Tibetan
སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་ལ་སོགས་པའི།། སྨན་མོ་རྣམས་སུ་སྣང་བ་ཡང།། རྒྱུ་ལ་གནས་པའི་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད།། འདི་ནི་སྲིང་མོ་ཟངས་ཁ་སྟེ།། གསོད་ལ་དགའ་ཞིང་སྙིང་རྗེ་མེད།། ལམ་ལ་གནས་པའི་མ་མོ་ལྔ་བཅུ བརྒྱད།། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་སྟེ།། ཐུགས་རྗེ་ཁྱབ་པའི་འཁོར་བར་གནས།། འབྲས་བུར་གནས་པའི་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད།། འདི་ནི་བུདྡྷའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ།། མ་མོ་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་དང།། སྨན་མོ་རང་དང་འདྲ་བ ཡི།། རང་འདུལ་ཕྱིར་ན་སྨན་པའི་གཟུགས།། ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་འབྲས་བུ་ཡི།། མམོ་མཁས་པར་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་ནས་མ་མོ་དེ་དག་གི།། བྱེ་བྲག་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ།། ལས་ལས་གྲུབ་པའི་ཡུམ་དྲུག ལ།། ཅིའི་ཕྱིར་ན་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག། ཡུམ་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་བསྐྱེད་པས་ནི།། སྐྱེ་འགྲོ་ཕུང་བ་ཅི་ཡི་ཕྱིར།། དབྱིངས་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ན།། སྐུ་མཆོག་ཕྱག་མཚན་ཅི་ཡི་ཕྱིར།། ལས་ཀྱི་མ་མོ་དྲུག་པོ་ལ།། སྡུག་བསྔལ བསྐྱེད་པ་ཆ་ཡོད་པས།། དེ་ཡི་ཆ་ལས་ཡུམ་དྲུག་བཏགས།། བདེ་དང་དགའ་བ་མི་སྐྱེ་བས།། དེ་ཡི་ཆ་ལ་དབྱིངས་ཞེས་བཏགས།། ལས་ཀྱི་མ་མོ་རྒྱུད་དྲུག་བྱུང།། ལས་འཕྲོ་གཅིག་པས་གནས་འདིར་སྐྱེས།། དེ་ལ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་གྲགས།། ཡེ་ཤེས་རང་རིག་བདེ་ཆེན་ཀློང།། ཅི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་མ་མོ་ལགས།། ཡེ་ཤེས་རང་རིག་འདི་ལ་མེད།། རང་གི་མཐུ་དང་རྩལ་ཤེས་པས།། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཐ་སྙད་བཏགས།། ལས་མཐུན པས་ནག་ནས་གཅིག་སྟེ།། རྒྱུ་ནི་སེམས་ཅན་བཅུ་བཞི་སྟེ།། ཡེ་ཤེས་མ་མོ་བཅུ་བཞིར་གྲགས།། ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་སྨན་མོ་ཡིན།། ལས་དང་སྐལ་བ་དམན་པ་དང།། སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ལས་ཀྱང།། དམན་པ་བཏགས པ་དེ་བཞིན་ཏེ།། སེམས་ཅན་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི།། རྒྱུད་ཀྱིས་དམན་མོ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད།། ལས་ལ་འབྲེལ་བ་དབྱེ་བའོ།། ལས་ཀྱི་མ་མོ་དེ་ལྟར་ན།། ལམ་དང་འབྲེལ་པ་ཇི་ལྟར་བུ།། ས་བརྒྱད་པ་ནས བཅུ་པ་རུ།། ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ཤས་ཆེ་བས།། དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་ཅེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ།། ས་བཞི་པ་ནས་བདུན་པ་ཡང།། དེ་ལ་རིག་པ་ཤས་ཆེ་བས།། ཡེ་ཤེས་མ་མོ་དེ་ལ་བྱ།། ས་དང་པོ་ནས་གསུམ་པ་ལ།། གོང བས་སྨན་པས་སྨན་མོར་འདོད།། འབྲས་བུ་དང་འབྲེལ་ཇི་ལྟ་བུ།། ཆོས་ཉིད་རང་བཞིན་བྲལ་བ་ལས།། སྐྱེ་མེད་པ་ལ་མ་མོ་སྐྱེས།། འབྲས་བུ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་ཡིན།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ན་གསལ།། དེ ཕྱིར་དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི།། མ་མོ་བཅུ་བཞིའི་སྐུ་རུ་བྱུང།། ཡེ་ཤེས་མ་མོ་བཅུ་བཞི་སྟེ།། འབྲས་བུ་ཡིན་པར་བུ
Chinese
令有情生起等之，亦顯現為明妃等，於因位之五十八尊，此乃姊妹金顏，喜好殺戮且無有慈悲。於道位之母尊五十八，此乃菩提心母，慈悲普及安住於輪迴。於果位之五十八尊，此乃佛陀之化身，為調伏母尊之有情，與明妃自身無異，為自調伏故化現為明妃之身相，五十八尊果位之，應知母尊為智者。彼等之後，將說彼等母尊之，差別特徵。由業所成之六部母，為何是法界之六部母？母乃生育有情者，為何有情會毀滅？法界乃無生之處，為何有殊勝身相與手印？六部業母，具有生起痛苦之分，由彼分而立名六部母。由於不生樂與喜，故彼分立名為法界。業母生出六種血脈，因業緣相同故生於此處，因此稱為法界之六部母。智慧自明大樂界，為何是智慧母？智慧自明於此並無，因知曉自身之力量與能力，故於彼立名為智慧。因業相同故從黑暗中為一，因是十四種有情之因，故稱智慧母十四尊。為何是明妃？因事業與福分低劣，且從行持等之方式中，亦安立低劣者，如是五十八種有情之，血脈即是五十八種劣母，是事業上之關聯差別。如是業母，與道之關聯如何？從八地至十地，因法性法界之分較大，故亦稱彼為法界之六部母。從四地至七地，因彼之明分較大，故稱彼為智慧母。從初地至三地，因較高之故，明妃稱之為明妃。與果之關聯如何？從法性自性分離之，無生之中生出母尊，果即是法界之六部母。自明智慧於法界中顯現，因此於彼有智慧之，十四母尊之身相生起。智慧母十四尊，是果位應知。
English
Also appearing as consorts, etc., for the purpose of creating existence, the fifty-eight deities residing in the causal realm, are the sisters with copper faces, who delight in killing and have no compassion. The fifty-eight mothers residing in the path realm are the Bodhisattva mothers, whose compassion pervades and who reside in samsara. The fifty-eight deities residing in the fruition realm are the emanations of the Buddhas, beings who tame the mothers, and consorts who are similar to themselves. For the sake of self-taming, they appear in the form of consorts. The fifty-eight mothers of the fruition realm should be known as wise. After that, the specific characteristics of those mothers will be explained. Among the six classes of mothers who are accomplished through actions, why are they called the six classes of mothers of the expanse? Since mothers give birth to beings, why do beings perish? Since the expanse is without birth, why do they have supreme bodies and hand gestures? The six action mothers have a share in creating suffering, and the six mothers are named after that share. Since bliss and joy do not arise, that share is named the expanse. The action mothers give rise to six lineages. Because of the same karmic connection, they are born here. Therefore, they are known as the six mothers of the expanse. The expanse of great bliss, self-awareness, and wisdom, why are they called wisdom mothers? Wisdom and self-awareness are not present in this. Because they know their own power and abilities, they are given the name wisdom. Because of the similarity in actions, they are one from darkness. Because the cause is fourteen kinds of beings, they are known as the fourteen wisdom mothers. Why are they called consorts? Because their actions and fortune are inferior, and also from the manner of their conduct, they are designated as inferior. Likewise, the lineages of the fifty-eight kinds of beings are the fifty-eight inferior mothers, which are distinctions related to actions. If that is the case with the action mothers, how are they connected to the path? From the eighth to the tenth bhumis, because the aspect of the expanse of reality is greater, they are also called the six mothers of the expanse. From the fourth to the seventh bhumis, because the aspect of knowledge is greater, they are called the wisdom mothers. From the first to the third bhumis, because they are higher, the consorts are considered consorts. How are they connected to the result? From the separation of reality and nature, mothers are born in the unborn. The result is the six mothers of the expanse. Self-awareness and wisdom are clear in the expanse. Therefore, the forms of the fourteen wisdom mothers arise in that. The fourteen wisdom mothers are the result, it should be known.
Tibetan
དྡྷས་གསུངས།། དམན་པའི་སེམས་ཅན་འདུལ་བ་ལ།། དམན་པའི་གཟུགས་ཀྱི་མ་མོར་སྣང།། འབྲས བུའི་མ་མོ་སྟེ།། འདུལ་བྱ་མ་མོ་འདུལ་བ་དང།། མ་མོས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་ལ།། སངས་རྒྱས་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱུང།། ཐུགས་རྫེའི་སྣང་བ་ཡིན་པར་འདོད།། འབྲས་བུ་དང་འབྲེལ་བར་མ་མོ་དང།། སྐུ་གསུང ངོ་བོར་ཤེས་བྱ་སྟེ།། ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའ་འདྲ།། ནམ་མཁའི་ངང་ལས་སྤྲིན་བྱུང་བ།། དེ་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ནི།། དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་སྤྲིན་ལྟར་བྱུང།། འདོད་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ།། སྐུ་ལས་བྱུང་བས་སྐུ ཞེས་གསུངས།། ལོངས་སྐུ་སྤྲིན་དང་འདྲ་བ་ལས།། ཡེ་ཤེས་མ་མོ་ཆར་གྱི་ཚུལ།། ལོངས་སྐུ་ལས་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི།། མ་མོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ།། དེ་བཞིན་སྨན་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི།། སྒྱུ་མའི་སྐུ་སྟེ་གསུང བར་ཡང།། སྤྲུལ་བའི་སྐུ་རུ་ངེས་པ་སྟེ།། མི་འདྲ་བར་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ།། ལམ་ལ་གནས་པའི་མ་མོ་གསུམ།། དེ་བཞིན་སྐུ་གསུམ་ཡིན་པར་འདོད།། ལམ་གྱི་མ་མོ་དྲུག་པོ་ནི།། མོས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་གསུང།། ལམ གྱི་མ་མོ་བཅུ་བཞི་ནི།། ལོངས་སྤྱཽད་རྫོགས་པའི་མ་མོའི་སྐུ།། ལམ་གྱིམ་མ་མོ་ལྔ་བཅུ་ནི།། མོས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་གསུངས།། ལས་ཀྱི་མ་མོ་དྲུག་པོ་ནི།། འདྲ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་བསྟན།། ལས་ཀྱི་མ་མོ་བཅུ་བཞི ནི།། འདྲ་བས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ།། ལས་ཀྱི་མ་མོ་ལྔ་བཅུ་ནི།། འདྲ་བས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་གསུངས།། དེ་ལྟར་མ་མོ་སྡེ་གསུམ་ལ།། སྐུ་ཡི་དབྱེ་བ་དེ་ལྟར་ན།། འབྱུང་བའི་སྐུ་གསུམ་གང་ལྟར་ལགས།། མོས བའི་སྐུ་གསུམ་ཇི་ལྟག་ལགས།། འདྲ་བའི་སྐུ་གསུམ་ཇི་ལྟར་ལགས།། དང་པོ་འབྱུང་བའི་སྐུ་གསུམ་ན།། ནམ་མཁའ་སྤྲིན་དང་ཆར་གྱི་དབྱེ།། མེ་ནི་མ་བྱུང་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་ནས་མོས་པའི་སྐུ་གསུམ་ཡང།། སྐུ་མེན མོས་པ་སྐུ་རུ་དབྱེ།། མ་ཕྱིན་འགྲོ་བའི་བསམ་པ་ནི།། མོས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་བྱ།། འདྲ་བའི་སྐུ་ནི་འདི་ལྟར་སྟེ།། སྟག་དང་ཟེ་མོང་འདྲ་བ་དང།། བྱང་དང་རྨ་བྱ་འདྲ་བ་དང།། ཁྱི་དང་སེང་གེ་འདྲ་བ བཞིན།། འདྲ་བའི་སྐུ་གསུམ་དེ་ཡིན་ནོ།། དེ་ནས་བྱེ་བྲག་མ་མོ་ཡི།། དབྱེ་བ་མཁས་པས་ཤེས་པར་བྱ།། དབྱེ་བ་ཡིས་ལས་ཀྱི་མ་མོ་རྣམ་པ་ལྔ།། དཀར་མོ་སེར་མོ་ནག་མོ་དང།། དམར་མོ་ལྗང་མོ་ལྔ་རུ གསུངས།། དཀར་མོ་གནམ་སྨན་ཚོགས་སུ་ཤེས།། སེར་མོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་སྟེ།། དམར་མོ་བསེ་མོ་དག་ཏུ་གསུང།། ནག་མོ་ནག་མོ་འབུམ་ཚོགས་ཏེ།
Chinese
佛陀说。为了调伏下劣的众生，显现为下劣形相的母曜。是果的母曜。调伏所调伏的母曜，以及母曜所调伏的众生，有种种佛陀的事业。认为是慈悲的显现。母曜与果相关联，应知是身语意的体性。法身无生犹如虚空。如同从虚空的自性中生出云朵，同样从法身中，显现出六界之母如云。欲是法身，从身所生故，称为身。报身如云，智慧母曜如雨。从报身所生的智慧，母曜是圆满报身。同样，药女众的幻化身，也说是语。确定是化身，因为显现为不同之故。安住于道的母曜三者，同样认为是三身。道的母曜六者，说是信解的法身。道的母曜十四者，是圆满受用的母曜身。道的母曜五十者，说是信解的化身。事业的母曜六者，显示为相似的法身。事业的母曜十四者，以相似而为圆满受用身。事业的母曜五十者，以相似而说是化身。如是母曜三部，若如是区分身，那么生起的身三者是怎样的？信解的身三者是怎样的？相似的身三者是怎样的？首先，生起的身三者，是虚空、云和雨的区分。火未生起，应知。然后，信解的身三者也是，非身，信解区分成身。未去往的众生的想法，是信解的如来。相似的身是这样的，如老虎和豹猫相似，鹞鹰和孔雀相似，狗和狮子相似一样。相似的身三者就是那些。然后，个别母曜的区分，智者应知。以区分来说，事业的母曜有五种，白色、黄色、黑色、红色、绿色，说是五种。白色，知为天女众。黄色，是普贤母。红色，说是贝母。黑色，是黑色百万众。
English
The Buddha said. To subdue inferior beings, it appears as a mother goddess of inferior form. It is the mother goddess of the result. Subduing the mother goddess to be subdued, and for the beings subdued by the mother goddess, various deeds of the Buddha arise. It is considered to be a manifestation of compassion. The mother goddess is related to the result, and it should be known as the nature of body, speech, and mind. The Dharmakaya is unborn, like the sky. Just as clouds arise from the nature of the sky, similarly, from the Dharmakaya, the six mothers of the elements appear like clouds. Desire is the Dharmakaya, and because it arises from the body, it is called the body. The Sambhogakaya is like a cloud, and the wisdom mother goddess is like rain. The wisdom that arises from the Sambhogakaya, the mother goddess is the Sambhogakaya. Similarly, the illusory body of the assembly of medicine women is also said to be speech. It is definitely the Nirmanakaya, because it appears differently. The three mother goddesses who abide on the path are also considered to be the three bodies. The six mother goddesses of the path are said to be the Dharmakaya of faith. The fourteen mother goddesses of the path are the body of the mother goddess of perfect enjoyment. The fifty mother goddesses of the path are said to be the Nirmanakaya of faith. The six mother goddesses of action are shown as the similar Dharmakaya. The fourteen mother goddesses of action are the Sambhogakaya by similarity. The fifty mother goddesses of action are said to be the Nirmanakaya by similarity. Thus, in the three classes of mother goddesses, if the division of the body is like that, then what are the three bodies of arising? What are the three bodies of faith? What are the three bodies of similarity? First, the three bodies of arising are the distinction between sky, cloud, and rain. Know that fire has not arisen. Then, the three bodies of faith are also, not the body, faith is divided into the body. The thought of beings who have not gone, is the Tathagata of faith. The similar body is like this, like the tiger and the leopard cat are similar, the hawk and the peacock are similar, like the dog and the lion are similar. Those are the three similar bodies. Then, the individual distinctions of the mother goddesses, the wise should know. In terms of distinction, there are five kinds of action mother goddesses, white, yellow, black, red, and green, it is said to be five kinds. White, know as the assembly of sky goddesses. Yellow, is Samantabhadri. Red, it is said to be Fritillaria cirrhosa. Black, is the black million assembly.