Tibetan
ལ་དུ་བསྟབ། །ཀླུ་བཙན་དགྲ་ལྷའི་ཕྱག་ཏུ་གཏད། །གཏད་དོ་གཏད་དོ་སླར་མ་བཏང་། །ནཱ་ག་རི་ཤི་ས་དུན་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ། ཁྲི་བཟླས་ཀླུ་བཙན་ལག་ཏུ་གཏད། །ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་རོལ་པར་བསམ། །བསྐལ་པར་ཐར་དུས་མེད་པའོ། །དེ་བཞིན་ཀོང་ཙེའི་ཚེས་གྲངས་ལ། །བགེགས་དཔོན་མགོ་དགུ་བྱང་ཤར་དགྲམ། །སྔགས་པས་གཤེད་པོའི་ཚུལ་འཆང་བ། །དམ་རྫས་ལིངྒ་བཅས་པ་དག །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་འདི་སྐད་བསྟབ། །བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་སྐུ་བཞེངས་པ། །བགེགས་དཔོན་མགོ་དགུ་ཞལ་གདངས་ཤིག །བསྟན་པ་འཇིག་པའི་ལོག་སྲེད་འདི། །སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །བི་ནཱ་ཡ་ཀའི་ཕྱག་ཏུ་གཏད། །གཏད་དོ་གཏད་དོ་སླར་མ་བཏང་ཞིག །ཤ་ཨི་སན་ཏྲི་ཡམ་དུ་བྱ། རཱ་ཧུ་ལ་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ། ཁྲི་བཟླས་བགེགས་ཆེན་ལག་ཏུ་གཏད། །སྒྲ་ གཅན་འཛིན་གྱིས་རོལ་པར་བསམ། །བསྐལ་པར་ཐར་དུས་མེད་པའོ། །དེ་ནས་དཀར་དམར་རྫས་ཆེན་དང་། །གང་དམིགས་རྟེན་དུ་བཅས་པ་དེ། །ཕུང་བྱེད་སྐུ་ལ་དྲིལ་ནས་ཀྱང་། །ཀི་ཀང་དྲག་པོའི་ཕྱོགས་དག་གམ། །ཁམས་ལ་དགྲ་དར་ཕྱོགས་སུ་སྦ། །དེ་ནས་ཐུན་ཟོར་དྲག་བསྐུལ་ན། །ཚངས་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཡང་། །མྱུར་དུ་འཆི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཕུང་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འདིས་རོལ་ནས། །གཟའ་བདུན་རྒྱུ་སྐར་འདིས་རོལ་ན། །རྟག་ཏུ་གདུག་པའི་སྦྱོར་ངན་གྱིས། །གང་དམིགས་གཙོ་འཁོར་རིགས་རྒྱུད་བཅས། །ཐང་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་རླག་པར་བྱེད། །བདུད་རོག་ཏི་ནག་པོ་བྱ་རོག་མགོ་བརྩེགས་གསང་བ་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀི་ཀང་རོག་ཏིའི་མདོ། སྙིང་གཟེར་དྲག་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། གཟའ་གཏད་དྲག་པོའི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གཤེད་ཆེན་གྱིས། །ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མའི་ཚེ། །སངས་རྒྱས་གཉན་གྱི་བསྟན་པ་ལ། །འགལ་བྱེད་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར། །གཏན་འཕོ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི། །ཐོག་མར་བརྟག་པའི་གནས་ཆེན་དུ། །ཆོ་གར་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་ཡིས། །སྡེ་བརྒྱད་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་ཚུལ་བཞིན་བྲི། །རྫས་ཚོགས་དྲུག་འབུམ་བཟླས་བྱས་ཏེ། །མཚན་མ་བཟང་པོ་མཐོང་བ་ན། །ལོག་སྲེད་ཕ་མེས་ཐོད་པ་འམ། །རབས་ཆད་མཛེ་ཅན་ཐོད་པ་དང་། །གཟེད་དང་ཡུགས་མོའི་ཐོད་པ་ལ། །མཁས་པས་འཁོར་ལོ་བྲི་བྱ་ལ། །ལྕེས་བསད་བསྲེགས་པའི་རུས་སོལ་དང་། །གསེར་དང་གནམ་ལྕགས་ལ་སོགས་པ། །བདར་ཁུ་བི་ཥར་བཅས་པ་ལ། །འབུམ་བདུན་པདྨ་རཀྟར་སྦྱར། །ཁཱ་ཁ་རིག་བྱེད་སྒྲོ་རྩ་ཡིས། །ཕོ་ཐོད་གོང་མ་དག་ལ་ནི། །རིམ་བ
Chinese
投入于此。交付于龙坚战神之手。交付了，交付了，不再放回。那伽日希萨敦哈布哈布克朗卡玛拉亚。念诵百万遍，交付于龙坚之手。观想遍入天神享用。永劫不得解脱。同样，在孔子的诞辰日。九头鬼王在东北方布阵。咒师怀着刽子手的姿态。以及所有誓言物灵伽。从西南方如此投入。从东北方竖立身像。九头鬼王张开嘴巴。摧毁佛法的邪见。投入于罗睺星之口。交付于毗那夜迦之手。交付了，交付了，不再放回。夏伊桑特里亚姆杜嘉。罗睺罗哈布哈布克朗卡玛拉亚。念诵百万遍，交付于大鬼之手。罗睺星观想享用。永劫不得解脱。之后，白色和红色的伟大物质。以及所有指定为所依之物。缠绕在摧毁者的身上。或者在基康忿怒的方向。埋藏在与敌人旗帜相同的方向。之后，猛烈催动替身朵玛。即使拥有梵天之寿命。也毫无疑问会迅速死亡。摧毁之王享用之后。七曜星宿享用之后。总是以恶毒的邪恶行为。所有指定的主眷及其血统。瞬间被意念摧毁。魔罗睺提黑乌鸦头堆叠秘密解脱之王基康罗睺提之经。出自猛烈心髓大续。第十一章，猛烈星曜镇伏品。之后，薄伽梵大刽子手。在五百末法时期。为了降伏违背贤劫佛法的。永恒转移业力之轮。首先在观察的伟大之处。具备仪轨的咒师。八部众享用的坛城。用尸陀林灰烬如法绘制。念诵六十万遍物质集合。当看到吉祥的征兆时。邪见祖先的头盖骨，或者。绝后麻风病人的头盖骨，以及。寡妇和鳏夫的头盖骨。智者应在上面绘制坛城。用舌头杀死焚烧的骨灰。以及黄金和天铁等。与胆汁和毒药混合。用七百万莲花红色混合。用卡卡里格的羽毛根。在上面的男性头盖骨上。依次
English
Cast into it. Entrust to the hands of the Naga Tsen war god. Entrusted, entrusted, never to be returned. Nāga Ri Shi Sa Dun Hab Hab Khram Kha Māraya. Recite a million times, entrust to the hands of Naga Tsen. Visualize the great pervading deity enjoying it. Never to be liberated in an eon. Likewise, on the date of Confucius's birth. The nine-headed demon lord deploys in the northeast. The mantra practitioner holding the guise of an executioner. And all the pledged substances, including the lingam. From the southwest, thus cast. From the northeast, erect the body. Nine-headed demon lord, open your mouth. This heretical belief that destroys the doctrine. Cast into the mouth of Rāhu. Entrust to the hands of Vināyaka. Entrusted, entrusted, never to be returned. Sha I Santriyam Du Ja. Rāhula Hab Hab Khram Kha Māraya. Recite a million times, entrust to the great demon's hand. Rāhu, visualize enjoying it. Never to be liberated in an eon. Thereafter, the great white and red substances. And all that is designated as support. Wrap around the body of the destroyer. Or in the direction of the fierce Ki Kang. Bury in the same direction as the enemy's banner. Thereafter, if the substitute effigy is fiercely urged. Even if endowed with Brahma's life. There is no doubt that death will come swiftly. After the destroying king enjoys it. After the seven planets and constellations enjoy it. Always with malicious evil actions. All designated main retinue and their lineage. Instantly destroyed by the mind. The Black Crow Demon Roughti, the King of Secret Liberation with Stacked Crow Heads, the Ki Kang Roughti Sutra. From the Great Tantra of the Fierce Heart Essence. Chapter Eleven, the Fierce Planetary Subjugation. Thereafter, the Bhagavan Great Executioner. In the degenerate age of the five hundred. In order to subdue those who oppose the doctrine of the Buddha. This wheel of eternal transference of karma. First, in the great place of examination. The mantra practitioner who possesses the ritual. The mandala where the eight classes of beings play. Draw properly with charnel ground ashes. Recite six hundred thousand times the collection of substances. When auspicious signs are seen. The skull of a heretical ancestor, or. The skull of a leper with severed lineage, and. The skull of a widow and widower. The wise should draw the mandala on it. The ashes of bones killed and burned by the tongue. And gold and meteoric iron, etc. Mixed with bile and poison. Mix with seven million red lotuses. With the feather root of Khā Kha Rig. On the upper male skulls. In order
Tibetan
ཞིན་ཟླུམ་པོར་ཀུན་ཏུ་བསྐོར། །གཉིས་པ་རྩིབས་བརྒྱད་དག་ཏུ་བཀོད། །གསུམ་པ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་དྲག་པོའི་སྔགས་གཞན་ལ། །ཕུང་བྱེད་ཕོ་ཡི་སྔགས་དགོད་དེ། །ལྟེ་དབུས་ཡ་དཀྱིལ་བསྒྲུབ་བྱ་ཞིང་། །དེ་མཐའ་ཡཀྴའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གཉིས་པ་རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་དུ་ ཡང་། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཇི་ལྟ་བར། །གདུག་པའི་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་དགོད། །རྩིབས་མཆན་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་རུས་ཡུལ། །ཚང་བར་སྔགས་པར་བྲི་བར་བྱ། །གསུམ་པ་བཅུ་གཉིས་དག་ལ་ཡང་། །ཕྱོགས་བཞི་གདུག་པའི་གསང་སྔགས་དེ། །ཁྱིམ་གསུམ་བཞི་པོ་ཚང་བར་དགོད། །རྩིབས་མཆན་བཅུ་གཉིས་དག་ལ་ཡང་། །མཚམས་བཞི་གདུག་པའི་གསང་སྔགས་ཏེ། །གོང་གསུམ་མཚན་གྲོང་གསུམ་ཀྱང་བཞི་ཚང་བར་དགོད། །འབྲུ་ཐད་རིམ་པས་ལེགས་པར་བྲི། །ཐ་མ་བཅུ་བདུན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །དེ་མཐར་ཕྱག་ཞབས་ཡང་དག་བྲི། །སྐྱེ་ཤི་བཞི་ཡང་སྲོག་ལ་གཏན་འཕོ་བའི། །ཁྲུས་མཁན་ཕོ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །མོ་ཐོད་དག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། །རིམ་པ་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ། །གཉིས་པ་རྩིབས་བཞི་ལེགས་པར་བྲི། །དེ་ནས་བདུན་པའི་མོ་སྔགས་ནི། །ལྟེ་དབུས་ཡ་དཀྱིལ་བསྒྲུབ་བྱ་བྲི། །དེ་མཐའ་གློག་འགྱུའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གཉིས་པའི་རྩིབས་སྟེངས་འབྲུ་བཞི་བཞག །རྩིབས་མཆན་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་རུས་ཡུལ། །ལེགས་པར་བྷྱོ་ཡི་བར་དུ་བྲིས། །གསུམ་པར་ཕུང་བྱེད་མ་བཞིའི་སྔགས། །ཚུལ་བཞིན་འཁོར་བར་དགོད་པར་བྱ། །བཞི་པ་རོལ་པའི་གསང་སྔགས་དང་། །རལ་གཅིག་མ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཞལ་དང་ཕྱག་ཞབས་དེ་བཞིན་བྲི། །ཕུང་བྱེད་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །རྣམ་གཉིས་འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་དང་། །འུག་པའི་སྒོ་ངའི་མར་གྱིས་བྱུག །དེ་ལྟར་བྲི་བའི་འཁོར་ལོ་དེ། །མོ་ཐོད་གན་རྐྱལ་རི་གསུམ་རྩེ། །ཕོ་ཐོད་ཁ་སྦུབ་ཁ་སྦྱར་ལ། །ནང་དུ་དཀར་དམར་རྫས་ལ་སོགས། །གསེར་རྒོད་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དགང་། །དེ་ནས་ཕུང་བྱེད་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ། །དུས་ལ་བབ་ན་དམིགས་རྟེན་སྒྲོལ། །ཐུན་དབབ་མཚོན་གདབ་མཚོན་གྱིས་བཤིག །ཁ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་ལས་ལ་བྱ། །སོལ་ཐལ་རྟེན་དུ་བྱས་པ་དག །སྙིང་ཤུན་བྲུབ་ལ་ཁར་བཅུག་ནས། །སྦྲུལ་གྱིས་ཁ་བཅིང་འཁོར་ལོར་གཞུག །དེ་ཉིད་ཤུན་ལ་གྲིལ་ནས་ཀྱང་། །དུས་ཚོད་གནད་ལ་བབ་པའི་ཚེ། །སྔགས་པས་ཡུལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་སྦ། །ཐབ་ཟོར་སྔགས་ཀྱིས་ རབ་བསྐུལ་ནས། །སྲིད་པ་ལྟོ་ཟློག་ཁྲུས་ཀྱིས་དབྱུང་། །གྲོང་ཁྱེར་པུ་ཤུའི་རྩར་སྦས་ནས། །སྔགས་ཟེར་ཐུན་གྱིས་རབ་བ
Chinese
外圈圆满周遍环绕，第二层安置八个辐条，第三层作成十二个轮。然后于其它猛咒中，安置摧坏之男性本尊咒，中央安置作为本尊的修行者，其外环绕夜叉咒。第二层八辐条之上，也是一样。四方四隅如是，安置八个恶毒的字，辐条旁边写上修行者的名字、种姓、地方，完整地写上咒语。第三层十二个上面也是，四方安置恶毒的秘密咒语，三家四部完整地安置。十二个辐条旁边也是，四隅安置恶毒的秘密咒语，上面三个名字和三个村庄也完整地安置四个。字头依次好好地写。最后用十七个咒语环绕。其外画上双手双脚。这是将四生转为命的，沐浴者男性的轮。于女性头盖骨上如此作：次第与上面相同，第二层好好地画四个辐条。然后是第七个女性咒语，中央写作为本尊的修行者，其外环绕电光咒。第二层的辐条上放四个字，辐条旁边写上修行者的名字、种姓、地方，好好地写到“བྷྱོཿ (bhyoḥ)”之间。第三层安置摧坏之母四尊的咒语，如法地环绕安置。第四层环绕嬉戏的秘密咒语和一发母的咒语。同样画上脸和双手双脚。这是摧坏之母的轮。两种轮像那样，用猫头鹰蛋的油涂抹。如此画的轮，女性头盖骨仰面朝上放在三座山顶上，男性头盖骨口朝下合在一起，里面装满红白等物，用金雕等物充分填满。然后用摧坏咒加持。时机成熟时，解脱所缘依。施放毒咒，用武器刺穿摧毁。用八个口作火供事业。将煤灰作为所依物，将心皮塞入口中后，用蛇缠住口，放入轮中。将它卷在树皮上，时机成熟时，咒师将其埋在地方的界限中。用炉灶咒语充分地催促后，用转世回遮沐浴来解除。埋在城市布续旁边后，用咒语光芒充分地
English
The outer circle is completely surrounded. The second layer is arranged with eight spokes. The third layer is made into twelve wheels. Then, among other fierce mantras, place the mantra of the male deity who destroys. In the center, place the practitioner as the deity, and surround it with the Yaksha mantra. The same goes for the eight spokes on the second layer. In the four directions and four corners, place eight poisonous letters. Next to the spokes, write the name, lineage, and place of the practitioner, and write the mantra completely. On the twelve of the third layer, in the four directions, place the poisonous secret mantra, and completely place the three families and four parts. Next to the twelve spokes, in the four corners, place the poisonous secret mantra, and also completely place the upper three names and three villages. Write the syllables in order carefully. Finally, surround with seventeen mantras. Outside of that, draw hands and feet correctly. This is the wheel of the bathing male who transfers the four births to life. On the female skull, do it like this: The order is the same as above, and in the second layer, draw four spokes well. Then, the seventh female mantra, in the center, write the practitioner as the deity, and surround it with the lightning mantra. On the spokes of the second layer, place four syllables. Next to the spokes, write the name, lineage, and place of the practitioner, and write well up to "བྷྱོཿ (bhyoḥ)". On the third layer, place the mantras of the four destroying mothers, and arrange them in a circle according to the Dharma. On the fourth layer, surround with the playful secret mantra and the mantra of Ekajati. Similarly, draw the face and hands and feet. This is the wheel of the destroying mother. The two wheels are like that, and smear with owl egg oil. The wheel drawn like this, place the female skull face up on the top of three mountains, and the male skull face down together, fill the inside with red and white substances, and fill it fully with golden eagles and other things. Then, bless with the destroying mantra. When the time is ripe, liberate the object of focus. Cast a poisonous curse, pierce and destroy with weapons. Perform the fire offering work with eight mouths. Use coal ash as the object of support, and after putting the heart skin into the mouth, wrap the mouth with a snake and put it in the wheel. Wrap it on the bark, and when the time is ripe, the mantra practitioner buries it in the boundary of the place. After fully urging with the stove mantra, remove it with the rebirth reversing bath. After burying it next to the city of Pushu, fully with the mantra rays.