Tibetan
སྔོན་གཅིག །དབུས་ན་མཆོང་གི་མི་ཕོ་གཅིག །འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང་། །སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ། ། དེ་ནི་འབྱུང་བའི་བཙན་ལྔ་སྟེ། །སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ཤིག །གནམ་བཙན་དིང་བ་དང་། །ས་བཙན་ཡུ་བུ་དང་། །གངས་བཙན་དེ་སེ་དང་། །གཡའ་བཙན་མི་རོམ་དང་། །བྲག་བཙན་རོམ་བུ་དང་། །ཆུ་བཙན་སྔོན་པོ་ཞུང་བུ་རྗེ། །ཀླུ་བཙན་ཐོར་བ་དང་། །བཙན་ཕྲན་སྟོང་ཚོགས་ཀྱང་། །སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ཤིག །ཧཱུཾ་སྲོག་བདག་ཆེན་པོ་སྟེ། །གནམ་གྱི་དིབ་པ་ཆེན་པོ་བྱ། །མི་དཀར་པོ་ལྡེམ་པ་གཅིག །རྟ་དཀར་གཡུ་ཡི་རྔོག་མ་ཅན་ལ་ཆིབས། །གློ་ལ་ཤེལ་གྱི་གྲི་ཆུང་བཙུགས། །བཞུགས་པ་གནམ་གྱི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས། །སྤྲུལ་པ་འཛམ་བུ་གླིང་བཞིར་འགྱེད། །མི་དཀར་ལྡེམ་པ་ལ། །དབུ་ལ་རལ་གྲི་ཤ་ར་ར། །དཔྲལ་ན་མིག་གཅིག་ལྷངས་སེ་ལྷང་། །ཞལ་ནས་མཆེ་གཙིགས་ཐམས་སེ་ཐམ། །ཕྱག་ན་སྐྱོགས་དཀར་ཏ་ལ་ལ། །གནམ་རལ་ཕྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན། །ས་ཆུ་ཕྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན། །སྐྱེས་པ་བརྒྱ་ཡི་སྲོག་གི་བདག་པོ་ཡིན། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག །ཡ་ཆོ་དཀར་པོ་དང་། །ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་། །ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་། །སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ཤིག །དཀར་པོ་ནི་དེ་སེ་དང་། །ཤོར་བ་སྐྱ་དགུ་དང་། །རྒྱལ་སྡེ་ཆེན་པོ་ཉི་པང་སྲད། །ཁྱུང་བ་སད། །སེ་པང་སབ། །སྤྲུལ་པ་སད། །སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ཤིག །རྒྱལ་ཕྲན་བཅུ་གཉིས། །རྒྱལ་སིལ་མ་སྟོང་སྡེ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ཤིག །ཡུལ་སྦས་ཀྱི་མ་དེ་ན། སྟོད་མ་བདུད་ཆེན་མོ་བཞུགས་མཁར་ཟོ་བ་གཞོགས་རལ་གྱི་ནང་ན། ཡུལ་ཁྲི་འདུ་སྟོང་འདུ་བྱ་བ་ན། །བདུད་མོ་རྒྱལ་བྱིན་བྱ་བ་དེས། །དྲེའུ་ནག་རྐང་གསུམ་ཆིབས་ནས། །སྐུ་ལ་དར་ནག་གོ་ཟུ་གསོལ། །ཕྱག་ན་བ་དན་རྩེ་གསུམ་འཕྱར། །སྤྱུགས་པའི་གླུ་རུ་ལེན་ཅིང་མ་ཡམས་འདུན་མར་སྡུད། །ཞིང་ལྤགས་གཡབ་ཆུང་འདོར་ཞིང་བགེགས་རྣམས་གཡོབ་པར་བྱེད། །ཁྲག་མིག་མདངས་སུ་ཕྱུང་ནས་རྒྱལ་པོ་དཀར་ཆེན་དག་ལ་བརྡེག །མི་བུ་བསད་བཅད་ལྷ་འདྲེ་དམ་ལ་སྡུད། །ཤ་ལ་རལ་གྲིས་གཏུབ་ཅིང་ཁྲག་ནི་བྷནྡྷ་སྟོང་སྟོང་འཐུང་། །བདུད་མོའི་མདུན་མ་གཅོད་ ཅིང་དྲེགས་པ་ཕོ་རྣམས་དགྱེས་པ་སྐོང་། །ཕོ་བདུད་གཡས་ཀྱི་ཕོ་བདུད་རུ་འདྲེན་མོ་བདུད་གཡོན་གྱི་རུ་སྣ་འདྲེན། །སྲིད་པའི་གཡུལ་ངོ་ཟློག་ཅིང་བསད་དང་གཅོད་ལ་དགའ། །མ་བདུད་ནི་བཅུ་གསུམ་ཡང་། །ལ་ལ་མཛོ་མོ་རུ་རིང་ཞོན་ནས་རྒྱུག །ལ་ལ་རྔ་མོ་རྐེ་རིང་ཞོན་ནས་རྒྱུག །ལ་ལ་རྟོལ་བུ་ཁ་དཀར་ཞོན་ནས་རྒྱུག །ལ་ལ་བདུད་བོང་གྭ་དམར་ཞོན་ནས་རྒྱུག །ལ་ལ་གསལ་ལེ་གྲུས་མོ་ཞོན་ནས་རྒྱུག །ལ་ལ་བོང་བུ་ནག་པོ་ཞོན་ནས་རྒྱུག །ཁྲག་གི་གྲུ་ཆར་འབེབས་ཤིང་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་གཏོང་། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ཤིག །ཐེའུ་རང་སྟོང་སྡེ་ཡང་། །གནམ་ལ་གནས་པའི་སྤུན་གསུམ་དང་། །བར་ལ་གནས་པའི་སྤུན་གསུམ་དང་། །ས་ལ་གནས་པའི་སྤུན་གསུམ་དང་། །ཐེ་སེ་ཀུག་སེ་མཆུ་རིང་གསུམ། །དྲི་སེ་བ་ནི་མུ་དྲི་གསུམ། །གནམ་ལྷ་བྱང་ཆུབ་གནམ་རྟེན་སེ་རྟ་དང་། །གནམ་ཐེའུ་དཀར་དང་གསུམ། །བ་ཏི་ལག་གེ་ཏེ་ནེ་གསུམ། །དར་དཀར་དམར་དང་སེར་པོ་གསོལ། །སྲིད་པའི་ཐེའུ་རང་སྟོང་སྡེ་ཡང་། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ཤིག །ཇ་ལ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡང་། །ཉུལ་བྱེད་ཁྱབ་བྱེད་མདོས་བཞེས་ཤིག །ས་བདག་རྒྱལ་པོ་ཧོ་པ་དང་། །བེ་སྣ་ལག་ཆེན་ཙང་ཀུན་ཆེན་པོ་དང་། །གཙང་བཙན་ད་ལ་འཁོར་བ་དང་། །ཧོ་བ་ཏེ་ཏེ་སེ་པ་དང་། །ཕ་ནི་ཤི་ས་ཏ་ཡིན། །མ་ནི་རུ་ཟན་དེ་མོ་ཡིན། །འབྱུང་བ་ས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཏེ། །ལ་ལ་ཤིང་ལོ་གོས་སུ་གྱོན། །ལ་ལ་ས་དང་རྡོ་ལ་གནས། །ལ་ལ་ཆུ་དང་ཤིང་ལ་གནས། །བྱོལ་སོང་མི་སྡུག་མགོ་བོ་ཅན། །ལ་ལ་རི་རབ་དེ་ལ་གནས། །ས་བདག་སིལ་མ་སྟོང་ཚོགས་ཀྱང་། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་སྤྱོན། །ཀླུ་རྒྱལ་ནི་ཆེན་པོ་སྟེ། །རི་དང་མཚོ་ལ་གནས་པ་སྟེ། །དགའ་བོ་དང་ནི་འཇོག་པོ་དང་། །མཐའ་ཡས་དང་ནི་དུང་སྐྱོང་དང་། །པདྨ་དང་ནི་ཆུ་ལྷ་དང་། །ཀར་ཀོ་ཏ་དང་བ་རུ་ཎ། །སྦྲུལ་མགོ་བདུན་དང་ལྔ་པ་དང་། །གསུམ་པ་དང་ནི་རིགས་བཞི་དང་། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་སྤྱོན། །ཀླུ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་དག་ཏུ་སྟོན། །ལ་ལ་གཟུགས་ མེད་སྒོ་ང་འདྲ། །ལ་ལ་ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་འདྲ། །ལ་ལ་འདོད་ཆགས་བྱ་ཡི་གཟུགས། །ལ་ལ་ང་རྒྱལ་རྩངས་པའི་གཟུགས། །ལ་ལ་ནོར་བུའི་ཚུལ་དུ་གནས། །ལ་ལ་སྟ་རི་ཁ་ཡི་གཟུགས། །ལ་ལ་གླང་དང་བེ་ལུག་གཟུགས། །རིགས་ནི་བཞི་ལ་སྡེ་ནི་སྟོང་། །སྲིད་པ་ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་བྱེད། །འབྱུང་བ་ས་ལ་དབང་སྒྱུར་བ། །དེ་རིང་མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་དང་། །དང་པོ་སྲིད་པ་ཆགས་པའི་དཔེ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་ནོར་དང་བདུན། །འབྱུང་བ་བསྐྱེད་པའི་དཔག་བསམ་ཤིང་བྱུང་བས། །བསྐྱེད་པའི་འབྲུ་སྣ་བཅུ་གསུམ་དང་། །སྐྱེམས་དང་བཅས་པའི་གསེར་གྱིས་མཆོད། །རིན་ཆེན་ཁ་དོག་སྣ་ལྔར་གྲུབ་པའི་ནམ་མཁའ་འདི། །ནམ་མཁའ་འདི་ནི་ཡུལ་དུ་འབུལ། །མདའ་བཀྲ་འདི་ནི་མཁར་དུ་
Chinese
昔日，中央跃出一丈夫， 掌管五大元素， 主宰三界。
English
In ancient times, a man leaped forth in the center, Mastering the five elements, Dominating the three realms.
Chinese
骑着馱子走。有的人骑着白色的骡子走。有的人骑着红色的魔驴走。有的人骑着明亮的母驴走。有的人骑着黑色的驴子走。降下血雨，传播人畜疾病。今天请享用世间的朵玛吧！还有铁吾让千户。居住在天上的三兄弟，居住在中间的三兄弟，居住在地上的三兄弟。泰色、库色、长嘴三兄弟。智色、瓦尼、穆智三兄弟。天神菩提、天神斯达和天铁吾噶三位。瓦地、拉给、德内三位。供奉白色、红色和黄色的旗帜。还有世间的铁吾让千户。今天请享用世间的朵玛吧！还有三百六十个茶。巡视者、遍布者请享用朵玛吧！土地神国王霍巴和贝纳拉钦仓昆钦波，以及藏赞达拉括瓦和霍瓦德德色巴，父亲是西萨达，母亲是如赞德姆。掌管大地元素，有的人用树叶做衣服，有的人住在土地和石头上，有的人住在水和树木上。丑陋的畜生，长着头。有的人住在须弥山上。土地神西玛千众，今天请享用世间的朵玛吧！龙王是大神，居住在山和海中，欢喜和持世，无边和持螺，莲花和水神，卡尔科达和瓦鲁纳。七头蛇和五头蛇，三头蛇和四种姓。今天请享用世间的朵玛吧！示现各种龙的形象。有的是无形的蛋的形状。有的是天空彩虹的形状。有的是贪欲鸟的形状。有的是傲慢孔雀的形状。有的是珍宝的形状。有的是星辰的形状。有的是牛和绵羊的形状。四种姓，千种族。掌管世间一切。掌管大地元素。今天朵玛主请享用朵玛吧！首先是世界形成的例子。然后是世间的七宝。因为生出产生元素的如意树，所以用产生的十三种谷物和酒供奉黄金。这由五种珍贵颜色组成的天空。这天空献为国土。这彩箭献为城堡。
English
Riding on pack animals. Some ride on white mules. Some ride on red demon donkeys. Some ride on bright female donkeys. Some ride on black donkeys. They rain down blood and spread diseases among humans and livestock. Today, please accept the worldly Torma! Also, the thousand households of Teurang. The three brothers who dwell in the sky, the three brothers who dwell in the middle, and the three brothers who dwell on the earth. The three brothers Tese, Kuse, and Long-beak. The three brothers Tris, Wani, and Mudri. The sky god Jangchub, the sky support Seta, and the three sky Teu Kar. The three, Wati, Lage, and Tene. Offer white, red, and yellow banners. Also, the thousand households of the worldly Teurang. Today, please accept the worldly Torma! Also, three hundred and sixty teas. The wanderers and the all-pervading ones, please accept the Torma! The earth lord king Hopa, and Bena Lachen Tsang Kunchenpo, and Tsangtsen Dala Khorwa, and Howa Dete Sepa, the father is Shisata, the mother is Ruzan Dem. They control the earth element, some wear tree leaves as clothes, some live on land and stones, some live on water and trees. Ugly animals with heads. Some live on Mount Sumeru. Also, the earth lord Silma thousand assembly, today, please enjoy the worldly Torma! The Naga king is a great god, dwelling in mountains and seas, Delightful and Holder of the World, Boundless and Conch Holder, Lotus and Water God, Karkota and Varuna. Seven-headed snakes and five-headed snakes, three-headed snakes and four castes. Today, please enjoy the worldly Torma! Showing various forms of Nagas. Some are like formless eggs. Some are like rainbows in the sky. Some are in the form of a desirous bird. Some are in the form of a proud peacock. Some dwell in the form of jewels. Some are in the form of stars. Some are in the form of oxen and sheep. Four castes and a thousand tribes. They control all of existence. They control the earth element. Today, Torma lord, please accept the Torma! First, the example of the formation of the world. Then, the seven treasures of the world. Because the wish-fulfilling tree that generates the elements arose, offer gold with the thirteen grains and liquor that are produced. This sky made of five precious colors. This sky is offered as a country. This colorful arrow is offered as a castle.
Tibetan
འབུལ། །གཟུགས་བརྙན་འདི་ནི་དཀོན་དུ་འབུལ། །སྒྲ་སྙན་གསུང་གི་གླུད་དུ་འབུལ། །མེ་མར་སེམས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ། །ཟང་ཟིང་ལོངས་སྤྱོད་གླུད་དུ་འབུལ། །ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དྲེགས་པ་སྤྱི་བཅོས་ཀྱི་ལེའུ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དམུ་ལྕམ་མཆེད་བཞི་དང་། བདུད་མོ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་། བདུད་ཉིང་ལ་ཉིང་བབས་ཏེ། བདུད་མོ་རྣམས་ལ་མིང་པོ་བཅུ་གསུམ་དང་། བཙན་བདུད་ཡོར་པོ་དང་། བདུད་ཆེན་རྣམས་བབས་ནས། བདུད་མོ་རྣམས་བསྙུན་གྱིས་ཟིན་ནས། བཅོས་ཐབས་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །ལྕགས་ཀོང་གཅིག་ནི་མར་གྱིས་བཀང་། །དེ་ཡི་ནང་ན་ཞུན་མར་བཅུ་གསུམ་གཏང་ནས་ནི། །ཕུད་ནི་གཙང་མ་རིན་ཆེན་སྐྱོགས་གང་ལ། །རིན་ཆེན་བརྡར་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །མདའ་དང་དར་སྒྲ་སྙན་དང་བཅས། །པི་ཝང་རྫ་རྔའམ་ཆ་ལང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་བརྡུང་ཞིང་བསྔོ་བར་བྱ། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བདུད་ཉིང་བཅས་ཀྱི་བསགས་པའི་ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །།ཧཱུཾ། མི་ལ་བདུད་བབས་སྲིད་པས་བསྐོས་པ་སྟེ། །བདུད་ལ་བདུད་བབས་སྲིད་དེ་ན། །བདག་ཅག་རྣམས་ནི་བདུད་མོ་ཀུན་ དགའ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་ལེགས་དང་ཉེས་པའི་སྟང་འཛིན་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །བདུད་ལ་བདུད་བབ་ཆོ་རེ་འཕྲུལ། །མིང་པོ་བདུད་ཆེན་རྣམས་ནི་ཚུར་ཉོན་དང་། །ཁྱེད་ནི་ཞེ་སྡང་བདུད་ཀྱི་བུ་ཡིན་ཏེ། །ཞེ་སྡང་ཉིད་ཀྱང་སེམས་ཉིད་དོ། །སེམས་ནི་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཏེ། །གཉིས་མེད་དོན་གྱི་ལུང་ལ་ཉོན། །བདུད་ལ་བདུད་བབས་མིང་པོ་བདུད་ཆེན་རྣམས་ལ་སྡིག །ཉེས་ལེགས་སྟང་འཛིན་སྟོང་གི་སྡེ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང་། །གསལ་བའི་ཞུན་མར་འདི་ནི་སེམས་ཀྱི་གླུད། །འདི་ལ་ཁ་དོག་ལྔ་མཆིས་ཏེ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ། །འདི་ལ་དུ་བ་སྤུ་རིས་མ། །དང་བ་སེམས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ། །འདི་ལ་འོད་ཟེར་ལྔ་མཆིས་ཏེ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ། །འཕྲོ་བ་སེམས་དབུགས་སེམས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ། །བདུད་ཀྱི་ཞེ་སྡང་ད་ཁྲོལ་དང་། །ཞེ་སྡང་སྤངས་ན་སེམས་སངས་རྒྱས། །སྲོག་གཅོད་ལས་འདི་སྤང་བར་གྱིས། །སྟོང་གི་སྡེ་དཔོན་གྱིས་ནི་གསུངས་པ་བཞིན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུངས་ལ་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་ལས་འདས་ན་བདུད་ཆེན་རྣམས་ལ་སྡིག །ཅེས་བསྔོའོ། །ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བདུད་བཅོས་པའི་ལེའུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། དྲེགས
Chinese
供养。此画像珍贵供养，美妙声音作为语言的赎物供养，灯火作为心意的赎物供养，财物受用作为赎物供养。出自于千神魔网大续中，傲慢总调伏之第五品。 又于世尊前，母姐妹四位，及二百五十魔女，魔附于魔，于诸魔女有十三名兄弟，赞魔约尔波，及诸大魔降临，诸魔女为疾病所困，说此调伏之法。铁碗一只盛满酥油，其中投入十三盏酥油灯，精华是纯净珍宝瓢一杯，以珍宝粉末加持，箭与幡旗及乐器，琵琶陶鼓或钹铃之声敲击作回向。出自于千神魔网大续中，魔附等之积聚第六品。 吽。（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）人被魔附是业力所致，魔被魔附是因缘所生。我等皆是欢喜之魔女，执掌世间善与恶，守护佛陀之教法，魔于魔附，变化莫测。诸位大魔兄弟请听，汝乃嗔怒魔之子，嗔怒即是心性，心性本即是佛，听闻无二之义理。魔于魔附，威吓诸位大魔兄弟。善恶执掌，千之首领，汝当受持。清澈之酥油灯，乃心之赎物，此有五色，作为五蕴之赎物供养。此有杂色之烟，觉受作为心之赎物供养。此有五种光芒，作为五大之赎物供养。散发心气，作为心之赎物供养。魔之嗔怒今息灭，嗔怒若舍弃，心即成佛。断绝杀生之业，千之首领如是说，守护佛陀之教法及诸事业，若越此限，则威吓诸大魔。如是回向。出自于千神魔网大续中，调伏魔之第七品。 又于世尊前，傲慢
English
Offering. This image is offered as precious. The melodious sound is offered as a ransom for speech. The fire lamp is offered as a ransom for the mind. Wealth and enjoyment are offered as a ransom. From the Great Tantra of the Thousand Gods and Demons, the Fifth Chapter of General Subjugation of Pride. Then, in front of the Blessed One, the four sister goddesses, two hundred and fifty demonesses, and the demon attaching to the demon. The demonesses had thirteen brothers, the Tsen demon Yopo, and the great demons descended. The demonesses were afflicted with illness, and they spoke this method of subjugation. Fill a single iron bowl with butter. Put thirteen butter lamps inside it. The essence is a pure, precious cup. Bless it with precious powder. With arrows and banners and musical instruments. Play the sound of the lute, pottery drum, or cymbals and bells and dedicate it. From the Great Tantra of the Thousand Gods and Demons, the Sixth Chapter of the Accumulation of Demons and Attachments. Hūṃ. (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) A demon afflicting a person is caused by karma. A demon afflicting a demon is caused by conditions. We are all joyful demonesses, holding the balance of good and evil in the world, protecting the Buddha's teachings. Demon afflicts demon, changing unpredictably. Great demon brothers, please listen. You are the son of the wrathful demon. Wrath is the nature of mind. Mind is originally Buddha. Listen to the meaning of non-duality. Demon afflicts demon, threatening the great demon brothers. Holding the balance of good and evil, you, the leader of a thousand, must uphold it. This clear butter lamp is the ransom for the mind. It has five colors, offered as a ransom for the five aggregates. This has smoke of various colors, perception is offered as a ransom for the mind. This has five rays of light, offered as a ransom for the five elements. Emanating mind and breath, offered as a ransom for the mind. May the demon's wrath now subside. If wrath is abandoned, the mind becomes Buddha. Abandon the act of killing. The leader of a thousand said thus, protect the Buddha's teachings and all activities. If you exceed this limit, then threaten the great demons. Thus dedicate. From the Great Tantra of the Thousand Gods and Demons, the Seventh Chapter of Subjugating Demons. Then, in front of the Blessed One, pride.