Tibetan
་ཤིག །མེ་ཏོག་སྣ་དགུས་མཆོད། །ལྷ་བཤོས་རི་རབ་ཀྱིས་མཆོད། །སྣང་གསལ་འོད་ཀྱིས་མཆོད། །ནམ་མཁའ་ཡུལ་དུ་འབུལ། །མདའ་ནི་མཁར་དུ་འབུལ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་གཏེར་དུ་འབུལ། །སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་མང་པོ་འབུལ། །ཞེས་བསྔོའོ། །ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དཀོར་གྱི་བདག་པོ་པེ་ཀར་བཅོས་པའི་ལེའུ་སོ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱི་སྤྱན་སྔར། རྒྱལ་པོ་སྲོག་བདག་སྤྱན་གཅིག་དང་། སད་བཞིས་རང་རང་གི་བཅོས་པའི་ཐབས་དང་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ས་གཞི་དེ་ནི་བརྟག་པ་དང་། །གསང་བདག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས། །འབྲུ་སྣ་ཚང་བའི་ངར་ཕྱེ་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །རི་རབ་དེ་ནི་ཆེན་པོ་ལ། །རྩེ་ལ་མེ་མར་ཁ་བཞི་བཏང་། །གླ་བ་སྤོས་དང་རྐང་དང་ཚིལ། །མར་དང་མཁྲིས་དང་གླ་བས་བརྒྱན། །ཟ་འོག་གུར་དང་ནམ་མཁའ་བཞི། །སེང་གེ་གཡུ་རལ་ཅན་དང་ཉི་མ་ཟེར་མདངས་རྒྱས་པ་དང་། །གཡུ་སྦྲུལ་སྔོན་མོ་དང་ནི་ཁྱུང་ཆེན་རྒྱས་པ་དང་། །གཞན་ཡང་མཁར་དང་ཕོ་བྲང་དང་། །གཡག་དང་ལུག་དང་བ་གླང་དང་། །རྟ་དང་བྱ་དང་མཐུན་པའི་ཡས་སྟགས་བསག །དེ་ཡིས་མཆོད་ཅིང་ལས་འདི་བྱ། །ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱལ་པོ་གསོག་པའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།ཧཱུཾ། རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལགས་པར་ཆ་མ་མཆིས། །རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལགས་པར་ཆ་མཆིས་ན། །གཡའ་བ་ལ་ནི་ཕ་ཡི་རྒྱུ། །དམའ་བ་ལ་ནི་མ་ཡི་རྐྱེན། །ཉ་ལྕིབས་མཚོ་ཡི་གོས། །མི་མཚམས་བརྡ་རུ་མཚམས། མཚམས་རྗེ་ཡག་པ་གཅིག །མི་ཡི་མི་སྔོན་ལགས། །ལག་པ་བརྒྱད་དུ་འདུག །ལག་པ་བརྒྱད་པོ་ཡང་། །གཡུ་དང་མུ་མན་ལགས། །གློ་དང་སྙིང་ག་འདེབས། །སྐུ་ལ་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱི་ཐུལ་པ་གསོལ། །དབུ་ལ་གཞའ་ཡི་ཐོད། །གཞའ་ཐོད་མ་ལགས་ཏེ། །ནད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་བྱ། །རྨ་བྱའི་ཐུལ་པ་མ་ལགས་ཏེ། །དུག་གི་རི་མོ་ཅན། །གཡུ་རྟ་བྱ་གདོང་ཆིབས་སུ་ཆིབས། །ཞོལ་ཞོལ་སྒྲ་ཡི་གཟུགས། །ཁོལ་བརྒྱད་རྗེ་དང་དགུ། །སྔར་ཡང་མ་མཆོད་སྟེ། །ད་ཡང་མཆོད་མི་འཚལ། །མི་འཚལ་བ་ཡི་དབང་མ་མཆིས། །གཡས་ན་སྟག་སྨད་འཕྱང་། །གཡོན་ན་སྦྲུལ་སྨད་འཁྱུག །ཐུགས་ཀའི་ཐལ་གྱིས་བུ་ཆུང་སྐུ་གཟུགས་འབར། །རྒྱལ་པོ་ཅིར་བརྫུན། །ཤེལ་གྱི་ཉི་མ་དང་། །གཡུ་ཡི་ཉི་མ་དགུ་རུ་བརྫུས། །རྒྱལ་པོ་ཉི་པད་ སད། །ཤེལ་གྱི་ཟླ་བ་དགུ་རུ་བརྫུས། །ཟླ་བ་ཕྱག་འཚལ་ན། །བདུད་དུ་མ་བབ་ཅིག །གཤེད་དུ་མ་བབ་ཅིག །རྒྱལ་པོ་གཟའ་རུ་བརྫུས། །ལྷ་དཀ
Chinese
供养！用九种鲜花供养。用须弥山供养神馐。用明亮的光供养。供养于虚空之地。箭供养于城堡。五种珍宝供养于宝藏。供养许多眼见的供品。如此回向。出自《千神网续》中，关于贝嘎尔作为财物主人的第三十九章节。 此后，在世尊面前，单眼神命之王和四位萨德各自说了他们调整的方法和行为。地基需要被检查，拥有秘密主之禅定者，应如法加持所有谷物的粉末。须弥山是巨大的，顶端放置四个点燃的酥油灯。用麝香、香、腿和脂肪，酥油、胆汁和麝香装饰。丝绸帐篷和四个天空，玉鬃毛的狮子和太阳光芒四射，青绿色的蛇和巨大的鹏鸟，还有城堡和宫殿，牦牛、绵羊、牛和公牛，马和鸟，以及相应的装饰品。以此供养并进行这些行为。出自《千神网续》中，关于积累财富之王的第四十章节。 吽！国王是否是菩萨，尚不清楚。如果国王确实是菩萨，高处是父亲的血统，低处是母亲的缘起。鱼鳞是海洋的衣服，无间是标志的界限。边界之主是唯一的，是人类的祖先。有八只手，这八只手也是玉和珊瑚。种植肺和心脏。身上穿着孔雀羽毛的披肩，头上戴着彩虹的头盔。不是彩虹头盔，而是疾病的头饰。不是孔雀羽毛的披肩，而是有毒的图案。骑着绿松石色的鸟面马。声音在山谷中回响。八个仆人和第九个主人。以前没有供养过，现在也不需要供养。没有不供养的权力。右边挂着虎皮，左边盘绕着蛇皮。胸前的灰烬燃烧着小孩子的身体。国王伪装成什么？伪装成水晶的太阳和九个绿松石的太阳。国王是莲花太阳。伪装成九个月亮。当向月亮致敬时，不要降临为魔，不要降临为刽子手。国王伪装成星宿。神灵
English
Offerings! Offer with nine kinds of flowers. Offer divine food with Mount Meru. Offer with bright light. Offer to the land of the sky. Offer arrows to the castle. Offer five kinds of jewels to the treasure. Offer many visible offerings. Thus dedicate. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods, the thirty-ninth chapter on Pēkar as the owner of wealth. Then, in front of the Blessed One, the one-eyed King of Life and the four Sad said these methods and actions of their respective adjustments. The ground should be inspected, and the one with the Secret Lord's Samadhi should properly bless the flour of all kinds of grains. Mount Meru is great, with four burning butter lamps placed on top. Adorn with musk, incense, legs and fat, butter, bile, and musk. Silk tents and four skies, a lion with turquoise mane and the sun with radiant light, a turquoise blue snake and a great garuda, and also castles and palaces, yaks, sheep, cows and bulls, horses and birds, and corresponding decorations. Offer with these and perform these actions. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods, the fortieth chapter on accumulating the King. Hūṃ! It is not clear whether the king is a Bodhisattva. If the king is indeed a Bodhisattva, the high place is the father's lineage, and the low place is the mother's cause. Fish scales are the ocean's clothes, the uninterrupted is the boundary of the sign. The lord of the boundary is the only one, the ancestor of humans. There are eight hands, and these eight hands are also jade and coral. Planting lungs and heart. Wearing a peacock feather shawl on the body, and a rainbow helmet on the head. It is not a rainbow helmet, but a headdress of disease. It is not a peacock feather shawl, but with poisonous patterns. Riding a turquoise bird-faced horse. The sound echoes in the valleys. Eight servants and the ninth master. Has not been offered before, and does not need to be offered now. There is no power not to offer. On the right hangs a tiger skin, and on the left coils a snake skin. The ashes of the heart burn the body of the little child. What does the king disguise as? Disguised as a crystal sun and nine turquoise suns. The king is the lotus sun. Disguised as nine moons. When paying homage to the moon, do not descend as a demon, do not descend as an executioner. The king disguised as a planet. Divine
Tibetan
ར་པོ་བསངས། །རྒྱལ་པོ་སེང་གེར་བརྫུས། །གཅན་གཟན་སྟོང་ཚོགས་ཀྱང་། །སེང་ལས་གཉན་མ་མཆིས། །གངས་རི་སེང་པང་སད། །རྒྱལ་པོ་ཁྱུང་པང་སད། །རྒྱལ་པོ་ཉི་པང་སད། །ཁོང་མཚོ་དགུ་སྡེ་སད། །གཡུ་སྦྲུལ་སྔོན་པོར་བརྫུས། །ཀླུ་བྲན་སྟོང་གིས་བསྐོར། །ཀླུ་རྗེ་སྤྲུལ་པང་སད། །རྒྱལ་པོ་ནི་ཆེན་པོ་སྟེ། །འབོག་པའི་ནད་དུ་མཛད། །སྨྱོ་བའི་ནད་དུ་མཛད། །བརླམ་པའི་ནད་དུ་མ་མཛད་དང་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །མགོ་འཁོར་བར་མ་མཛད། །མི་བས་གླུད་རེ་ཆེ། །རི་རབ་ཆེན་པོ་དང་། །གསལ་བའི་མར་མེ་དང་། །སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆས་མཆོད། །མཐུན་པའི་ཡས་ནི་འབུལ། །གླ་བ་སྤོས་ཀྱིས་མཆོད། །མཁྲིས་དང་མར་གྱིས་མཆོད། །མཐུན་པའི་ཡས་ཀྱིས་མཆོད། །ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱལ་པོ་བཅོས་པའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། བཙན་སིལ་མ་སྟོང་གིས་རང་རང་གི་བཅོས་པའི་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །འབྲུ་སྣ་ཚང་བའི་གསང་ཕྱེ་ལ། །རི་རབ་དང་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ནམ་མཁའི་གུར་དང་སིལ་མའི་རྐྱེན། །ས་ལ་འཛུལ་དང་གནམ་ལ་འཕུར། །གཟུགས་ནི་མང་པོས་བསྐོར་བར་བྱ། །ནམ་མཁའི་རིགས་ཚོགས་ཉི་ཤུ་གཅིག །མདའ་དམར་གྲངས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱ། །བཙན་བཤོས་ཟུར་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག །བྱ་དང་ངར་བུ་གྲངས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱ། །རྟ་པ་ཕུབ་ཅན་གྲངས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱ། །སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། །ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བཙན་སིལ་མ་བསག་པའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།ཧཱུཾ། ཕྱི་བཙན་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཁ་བཞི་མིག་བརྒྱད་པོ། །ང་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་གཙོ། །བཙན་ཕྲན་ནི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྲོག་དབུགས་བདག །སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་ བདག །མི་ཡི་བདུད་དང་ཕྱུགས་ཀྱི་ནད། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་དང་། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཙན། །མི་དཀར་རྟ་དཀར་དྲི་ཟའི་འཁོར། །ལྷོ་བཙན་མི་སྔོ་རྟ་སྔོ་དེ། །གཤིན་རྗེའི་གདོན་ཚོགས་འཁོར། །ནུབ་བཙན་མི་དམར་རྟ་དམར་ཏེ། །ཀླུ་བཙན་འཁོར་དང་བཅས། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་བཙན། །མི་ལྗང་རྟ་ལྗང་སྟེ། །གནོད་སྦྱིན་གདོན་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་དང་། །བཙན་ནི་སྟོང་སྡེ་ཡང་། །སྡེ་ནི་དམངས་རིགས་སྡེ་རུ་གཏོགས། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་གནས་བཅས་ནས། །ང་རྒྱལ་ཁེངས་པས་སྲིད་པའི་མི་ལ་གནོད། །བཙན་གྱི་སྟོང་སྡེ་ལས། །ཁྱེད་སྲིད་པ་ནི་ཁྱབ་པར་གནས། །འཕན་པོ་བ
Chinese
供养烟祭。国王化身为狮子。即使有成千上万的猛兽，也没有比狮子更凶猛的。雪山发出狮吼。国王发出鹏鸟的鸣叫。国王发出太阳的鸣叫。空行母发出九部的鸣叫。化身为青绿色的蛇。被成千上万的龙仆围绕。龙王发出幻化的鸣叫。国王非常强大，会带来癫痫病，会带来疯狂的疾病，不要带来愚蠢的疾病啊。伟大的国王您，不要使人头晕目眩。用人来代替赎罪祭品太大了。供奉须弥山，明亮的灯和观看的供品。献上和谐的祭品。用麝香熏香供奉。用胆汁和酥油供奉。用和谐的祭品供奉。在千神魔网大续中，治疗国王的第四十一章结束。 然后，在世尊面前，成千上万的赞神各自说了这些治疗的行为。在各种谷物的秘密面粉中，有须弥山和如意树，天空的帐篷和赞神的缘起，入地和飞天，身体被许多人围绕。二十一个空行母的部族，红色箭矢的数量也一样。二十一个赞神食子三角，鸟和鹰的数量也一样。骑马的武士的数量也一样。用观看的供品精华来供奉。在千神魔网大续中，积累赞神的第四十二章结束。 吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字)。外赞大尊，四面八眼者，是傲慢之王，赞神小者听其号令。是三有之命脉的主人，是所有众生的主人。是人的邪魔和牲畜的疾病。食子供养的主人和接受者，五大元素的赞神。白人白马是乾闼婆的眷属。南方赞神，蓝人蓝马，死主的鬼众眷属。西方赞神，红人红马，龙赞眷属。食子供养的主人和接受者。北方夜叉赞神，绿人绿马，夜叉鬼众眷属。食子供养的主人和接受者。赞神有成千上万的部落，部落属于平民种姓。安住在五大元素上，因傲慢自大而危害世间之人。在赞神的千部中，您遍布世间。阿藩波
English
Offering smoke oblations. The king disguised himself as a lion. Even with thousands of wild beasts, none are fiercer than the lion. The snow mountain roars like a lion. The king makes the sound of a Garuda. The king makes the sound of the sun. The Dakinis make the sound of nine divisions. Disguised as a turquoise snake. Surrounded by thousands of Naga servants. The Naga king makes the sound of illusion. The king is very powerful, causing epilepsy, causing madness, but do not cause foolish diseases. Great king, do not make people dizzy. Using a human to replace the atonement sacrifice is too great. Offer Mount Meru, bright lamps, and viewing offerings. Offer harmonious offerings. Offer musk incense. Offer bile and ghee. Offer harmonious offerings. In the Great Tantra of the Thousand God and Demon Net, the forty-first chapter on healing the king ends. Then, in front of the Blessed One, thousands of Tsen goddesses each spoke of these healing actions. In the secret flour of various grains, there are Mount Meru and the wish-fulfilling tree, the tent of the sky and the causes of the Tsen goddesses, entering the earth and flying in the sky, the body surrounded by many. Twenty-one tribes of sky-goers, the number of red arrows is also the same. Twenty-one Tsen offering cakes in a triangular shape, the number of birds and eagles is also the same. The number of horse-riding warriors with shields is also the same. Offer with the essence of viewing offerings. In the Great Tantra of the Thousand God and Demon Net, the forty-second chapter on accumulating Tsen goddesses ends. Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Seed syllable). The great outer Tsen, with four faces and eight eyes, is the king of arrogance, the lesser Tsen gods obey his command. He is the master of the life force of the three realms, the master of all beings. He is the demon of humans and the diseases of livestock. The master and receiver of food offerings, the Tsen gods of the five elements. White people and white horses are the retinue of the Gandharvas. The southern Tsen god, blue people and blue horses, the retinue of the ghosts of the Lord of Death. The western Tsen god, red people and red horses, the Naga Tsen retinue. The master and receiver of food offerings. The northern Yaksha Tsen god, green people and green horses, the retinue of Yaksha ghosts. The master and receiver of food offerings. The Tsen gods have thousands of tribes, the tribes belong to the commoner caste. Residing in the five elements, they harm the people of the world with arrogance and pride. Among the thousand divisions of the Tsen gods, you are pervasive in the world. Aphanpo