Tibetan
་ག་ཏ། ཀུ་ལ། པཉྩ། པ་ནི། བུཌྜྷ། ཀུ་ལ། པཉྩ། ཙིཏྟ། པཱ་ནི། བུཌྜྷ། ཀཱ་ཡ། ཧཱ་མཱ་ལཱ། ཨཱ་སྭ། གསུངས་ནས་དགོངས་པ་ལ་གཤེགས་སོ། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཉི་ཟླའི་ཁང་པ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར་བ་ལྔ། བཞུགས་པའི་མན་ངག་དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ། །ཀྱེ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་གསུང་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག །རང་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་ལ་སྤྱན་ཕུལ་ཐག་ཙམ་དུ་བཞུགས་སོ། །རང་གི་སྙིང་གི་ནང་ན་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སེང་གེ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ཤང་ཤང་གི་གདན་ལ་སྐུ་མདོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར་བའི་སྐུ་རང་གི་སྙིང་གི་ནང་ན་ད་ལྟ་བཞུགས་སོ། །རང་གི་ཀླད་པའི་ནང་ན་སངས་རྒྱས་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་སོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། རང་གི་ཀླད་པའི་ནང་ན་ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་གཅེར་གྲོལ་དུ་བཞུགས་སོ། །རང་གི་ལུས་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ཡོད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་ནས་ཡོད་དོ། །རང་གི་རྩ་ཡི་ནང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུས་ཁེངས་ནས་བཞུགས་སོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཞིག །གངས་སམ་གཡའ་ལས་བྱུང་བའི་མན་ཤེལ་དྲི་མ་མེད་པ་གཅིག་ཉི་མ་ལ་འཕྱར་བས། འོད་ཁ་དོག་ལྔ་ལྷུག་པར་འཆར་རོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁ་དོག་མཐིང་ག་དང་། དཀར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། ལྗང་གུའོ། །དོན་དེ་ལྟ་བུ་རང་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་སོ། །རང་འཆི་བའི་དུས་སུ་འོད་ལྔ་གསལ་ལ་འཚེར་བ་རང་བཞིན་བཀྲག་ལ་ཉམ་ང་བ། སོས་ཁ་བྱང་ཐང་ཆེན་པོ་ལ་སྨིག་རྒྱུ་འགྱུ་བ་བཞིན་མེར་མེར་པོར་འོང་ངོ་། །དེ་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག །འོད་ལས་ཟེར་མཚོན་ཆའི་ཆར་པ་བབས་པ་འོང་ངོ་། །དེ་ལ་མ་སྐྲགས་ཤིག །འོད་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ནས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིང་བ་འདྲ་བ་གྲག་ལ་སྒྲ་ཆེ་བ་འོང་།
Chinese
嘎达，古拉，本杂，巴尼，布达，古拉，本杂，则达，巴尼，布达，嘎亚，哈玛拉，阿梭。说完便入于禅定。从天空的中央，出现五座光芒四射的珍宝日月宫殿。从那居住的口诀中，再次秘密主问道： 哎呀，佛陀金刚持！请您讲述佛陀的居住方式。 世尊开示说： 金刚手，你不要散乱，仔细听着！在自己的心间，所有佛陀的身像，如芥子般大小，以眼观视的距离而住。在自己的心中，所有佛陀五部佛，连同眷属，都坐在狮子，大象，骏马，孔雀，和妙音鸟的宝座上，具有五种颜色，手持五股金刚杵，珍宝，八瓣莲花，金刚交杵，八辐轮。光芒四射的珍宝之身，现在就住在你自己的心中。在自己的头脑中，有佛陀忿怒尊的身像。金刚黑汝嘎（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्र हेरुक，梵文罗马拟音：Vajra Heruka，汉语字面意思：金刚黑汝嘎），佛黑汝嘎（藏文：བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：बुद्ध हेरुक，梵文罗马拟音：Buddha Heruka，汉语字面意思：佛黑汝嘎），宝生黑汝嘎（藏文：རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：रत्न हेरुक，梵文罗马拟音：Ratna Heruka，汉语字面意思：宝生黑汝嘎），莲花黑汝嘎（藏文：པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：पद्म हेरुक，梵文罗马拟音：Padma Heruka，汉语字面意思：莲花黑汝嘎），羯磨黑汝嘎（藏文：ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：कर्म हेरुक，梵文罗马拟音：Karma Heruka，汉语字面意思：羯磨黑汝嘎），以及所有饮血尊众都真实显现而住。 哎呀，秘密主！在自己的头脑中，所有饮血尊众都以各种裸露之姿而住。 在自己的这个身体里，有两万一千座佛陀的城市。所有这些城市都被佛陀的身像所遍布。在自己的脉络中，充满了善逝的身像而住。 哎呀，秘密主，好好听着，记在心里！如同从雪山或悬崖上取出的无垢水晶，对着太阳照耀时，会显现出五种光芒。 就像这样：蓝色，白色，红色和绿色。 这样的意义就住在你自己的心间。 当你死亡的时候，五种光芒会清晰而闪耀，自性明亮而令人畏惧。 就像在夏季的北方大草原上，海市蜃楼般闪烁不定。 不要害怕！ 从光芒中会降下光芒利刃的雨。 不要恐惧！ 从所有的光芒中，会发出法性的自声，如同千龙轰鸣般巨大而响亮。
English
Gata, Kula, Pancha, Pani, Buddha, Kula, Pancha, Chitta, Pani, Buddha, Kaya, Hamala, Asva. Having said this, he entered into contemplation. From the center of the sky, five radiant jeweled sun and moon palaces appeared. From that residing instruction, the Lord of Secrets again asked: O Buddha Vajradhara! Please speak of the way the Buddhas reside. The Bhagavan replied: Vajrapani, listen without distraction! In the center of your own heart, the bodies of all the Buddhas, as small as mustard seeds, reside at a distance of a glance. In your own heart, all the Buddhas, the five victorious ones with their retinues, are seated on thrones of lions, elephants, horses, peacocks, and shangshangs, possessing five colors, holding five-pronged vajras, jewels, eight-petaled lotuses, crossed vajras, and eight-spoked wheels. The radiant jeweled body now resides in your own heart. In your own brain, there are the forms of the wrathful Buddhas. Vajra Heruka (藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्र हेरुक，梵文罗马拟音：Vajra Heruka，汉语字面意思：Vajra Heruka), Buddha Heruka (藏文：བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：बुद्ध हेरुक，梵文罗马拟音：Buddha Heruka，汉语字面意思：Buddha Heruka), Ratna Heruka (藏文：རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：रत्न हेरुक，梵文罗马拟音：Ratna Heruka，汉语字面意思：Ratna Heruka), Padma Heruka (藏文：པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：पद्म हेरुक，梵文罗马拟音：Padma Heruka，汉语字面意思：Padma Heruka), Karma Heruka (藏文：ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：कर्म हेरुक，梵文罗马拟音：Karma Heruka，汉语字面意思：Karma Heruka), and all the blood-drinking deities are manifestly present. O Lord of Secrets! In your own brain, all the blood-drinking deities reside in various naked forms. In this body of yours, there are twenty-one thousand cities of the Buddhas. All those cities are completely pervaded by the bodies of the Buddhas. In your own channels, they are filled with the bodies of the Sugatas. O Lord of Secrets, listen well and keep it in mind! When a flawless crystal, taken from a glacier or cliff, is held up to the sun, five colors of light will freely appear. It is like this: blue, white, red, and green. That meaning resides in the center of your own heart. At the time of your death, the five lights will be clear and radiant, the nature bright and terrifying. Like a mirage shimmering on the great northern plains in summer. Do not be afraid! From the light, a rain of rays of weapon-like light will fall. Do not be terrified! From within all the lights, the self-sound of the Dharma nature, like the roar of a thousand dragons, will come, loud and great.
Tibetan
དེ་ལ་མ་དངངས་ཤིག །དེ་གསུམ་ལ་མ་འཇིགས་མ་དངངས་མ་དྲེད་པས་ན་སངས་རྒྱའོ། །དེ་གསུམ་ལ་འཇིགས་སྐྲག་ནས་དྲེད་པ་དེ་ནི། རྫོགས་ལྡན་མུན་པ་ནག་པོའི་རྒྱལ་ཁམས་བྱ་བ། ཉིན་མོ་ཉི་མའི་སྣང་བ་མེད་པ། མཚན་མོ་ཟླ་བའི་སྣང་བ་མེད་ པ། ནང་ནུབ་མེའི་སྣང་བ་མེད་པ། རླུང་ཆར་དང་མུན་པ་ནག་པོའི་གསེབ་ན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དེ་ནས་འཁོར་བ་སྲིན་གྱི་ཁ་ཆུ་དང་འདྲ་བར་འཁོར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དེས་ན་གདམས་ངག་འདིའི་གནད་ཤེས་པ་གལ་ཆེའོ། །འདི་མ་ཤེས་ན་ཕན་མེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུ་གཅིག་པུའི་རྒྱུད་ལས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མངོན་རྟགས་གསུང་དུ་གསོལ། ཅེས་ཞུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །སངས་རྒྱས་ལ་གཉིས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ལ། འོད་དང་། སྒྲ་དང་། གདུང་དང་། སྐུ་འོང་ངོ་། །འོད་གྱེན་ལ་འགྲེང་ནས་སྐས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱུང་ན། དབུགས་ཆད་པ་དང་སངས་མི་རྒྱ་བར་ཞག་ལྔ་ནས་སངས་རྒྱའོ། །འོད་ཁང་ཁྱིམ་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱུང་ན། ཞག་ལྔ་ནས་བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་སངས་མི་རྒྱ་བར། དབུགས་ཆད་པ་དང་སངས་རྒྱའོ། །སྒྲ་ལ་གཉིས་ཏེ་སྒྲ་འུར་ཟེར་ན་ཞག་ལྔ་ལ་སངས་རྒྱས་སོ། །སྒྲ་ཐུར་ཟེར་ན་ཞག་བདུན་ནས་སངས་རྒྱའོ། །གདུང་ལྔ་ལ་གདུང་དཀར་པོར་བྱུང་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེས་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱའོ། །གདུང་སེར་པོར་བྱུང་ན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེས་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱའོ། །གདུང་ཁ་དོག་དམར་པོར་བྱུང་ན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེས་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱའོ། །གདུང་ཁ་དོག་ལྗང་གུར་བྱུང་ན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེས་ནས་མངོན་པར་སངས་རྒྱའོ། །གདུང་ཁ་དོག་མཐིང་གར་བྱུང་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སངས་ རྒྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སྐུ་ལ་གཉིས་ཞི་བའི་སྐུ་བྱུང་ན་སྣང་བ་འདི་འགགས་པ་དང་སངས་རྒྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་སྐུ་བྱུང་ན་ཞག་ལྔ་ནས་སངས་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོད་དང་། སྒྲ་དང་། གདུང་དང་། སྐུ་འབྱུང་ངོ་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུ་གཅིག་པུའི་རྒྱུད་ལས། མངོན་རྟགས་བ
Chinese
不要害怕！对于这三者，不恐惧、不害怕、不畏惧，因此成佛。对于这三者感到恐惧、害怕而畏惧，那就是：名为圆满黑暗的国度，白天没有太阳的光芒，夜晚没有月亮的光芒，内部夜晚没有火的光芒，在风雨和黑暗之中极其痛苦。之后，轮回如妖魔的口水般流转，充满痛苦。因此，了解此口诀的要点至关重要。不了解这一点毫无益处。如是说。出自《一切教法的独子续》，第五品，讲述成佛之方式。之后，秘密主再次请示道：奇哉！奇哉！世尊金刚持，请宣说佛陀的证相。如是请示。世尊开示道：金刚手，谛听！佛陀有两种成佛：现前圆满成佛和真实圆满成佛。在现前圆满成佛时，会出现光、声音、舍利和身相。如果光向上竖立，呈现阶梯状，那么在气息断绝且未成佛的情况下，五天后成佛。如果光呈现房屋状，那么在五天后获得稳固，且未成佛的情况下，气息断绝时成佛。声音有两种，如果声音如雷鸣，那么五天后成佛。如果声音向下，那么七天后成佛。舍利有五种，如果舍利呈现白色，那么将往生金刚萨埵的净土，并现前圆满成佛。如果舍利呈现黄色，那么将往生宝生佛的净土，并现前圆满成佛。如果舍利呈现红色，那么将往生无量光佛的净土，并现前圆满成佛。如果舍利呈现绿色，那么将往生不空成就佛的净土，并现前成佛。如果舍利呈现蓝色，那么将在毗卢遮那佛的净土成佛。身相有两种，如果出现寂静身相，那么在此显现消失时成佛。如果出现忿怒身相，那么五天后成佛。同样地，会出现光、声音、舍利和身相。如是说。出自《一切教法的独子续》，证相品。
English
Do not be afraid! By not fearing, not being afraid, and not being daunted by these three, one becomes a Buddha. To fear, be frightened, and be daunted by these three is to be in what is called the realm of complete, dark darkness, where there is no light of the sun during the day, no light of the moon at night, and no light of fire in the inner night. One suffers greatly amidst wind, rain, and darkness. Then, samsara revolves like the saliva of a demon, full of suffering. Therefore, it is crucial to understand the essence of this instruction. Without understanding this, it is useless. Thus it was said. From the Tantra of the Only Son of All Teachings, the fifth chapter, which explains the manner of abiding as a Buddha. Then, again, the Lord of Secrets requested as follows: "O, O, Blessed One, Vajradhara, please speak of the signs of Buddhahood." Thus he requested. The Blessed One spoke: "Vajrapani, listen! There are two enlightenments for a Buddha: manifest complete enlightenment and truly complete enlightenment. In manifest complete enlightenment, there will be light, sound, relics, and form. If the light stands upright and appears like a ladder, one will attain Buddhahood five days after the breath ceases, without becoming enlightened. If the light appears like a house, one will gain stability after five days, and one will attain Buddhahood when the breath ceases, without becoming enlightened. There are two kinds of sound: if the sound is like thunder, one will attain Buddhahood in five days. If the sound goes downward, one will attain Buddhahood in seven days. There are five kinds of relics: if the relic appears white, one will be born in the pure land of Vajrasattva and attain manifest complete enlightenment. If the relic appears yellow, one will be born in the pure land of Ratnasambhava and attain manifest complete enlightenment. If the relic appears red, one will be born in the pure land of Amitabha and attain manifest complete enlightenment. If the relic appears green, one will be born in the pure land of Amoghasiddhi and attain enlightenment. If the relic appears blue, one will attain Buddhahood in the pure land of Vairochana. There are two kinds of form: if a peaceful form appears, one will attain Buddhahood when this appearance ceases. If a wrathful form appears, one will attain Buddhahood in five days. Likewise, there will be light, sound, relics, and form." Thus it was said. From the Tantra of the Only Son of All Teachings, the chapter on signs.