Tibetan
ས་གཉིས་གོང་བཞིན་རྫོགས་བྱས་ནས།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མུ་ཡིས་གཤེགས།། འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་ པའམ།། འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ།། མཐའ་ཡི་ལས་ལ་འབད་བྱ་ཞིང།། ལས་ལ་འབྲས་བུ་ཡོད་ཅེས་བྱ།། ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས།། ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཞི་བའི་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ།། དེ ནས་ཡང་རྒྱས་པའི་ལས་ཡོངས་སུ་སྡུས་པ་འདི་གསུངས་སོ།། རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་ཐབ་ཁུང་ནི།། གྲུ་གསུམ་པ་ལ་གྲུ་བཞིན་བྱ།། དབུས་སུ་ཁྲུ་དོ་སོར་བཞི་འགྱེད།། ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་མཉམ་པོར་བྱའོ།། ཕྱི་རོལ་སོར བཞི་བོར་བ་ལ།། འཁོར་ལོ་དག་གི་འཕྲེང་བ་བྱ།། དང་པོ་རྡོ་རྗེར་བས་བསྐོར།། ཡྂ་ཤིང་སྲིད་དུ་ཁྲུ་གང་ལ།། སྡོམ་ནི་གོང་དང་མཐུན་པ་ལ།། དབུས་ཀྱི་ཆ་ལས་བྱུང་བའི་ཤིང།། ཞོ་མར་ལྡོང་རོས ལ་སོགས་སྤངས།། རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་ལས་ལ་ཤིས།། བུད་ཤིང་སེར་པོ་ལས་བྱས་པའི།། ཇི་ལྟར་འཚམ་པའི་ཚད་དུ་བྱ།། ཁ་བའི་རོ་ལྡན་སེར་པོའི་རྫས།། གསེར་ཕྱེ་འབྲུ་རྣམས་སེར་པོ་ལ།། གཏོར་མ་བྱས་ཏེ རྒྱས་པར་དབུལ།། འབྲས་ཆེན་སེར་པོ་རབ་བསྒྱུར་ལ།། ལས་མཁན་བྱིན་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅཽལ།། ལས་རྣམས་གོང་བཞིན་རྫོགས་བྱས་ལ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་རབ་བསྒོམས་ཏེ།། རྒྱས་པའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས ལ།། དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རྒྱས་པའི་ལས་བསྡུས་པའོ།། དེ་ནས་ཡང་དབང་གི་ལས་བསྡུ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། དབང་དུ་བྱ་བའི་ཐབ་ཁུང་ནི།། རྒྱ་ལ་སོར་ནི་བཅུ་བཞི་སྟེ།། ཁ་ཁྱེར དེ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད།། ཟླ་གམ་དབྱིབས་ལ་སོར་བཅུ་བརྐོ།། ཁ་ཁྱེར་དག་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་བཏང།། དེ་ཡི་ཕྱི་མ་ཞགས་པའོ།། ཡམ་ཤིང་སོར་ལྔ་འདབ་མར་བཅས།། སྦོམས་སུ་ཆགས་གང་ཡོད་པ་ལ།། བདུད་རྩི་དག་ལ སྦངས་ཏེ་དབུལ།། བུད་ཤིང་ཁ་དོག་དམར་པོ་ལས།། ཇི་ལྟར་འཚམས་པའི་ཐབས་སུ་བྱས།། སྐྱུར་ཞིང་མངར་བའི་རྫས་རྣམས་དང།། ཟངས་ཕྱེ་འབྲུ་རྣམས་དམར་པོ་ལ།། གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་དབང་ལ་དབུལ།། རྡོ་རྗེ ལྟ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ།། དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ལ།། མཆོད་དེ་དབང་དུ་གྱུར་བར་བྱ།། ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་དབང་གི་ལས་བསྡུས་པའོ།། དེ་ནས་ཡང་དྲག་པོའི་ལས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། ཁྲོས པར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ལ།། ངོས་རེརེ་སོར་ནི་ཉི་ཤུ་བྱ།། ཁ་ཁྱེར་སོར་གསུམ་ཕྱིར་བཀྱེད་ལ།། ཞེང་དང་དཔངས་ནི་མཉམ་པོར་བྱེད།། དེ་ཡི་ཕྱིར་རིམ་སོ་གསུམ དང།། ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུ
Chinese
如前圆满二地后，以智慧坛城之力前往。供养眷属诸神众，或令三轮完全清净。努力于最后之事业，说事业有成果。愿一切皆如是知晓。此为息业之圆满。此后又宣说了汇集增业之法。增业之火炉，三角形如四方形。中央二肘四指宽，开口四指同等齐。外侧留出四指宽，做成轮之连环。首先以金刚橛环绕。扬木长一肘，总和与前相同。从中央部分生出的木，舍弃乳酪栋罗斯等。增业之事吉祥，用黄色木柴制成，做成如法的尺寸。具有冰片味道的黄色物，金粉谷物等黄色物，做成食子而作增长供养。大量增加黄色果实，将事业托付于有加持的事业者。如前圆满诸事业后，观想为阎罗死主，迎请增业之神众，以欢喜之心作供养布施。此为汇集增业之法。此后又宣说了怀业之汇集。作怀业之火炉，宽为十四指，开口为其一半之尺寸。弯月形挖出十指，开口处安放铁钩，其外侧为绳索。扬木五指带叶，粗细有一拃之量，浸泡于甘露中而作供养。木柴用红色，做成如法的方便。酸甜之物等，铜粉谷物等红色物，做成食子而作怀业供养。观想为金刚眼，迎请怀业之神众，作供养而令成怀业。此为怀业之汇集。此后又宣说了猛厉事业之完全汇集。忿怒之坛城，青黑色三角形燃烧，每一面做二十指，开口向外延伸三指，宽度和高度做成相同。其外侧有三层，颅骨金刚三
English
Having perfected the two grounds as before, proceed with the power of the wisdom mandala. Offerings to the retinue of deities, or purify the three wheels completely. Strive for the final task, saying that the task has results. May all understand it thus. This is the completion of the pacifying activity. Then again, the method of gathering the increasing activity was taught. The stove for increasing activity, a triangle like a square. The center is two cubits and four fingers wide, the opening is four fingers equal. Leave four fingers wide on the outside, make a chain of wheels. First, surround it with a vajra stake. The yang wood is one cubit long, the total is the same as before. The wood that comes from the central part, abandon milk curd dong ros etc. Auspicious for increasing activity, made of yellow wood, make it the appropriate size. Yellow substances with the taste of camphor, yellow substances such as gold powder grains, make into torma and offer for increase. Greatly increase yellow fruits, entrust the activity to a blessed practitioner. After completing all the activities as before, contemplate as Yama, the lord of death, invite the deities of increasing activity, make offerings and generosity with a joyful heart. This is the method of gathering increasing activity. Then again, the gathering of the subjugating activity was taught. The stove for subjugating activity, the width is fourteen fingers, the opening is half of that size. Carve out ten fingers in a crescent shape, place iron hooks at the opening, the outside of which is a rope. The yang wood is five fingers with leaves, the thickness is the amount of a span, soak it in nectar and offer it. The firewood is red, make it a lawful means. Sour and sweet substances etc., red substances such as copper powder grains, make into torma and offer for subjugation. Contemplate as the vajra eye, invite the deities of subjugating activity, make offerings and cause it to become subjugating activity. This is the gathering of the subjugating activity. Then again, the complete gathering of the fierce activity was taught. The wrathful mandala, a dark blue-black triangle burning, make each side twenty fingers, the opening extends outward three fingers, make the width and height the same. On the outside of it, there are three layers, skull vajra three