Chinese
凭借威力的禅定，加持珍宝粉末。于其上建造巨大的须弥山。颜色与种姓相符。洁净的竹子作为天空的帷幕，用丝绸和镜子装饰。用马头骨和驴头骨，幢幡和彩幡装饰。珍宝之座美观，放置四个摇曳的食子。两个白色，一个深红色，一个带肩，在这四个上面，安插箭楼、权谋母、水纹眼。头盔顶端安插楼阁、权谋、水流四种。将白色和红色天空，珍宝齐全的四种装饰，安插在食子上。鸟、狗、马的形象，牦牛、山羊、绵羊的形象，猴子和牛的形象，在犀牛角碗中，陈设精华和供品。为世间的贡布准备九百个食子，用箭、彩带、皮囊装饰。出自千神网大续，国王总集供养品第二十二品。
English
Through the power of meditative absorption, bless the precious powder. Upon it, construct a great Mount Meru. The color should match the lineage. Pure bamboo forms the curtain of the sky, adorned with silk and mirrors. Adorn with horse skulls and donkey skulls, banners and victory banners. The precious throne is beautiful; place four swaying torma cakes. Two white, one crimson red, and one with shoulders, upon these four, insert arrow-towers, scheming mothers, and water-pattern eyes. On the helmet's top, insert four: pavilions, schemes, and flowing water. Insert white and red skies, and four complete precious ornaments, onto the torma cakes. Images of birds, dogs, and horses, images of yaks, goats, and sheep, images of monkeys and cattle. Inside the rhinoceros horn bowl, arrange the essence and offerings. For the worldly Gongpo, prepare nine hundred torma cakes, adorned with arrows, colorful ribbons, and leather pouches. From the Great Lineage of the Thousand Gods' Net, the twenty-second chapter on the General Arrangement of Royal Offerings.
Tibetan
།དེ་ནས་ཞང་ཞུང་ཡུལ་དུ་བབས། །ཞང་ཞུང་གི་ཕྱག་ཏུ་གླུད་ཕུལ་བས། །སྤྱན་མིག་གཡས་པ་ཤེལ་དུ་འདུག་པས་ཤེལ་དཀར་བཏགས། །སྐུ་ལ་དར་དཀར་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་གསོལ། །སེང་གེ་དཀར་མོའི་ཐོད་པ་ཅན། །ཕྱག་ན་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས། །འགོང་པོ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་བྱེད། །གླུད་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་བྱུང་སྟེ། །དང་པོ་གཡག་དཀར་དང་མཛོ་དཀར་དང་། ར་དཀར་གཉའ་ནག་དང་གསུམ་ཞིག་བྱུང་། བར་ཡར་སེ་དང་ལུག་སེ་དད་བྱས་དང་གསུམ་ཞིག་བྱུང་། ཐ་མ་བཤས་བུ་ཆག་གང་དང་། སྐྱེམས་འཕང་རྨྱུག་མ་ཚིགས་དགུའི་བདག་པོ་ལགས། མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག །གནམ་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཡར་སྟེང་ན། །མཁར་ཉེ་བརྩེགས་པའི་ཡང་སྟེང་ན། །སྲོག་བདག་དཀར་པོ་སྤྱན་གཅིག་བཞུགས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་སྨོས་པ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་ཤེད་ན། །ཆུ་སྲིན་ཆེན་པོ་མ་ཏང་ག །ཁྱོད་ཀྱི་མ་སྨོས་པ། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཡིན། །གནས་པ་བར་སྣང་དག་ལ་གནས། །དེ་ཉིད་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས། ། མིང་པོ་དཀར་པོ་སྤྱན་གཅིག་ཡིན། །སྲིང་མོ་ཨེ་ཀ་རལ་གཅིག་མ། །མིང་པོ་དེ་ནི་བཅོས་སུ་གསོལ། །སྲོག་བདག་དཀར་པོ་དེ་སྤྱན་གཅིག་པ། །དབུ་ལ་རལ་གཅིག་ཤ་ར་ར། །དཔྲལ་ནས་མིག་གཅིག་ལྷངས་སེ་ལྷང་། །ཞལ་ནས་ཚེམས་གཅིག་ཐབས་སེ་ཐབ། །གཟི་མིག་ཁྲ་བོ་ཆི་ལི་ལི། །སྨ་ར་ནག་པོ་ཕྱ་ར་ར། །ཕྱག་སོར་ནག་པོ་ཤད་དེ་ཤད། །འབར་བའི་རྔ་ཆུང་གློ་ལ་བཏགས། །ཁང་པ་ཀུན་ཀྱང་འོད་ཀྱིས་ཁེངས། །སྲོག་བདག་དཀར་པོ་འོད་པོ་ཆེ། །གནམ་རལ་ཕྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་ལགས། །ས་ཆུ་ཕྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་ལགས། །མི་དཀར་བླ་ན་ལྡེམ། །རྟ་དཀར་འོག་ན་འཕྱོ། །ཕྱག་ན་སྦ་དཀར་ཏ་ལ་ལ། །སྐྱེས་པ་ཕོ་བརྒྱུའི་སྲོག་གི་བདག་པོ་ཡིན། །སྐུ་ལ་ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་གསོལ། །ཕྱག་ན་ལྕགས་གྲི་རྣོན་པོ་བསྣམས། །གླུད་ཀྱི་དང་པོ་ནི། །གཡག་དཀར་ལུག་དཀར་དང་། །མཛོ་དཀར་རུ་དམར་དང་། །རྟ་དཀར་ཕྲུམ་དམར་གྱི་བདག་པོ་ལགས། །བར་པ་ལུག་དཀར་པོ་བྱ་ནག་དང་། །ཁྱི་དཀར་སྣ་དམར་དང་། །བྱ་དཀར་ཟེ་དམར་གྱི་བདག་པོ་ཡིན། །ཐ་མ་བཤོས་བུ་ལྡེམ་པ་དང་། །སྐྱེམས་འཕང་དར་འཕན་དང་། །རྨྱུག་མ་ཚིགས་དགུའི་བདག་པོ་ཡིན། །གླུད་བདག་གླུད་བཞེས་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། །ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་བཞུགས། །བྱང་རི་དམར་པོའི་ཁ་ལ་བཞུགས། །རྩེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་སྟོབས་ཆེན་གནས། །ཟུར་ལ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་བཞུགས། །རྩ་ན་བཙན་བཙུན་ཕྱག་བརྙན་འཁྲོལ། །ཟངས་མཁར་དམར་པོ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །ཟངས་མཁར་དམར་པོ་ལྡེམ་པ་ལ། །ལོགས་རིམ་བསེ་
Chinese
然后降临到象雄地方。向象雄献祭品时，右眼是块水晶，所以叫做水晶。身上穿着洁白美丽的丝绸衣服，头戴白狮头盔，手里拿着恶毒的武器，做众鬼之主。祭品有三种：第一种是白牦牛、白骡子和黑颈白羊。第二种是野葱、绵羊和酥油。第三种是完整的屠宰牺牲，以及九节竹子的酒器。祭祀的主人，请接受祭祀！在十三层天之上，在层层堆叠的城堡之上，居住着独眼白命主。说到你的父亲，在大海的深处，是巨大的摩竭鱼。说到你的母亲，是世间女王。居住在虚空中。那是你心中所化现的。 哥哥是独眼白，妹妹是独角母。请供养哥哥。那位独眼白命主，头上有一绺头发。额头上有一只眼睛，闪闪发光。嘴里有一颗牙齿，龇牙咧嘴。花斑玛瑙眼，滴溜溜转。黑色胡须，飘飘扬扬。黑色手指，直直的。闪亮的鼓挂在胸前。所有的房间都充满了光芒。白命主，光芒万丈。是半个天空的主人，是半个土地的主人。白人高高在上，白马在下驰骋。手里拿着白色的箭。是男系后代的生命之主。身上穿着生皮袄，手持锋利的铁刀。祭品的第一种是白牦牛、白羊，白骡子、红角牛，白马、红鬃马的主人。第二种是白羊、黑鸟，白狗、红鼻子，白鸟、红顶的主人。第三种是完整的屠宰牺牲，丝绸酒器，九节竹子的主人。祭品的主人，请接受祭品。在那遥远的北方，居住着红色的阎魔敌。居住在红山的顶端。顶端居住着强大的夜叉，旁边居住着红色的阎魔敌，根部有赞神演奏乐器。红色的铜城堡摇摇晃晃。红色的铜城堡摇晃着，墙壁是犀牛皮做的。
English
Then descended to the land of Zhangzhung. When offering sacrifices to Zhangzhung, the right eye was a piece of crystal, so it was named Crystal. Adorned with beautiful white silk garments, wearing a white lion helmet, holding a venomous weapon in hand, acting as the lord of all demons. There are three types of offerings: The first is a white yak, a white mule, and a black-necked white sheep. The second is wild onions, sheep, and butter. The third is a complete slaughtered sacrifice, and a liquor vessel made of nine-jointed bamboo. Master of the sacrifice, please accept the sacrifice! Above the thirteen layers of heaven, above the stacked castles, resides the one-eyed white lord of life. Speaking of your father, in the depths of the great ocean, is the great Makara. Speaking of your mother, is the queen of existence. Residing in the empty space. That is what manifests from your heart. The brother is the one-eyed white, the sister is the one-horned mother. Please make offerings to the brother. That one-eyed white lord of life, has a single lock of hair on his head. From the forehead, one eye shines brightly. From the mouth, one tooth grins. Variegated agate eye, rolling around. Black beard, fluttering. Black fingers, straight. A shining small drum is hung on the chest. All the rooms are filled with light. White lord of life, great light. Is the master of half the sky, is the master of half the land. The white man is high above, the white horse gallops below. Holding a white arrow in hand. Is the lord of life for the male lineage. Wearing a raw hide robe, holding a sharp iron knife in hand. The first of the offerings is the master of the white yak, white sheep, white mule, red-horned cattle, white horse, red-maned horse. The second is the master of the white sheep, black bird, white dog, red nose, white bird, red crest. The third is the master of the complete slaughtered sacrifice, silk liquor vessel, nine-jointed bamboo. Master of the sacrifice, please accept the sacrifice. In that distant north, resides the red Yama enemy. Residing on the top of the red mountain. At the top resides the powerful Yaksha, beside resides the red Yama enemy, at the base the Tsen spirit plays musical instruments. The red copper castle sways. The red copper castle sways, the walls are made of rhinoceros hide.
Tibetan
ཡི་སྒོ་མོ་གསལ། །མཐིང་ཤུན་སྔོན་པོའི་རི་བཞི་ལ། །བྱུ་རུ་དམར་པོའི་གཡག་ཤིང་ལ། །ཟངས་ཁྲི་དམར་པོའི་གདན་སྟེང་ན། །ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་བཞུགས། །པ་ལྕགས་ཞུལ་ཁུག་གསོལ། །ཕྱག་ན་ཟངས་ཀྱི་ཞགས་པ་འདོམ་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་བསྣམས། །ཟ་མ་མོ་བརྒྱའི་སྲོག་གི་བདག་པོ་ཡིན། །སྐུ་ལ་ཟངས་ཁྲབ་དམར་ པོ་གསོལ། །གླུད་ཀྱི་དང་པོ་བ་དམར་གླང་གི་བདག་པོ་ཡིན། །བར་པ་བྱ་དམར་གྲོ་དང་ལྤགས་བུ་གྲོ་སེའི་བདག་པོ་ཡིན། །ཐ་མ་རྨྱུག་མ་ཚིགས་དགུ་དང་། །བཤོས་མཆོག་སྐྱེམས་འཕང་བདག་པོ་ལགས། །མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག །ཡུལ་ཁུ་ལེ་ཁུ་སྟོད་ན། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཤེད་ན། །བློན་པོ་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་བཞུགས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་སྨོས་པ། །ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ཁ་དགུ་ཡིན། །གནས་པ་རི་རབ་ཟོམ་ལ་གནས། །ཁྱོད་ཀྱི་མ་སྨོས་པ། །གསེར་གྱི་གྲོག་མ་ཁ་མེད་གཅིག །དེ་གཉིས་སྤྲུལ་པའི་སྲས། །མི་གཅིག་པོ་ལ་ལག་དགུ་བྱུང་། །ལག་གཅིག་སྟེ་འཛོམ་གནམ་དུ་ཉབ། །ལག་གཅིག་སྟེ་འཛོམས་ལ་ཉབ། །ལག་གཅིག་བདུད་ཀྱི་གནས་སུ་གཏོང་། །ལག་གཅིག་བཙན་གྱི་ནང་དུ་གཏོང་། །ལག་གཅིག་སྟོན་གྱི་ལོ་ཐོག་ཉབ། །ལག་གཅིག་ན་ཆུང་སྲིད་ལ་ཉབ། །ལག་གཅིག་དཀར་དང་སྐྱུར་གྱི་ཐོག་ཀྱང་འབབ། །སྐུ་ལ་གསེར་ཁྲབ་སེར་པོ་གསོལ། །རྒོད་མ་རྟེའུ་མེད་འབྲི་གཡག་ཤམ་གྱི་བདག །ཆུང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན། །བཤོས་བུ་ཕྲག་པ་ཅན་དང་། །མདའ་བཀྲ་སྤྱན་གཟིགས་ཀྱིས་མཆོད། །ཕྱག་བརྙན་ཐེ་རང་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་རིང་གླུད་བཞེས་ཤིག །མདོས་བདག་ནི་ མདོས་བཞེས་ཤིག །དང་པོ་སྲིད་པ་ཆགས་པའི་དཔེས། །རི་རབ་དཔག་བསམ་བཅས་པའོ། །ནམ་མཁའ་ཡུལ་དུ་འབུལ་ལོ། །མདའ་ནི་མཁར་དུ་འབུལ་ལོ། །སེམས་ཅན་གཟུགས་བརྙན་དཀོར་དུ་འབུལ། །སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་སྐྱེམས་ཁ་གསེར། །སྤུ་རོན་ཁུངས་དང་ཤ་ཆང་རྒྱུས་སུ་འདོན། །ད་ནི་གནས་སུ་གཤེགས། །མཁར་ཆེན་བཞི་ནི་སླེབས་ཏེ་གཤེགས། །ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱལ་པོ་མཆེད་བཞི་བཅོས་པའི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། བཙན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རང་གི་བཅོས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ས་གཙང་དབེན་པའི་ གནས་སུ་བཙལ་ནས་སུ། །གསང་བདག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས། །འབྲུ་སྣ་ཚང་བའི་གསང་ཕྱེ་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །རི་རབ་དེ་ནི་བརྩིག་པར་བྱ། །ཁ་དོག་རིགས་དང་རྨྱུག་མ་ནམ་མཁའི་གུར། །ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་རིགས་དང་སྦྱར། །དཀར་པོ་དྲུག་དང
Chinese
愿门开启光明！在青蓝色树皮的四座山上，在珊瑚红色的犛牛木上，在红铜宝座的座垫上，安住着红色火焰。供奉铁制护身符。手中拿着九百九十庹长的铜制绳索，是百位食肉女妖的命主。身上穿着红色铜甲。祭品的首领是红色的公牛，中间是红色的鸟、谷物和粗糙的皮革，最后是九节竹竿，以及上等祭品和酒的施主。朵玛主，请享用朵玛！在库列库上部地区，在东南交界处，居住着九臂大臣库列。提到你的父亲，是九口铁蝎子，居住在须弥山顶。提到你的母亲，是一只无口金蚂蚁。这两位是化生之子。一个人长出了九只手臂。一只手在天空中休息，一只手在地上休息，一只手伸向魔界，一只手伸向赞神之中，一只手在秋收时节休息，一只手在年幼的统治者身上休息，一只手降下白色和酸味的冰雹。身上穿着黄色金甲。是无驹母马、无犊母犛牛和夏姆（地名）犛牛的主人，是所有年幼统治者的主人。用肩部宽大的朵玛和带有花纹的箭矢、观视之眼来供养。手持巨大的泰让（神名）塑像，今天请享用祭品！朵玛主，请享用朵玛！最初，作为世界形成的象征，建造了须弥山和如意树。将天空献为土地，将箭献为城堡，将有情众生的形象献为财物，观视之眼是财物，酒是金色的。毛绒、来源和肉酒都用于祭祀。现在请返回您的住所。四大城堡已经到达并返回。在千神魔网的大续中，四王仪轨第二十三章。然后，在世尊面前，所有的赞神都说了各自仪轨的偈颂。在干净僻静的地方寻找，拥有秘密主静虑者，用各种谷物的秘密面粉，如法加持。建造须弥山，用各种颜色的竹竿做成天空的帐篷，将天空的颜色与种类混合，白色六种等。
English
May the door of auspiciousness be clear! On the four mountains of bluish bark, on the coral-red yak wood, on the seat of the red copper throne, resides the red flame. Offer the iron amulet. Holding a copper lasso of nine hundred and ninety fathoms in his hand, he is the lord of the lives of a hundred flesh-eating ogresses. He wears red copper armor on his body. The first of the offerings is the red bull, the master of the ox. The middle one is the red bird, grain, and rough leather. The last is a nine-jointed bamboo cane, and the master of excellent offerings and libations. Doma Lord, please partake of the Doma! In the upper region of Kuleku, at the southeast border, resides the minister Kule with nine arms. Mentioning your father, he is a nine-mouthed iron scorpion, residing on the summit of Mount Meru. Mentioning your mother, she is a golden ant without a mouth. These two are the sons of transformation. One person grew nine arms. One hand rests in the sky, one hand rests on the ground, one hand extends to the realm of demons, one hand extends among the Tsen gods, one hand rests during the autumn harvest season, one hand rests on the young ruler, and one hand sends down white and sour hailstones. He wears yellow golden armor on his body. He is the master of barren mares, barren she-yaks, and the yaks of Sham (place name), he is the master of all young rulers. Offer with shoulder-wide Domas and patterned arrows, and viewing eyes. Holding a huge statue of Terang (deity name), please partake of the offering today! Doma Lord, please partake of the Doma! Initially, as a symbol of the formation of the world, Mount Meru and the wish-fulfilling tree were built. Offer the sky as land, offer the arrow as a castle, offer the images of sentient beings as wealth, the viewing eyes are wealth, and the libation is golden. Fluff, origin, and meat wine are used for sacrifice. Now please return to your abode. The four great castles have arrived and returned. In the great tantra of the net of a thousand gods and demons, the twenty-third chapter of the ritual of the Four Kings. Then, in the presence of the Blessed One, all the Tsen gods spoke these verses of their respective rituals. Searching in a clean and secluded place, the one who possesses the Secret Lord's meditative concentration, with the secret flour of various grains, bless it properly. Build Mount Meru, make a tent of the sky with bamboo poles of various colors, mix the colors of the sky with the types, six white ones, etc.