Tibetan
མོ་མདོས་ལོང་ཞིག།། གླུད་བདག་ཆེན་མོ གླུད་བཞེས་ཤིག།། ཧཱུྂ།། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་མ་མོ་སྟེ།། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་རྐང་མ་དང།། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ཕོར་ཐོགས་མ།། སྲིན་མོ་དྲི་མ་འདོད་མ་དང།། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་གཡང་གཞི་མ།། སྲིན་མོ་རབ་ཏུ་གསོད་བྱེད མ།། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མདོས་ལོང་ཞིག།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཁྲུགས་བྱེད་མ།། སྲོགས་ཆགས་ཀུན་ལ་གནོད་བྱེད་ཅིང།། མཁམ་མ་སྙིང་དང་ནང་ཁྲོལ་གྱིས།། སྙིང་པ་ཤིན་ཏུ་བཀག་ནས་ནི།། ཟ་ཞིང་རྣམས་པ་ཀུན ཏུ་རྒྱུག།། མ་བདུན་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མི་མདོས་ལོང་ཞིག།། གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག། ཧཱུྂ།། ཤར་ཕྱོགས་ཁམས་ནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག།། མི་མགོའི་ཕོར་པ་ཁྲག་གིས་བཀང།། གྲོང བསྐོར་ཐོར་ཞིང་ནད་འབེབས་ན།། མ་བདུན་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོང་ཞིག། གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག། ཧཱུྂ།། གླིང་བཞི་ཀུན་གྱི་གཙུག་མགོ མ།། ཕྱོགས་བཞི་དག་ན་སྲིན་མོར་གྲགས།། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོང་ཞིག། གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག། ཧཱུྂ།། ཕོ་ཉ་ཆེན་མོ་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོང་ཞིག།གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག། ཧཱུྂ།། གཞན་ཡང་མ་མོ་འམ་སྲིན་མོ་འམ།། སྲིད་པ་མོ་རུ་གྲགས་པ་ཀུན།། མདོས་སུ་བསྐང་བ་ཞེས་པར་བྱ།། དེ་ནས་མདོས་ཀྱི་བྱུང་ས་བདག་ སྟེ།། འདི་ལ་མ་སྲིད་གང་ཡང་མེད།། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་ཚང།། དེ་བཞིན་བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་སོགས།། མཁས་པས་བྱུང་ནི་ཐེབ་པར་གདབ།། དེ་ནས་གདོན་བསལ་ལ་སོགས་པའི།། ཆོ་ག་བརྒྱད་པོ་སྐམས འདིར་བྱ།། དེ་ནས་མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་ཏེ།། མ་མོ་རང་རང་གནས་སུ་བཏང།། གཙང་པོ་གཞུང་ངམ་རི་གསུམ་རྩེ།། བུད་མེད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐྱལ་བར་བྱ།། དེ་ལྟར་གྱུར་བའི་མདོས་ཤེས་པས།། སྔགས་པ་མ་མོའི སྙིང་པོ་ཅན།། དེ་ལ་མ་མོ་བྲན་བཞིན་འཁོར།། མ་མོ་ཚོགས་དང་ད་ཅང་ཆེས།། བུད་མེད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐྱལ་བར་བྱ།། དག་པའི་མདོས་འདི་དག་པས།། ལོ་ཟླ་དུས་སུ་གང་བྱེད་པ།། ཚེ་ཚད་དཔག་ནི་ཤི་ཤས འདྲ།། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་བཞིན་འབེབས།། ཅི་འདོད་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ།། དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་ཉིན་མ་ནུབ།། འདི་ནི་མདོས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ཏེ།། མདོས་མི་ཤེས་པར་མདོས་རྩོམ་པ།། སྲིད་པའི་མ མོ་ཁ་གཏིང་འཁྲུག།གནོད་པ་གོང་ལ་སོགས་པ་འབྱུང།། དེ་བས་འབད་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་སེམས་སྦངས་ཏེ།། གོལ་པ་སྤངས་པའི་ཤེས་པ་བསྒྲུབ།། མ་མོའི་མདོས་བསྟེན་པ་སྟེ།། སྲིད་པོ་རྒྱུད་ ལུང་ལས་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའི།། དེ་ནས་སྲིད་པ་ཕོ་རྒྱུད་ཀྱི།། མདོས་སུ་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། སྟེགས་བུ་གོ་འཕང་མཐོ་དམན་ཕྱེད།། འབྲུ་སྣ་བཅུ་གསུམ་ངར་ཕྱེ་ལ།། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཕྱེ་བདར་ཏེ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི གཟུགས་སུ་བྱ།། དབང་པོ་ཡན་ལག་རིན་པོ་ཆེ། གསལ་བྱེད་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་ནོ།། སྣ་ལྔ་དར་དགྱི་ཚིམ་བུ་ལྔ།། ལུས་དང་ཡན་ལག་དེ་བཞིན་བརྒྱན།། བདུན་དང་བྲང་དཀར་ཆེན་པོ་དང།། དེ་ལ་ནོར་གྱི་བདག་མོ དང།། གཤིན་རྫེརུ་ཏྲའི་རྫས་ཡིན་ཏེ།། སྐྱེས་ཏོ་རེ་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ།། བྲེ་ཆ་གསང་ཕྱེ་གྲུ་བཞི་ལ།། འཁར་ཐབས་མངའ་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན།། ལེའུ་ཟངས་ར་ཀར་ཀྲ་འགྱེད།། དེ་བཞིན་ཤ་དང་རིན་ཆེན མཁྱེན།། གསར་གླུད་རྐྱེན་དང་ཆས་པ་ནི།། བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་དེ་བཞིན་ནོ།། ནས་དང་ཉུངས་ཀར་མངོན་གྱི་སྐྱེ།། སྲིད་པ་ཀུན་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ།། འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན།། དེ་ཚེ་འདི་སྐད་བརྫོད་པར བྱ།། ཀྱེ།། དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སྐྱེད་པ་ལ།། གསེར་མཁར་དེ་ནི་སེར་པོ་ལ།། བསེ་སྒོ་དེ་ཡང་ཐབས་སེ་ཐབས།། གཡུ་བད་དེ་ཡང་སྔོན་པོས་བསྐོར།། དེ་ཡང་བདག་པོ་སྟེ།། སྐོས་རྫེ་བྲང་དཀར་ཅིག།། སྐོས་མཁན ནི་མིང་ནས་བྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོང་ཞིག། གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག། བསེ་མཁར་ནི་དབུ་རྩེ་ན།། རིན་ཆེན་སྟེགས་བུ་ལ།། ལྕགས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཅན།། དེ་ཡི་སྟེང་ན་མོ།། ཕ ནི་བྲང་དཀར་བ།། ཞིག་འཛིན་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོང་ཞིག། རིམ་པ་ནི་བཅུ་གསུམ་ལ།། གནམ་གྱི་སྟེང་ཤེད་ན།། ལྕགས་མཁར་ནི་སྔོན་པོ་ལ།། གསེར་གྱི་བད་བསྐོར་ཞིང།། ཟངས་ཀྱི གཏན་གསོལ་བ།། དེ་ཡང་བདག་པོ་སྟེ།། མ་ཧཱ་ནི་ཤ་རི་ཞིག། ཡ་བདུད་ནི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོང་ཞིག། དེ་ཡང་གླིང་ཕྲན་ན།། ཡར་གྱི་ནི་ཡང་ལ་ཤོད།། སྐྱེས་བུ་ནི་སྐྱེས་ཏོ་རེ།། ཡ་བདུད རྒྱལ་འཐེམས་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོང་ཞིག། ཀྱེ།། ལྷོ་ཕྱོགས་གླིང་ན་གནས་པ་སྟེ།། རུས་མཁར་གླིང་ན་གནས་པ་སྟེ།། ཤི་བདུད་ཀུན་གྱི་ཁྲམ་འདེབས་པ།། གཤིན་རྫེའི་རྒྱལ་པོ་མིང་ནས ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མི་མདོས་ལོང་ཞིག། གནས་གྱི་མཐོངས་ན་གནས་པ་སྟེ།། འཛམ་བུ་གླིང་གི་ནོར་གྱི་བདག། མ་ཧཱ་དེ་བ་ལྷ་ཆེན་པོ།། བཙུན་མོ་ཨུ་མ་འཁོར་དང་བཅས།། ནོར་ལྷ་ཆེན་པོའི་མིང་ནས ཕྱུང།། མདོ
Chinese
供奉食子！伟大的食子之主，请享用食子！ 吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 八大天女之母， 大食人女赤脚者， 大食人女持颅器者， 食人女贪欲臭气者， 大食人女财富根本者， 食人女极度杀戮者， 大食人女供奉食子！ 扰乱世间之母， 危害一切众生， 以生肉心和内脏， 极其严厉地禁锢， 吞噬并四处游荡。 从七大母神之名中取出， 食子之主，请供奉食子！ 伟大的食子之主，请享用食子！吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 从东方之境四处游荡， 人头颅器盛满鲜血， 环绕城镇散布疾病， 从七大母神之名中取出。 食子之主，请供奉食子！ 伟大的食子之主，请享用食子！吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 四大洲一切之顶母， 在四方被称为食人女， 从食人女之名中取出。 食子之主，请供奉食子！ 伟大的食子之主，请享用食子！吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 从伟大使者之名中取出， 食子之主，请供奉食子！伟大的食子之主，请享用食子！吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 此外，无论是天母或食人女， 所有被称为世间母神者， 都应供奉食子。 然后是食子出现的地方， 这里没有天母或世间母神， 容器世界的一切都在这里。 同样，精华世界等等， 智者应将出现之处确定。 然后是驱除邪魔等等， 八种仪式应在此进行。 然后指示食子的道路， 将天母送回各自的住所。 在河流中央或三座山顶， 应由妇女们送走。 如此了解食子之后， 咒师应具有天母的精髓。 如此一来，天母会像仆人一样围绕着他， 天母的眷属也会增加。 应由妇女们送走。 凭借这清净的食子， 无论在年月时节做什么， 寿命如同死亡的份额。 财富和享受如雨般降临， 一切所愿如意成就。 敌人和障碍的白日西沉， 这是食子的利益。 不了解食子而制作食子， 世间母神的内外会混乱， 损害等等会增加。 因此，努力去除一切的， 傲慢自大的心。
English
Offer the Torma! Great Lord of the Torma, please accept the Torma! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The mother of the eight great goddesses, The great ogress with bare feet, The great ogress holding a skull cup, The ogress desiring the odor of impurity, The great ogress, the source of wealth, The ogress who utterly slays, The great ogress, offer the Torma! The mother who disturbs the world, Harming all living beings, With raw flesh, heart, and entrails, Having tightly bound the essence, Devouring and wandering everywhere. Extracted from the names of the seven great mothers, Lord of the Torma, please offer the Torma! Great Lord of the Torma, please accept the Torma! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Wandering everywhere from the eastern realm, A skull cup filled with blood, Scattering diseases around the towns, Extracted from the names of the seven great mothers. Lord of the Torma, please offer the Torma! Great Lord of the Torma, please accept the Torma! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The supreme mother of all four continents, Known as an ogress in the four directions, Extracted from the name of the great ogress. Lord of the Torma, please offer the Torma! Great Lord of the Torma, please accept the Torma! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Extracted from the name of the great messenger, Lord of the Torma, please offer the Torma! Great Lord of the Torma, please accept the Torma! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Furthermore, whether it is a goddess or an ogress, All those known as worldly mothers, Should be offered the Torma. Then, the place where the Torma originates, Here, there is neither goddess nor worldly mother, Everything of the container world is here. Likewise, the essence world and so on, The wise should determine the place of origin. Then, the expulsion of demons and so on, The eight rituals should be performed here. Then, show the path of the Torma, Send the mothers back to their respective abodes. In the middle of a river or on the peak of three mountains, It should be escorted away by a gathering of women. Having understood the Torma in this way, The mantra practitioner should possess the essence of the mothers. In that way, the mothers will circle around him like servants, The retinue of the mothers will also increase. It should be escorted away by a gathering of women. Through this pure Torma, Whatever is done in the years, months, and seasons, Life expectancy is like a share of death. Wealth and enjoyment will descend like rain, Whatever is desired will be accomplished as wished. The day of enemies and obstacles will set, This is the benefit of the Torma. Making a Torma without understanding it, The inside and outside of the worldly mothers will be confused, Harm and so on will increase. Therefore, strive to remove all, The mind of pride and arrogance.
Chinese
断绝，成就断绝过失的智慧，是依仗母神的祭祀。出自《世系论》第五章。此后是关于父系世系的祭祀，祭祀的作法如下：台子区分高低位置，十三种谷物磨成粉，七种珍宝磨成细粉，做成大国王的形象。权杖和肢体是珍宝，显现者也是如此。五种颜色的绸缎做成五个小块，用来装饰身体和肢体。七和白胸大鹏鸟，以及财富的女神，还有死神鲁特拉的物品，也同样献给男神。四方形的容器里盛放着秘密的粉末，装饰着手杖。献上青稞酒和肉，以及珍宝。新的赎命物和器物，放在东北角。种植大麦和油菜籽，一切世系都是如此，给予一切众生食子。那时要这样说： 唉！如意树的生长处，金色的城市是黄色的，粗糙的门也是粗糙的，绿松石的围墙也是蓝色的。那是主人，名叫阔杰白胸者。工匠的名字由此而来。祭祀的主人，伟大的祭祀者啊！赎命物的主人，伟大的接受者啊！粗糙的城市在顶端，有珍宝的台子，有铁的围墙。在那上面，帕是白胸者，名叫希金。祭祀的主人，伟大的祭祀者啊！次第是十三，在天空的顶端，铁城是蓝色的，被金色的围墙环绕，用铜来固定。那是主人，伟大的尼沙日。亚度是从名字而来。祭祀的主人，伟大的祭祀者啊！那在小岛上，向上呼唤。男子是男神，亚度嘉尔腾的名字由此而来。祭祀的主人，伟大的祭祀者啊！唉！位于南方岛屿，位于骨城的岛屿，对所有死魔进行审判，死神之王的名字由此而来。祭祀的主人，伟大的祭祀者啊！位于高处，是阎浮提的财富之主，伟大的自在天神，与他的妃子乌玛及其眷属一同。财富之神的名字由此而来。祭
English
Severing, accomplishing the wisdom of severing faults, is relying on the offering of the Mamos. From the fifth chapter of the lineage text. Thereafter is the offering of the male lineage of existence, the method of the offering is as follows: The platform is divided into high and low positions, thirteen kinds of grains are ground into flour, seven kinds of precious jewels are ground into fine powder, and made into the image of a great king. The scepter and limbs are jewels, and the illuminator is also the same. Five pieces of silk of five colors are made into five small pieces, used to decorate the body and limbs. Seven and the great white-breasted Garuda, as well as the goddess of wealth, and the objects of the death god Rudra, are also offered to the male god in the same way. A square container is filled with secret powder, decorated with a cane. Offer barley wine and meat, as well as jewels. The new ransom and implements are placed in the northeast corner. Plant barley and rapeseed, all lineages are the same, give food offerings to all beings. At that time, say this: Alas! At the growth of the wish-fulfilling tree, the golden city is yellow, the rough door is also rough, the turquoise wall is also blue. That is the master, named Kyoje White-breasted One. The name of the craftsman comes from this. The master of the offering, the great offerer! The master of the ransom, the great receiver! The rough city is at the top, there is a jewel platform, with an iron fence. On top of that, Pha is the white-breasted one, named Shijin. The master of the offering, the great offerer! The order is thirteen, at the top of the sky, the iron city is blue, surrounded by a golden wall, fixed with copper. That is the master, the great Nishari. Yadu comes from the name. The master of the offering, the great offerer! That is on the island, calling upwards. The man is the male god, the name of Yadu Gyaltem comes from this. The master of the offering, the great offerer! Alas! Located in the southern island, located in the island of the bone city, judging all death demons, the name of the king of death comes from this. The master of the offering, the great offerer! Located in the high place, is the lord of wealth of Jambudvipa, the great Ishvara deity, together with his consort Uma and her retinue. The name of the great wealth god comes from this. Offering