Tibetan
ས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་རང་གི་ལས་འདི་སྨྲས་ཏེ། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པ་རུ། །གྲོ་ག་ཤོག་བུ་དག་ལ་ནི། །དམིགས་པ་དུ་ཡོད་གཟུགས་བྲིས་ལ། །མིང་རུས་ཚང་བར་བྱས་ནས་སུ། །ཐ་མ་བདུད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཨོཾ་ཏ་རུ་རག་ཏུ་རྦད་ལ་ཡག་ཏེ་ཁྲཾ་ཏཾ། ཐོད་པ་དེ་ཡི་ནང་བཅུག་ལ། །ཁ་ནི་དུར་ཁྲོད་གཡམ་པས་བཅད། །དུར་ཁྲོད་སྦས་ནས་མ་ཉེས་དཔང་། །དེ་ཡིས་དམིགས་པ་སྨྱོ་འབོག་དག་གིས་འཆི་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། བདུད་སྟག་བཞི་མཆེད་བཞིས་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །བདུད་བྱ་ནག་པོའི་ཐོད་པ་རུ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་དམིགས་པའི་གཟུགས། །ཐ་མ་བདུད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཁ་ནི་མཐིང་ནག་དར་གྱིས་བཅད། །རྨུ་ཏྲི་ཧྲིམ་ཡཾ་སྟྭཾ་པ་ནི་ཁྲམ། བདུད་བྲག་ནག་པོའི་རྩ་རུ་སྦ། །དེས་ནི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། ཡ་བདུད་བཅུ་གསུམ་གྱིས་རང་རང་གི་གཏད་པའི་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །དུར་ཁྲོད་རས་མ་དག་ལ་ནི། །མི་རྟ་ཁྱི་དང་གསུམ་གྱི་ཁྲག་གིས་ནི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །དབུས་སུ་དམིགས་པ་དུ་ཡོད་གཟུགས་དང་བདུད་ཀྱི་གཙོ་བོའི་སྔགས། །མིང་དང་རུས་སུ་ལྡན་པར་བྱ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་བྲི་བའི་སྔགས། །ཨོཾ་ཏི་ལི་རྦད་ཡ། ཏེ་པི་པི་སུ་རུ་པི་པི་དེ། མུ་དུ་ཤ་ནི། མུང་ཧ་བ་ནི། རྦད་ཙི་པི་དང་། མུ་དྷཾ་བི་བར། རུ་ཡ་ཏ་ཀྲཾ་ཡ། དུང་ཀྲཾ་ཡ། མུ་དྷི་པ་ཡ། སྤྲེ་ཏ་ཁྲཾ་ཡ། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་དག་ལ་གཡོན་བསྐོར་བྲི། །རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པར་གཞུག །ཁ་ནི་ཡུགས་སའི་སྐྲ་ཡིས་བཅད། །དུར་རམ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་སྦ། །མ་ཉེས་པ་ཡི་དཔང་གཟུག་གོ། །དེས་ ནི་དམིགས་པ་གཏན་ནས་ལེན། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། བདུད་སིལ་མ་སྟོང་གིས་རང་རང་གི་གཏད་པའི་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །གྲོ་གའམ་ཤོག་བུ་དག་ལ་ནི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་བརྒྱད་པ་ལ། །དབུས་སུ་དམིགས་པའི་གཟུགས་ནི་ཡན་ལག་རྫོགས་པར་བྱ། །མིང་རུས་དག་དང་ལྡན་པར་བྱ། །མཐའ་མ་བདུད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཨོཾ་ཡགྴ་གྲི་པ་རཾ་པ་རི་མ་དུ་ཏྲཾ་སེར་ཡཾ་ཡཾ་ཀྱང་ཁྲཾ་ཏེ་བང་པ་ཏེ་ཡང་མང་། སང་ནི་སུཾ་རྡི་མ་ཁྲོ་འདུས་ཁྲམ་ཏྲི། འཁོར་ལོ་དྲིལ་ལ་ཕག་པའི་ཐོད་པར་གཞུག །དུར་དུ་སྦས་ལ་འདག་པས་འཐས་པར་བརྫི། །མ་ཉེས་པ་དང་འདིས་ཉེས་བྱས། །དེས་ནི་བདུན་རྒྱུད་རླག་པར་འགྱུར། །ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བདུད་ལ་གཏད་པའི་ལེའུ་བཅུ་པའོ།། །།དེ
Chinese
在土地神面前说了自己的行为，在断绝血统的黑色头盖骨里，在菖蒲纸上，画上许多目标物的形象，写上完整的姓名和家族，最后用恶魔的咒语环绕。嗡 达汝 惹达汝 班达 亚嘎 德 恰姆 丹。放入那个头盖骨里，用墓地的篱笆封住口，埋在墓地里作为无辜的见证。这样，目标物就会因疯狂和癫痫而死亡。然后，在世尊面前，四个恶魔兄弟说了这些：在黑色恶魔鸟的头盖骨里，放入目标物的形象，最后用恶魔的咒语环绕，用深蓝色丝绸封住口。惹木扎 舍林 扬 斯瓦姆 巴 尼 恰姆。埋在黑色恶魔岩石的根部，这样所有的事情都会成功。然后，在世尊面前，十三夜叉恶魔各自说了自己委托的行为：在墓地的破布上，用人、马、狗三种动物的血，画上十二辐的轮子，在中央写上许多目标物的形象和恶魔之主的咒语，并写上姓名和家族。在轮子的辐条上写咒语：嗡 德利 班达 亚，德 贝贝 斯热 贝贝 德，木度 夏尼，蒙 哈瓦尼，班达 泽贝 当，木丹 贝瓦，热亚 达 恰姆 亚，东 恰姆 亚，木德 巴亚，哲达 恰姆 亚。像这样，在轮子上逆时针写，放在断绝血统的黑色头盖骨里，用寡妇的头发封住口，埋在坟墓或大墓地里，树立无辜的见证。这样就能彻底夺走目标物的性命。然后，在世尊面前，一千个恶魔姐妹各自说了自己委托的行为：在菖蒲或纸上，画上八辐的轮子，在中央完整地画上目标物的形象，写上姓名和家族，最后用恶魔的咒语环绕。嗡 亚叉 格热巴 让巴 热玛 度 扎姆 瑟扬 扬 康 恰姆 德 旺巴 德 扬 芒，桑 尼 桑热德玛 阔 杜 恰姆 扎热。将轮子卷起来，放入猪的头盖骨里，埋在坟墓里，用粘土覆盖并压实。无辜的人和做了错事的人，这样就会导致七代人灭亡。《千神魔网大续》中，关于委托恶魔的第十章结束。
English
Having spoken of one's own actions before the earth deity, in the black skull of severed lineage, on gro-ga paper, draw the forms of many targets, write the full name and family, and finally surround it with the mantra of the demon. Om Ta Ru Rag Tu Bandha Yaga Te Khram Tam. Put it inside that skull, and seal the mouth with a fence from the cemetery. Bury it in the cemetery as a witness of innocence. By this, the target will die from madness and epilepsy. Then, before the Blessed One, the four demon tiger brothers spoke these: In the skull of the black demon bird, put the form of the target inside it, and finally surround it with the mantra of the demon. Seal the mouth with dark blue silk. Rmu Tri Hrim Yam Tvam Pa Ni Khram. Bury it at the base of the black demon rock, and by this, all actions will be accomplished. Then, before the Blessed One, the thirteen Ya-demon each spoke of their entrusted actions: On rags from the cemetery, with the blood of three animals, human, horse, and dog, draw a wheel with twelve spokes, in the center write the forms of many targets and the mantra of the lord of demons, and include the name and family. On the spokes of the wheel, write the mantra: Om Ti Li Bandha Ya, Te Pi Pi Su Ru Pi Pi De, Mu Du Sha Ni, Mung Ha Va Ni, Bandha Tsi Pi Dang, Mu Dham Bi Va, Ru Ya Ta Khram Ya, Dung Khram Ya, Mu Dhi Pa Ya, Preta Khram Ya. Like this, write counterclockwise on the wheels, put it in the black skull of severed lineage, seal the mouth with the hair of a widow, bury it in a tomb or a large cemetery, and erect a witness of innocence. By this, the target will be completely taken. Then, before the Blessed One, a thousand demon sisters each spoke of their entrusted actions: On gro-ga or paper, draw a wheel with eight spokes, in the center completely draw the form of the target, include the name and family, and finally surround it with the mantra of the demon. Om Yaksha Gri Pa Ram Pa Ri Ma Du Tram Ser Yam Yam Kyang Khram Te Vang Pa Te Yang Mang, Sang Ni Sum Rdhi Ma Khro 'Dus Khram Tri. Roll up the wheel, put it in the skull of a pig, bury it in a tomb, cover it with clay and compress it. The innocent and the one who has done wrong, by this, seven generations will be destroyed. From the Great Continuum of the Web of a Thousand Gods and Demons, the tenth chapter on entrusting to demons is complete.
Tibetan
་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། སྤྱི་བཙན་ཆེན་པོས་རང་གི་གཏད་པའི་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །གྲོ་ག་དག་ལ་གཟུགས་བྲིས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་བརྒྱད་པ་ལ། །དབུས་སུ་དམིགས་པ་དུ་ཡོད་པའི་མིང་རུས་བཅས། །འཁོར་ལོ་བརྒྱད་པར་བཙན་གྱི་སྔགས། །ཙ་ཙ་ར་ཏེ་ཐུམ། ཤུ་ལ་ཐེན་པོ་རི་ཤ་ཀ་ཡ་བ་ཏེ་ཁྲཾ་བྲི་ཡ་དུ་ཡ་ཁྲཾ། གླང་དམར་དག་གི་རྭ་རུ་གཞུག །ཁ་རུ་འཛམ་བུ་གླིང་བཞིའི་གཟུགས་ཀྱིས་མནན། །འཐས་པར་བརྫིས་ལ་བྲག་དམར་པོའི་ཐེམ་པ་ལ་མནན་ནོ། །དེས་ནི་གཟེར་ནད་དག་གིས་འཆི་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། འབྱུང་པོ་བཙན་གྱིས་རང་རང་གི་གཏད་པའི་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཤོག་བུ་གཙང་མ་དག་ལ་ནི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་ལྔ་པ་བྲིས། །དབུས་སུ་དམིགས་པའི་མིང་དང་རུས། །མཐའ་མ་བཙན་གྱི་སྔགས་ནི་འཁོར་ལོ་ལ། །རཱ་ཛ་ཤོ་ལ་ཁྲཾ། མུ་ཏྲི་ཁྲཾ་གཟེར། རྦད་དུ་ན་སི་རི་ཁྲཾ། པྲི་དུ་ཁྲམ་ཡཾ་ན་རྦད། དེ་ལྟར་བྲིས་ལ་འཁོར་ལོ་གྲིལ། །འཕར་བ་དམར་པོའི་ཐོད་པ་རུ། །འབྱུང་བ་བྲག་གི་ཐེམ་ལ་མནན། །དེས་ནི་བརྒྱལ་ཐབས་དག་གིས་འཆི། །དེ་ནས་བྲག་བཙན་ དམར་པོས་རང་རང་གི་གཏད་པའི་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སྡང་བྱ་འུག་པའི་ཐོད་པ་རུ། །དམིགས་པ་ཀུན་གྱི་མིང་དང་རུས། །བྲག་བཙན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ལ་བཞག །ཙ་ཙ་བཾ་རིས་ད་དེ་ལཾ་བ་བ་དེང་ལ་ཁྲམ་གཟེར་རྒྱུག །བྲང་སྐོར་ཆོད་ཆུམ་དྲིལ་རྨུགས་སྟོབས་ཡང་ཁྲཾ་ཏི། དེ་ལྟར་བྲིས་ལ་འཁོར་ལོ་གྲིལ། །ཐོད་པ་དེ་ཡི་ནང་དུ་གཞུག །དམར་པོ་དར་གྱིས་ཁ་བཀབ་པ། །བྲག་དམར་དེ་ཡི་ཐེམ་ལ་གནན། །དེས་ནི་སྐེམས་ཤིང་རིད་ནས་འཆི། །དེ་ནས་སྐྱེས་བུ་ལུང་བཙན་གྱིས་རང་གི་གཏད་པའི་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །དམིགས་པ་དུ་ཡོད་མིང་དང་གཟུགས། །གྲོ་ག་དག་ལ་བྲིས་བྱས་ལ། །རྭ་ཡི་ཐོད་པར་དྲིལ་ལ་ཁ་ཡང་བཙེམ། །དེ་ནི་དར་གྱིས་གྲིལ་ནས་སུ། །མིང་བྱང་མཐའ་མར་བཙན་གྱི་སྔགས། །ཨོཾ་ཐེན་འུ་ཀེ་རུ་ཏྲཾ་ཡེར་ག་ཏི་རྦད། དེ་ལྟར་བྱས་ལ་ལུང་གསུམ་མདོ་རུ་མནན་བྱས་ལ། །དེས་ནི་དམིགས་པ་མྱལ་ཐག་གཅོད། །དེ་ནས་ཡང་བཙན་སིལ་མ་སྟོང་སྡེས་རང་རང་གི་གཏད་པའི་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །རས་དཀར་དག་ལ་འཁོར་ལོ་སྟེ། །རྩིབས་ནི་བརྒྱད་པར་བྲིས་བྱས་ལ། །དེ་ལ་བཙན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །དབུས་སུ་དམིགས་པའི་མིང་རུས་བཅས། །འཁོར་ལོ་ར་ཡི་ཐོད་པར་གཞུག །ཨོ་ཏ་ཙེ་གུར་བི་ལང་ལིང་མུ་ཁྲཾ། ཡེར་ཞུང་ཙ་ཙ་ཏ་ལེ་པད་ཡ་ཁྲཾ་ཏི། ཞེས་བྱ་བ་བྲིས་ལ་ཁ་དར་དམར་པོས་བ
Chinese
然后，在世尊面前，大总管赞说了自己负责的任务。在纸上画上形象，画一个八辐轮，在中心写上目标人物的名字和姓氏。在八辐轮上写上赞的咒语：匝匝ra德吞，秀拉腾波日夏嘎亚瓦德康，布日亚杜亚康。将红色公牛的角放入其中，用四赡部洲的形象压住口部，紧紧地揉搓，压在红色的石头门槛上。这样会导致因疔疮疾病而死亡。然后，在世尊面前，鬼赞说了各自负责的任务。在干净的纸上，画一个五辐轮，在中心写上目标人物的名字和姓氏，最后在轮上写上赞的咒语：ra匝秀拉康，木智利康疔，ra德纳斯日康，布日杜康扬纳ra巴德。这样写完后，将轮卷起来，放在红色狐狸的头盖骨里，压在石头门槛上。这样会导致因昏厥而死亡。然后，红岩赞说了各自负责的任务。在令人憎恨的猫头鹰的头盖骨里，写上所有目标人物的名字和姓氏，用岩赞的咒语围绕着写：匝匝旺热达德朗瓦瓦登拉康疔久。让郭乔钦智木多扬康德。这样写完后，将轮卷起来，放入那个头盖骨里，用红色的丝绸盖住口部，压在红岩的门槛上。这样会导致身体消瘦而死亡。然后，男子隆赞说了自己负责的任务。将目标人物的名字和形象写在纸上，卷入角制的头盖骨里，并将口缝合。然后用丝绸缠绕。在名牌的末尾写上赞的咒语：嗡腾吾给ra扎扬耶ra嘎德ra巴德。这样做完后，压在三岔路口。这样会导致目标人物断绝后代。然后，赞斯玛东德说了各自负责的任务。在白色的布上画一个轮，画成八辐轮，用赞的咒语围绕着它，在中心写上目标人物的名字和姓氏。将轮放入绵羊的头盖骨里。欧达匝泽古尔维朗朗木康，耶雄匝匝达莱贝亚康德。写完后，用红色的丝绸盖住口
English
Then, in the presence of the Blessed One, the Great General Tsen spoke of the tasks entrusted to him. Draw images on paper, draw an eight-spoked wheel, and write the names and surnames of the target in the center. On the eight-spoked wheel, write the mantra of Tsen: Tsa Tsa Ra Te Thum. Shu La Then Po Ri Sha Ka Ya Wa Te Khram, Bri Ya Du Ya Khram. Place it in the horn of a red bull, and press the mouth with the image of the four Jambudvipa. Knead it tightly and press it on the red stone threshold. This will cause death from boils and diseases. Then, in the presence of the Blessed One, the Bhungpo Tsen spoke of their respective entrusted tasks. On clean paper, draw a five-spoked wheel, write the names and surnames of the target in the center, and finally write the mantra of Tsen on the wheel: Ra Dza Sho La Khram. Mu Tri Khram Zer. Ra Bad Du Na Si Ri Khram. Pri Du Khram Yam Na Ra Bad. After writing this, roll up the wheel, place it in the skull of a red fox, and press it on the stone threshold. This will cause death from fainting. Then, Red Rock Tsen spoke of their respective entrusted tasks. In the skull of a hateful owl, write the names and surnames of all the targets, and surround it with the mantra of Rock Tsen: Tsa Tsa Vam Ris Da De Lam Va Va Deng La Khram Zer Ju. Rang Kor Cho Chum Dril Mug Tob Yang Khram Ti. After writing this, roll up the wheel and place it in that skull, cover the mouth with red silk, and press it on the threshold of Red Rock. This will cause the body to become thin and die. Then, the man Lung Tsen spoke of his entrusted tasks. Write the name and image of the target on paper, roll it into a horn-made skull, and sew the mouth shut. Then wrap it with silk. At the end of the nameplate, write the mantra of Tsen: Om Then U Ke Ru Tram Yer Ga Ti Ra Bad. After doing this, press it at the intersection of three valleys. This will cause the target to cut off offspring. Then, Tsen Silma Tongde spoke of their respective entrusted tasks. Draw a wheel on white cloth, draw it as an eight-spoked wheel, surround it with the mantra of Tsen, and write the names and surnames of the target in the center. Place the wheel in the skull of a sheep. O Da Tsa Ze Gur Vi Lang Ling Mu Khram, Yer Zhung Tsa Tsa Ta Le Beya Khram Ti. After writing this, cover the mouth with red silk