Tibetan
་སེར་པོ་ལྔ། །སྔོན་པོ་ལྔ་དང་དམར་པོ་ལྔ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱ། །དར་དང་སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་བྱ། །ཕུད་དང་རིན་ཆེན་དེ་དག་བསོག །ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བཙན་གྱི་བཅོས་ཀྱི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ།། །།ཧཱུཾ། ཡུལ་དང་བཙན་ཡུལ་ཕ་གི་ན། །བཙན་ཡུལ་ཕོ་གསུམ་ཕ་གི་ན། །བཙན་མཁར་དམར་པོ་གནམ་དུ་ཐོངས་པ་ཕ་གི་ན། །བསེ་ཡི་བྱན་ལག་ལིངས་སེ་ལིང་། །བསེ་ཡི་ཁྱི་མོ་ཀངས་སེ་ཀང་། །བསེ་རྟ་དམར་པོ་ཙེ་རེ་རེ། །དེ་ན་བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས། །ཁ་དྲག་བདུད་ལ་རྒོལ། །མཐུ་ཆེ་ཕྱ་ལ་འཁུ། །འགྲན་ཚོལ་རྒྱལ་ལ་ཚོལ། །མི་ལུས་གཡག་གི་མགོ། །དཔྲལ་ན་ཁ་གཅིག་མིག་གཉིས་པོ། །ལྟག་ན་ཁ་གཅིག་མིག་གཉིས་པོ། །གཡས་ན་ཁ་གཅིག་མིག་གཉིས་པོ། །གཡོན་ན་ཁ་གཅིག་མིག་གཉིས་པོ། །ཁ་བཞི་མིག་བརྒྱད་བྱུང་། །རྟ་གཅིག་ལུས་པོ་ལ། །རྨིག་པ་བརྒྱད་པར་བྱུང་། །ལག་རྨིག་བཞི་དང་རྐང་རྨིག་བཞི། །མགྱོགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཡིན། །ལག་ན་བསེ་ཡི་གཞུ་མོ་དང་། །བསེ་མདའ་དམར་པོ་ཐོགས། །སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་ཞུལ་ཁུག་གསོལ། །དབུ་ནི་སྲིད་པའི་ཁམས་སུ་གསིག །དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན། །འབྱུང་བ་ནི་ལྔ་ཡི་བཙན། །ཤར་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། །ས་བདག་དངུལ་གྱི་བུ། །དུང་མཁར་སྐྱ་མོ་ལ། །གཡུ་ཡི་ཁ་བད་ཅན། །མཐིང་གི་རེ་བཞི་ལ། །གཡུ་ཡི་སྒོ་མོ་ཅན། །དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན། །མི་དཀར་ལྡེམ་པ་གཅིག །རྟ་དཀར་ཕྲུམ་དམར་གཅིག །དུང་ཕུབ་སྐུ་ལ་གསོལ། །བཙན་མདའ་བཙན་གཞུ་བསྣམས། །དྲི་ཟ་སྟོང་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག །ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་བུ། །མི་སྔོ་རྟ་སྔོ་སྟེ། །ལྕགས་མཁར་སྔོན་པོའི་ནང་ན་གནས། །བཙན་མདའ་བཙན་ གཞུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག །ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། །ཟངས་མཁར་དམར་པོའི་ནང་ཤེད་ན། །མེ་དང་དྲོད་ཀྱི་བུ། །མི་དམར་རྟ་རུ་དམར། །བཙན་མདའ་བཙན་གཞུ་བསྣམས། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་དང་། །ཉི་མ་བྱང་གི་བཙན། །རླུང་དང་ངད་ཀྱི་བུ། །མི་སེར་རྟ་རུ་སེར། །གསེར་མཁར་སེར་པོའི་ནང་ན་གནས། །བཙན་མདའ་བཙན་གཞུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །བྱང་བཙན་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་ཅིང་། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག །དབུས་བཙན་མི་སྨུག་རྟ་རུ་སྨུག །མཆོང་མཁར་སྨུག་པོའི་ནང་ན་གནས། །དབུས་བཙན་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་བ། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག །གནམ་བཙན་དིང་བ་དེ། །འབྱུང་བ་ནམ་མཁའི་དབང་སྒྱུར་བྱེད། །གཡས་དཀར་ལྡོང་རུམ་ནི། །མི་དཀར་རྟ་དཀར་བཙན། །གངས་བ
Chinese
五个黄色，五个蓝色和五个红色，共二十一个。绸缎和供品作为祭品，最好的和珍贵的都收集起来。在千神魔网大续中，这是制止邪魔的第二十四章。吽 (藏文: ཧཱུཾ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字)。在那遥远的国度和邪魔之地，在那遥远的三处邪魔之地，在那耸立于天空的红色邪魔城堡里，以柳条做成的手杖摇摆着，柳条做的母狗叫唤着，红色的柳条马嘶鸣着。那里居住着邪魔之王，他口齿伶俐地对抗魔鬼，他以强大的力量对抗邪恶，他寻求与国王竞争，人身牦牛头，额头有一张嘴和两只眼睛，后脑勺有一张嘴和两只眼睛，右边有一张嘴和两只眼睛，左边有一张嘴和两只眼睛，共有四张嘴和八只眼睛。一匹马的身体上，长出了八个蹄子，四个手蹄和四个脚蹄，速度比八部众还快。手里拿着柳条弓，拿着红色的柳条箭，身上穿着柳条盔甲，头顶触及存在之界，今天为了存在的祭祀而来。五行的邪魔，在那遥远的东方，土地神是银色的儿子，在白色的海螺城堡里，有绿松石的装饰，在蓝色的栅栏上，有绿松石的门。在那里面，住着一个白色的男人，一匹白色的红鬃马，身上穿着海螺盔甲，拿着邪魔箭和邪魔弓，统治着成千上万的乐神，祭祀的主人，请享用祭品。在那遥远的南方，是水之子，蓝色的人和蓝色的马，住在蓝色的铁城堡里，手里拿着邪魔箭和邪魔弓，祭祀的主人，请享用祭品。在那遥远的西方，在红色的青铜城堡里，是火焰和热量的儿子，红色的人和红色的红鬃马，拿着邪魔箭和邪魔弓，祭祀的主人，请享用祭品。北方是太阳的邪魔，是风和热气的儿子，黄色的人和黄色的黄鬃马，住在黄色的金城堡里，手里拿着邪魔箭和邪魔弓，统治着成千上万的北方邪魔，祭祀的主人，请享用祭品。中央的邪魔是棕色的人和棕色的棕色马，住在棕色的跳跃城堡里，统治着成千上万的中央邪魔，祭祀的主人，请享用祭品。天上的邪魔是丁瓦，掌管着天空的元素。右边是白色的栋荣，白色的人和白色的马是邪魔，雪山
English
Five yellow ones, five blue ones, and five red ones, making twenty-one in total. Silk and offerings are made as sacrifices, and the best and precious ones are collected. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods and Demons, this is the twenty-fourth chapter on subduing the Tsen. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ，Devanagari: हूँ，IAST: hūṃ，Literal meaning: Seed syllable). In that distant land and Tsen land, in those three distant Tsen lands, in that red Tsen castle towering into the sky, the willow staff sways, the willow dog barks, the red willow horse neighs. There resides the King of the Tsen, who fiercely opposes demons, who contends with power against evil, who seeks to compete with the king, a human body with a yak's head, with one mouth and two eyes on the forehead, one mouth and two eyes on the back of the head, one mouth and two eyes on the right, one mouth and two eyes on the left, totaling four mouths and eight eyes. On one horse's body, eight hooves have grown, four hand hooves and four foot hooves, faster than the eight classes of beings. In hand, he holds a willow bow and carries a red willow arrow, wears willow armor on his body, his head touches the realm of existence, today he comes for the sacrifice of existence. The Tsen of the five elements, in that distant east, the earth lord is the silver son, in the white conch castle, with turquoise decorations, on the blue fence, with turquoise doors. Inside there, resides a white man, a white horse with a red mane, wearing conch armor on his body, holding the Tsen arrow and Tsen bow, ruling over thousands of Gandharvas, master of the sacrifice, please partake of the offerings. In that distant south, is the son of water, a blue man and a blue horse, residing in the blue iron castle, holding the Tsen arrow and Tsen bow in hand, master of the sacrifice, please partake of the offerings. In that distant west, in the red copper castle, is the son of fire and heat, a red man and a red chestnut horse, holding the Tsen arrow and Tsen bow, master of the sacrifice, please partake of the offerings. The northern Tsen is the sun, the son of wind and heat, a yellow man and a yellow chestnut horse, residing in the yellow gold castle, holding the Tsen arrow and Tsen bow in hand, ruling over thousands of northern Tsen, master of the sacrifice, please partake of the offerings. The central Tsen is a brown man and a brown chestnut horse, residing in the brown jumping castle, ruling over thousands of central Tsen, master of the sacrifice, please partake of the offerings. The heavenly Tsen is Dingwa, who controls the element of the sky. On the right is the white Dongrum, the white man and the white horse are Tsen, the snow mountain
Tibetan
ཙན་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་བྱེད། །གཡའ་བཙན་མི་སྔོན་དེ། །གཡའ་བཙན་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་བྱེད། །སྤང་བཙན་མི་སེར་རྟ་སེར་བ། །སྤང་བཙན་ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་བྱེད། །ནགས་བཙན་མི་ནག་རྟ་ནག་དེ། །ནགས་བཙན་སྟེང་ལ་དབང་སྒྱུར་བ། །གཡའ་བཙན་མི་བཀྲ་རྟ་བཀྲ་བཙན། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ཤིག །བྲག་བཙན་མི་དམར་རྟ་དམར་དེ། །བྲག་གི་ཐབས་ལ་གནས། །མི་དམར་མདུང་ཙམ་མོ། །དབུ་ལ་རལ་པ་མེ་ལྟར་འབར། །ཕྱག་ན་མདུང་གི་སྲིན་མོའི་རྐང་། །མིག་ནས་སྐར་ཆེན་ཆར་ལྟར་འབེབས། །ཆིབས་སུ་བྲག་གི་རྩངས་པ་ཆིབས། །རོལ་དུ་སྲིན་བྱའི་བུ་མོ་རོལ། །བྲག་གི་ཝ་མོ་ཁ་ནག་ཞོན། །བྲག་བྱ་འུག་པ་ཁྲ་རུ་ཐོགས། །གོས་སུ་བྲག་གི་དྲེག་པ་གོན། །ཟས་སུ་བྲག་རྒྱ་ཧ་འོ་ཟ། །སྐེམ་དུ་བྲག་ཆུའི་ཐིགས་པ་འཐུང་། །བྲག་བཙན་འབུམ་གྱི་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་འདི་བཞེས། །བཙན་ཡུལ་ཕ་གི་ན། །བཙན་མཁར་ལྡེམ་པ་ཕ་གི་ན། །སྐྱི་མ་ལུང་གསུམ་ཡ་གི་ན། །སྐྱེས་བུ་ལུང་བཙན་བཞུགས། །སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་ཅི་གསོལ་ན། །དམར་པོ་དར་གྱི་རལ་ག་གསོལ། །ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་སེར་པོ་ ཆིབས། །སྟག་རལ་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབ་གཡོན། །ལན་འགའ་ཞགས་པ་མདའ་ལྟར་འཕེན། །བཙན་གྱི་རལ་གྲི་སྐྱ་འབྱམ་བཏགས། །བསེ་ཞུ་དམར་པོ་ལ། །ཕོད་དཀར་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །ཁ་དྲག་བདུད་ལ་རྒོལ། །བདུད་ལ་དོ་ཡང་བསྔོ། །ཆོ་ལོང་འཐབ་གསུམ་བཏབ། །འཐབ་ཀྱིས་ཕམ་མ་མྱོང་། །ལུང་བཙན་སྟོང་གིས་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་གླུད་བཞེས་ཤིག །ཡུལ་དང་བཙན་ཡུལ་ཕ་གི་ན། །མི་ལུས་གླང་གི་མགོ་བོ་ཅན། །ལག་ན་ཤིང་རིས་རྒྱན་མཁར་ཐོགས། །ཁ་ནས་ཁྲག་གཟེར་མདའ་ལྟར་འཕེན། །མི་ལ་གཟེར་བའི་ནད་དུ་མཛད། །བཙན་མི་ཡི་ལུས་ལ་རྟ་ཡི་མགོ་བོ་ཅན། །ལག་ན་བསེ་ཕོར་དམར་པོ་ཐོགས། །མིག་ནས་མེ་དང་འོད་དུ་གཏོང་། །ཁ་ནས་གདུག་པའི་ནད་དུ་གཏོང་། །སྣ་ནས་རླུང་དང་བུ་ཡུག་གཏོང་། །ལག་ན་བཙན་ཞགས་མདའ་ལྟར་འཕེན། །མི་ལ་བདུད་དུ་བྱེད་ཅིང་ཕྱུགས་ལ་ཤ་བདལ་གཏོང་། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་གླུད་བཞེས་ཤིག །བཙན་མི་ལུས་ཤ་བའི་མགོ་བོ་ཅན། །ལག་ན་གདུག་པའི་མཚོན་ཐོགས་ལ། །ཁ་ནས་གདུག་པའི་སྐྱུགས་པ་གཏོང་། །ཤོ་རྡེའུ་དམར་པོ་མི་ལ་འདེབས། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག །བཙན་ནི་ཡ་བ་རྒྱ་བདུན་ཏེ། །བཙན་རྟ་དམར་པོ་ཞོན་ནས་བཙན་ཞགས་མདའ་ལྟར་འཕེན། །སྐྱེས་པའི་བདུད་གཅོད་ན་ཆུང་སྲིད་ཀྱང་རྐུ། །ཡ་མ་སྐྱ་ལྔ་དང་ནི་སྐྱ་གསུམ་
Chinese
统治赞神之境。 古老的崖赞之人。 统治崖赞之境。 邦赞之人，骑着黄马。 统治所有邦赞之境。 纳赞之人，骑着黑马。 统治纳赞之上。 崖赞之人，骑着花马。 今日请享用祭祀食子。 岩赞之人，骑着红马。 居住在岩石的方法中。 红人手持长矛。 头上头发如火般燃烧。 手中拿着长矛的魔女腿。 眼中降下大星如雨。 骑着岩石的羚羊。 嬉戏着魔鸟的女儿。 骑着黑口的岩石狐狸。 戴着岩石猫头鹰的羽毛。 穿着岩石的苔藓。 吃着岩石的哈奥。 喝着岩石的水滴。 驾驭着百万岩赞。 今日请享用这祭祀食子。 赞神之境在那边。 赞神城堡在那边。 斯玛三谷在那边。 勇士隆赞居住于此。 勇士身上供奉什么呢？ 供奉红色丝绸的头发。 骑着黄色的赞神之马。 右边是虎皮箭筒，左边是豹皮箭筒。 有时像射箭一样投掷绳索。 佩戴着赞神的灰色剑。 戴着红色的皮帽。 白色裙子飘动。 勇猛地对抗魔鬼。 也为魔鬼献祭。 发动三次战斗。 战斗从未失败。 隆赞驾驭着千军万马。 食子之主，请享用食子。 替身之主，请享用替身。 在那遥远的赞神之境。 人身牛头。 手持木制装饰的城堡。 口中射出如箭般的血钉。 使人生出钉状疾病。 赞神之人，人身马头。 手持红色皮碗。 眼中放出火焰和光芒。 口中放出恶毒的疾病。 鼻中放出风和暴风雪。 手中投掷赞神绳索如箭。 使人变成魔鬼，使牲畜腐烂。 食子之主，请享用食子。 替身之主，请享用替身。 赞神之人，人身鹿头。 手中拿着恶毒的武器。 口中吐出恶毒的呕吐物。 将红色骰子掷向人。 食子之主，请享用食子。 赞神是七个雅瓦。 骑着红色的赞神之马，投掷赞神绳索如箭。 斩断男性的魔鬼，偷窃年轻的生命。 五个雅玛斯卡和三个斯卡
English
Rules over the realm of Tsen. The ancient Ya Tsen person. Rules over the realm of Ya Tsen. Bang Tsen person, riding a yellow horse. Rules over all Bang Tsen realms. Nag Tsen person, riding a black horse. Rules over Nag Tsen. Ya Tsen person, riding a speckled horse. Today, please partake of the sacrificial torma. Rock Tsen person, riding a red horse. Resides in the method of the rock. The red person holds a spear. Hair on the head burns like fire. In hand, the leg of a demoness with a spear. From the eyes, large stars fall like rain. Riding a rock antelope. Playing with the daughter of a demon bird. Riding a black-mouthed rock fox. Holding the feathers of a rock owl. Wearing rock moss as clothes. Eating rock Ha-o as food. Drinking drops of rock water. Steering a million Rock Tsens. Today, please partake of this sacrificial torma. The realm of Tsen is over there. The Tsen castle is over there. The three valleys of Kyi-ma are over there. The brave Lung Tsen resides here. What is offered to the body of the brave one? Offered red silk hair. Riding a yellow Tsen horse. A tiger quiver on the right, a leopard quiver on the left. Sometimes throws a rope like an arrow. Wears a gray Tsen sword. Wearing a red leather hat. A white skirt flutters. Fiercely opposes demons. Also offers sacrifices to demons. Launches three battles. Never lost a battle. Lung Tsen steers a thousand troops. Lord of the Torma, please partake of the Torma. Lord of the Substitute, please partake of the Substitute. In that distant realm of Tsen. A human body with a bull's head. Holding a wooden decorated castle in hand. Shooting blood nails like arrows from the mouth. Causes nail-like diseases in people. The Tsen person, a human body with a horse's head. Holding a red leather bowl in hand. Sending out flames and light from the eyes. Sending out poisonous diseases from the mouth. Sending out wind and blizzards from the nose. Throwing the Tsen rope like an arrow in hand. Turning people into demons and causing livestock to rot. Lord of the Torma, please partake of the Torma. Lord of the Substitute, please partake of the Substitute. The Tsen person, a human body with a deer's head. Holding a poisonous weapon in hand. Spewing poisonous vomit from the mouth. Throwing red dice at people. Lord of the Torma, please partake of the Torma. The Tsen are the seven Yawa. Riding a red Tsen horse, throwing the Tsen rope like an arrow. Cutting off male demons, stealing young life. The five Yama Ska and the three Ska