Tibetan
ལ་སོགས་ཤེས་པར བྱ།། དེ་ཡི་ཚད་ནི་མཐོ་གང་དང།། ཁྲུ་གང་སོར་མོ་ཚད་དུ་བསྟན།། འབྲུ་སྣ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ཡི།། གླིང་བཞི་རི་རབ་གཟུགས་བྱས་ལ།། འདི་ནི་ཕལ་ཆེར་གསོ་བའི་མདོས།། རྒྱལ་མོའི་མདོས་ལ་ཁྲུ་བཞི་སྟེ།། ཞེང དུ་ཁྲུ་དོ་མཛེས་པར་བྱ།། བློན་མོ་ལ་ནི་ཁྲུ་དོ་ཡིན།། དེ་ཡི་ཕྱེད་ནི་སྨན་མོ་ལ།། མ་མོ་སྤྱི་དང་གཟུགས་ཐམས་ཅད།། འཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་མདོས་ལས་ནི།། རྒྱལ་མོ་རི་རབ་གླིང་བཞི་ཚད།། རྒྱུད་ནི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན ནམ།། སྣ་ལྔ་མཁས་པས་རིན་ཆེན་སྲིད།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འབྲུ་སྣ་ལྔ།། ངར་ཕྱེ་བྱེ་དགུ་བཅལ་ནས་ནི།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཕྱེ་བདར་ཏེ།། སུམ་ཆ་རི་རབ་གླིང་བཞིན་བྱ།། རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་བྱ།། དེ་ནས ངར་ཕྱེ་སུམ་ཆ་ལ།། གཅན་གཟན་རྒྱལ་པོ་དྲུག་གི་གཟུགས།། དཀར་ལ་མཛེས་དང་ལྡན་པར་བྱ།། སེར་གེའི་གཟུགས་ནི་དཀར་པོ་ལ།། རལ་པ་རྔ་མ་སྔོན་པོར་སྐུ།། རྩལ་གྱི་རྒྱལ་པོར་དྲུག་པའོ།། མཛེས་ལྷུན་སེར པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན།། སྣ་སྡོ་མཆེ་བ་དཀར་པོ་ལ། མ། གསེར་དང་གཡུ་ཡི་སྣ་ཐག་སྤྲས།། འདོད་ཆགས་གཙོ་མོ་དྲུག་པོ་བསྐྱོན།། སྟག་རལ་གཟིག་ཤུགས་སྐྱེས་ཕྲན་ཆས།། སྐྱེས་པ་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞོན།། ཤུགས ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲུག་པོ་ལ།། ཁ་དོག་ལྔ་ལ་སྒ་སྲབ་ལྡན།། འདོད་ཆགས་གཙོ་མོ་ཞོན་པོ་ལ།། བུད་མེད་ཆས་སུ་ཞུགས་པ་དྲུག། ལུས་ལ་བེར་དམར་བྱུ་རུ་འབུལ།། ཕྱག་ན་དངོན་གྱི་འཕག་ཐོགས་མ།། འདབ་ཆགས་གཙོ མོ་དྲུག་པོ་ལ།། སྣ་ཚོགས་དར་གྱིས་མགུལ་པ་བརྒྱན།། གཉིས་དམར་གཉིས་སེར་གཉིས་སེར་དཀར་ཏེ།། སེམས་ཅན་གཙོ་མོ་དེ་རྣམས་སྐུ།། སྤྱན་གཟུགས་དཀོར་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང།། རི་རབ་བང་རིམ་དང་པོ ལ།། གཞན་ནས་གཙོ་མོ་དྲུག་པ་སྟེ།། རྣམ་སྣང་གསལ་བས་སོགས་པ་དབུལ།། དེ་ནས་ངར་ཕྱེ་སུམ་ཆལ།། གླང་ཆེན་གཟུགས་ནི་བཅུ་བཞི་དང།། སྟག་གཟིག་ལ་སོགས་བཅུ་བཞི་དང།། མདངས ལྡན་རྨ་བྱ་བཅུ་བཞི་དང།། འདོད་ཆགས་རྒྱལ་མོ་བཅུ་བཞི་དང།། ཀུ་ཀུར་དཀར་བཅུ་བཞིའི་གཟུགས།། སྲིག་ཆགས་གཟུགས་ནི་དེ་དག་ཀུན།། རི་རབ་བང་རིམ་ཐ་མ་ལ།། རྒྱལ་མོ་བཞི་ཡི་རྫས་ཡིན་ཏེ།། དེ་ནས ངར་ཕྱེ་སུམ་ཆ་ལ།། སྣ་སྲིད་སེམས་ཅན་གཟུགས་སུ་བྱས།། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཡང་དག་ལྡན།། རི་རབ་བང་རིམ་ཐ་མར་བསྐོར།། སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་ལ་སོགས་ཏེ།། མ་མོར་གྲགས་པ་ཀུན་གྱི་རྫས།། རི་རབ་བུམ པའི་རྩེ་མོ་ལ།། སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ།། སྟག་དང་གཟིག་གི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ།། དེ་དག་མངའ་བས་མ་ལྔ་ལྔ
Chinese
等等都要了解。 它的尺寸是，高度一拃， 一肘、指节作为尺寸来指示。 八种谷物等等， 做成四大部洲、须弥山的形状， 这大部分是用于治疗的食子。 女王的食子是四肘， 宽度两肘，要精美地制作。 臣女的是两肘。 它的一半是药女的。 所有母神和所有形象， 从四种事业的食子中， 女王的尺寸是须弥山和四大部洲。 材料是七种珍宝， 或者五种，智者制作珍宝。 二十一种或者五种谷物， 将九份糌粑量好之后， 磨碎各种珍宝的粉末， 三分之一做成须弥山和四大部洲。 做成与种姓相符的颜色。 然后，用三分之一的糌粑， 制作六种猛兽之王的形象， 要做成白色且精美。 狮子的形象是白色的， 鬃毛尾巴涂成蓝色。 是第六位力量之王。 用八个精美华丽的黄色装饰， 鼻子、獠牙是白色的。 用黄金和绿松石的鼻环装饰， 供奉六位贪欲之主。 老虎、豹子、凶猛的幼兽装饰， 骑乘以男性服饰装饰的。 六位凶猛之王， 具有五种颜色，并带有鞍鞯。 骑乘贪欲之主， 六位进入女性服饰的。 身上献上红色披风和珊瑚， 手中拿着铜制的箭袋。 六位飞禽之主， 用各种丝绸装饰颈部， 两红、两黄、两黄白色， 塑造那些有情之主。 眼睛的形象、各种供品， 在须弥山的第一层， 从其他地方供奉六位主母， 以毗卢遮那佛的光明等等供奉。 然后，用三分之一的糌粑， 制作十四个大象的形象， 十四个老虎豹子等等， 十四个光彩照人的孔雀， 十四个贪欲女王， 十四个白色杜鹃的形象。 所有这些都是动物的形象， 在须弥山的最后一层， 是四位女王的供品。 然后，用三分之一的糌粑， 做成各种有情众生的形象， 具有各种真实的颜色， 环绕在须弥山的最后一层。 创造有者等等， 是所有被称为母神的供品。 在须弥山宝瓶的顶端， 有各种丝绸的胜幢， 有老虎和豹子的五种胜幢， 因为拥有这些，所以有五个母神。
English
And so on, you should know. Its measurements are, a span in height, A cubit, fingers are indicated as measurements. Eight kinds of grains and so on, Make the shapes of the four continents and Mount Meru, This is mostly a torma for healing. The queen's torma is four cubits, Two cubits in width, to be made beautifully. The minister's is two cubits. Half of that is for the medicine woman. All the mothers and all the forms, From the torma of the four activities, The queen's size is Mount Meru and the four continents. The ingredients are seven kinds of jewels, Or five, the wise make precious things. Twenty-one or five kinds of grains, After measuring nine parts of tsampa, Grind various jewel powders, One-third make Mount Meru and the continents. Make colors that match the lineage. Then, with one-third of the tsampa, Make the shapes of six wild animal kings, To be made white and beautiful. The lion's shape is white, The mane and tail painted blue. It is the sixth king of power. Adorned with eight beautiful and splendid yellows, The nose and fangs are white. Adorn with gold and turquoise nose rings, Offer the six lords of desire. Decorate with tiger stripes, leopard strength, and young offspring, Riding adorned with male attire. The six fierce kings, Have five colors and possess saddles. Riding the lords of desire, Six entering into female attire. Offer red cloaks and coral on the body, Holding copper quivers in their hands. The six lords of birds, Adorn the neck with various silks, Two red, two yellow, two yellow-white, Form those lords of sentient beings. The image of the eyes, various offerings, On the first level of Mount Meru, From elsewhere, offer the six chief mothers, Offer with the light of Vairochana and so on. Then, with one-third of the tsampa, Make fourteen elephant shapes, Fourteen tigers, leopards, and so on, Fourteen radiant peacocks, Fourteen desire queens, Fourteen white cuckoo shapes. All of these are animal shapes, On the last level of Mount Meru, Are the offerings of the four queens. Then, with one-third of the tsampa, Make shapes of various sentient beings, Possessing various true colors, Surrounding the last level of Mount Meru. The creators of existence and so on, Are the offerings of all those known as mothers. On the top of the Mount Meru vase, Are various silk victory banners, There are five victory banners of tigers and leopards, Because of possessing these, there are five mothers.
Tibetan
་པ།། གྲཝ་བཞི་དབུས་དང་ལྔའོ།། དཀྱིལ་དུ་དམར་པོ་དར་གྱིས་གཟུགས།། མེ་མར་ལྔ་ཡང་དེ བཞིན་ནོ།། གསེར་སྐྱེམས་འཕྲ་མེན་སྐྱོགས་ལྔ་སྟེ།། དབུས་སུ་བསེ་ཡི་བྱའོ་གང།། སྟེང་དུ་གྲུ་བཞི་དྲི་ཞིམ་ལྡན།། རག་ཏ་ཛ་གད་མཎྜལ་ལ།། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པར་ལྡན།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གཏོར་མ གཞག།། མཐའ་མ་མདའ་དར་ཡོལ་བས་བསྐོར།། དེ་བས་པགས་པའི་མཎྜལ་ལ།། རྫས་དང་ལྡན་པའི་དམར་གཏོར་གཞག།། དབུས་སུ་དཔལ་གྱི་མཆོད་པ་ལ།། མདའ་དང་དར་སྣ་རྒྱུ་ཞགས་ལྡན།། ཕུད་དང་རག ཏ་སྨན་སྦྱར་བའོ།། མཎྜལ་དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དུ།། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་མཎྜལ་བརྒྱད།། ཤར་གྱི་མཎྜལ་སྟེང་དུ་ཡང།། གདོན་བྱབ་པི་པི་ལས་བྱ་སྟེ།། མ་མོ་རང་གི་ཟིན་འགྱུར་ན།། བལ་ཚོལ་སྣ་ལྔ་དེར་བཞག ལ།། མདོས་ཀྱིས་མ་མོ་སྐོངས་པ་དང།། ཁྲག་གི་ཞལ་བུ་དེར་ཡང་གཞག། ནད་པ་བདུན་དུ་བཀུག་ནས་ནི།། བལ་གྱིས་ནད་པའི་ལུས་ལ་བྱུག།། ནད་ཀ་མ་འཚལ་སླར་ལ་བཞེས།། དལ་ཀ་མི་འཚལ་སླར་ལ བཞེས།། ནད་ཀྱི་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་ཡང།། དང་པོ་བྱུང་ཡང་མ་མོ་རང་ལས་བྱུང།། བསྟིམ་ཡང་མ་མོ་རང་ལ་བསྟིམ།། ནད་ཀ་མི་འཚལ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས་མ་མོའི་གདོན་བསལ་བ་ལ།། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཧེ་རུ་ཀ ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི་སྟོྂ།། ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ།། ཆེ་གེ་མོ་མམ་སྦ་ན་ན་ཕཊ།། མྂ་ཡོ་ཀི་ནི་རུ་ལུ་བྷྱོ།། མྂ་ཡོ་ཀི་ནི་རུ་ལུ་བྷྱོ། ཆེ་གེ་མོ་མ་རན་ཕཊ།། ཅེས་པས་མ་མོའི་དོན་རྣམས་བསལ།། ཡང་མ་མོ་རང་གིས་རང་བསལ།། བུ་བྱི་རུ ལུ།། བུ་བྱི་རུ་ལུ་བྱི་བྷྱོ།། ཆེ་གེ་མོ་ལུས་སེམས་ལས་པར་ན་ཕཊ། མ་མོ་རང་རང་སྙིང་པོས་ཀྱང།། མ་མོ་རང་རང་གསལ་བར་བྱས།། ཀླུ་ཡི་གདོན་གྱིས་ཟིན་གྱུར་ན།། སྨག་ཤད་བདུན་ལ་རྨ་བྱ་ཡི།། སྒྲོ་བདུན བཙུགས་ལ་བྱབ་པར་བྱ།། གཙོ་བོའི་སྔགས་དང་མ་མོའི་སྔགས།། མཛུག་ལ་ནྭ་ག་སྦ་ར་ནྭ་གདགས།། རྨ་བྱས་ལུས་ལ་བྱབ།། ཀླུ་ཡི་གདོན་རྣམས་འབྱུང་བར་ངེས།། ལྷ་ཡི་གདོན་ལ་སོགས་པ་ཀུན།། གདོན རྟགས་རྣམས་ནི་ཤེས་པ་དང།། དེ་དག་དག་རིམ་པ་གསལ་པར་བྱ།། དེ་ནས་ལྷོ་ཤར་མཚམས་སུ་ནི།། ཁྲུས་ཀྱི་རྫས་ནི་ཚང་བ་ལས།། མ་མོ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིན།། ནད་པ་ཁྲུས་བྱ་དྲི་ཡིས་བྱུག། གཙང བའི་གོས་ཀྱིས་ལུས་བརྒྱན་ལ།། ལྷོ་ཡི་མཎྜལ་སྟེང་དུ་བཞག། མ་མོ་སེམས་སྐྱེད་དམ་ཚིག་འབོག། དེ་ནས་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་ནི།། ཉེན་དག་བྱང་སྡྀག་ལས་རྣམས་བསྲེག། ནུབ་ཏུ་མ་མོ་ཚེ་རྣམས་སྦྱིན།། བྱང་ནུབ མཚམས་སུ་མ་མོ་ཡི།། བཀྲ་ཤིས་དག་གི་རྫས་བརྒྱད་ཀྱིས།།
Chinese
པ། 四个角落中央第五个。 中央用红色的绸缎做成形象。 五个灯也是那样。 金色的酒用五个小勺子。 中央放一个犀牛的鸟。 上面是四方形的香气扑鼻。 用红花、肉豆蔻装饰坛城。 各种鲜花美丽地盛开。 在那上面放朵玛。 最后用箭、旗帜和帷幔环绕。 因此，在皮革的坛城上。 放着具有物质的红色朵玛。 中央是吉祥的供品。 具有箭、旗帜和绳索。 混合着精华、红花和药物。 在那个坛城的外面。 八个方向有八个坛城。 东方的坛城上面也是。 用驱魔的芥末来做。 如果被母鬼缠住。 在那里放五种羊毛。 用朵玛来满足母鬼。 也在那里放血的祭品。 召唤七个病人之后。 用羊毛涂抹病人的身体。 疾病不来，请返回。 怠惰不来，请返回。 疾病的五种颜色也是。 即使最初出现，也是从母鬼那里来的。 融入也是融入母鬼。 用“疾病不来”等咒语来消除母鬼的邪魔。 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 嘿（藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿） 汝嘎（藏文：རུ་ཀ，梵文天城体：रुक，梵文罗马拟音：ruka，汉语字面意思：汝嘎） 卓地夏瓦日 斯东。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈） 嘿（藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿） 帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特） 贝（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：贝）。 切给莫玛姆萨巴纳纳帕特。 芒（藏文：མྂ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒） 哟吉尼汝鲁贝。 芒（藏文：མྂ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒） 哟吉尼汝鲁贝。 切给莫玛然帕特。 用这些话消除了母鬼的事情。 又是母鬼自己消除自己。 布比汝鲁。 布比汝鲁比贝。 切给莫身体心灵离开帕特。 母鬼自己用自己的心咒。 母鬼自己清晰地显现。 如果被龙的邪魔缠住。 在七根黑线上，用孔雀的。 插上七根羽毛来驱魔。 主尊的咒语和母鬼的咒语。 在手指上戴上纳嘎萨巴拉纳嘎。 用孔雀在身体上驱魔。 龙的邪魔肯定会出现。 诸神的邪魔等等一切。 邪魔的征兆要知道。 那些净化次第要清晰地做。 然后在东南方向。 具备所有沐浴的物品。 这是母鬼的沐浴仪式。 给病人沐浴，用香气涂抹。 用干净的衣服装饰身体。 放在南方的坛城上。 母鬼生起慈悲心，发誓言。 然后在西南方向。 燃烧罪恶和不吉祥的事情。 在西方，母鬼赐予寿命。 在西北方向，母鬼的。 用八种吉祥的物品。
English
Pa. Four corners, center, and fifth. In the center, an image is made of red silk. Five lamps are also the same. Golden liquor is served with five small spoons. In the center, place a rhinoceros bird. Above it is a fragrant square. The mandala is decorated with saffron and nutmeg. Various flowers bloom beautifully. Place a torma on top of it. Finally, surround it with arrows, banners, and curtains. Therefore, on the leather mandala. Place a red torma with substances. In the center, there is an auspicious offering. It has arrows, banners, and ropes. Mixed with essence, saffron, and medicine. Outside that mandala. There are eight mandalas in eight directions. On top of the eastern mandala as well. Use exorcising mustard to do it. If possessed by a Matri. Place five kinds of wool there. Appease the Matri with a torma. Also place a blood offering there. After summoning seven patients. Smear the patient's body with wool. Disease, do not come, please return. Laziness, do not come, please return. The five colors of the disease are also. Even if it first appears, it comes from the Matri. Absorption is also absorbed into the Matri. Use mantras such as "Disease, do not come" to dispel the Matri's evil spirits. Oṃ（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Hūṃ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） He（藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：He） Ruka（藏文：རུ་ཀ，梵文天城体：रुक，梵文罗马拟音：ruka，汉语字面意思：Ruka） Krodhiśavari Stoṃ. Hūṃ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha） He（藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：He） Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ） Bhyo（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：Bhyo）. Che ge mo mam sabanana phaṭ. Maṃ（藏文：མྂ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Maṃ） Yogini Rulu Bhyo. Maṃ（藏文：མྂ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Maṃ） Yogini Rulu Bhyo. Che ge mo ma ran phaṭ. With these words, the Matri's affairs are dispelled. Again, the Matri herself dispels herself. Bu bi rulu. Bu bi rulu bi bhyo. Che ge mo body mind leave phaṭ. The Matri herself, with her own heart mantra. The Matri herself is clearly manifested. If possessed by a Naga's evil spirit. On seven black threads, use a peacock's. Insert seven feathers to exorcise. The main deity's mantra and the Matri's mantra. Wear Naga Sabara Naga on the finger. Exorcise the body with a peacock. The Naga's evil spirits will surely appear. All the gods' evil spirits and so on. The signs of evil spirits must be known. Those purification steps must be done clearly. Then, in the southeast direction. Have all the bathing items complete. This is the Matri's bathing ritual. Bathe the patient and smear with fragrance. Adorn the body with clean clothes. Place it on the southern mandala. The Matri generates compassion and makes vows. Then, in the southwest direction. Burn sins and inauspicious things. In the west, the Matri bestows life. In the northwest direction, the Matri's. With eight auspicious substances.