shaking. In the nose, from the Ha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) syllable, contemplate the dakini Light Manifesting Equality. Combine the body color and hand symbols with the explanation below. The mistress of the mothers, the chapter on the ultimate secret bindu conclusion, the first chapter is complete. Subjugation.