Tibetan
བསྟིམ་བྱས་ཏེ།། དཀར་གསུམ་རྫས་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱ།། མནའ་ བསྒག་དམ་དབོག་ལས་བཅོལ་བྱ།། རིགས་བཞི་ཀླུ་ཡི་སྒྲུབ་པའོ།། དྷྲིཥྟ་རཥྟཱ་པ། བི་རུ་དྷཱ་ཀཱ་ཡ། ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། བཻ་ཤྲཱ་མ་ཎཱ་ཡ་ཛ་ཧཱུྂ་ཛ་ཧཱུྂ་ཛ་ཧཱུྂ་ཛ་ཧཱུྂ། ཤར་ཕྱོགས་དཀར་པོ་ཟླ་གམ་སྟེ།། ལྷོ་ནི་སེར་པོ་སོག་ཁ ལ།། ནུབ་ནི་དམར་པོ་ཟླུམ་པོའོ།། བྱང་ནི་ལྗང་གུ་གྲུ་བཞི་ཡིན།། བུམ་པའི་ནང་དུ་བསྐྱེད་བྱ་བ།། ཧཱུྂ་སཝཱ། ཨྂ་ཧཱ། རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་རིམ་བཞིན་བསྐྱེད།། དཀར་པོ་རྡོར་འཛིན་རྣམ་སྣང་རྒྱ།། སེར་པོ་རལ་གྲི་རིན ཆེན་རྒྱ།། དམར་པོ་པད་འཛིན་མཐའ་ཡས་རྒྱ།། ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་གྲུབ་པའི་རྒྱ།། སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་ལ་མཆོད་པའི་རྒྱ།། བསྒོ་བའི་ཚིག་གིས་ལས་བཅོལ་བྱ།། གཉེན་པོ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་སྒྲུབ་པའོ།། དྷྲིཥྟཱ་རུ་ཥྟ་མ་རཱ་ཛ ཙཀྲ་ཕཊ།བི་རུ་དྷཱ་ཀཱ་ཡ་རཱ་ཛ་ཙཀྲ་ཕཊ། ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་རཱ་ཛ་ཙཀྲ་ཕཊ། བཻ་ཤྲཱ་མ་ཎཱ་ཡ་རཱ་ཛ་ཙཀྲ་ཕཊ།། ཡུམ་གྱི་སྤྱན་གསུམ་གྱེན་དུ་གཟིགས།། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ལ་བསྐུལ་བྱས་ཏེ།། ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཧཱུྂ་ཧོ་ ས་མ་ཡ་ཕཊ།གཙོ་བོའི་སྤྱན་གསུམ་གྱེན་དུ་གཟིགས། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྲི་ཏོ་ཕཊ། འཁོར་ལོ་དང་པོ་བསྐོར་བྱས་ཏེ།། གོང་མའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བྱས་པས།། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་སྲོག་རྩ་བསྐུལ།། གྲངས་ནི་སྟོང་རྩ་བཞི་ ཡིས་སོ།། ཌྷྲྀཥྟ་རཥྟ། ནཱ་ག་ཏ་ཡི་རཱ་ཙ་ཐུ་ལུ་མ་ར་ཡ་བཱི་རུཌྷ་ཀ། ཨིནྡྲ་ཡ་ཡེ་ཐུ་ལུ་མ་ར་ཡ། ཨ་ཏི་ཨག་ནེ་པ་ཏ་ཡེ་ཡེ་ཐུ་ལུ་མ་ར་ཡ།། བཻ་ཤ་མ་ཎ་ཡེ་ཐུ་ལུ་མ་ར་ཡ། འཁོར་ལོ་གཉིས་པ་བསྐོར་བའི་དོན།། རྒྱལ་ཆེན བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ཀླུ་རྒྱལ་བཞི་ལ་ཙཀྲ་བསྐོར།། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཏྲི་ཏ་རྣི་ཞུ་ཞུ་ཐུྂ། ཨིན་ཏྲ་ཡེ་རྣི་ལ་ཆུྂ་ཆུྂ། ཨག་ནེ་ཡེ་རྣི་ལ་ཉག་ཉག་རག་ཤ་ཡེ་རྣི་ལ་སྤུར་སྤུར། ཡ་ཏ་ཨ་ཏས་དུག་གསུམ་རྣི་རུ་བསྒྲལ།། གཉིས་པས རྟེན་ཆེན་བསྐམ་པར་བྱ།། གསུམ་པས་ཁྲག་གི་ལེའུ་བསྡུ།། ཐ་མས་རྩ་ཆེན་བཞི་པོ་གཅོད།། བསྐོར་བ་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་པའོ།། ཆུ་དང་ས་ལ་ཕོ་བྲང་བརྟག། མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་ཡིད།། ཉམས་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྟག་པར བྱ།། ཅི་ཡང་མེད་ན་གཞན་དུ་སྤོ།། དེས་ནི་མཚན་ཉིད་བརྟག་པར་བྱའོ།། ཨོྂ། བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྟ་མཆོག་བསྐྱེད།། ཧརཱི་ཡིས་བདུད་རྩི་སྦྱང་བྱས་ཏེ།། སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་ཏེ བཟླས་པ་བྱ།། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྙེན་པ་བྱ།། བཛྲ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། ག་རུ་ཊ་པཱུ་ཙ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་པ་ཁྲི་སཝཱ་ཧཱ།།
Chinese
融入之后，以白三物使之欢喜，立誓设限委以重任，此乃四部龙之修法。德日达日达巴，毗卢择迦耶，阿地巴达耶，毗舍罗摩拏耶 扎 吽 扎 吽 扎 吽 扎 吽。东方白色半月形，南方黄色索喀拉，西方红色圆形，北方绿色四方形。于宝瓶之中生起，吽 梭哈，嗡 吽。依次生起四大天王，白色金刚持 毗卢遮那王，黄色宝剑 宝生王，红色莲花持 无量光王，绿色十字 成就王。迎请融入作供养，以敕令之语委以重任，此乃四部大天之修法。德日达 汝达玛 惹匝 扎克拉 啪特，毗卢择迦耶 惹匝 扎克拉 啪特，阿地巴达耶 惹匝 扎克拉 啪特，毗舍罗摩拏耶 惹匝 扎克拉 啪特。明妃三目向上视，催请主尊之心，克罗地 舍瓦热 吽 吼 萨玛雅 啪特。主尊三目向上视，夏日黑汝嘎 德热多 啪特。初转法轮，以上方之咒催请，催动四大天王之命脉，数量为一千零四。德日达日达，那嘎达耶 惹匝 图卢玛惹雅 毗汝达嘎，因扎雅耶 图卢玛惹雅，阿地阿格涅巴达耶耶 图卢玛惹雅，毗舍玛拏耶 图卢玛惹雅。二转法轮之义，以四大天王之合修，于四大龙王转法轮。那嘎 惹匝 德热达 热尼 ཞུ་ཞུ་ཐུྂ།，因扎耶 热尼 啦 ཆུྂ་ཆུྂ།，阿格涅耶 热尼 啦 ཉག་ཉག་惹嘎夏耶 热尼 啦 སྤུར་སྤུར།。亚达 阿达以三毒于热尼中解脱，以二者令大依处干涸，以三者聚集血之精华，以末者斩断四大命脉，此乃三转之修法。于水土观察宫殿，眼耳鼻舌意，觉受需极细致观察，若一无所有则移往他处，以此观察其特征。嗡，班杂 克罗达 哈亚 格热瓦 呼卢呼卢 吽 啪特。于空性中生起马王，以哈日净化甘露，以咒供养而念诵，以一千零八作近修。班杂 匝 吽 班 霍，嘎汝达 布匝 梭哈，嗡 巴扎 梭哈。
English
Having merged, please the three white substances. Make vows, set limits, and entrust tasks. This is the practice of the four classes of nagas. Dhṛṣṭaraṣṭrāpa, Virūḍhākaya, Adhipataye, Vaiśrāmaṇāya ja hūṃ ja hūṃ ja hūṃ ja hūṃ. The eastern direction is white and crescent-shaped. The south is yellow and shaped like a sok khala. The west is red and round. The north is green and square. Generate them inside the vase. Hūṃ svāhā, oṃ hā. Generate the four great kings in order. White Vajra-holder, King Vairocana. Yellow sword-holder, King Ratnasambhava. Red lotus-holder, King Amitābha. Green swastika, King Amoghasiddhi. Invite, merge, and make offerings. Entrust tasks with words of command. This is the practice of the four great protectors. Dhṛṣṭāruṣṭa marāja cakra phaṭ. Virūḍhākaya rāja cakra phaṭ. Adhipataye rāja cakra phaṭ. Vaiśrāmaṇāya rāja cakra phaṭ. The consort's three eyes look upwards. Urge the heart of the main deity. Krodhīśvarī hūṃ ho samaya phaṭ. The main deity's three eyes look upwards. Śrī Heruka trito phaṭ. Having turned the first wheel. By urging with the mantra from above. Urge the life force of the four great kings. The number is one thousand and four. Ḍhṛṣṭaraṣṭa. Nāgata yi rāca thulu mara ya bīruḍhaka. Indra ya ye thulu mara ya. Ati agne pataye ye thulu mara ya. Vaiśamaṇaye thulu mara ya. The meaning of turning the second wheel. By the union of the four great kings. Turn the wheel for the four naga kings. Nāga rāca trita rṇi zhu zhu thuṃ. Indra ye rṇi la chuṃ chuṃ. Agne ye rṇi la nyag nyag rag śa ye rṇi la spur spur. Yata adata, liberate the three poisons in rṇi. With the second, dry up the great support. With the third, gather the essence of blood. With the last, cut the four great veins. This is the practice of the three turnings. Examine the palace in water and earth. Eyes, ears, nose, and mind. Experiences should be examined very carefully. If there is nothing, move elsewhere. By this, examine the characteristics. Oṃ vajra krota haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ. From the state of emptiness, generate the supreme horse. With harī, purify the nectar. Make offerings with the mantra and recite. Approach with one thousand and eight. Vajra jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. Garuṭa pūca svāhā. Oṃ pa khri svāhā.
Tibetan
སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བརྒྱད་བཟླས་པ་ཡིས།། ཀླུ་ཡི་གཟི་བྱིན་འཕྲོག་པར་བྱེད།། ཡི་གེ་རུམ་ནི་ངང་ཉིད་ལས།། སྤྲུལ པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ནི།། མཆུ་སྡེར་གནམ་ལྕགས་ཕྱར་འདྲར་བསྐྱེད།། ནཱ་ག་རཱ་ཙ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ག་རུ་ཊ། མ་ཧཱ་ག་རུ་ཊ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་རུ་ཊ། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ག་རུ་ཊ། ཁྱུང་གི་སྤྲུལ་པས་གཙོ་བོ་མ་དྲོས་པ་བསྐུལ་བྱས ཏེ།སྦྲུལ་མགོ་བདུན་པ་ལྕགས་ཀྱི་གའུ་ཡི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། འཚེ་བའི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག། ཀླུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ་རུ་བྱ།། ཀླུ་ཆེན་སྤྱི་ཡི་སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་བྱ།། ཨོྂ་ནཱ་ ག་རཱ་ཙ་བ་སུ་ཀི་མྂ་ཛ་ཛ་ཛ་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པ་བསད་པའི་དྲག་སྔགས་ནི། ནཱ་ག་དུ་ན་དུ་ན་ནཱ་ག་ཤ་ན་དུ། ཧི་ལི་ཧི་ལི་ནཱ་ག་འདུས་འདུས། རུས་སྦལ་ནག་པོའི་འཇུག་སྒོ་ནས།། ཀླུ་གདུག་ཟེར་གྱིས་ དྲེགས་པ་བསྒྲལ།ནག་པོ་བྂ་ཙི་ཙི་རྒྱས་དྲག་ཐུལ་སྙིང་ལ་གུལ་གུལ། མྱག་མྱག་རྩ་བཞི་སྐུམས། ཤན་ཤན་ནི་སྲོག་ལ་ཤན་ཐུ་སོད་སཝཱ་ཧཱ། རིགས་བཞི་ཀླུ་ཡི་དྲེགས་པའི་རྩ་བཞི་གཞོམ་པའོ།། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་གསུམ་ གྱི་རྗེས་ལ་སྦྱོར་བ་གསུམ་གྱི་དྲག་སྔགས་ཀྱྀ་སྦྱོར་བའོ།། གྲུབ་པའི་རྟགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ནི།། གདུག་པ་གཉན་གྱི་གྲུབ་རྟགས་དང།། གནོདསྦྱིན་རྒྱལ་པོའི་གྲུབ་རྟགས་དང།། གཟའ་གོད་དྲེགས་པའི་གྲུབ་རྟགས དང།། རིགས་བཞི་ཀླུ་ཡི་གྲུབ་རྟགས་དང།། རུས་སྦལ་ནག་པོའི་གྲུབ་རྟགས་དང།། གྲུབ་པའི་རྟགས་རྣམས་གང་འཕྲད་ཀྱང།། གང་ཡིན་ཕྱོགས་ནས་ལས་རྣམས་བརྩམ།། ཁ་འབར་ནག་པོའི་བརྟག པའོ།། མ་མ་རུ་ལུ་ཏིཥྛ་ནན།། གཉན་གྱི་གཞལ་ཡས་འཁོར་ལོ་དང།། ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་བའི་མཁའ་དང་སྦྱར།། ཡུམ་གྱི་ཞབས་བརྒྱད་ཀླུ་ལ་བརྫིས།། ཡུམ་གྱི་དབུ་བཞི་ཡབ་ཀྱིས་བརྫིས།། ཁྱུང་གི་གཤོག་པས་རྒྱ་མཚོ རླབས།། རུས་སྦལ་ནག་པོའི་ཁོག་པ་གཤགས།། པ་ཁྲི་ཁ་ས་གུར་ཁ་རུ་ཁད་ཀན་ཕཊ། ཏ་ཀྲ་དུ་ཁན་དྷ་ཕཊ། ཁྱུང་གཤོག་རལ་གྲི་འབར་བས་གཤགས།། སྲིན་མོ་དམར་པོའི་གཟུགས་ཉིད་ལ།། གཉན་གྱི་ཁ་རླངས དུག་མདའ་འབར།། ཁྲག་མདའ་མཛེ་ཡི་དུག་རླབས་འབབ།། གཉན་གྱི་ལྟོ་བ་དཀྲུགས་པ་དང།། རུས་སྦལ་ཁོག་པ་གཤགས་པའོ།། པ་ཀྲི་སཝཱ་ཧཱ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཛཿ། ནཱ་ག་ཨིན་དྲ་ཛཿ། ནཱ་ག་ཨག་ནེ་ཛཿ། ནཱ་ག་བག་ཤ ཛཿ།རིགས་བཞིའི་སྲོག་སྙིང་སྦྲུལ་དུ་དྲང།། ཀླུ་རིགས་བཞི་ཡི་སྲོག་དྲང་བའོ།། ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་བཞིའི་ངན་སྔགས་ཀྱིས།། ལྕགས་ཀྱི་མདོ་སྟོད་ནག་པོ་བཅད།། སྤུ་
Chinese
念诵一千零八遍，能夺取龙的威光。从字母“让”（藏文：རུམ་，梵文天城体：रुं，梵文罗马拟音：ruṃ，汉语字面意思：让）的自性中，化现出金色身相，喙爪生出如同陨铁降落之状。龙王啊！（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཙ།）嗡 班杂 卓达 嘎汝扎（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ག་རུ་ཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध गरुड，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha garuḍa，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，迦楼罗），嘛哈 嘎汝扎（藏文：མ་ཧཱ་ག་རུ་ཊ།，梵文天城体：महा गरुड，梵文罗马拟音：mahā garuḍa，汉语字面意思：大鹏金翅鸟），阿弥利达 嘎汝扎（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་རུ་ཊ།，梵文天城体：अमृत गरुड，梵文罗马拟音：amṛta garuḍa，汉语字面意思：甘露，迦楼罗），嘛哈 चित्त 嘎汝扎（藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ག་རུ་ཊ།，梵文天城体：महाचित्त गरुड，梵文罗马拟音：mahācitta garuḍa，汉语字面意思：大心，迦楼罗）。以金翅鸟的化身，催请主尊玛珠巴，将七头蛇放入铁制嘎乌盒中，置于伤害之轮上，以各种龙药供养，念诵咒语五万遍。念诵大龙总咒。嗡 纳嘎 惹扎 巴苏 给 芒 杂 杂 杂 吽 帕 梭哈（藏文：ཨོྂ་ནཱ་ ག་རཱ་ཙ་བ་སུ་ཀི་མྂ་ཛ་ཛ་ཛ་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāga rāca basu ki maṃ ja ja ja hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，龙王，吉祥，芒，杂，杂，杂，吽，啪，梭哈）。诛杀玛珠巴王的猛咒是：纳嘎 杜纳 杜纳 纳嘎 夏纳 杜，嘿利 嘿利 纳嘎 杜 杜。从黑龟的入口处，以龙毒之光降伏傲慢。黑色的 棒 孜孜 嘉 扎 突，心上 固 固， 玛 玛 四脉收缩， 贤 贤 乃 生命 贤 突 梭哈（藏文：ཤན་ཤན་ནི་སྲོག་ལ་ཤན་ཐུ་སོད་སཝཱ་ཧཱ།）。摧毁四种龙族傲慢的四脉。然后，在三个轮之后，是三个结合的猛咒之结合。成就的征相之差别是：恶毒厉鬼的成就征相，夜叉王的成就征相，星曜灾难傲慢的成就征相，四种龙族的成就征相，黑龟的成就征相。无论遇到哪种成就征相，都从相应的方向开始事业。这是口燃黑火的征相。玛玛 汝汝 迪 提 塔 纳纳。厉鬼的宫殿轮，与明妃结合的虚空结合。明妃的八足践踏龙，明妃的四头被明王践踏，金翅鸟的翅膀搅动大海，剖开黑龟的腹部。巴 智 卡 萨 古 卡 汝 卡 堪 啪，达 扎 杜 堪 达 啪。金翅鸟翅膀的火焰剑剖开。在红色罗刹女的身相上，厉鬼的口中喷出毒箭之火，血箭、麻风的毒浪降下，厉鬼的肚子被搅动，剖开龟的腹部。巴 智 梭哈（藏文：པ་ཀྲི་སཝཱ་ཧཱ།）。龙王 扎！（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཛཿ།）龙 因扎 扎！（藏文：ནཱ་ག་ཨིན་དྲ་ཛཿ།）龙 阿给 扎！（藏文：ནཱ་ག་ཨག་ནེ་ཛཿ།）龙 巴夏 扎！（藏文：ནཱ་ག་བག་ཤ ཛཿ།）将四种龙族的命心引为蛇。引四种龙族的命。以龙王四族的恶咒，斩断黑色的铁制上衣，毛
English
By reciting a thousand and eight times, one seizes the splendor of the nagas. From the very nature of the letter "rum" (Tibetan: རུམ་, Sanskrit Devanagari: रुं, Sanskrit Romanization: ruṃ, Chinese literal meaning: rum), emanates a golden-colored form, with beak and claws appearing like falling meteoric iron. Naga Raja! (Tibetan: ནཱ་ག་རཱ་ཙ།) Om Vajrakrodha Garuda (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ག་རུ་ཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध गरुड, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha garuḍa, Chinese literal meaning: Om, Vajra Wrathful, Garuda), Maha Garuda (Tibetan: མ་ཧཱ་ག་རུ་ཊ།, Sanskrit Devanagari: महा गरुड, Sanskrit Romanization: mahā garuḍa, Chinese literal meaning: Great Garuda), Amrita Garuda (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་རུ་ཊ།, Sanskrit Devanagari: अमृत गरुड, Sanskrit Romanization: amṛta garuḍa, Chinese literal meaning: Ambrosia, Garuda), Maha Citta Garuda (Tibetan: མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ག་རུ་ཊ།, Sanskrit Devanagari: महाचित्त गरुड, Sanskrit Romanization: mahācitta garuḍa, Chinese literal meaning: Great Mind, Garuda). By the emanation of the Garuda, the chief Madrotpala is invoked, and the seven-headed snake is placed inside an iron gau box, set upon the wheel of harm, and offered with various naga medicines. Recite the mantra five hundred thousand times. Recite the general mantra of the great nagas. Om Naga Raja Basu Ki Mam Jaja Jaja Hum Phat Svaha (Tibetan: ཨོྂ་ནཱ་ ག་རཱ་ཙ་བ་སུ་ཀི་མྂ་ཛ་ཛ་ཛ་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ nāga rāca basu ki maṃ ja ja ja hūṃ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Naga King, Auspicious, Mam, Ja, Ja, Ja, Hum, Phat, Svaha). The fierce mantra for slaying King Madrotpala is: Naga Duna Duna Naga Shana Du, Hili Hili Naga Du Du. From the entrance of the black turtle, subdue arrogance with the light of naga venom. Black Bam Tsitsi Gya Drak Tul, in the heart Gul Gul, Mya Mya four channels contract, Shen Shen is life Shen Tu Sot Svaha (Tibetan: ཤན་ཤན་ནི་སྲོག་ལ་ཤན་ཐུ་སོད་སཝཱ་ཧཱ།). Subdue the four channels of arrogance of the four naga clans. Then, after the three wheels, is the union of the fierce mantra of the three unions. The distinctions of the signs of accomplishment are: the signs of accomplishment of the virulent gnyan, the signs of accomplishment of the yaksha king, the signs of accomplishment of the arrogance of planetary calamities, the signs of accomplishment of the four naga clans, the signs of accomplishment of the black turtle. Whichever sign of accomplishment is encountered, begin the activities from the corresponding direction. This is the sign of the black mouth blazing. Mama Ruru Tishta Nana. The palace wheel of the gnyan, combined with the space of the consort's union. The consort's eight feet trample the nagas, the consort's four heads are trampled by the father. The Garuda's wings churn the ocean, the black turtle's belly is split open. Pa Tri Kha Sa Gur Kha Ru Kha Kan Phat, Ta Tra Du Khan Dha Phat. The flaming sword of the Garuda's wings splits open. On the very form of the red rakshasi, the gnyan's breath emits venomous arrows of fire, blood arrows, and waves of leprosy venom descend, the gnyan's stomach is churned, and the turtle's belly is split open. Pa Tri Svaha (Tibetan: པ་ཀྲི་སཝཱ་ཧཱ།). Naga Raja Jah! (Tibetan: ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཛཿ།) Naga Indra Jah! (Tibetan: ནཱ་ག་ཨིན་དྲ་ཛཿ།) Naga Agni Jah! (Tibetan: ནཱ་ག་ཨག་ནེ་ཛཿ།) Naga Bagsha Jah! (Tibetan: ནཱ་ག་བག་ཤ ཛཿ།) Draw the life-essence of the four clans into snakes. Draw the life of the four naga clans. With the evil mantra of the four naga king clans, cut the black iron upper garment, hair.