Tibetan
ལ་བཀྲམ་མི་རོའི་ཁྲི་སྟེང་ན། །རི་རབ་བརྗིད་པའི་སྐུ་མཆོག་རབ་བཞེངས་པ། །འཕགས་པ་ཡ་མཱན་གཤེད་པོ་འབར་བའི་སྐུ། །སྟང་ཟིལ་ཆུ་ནག་རླབས་ལྟར་གནག་ལ་འཚེར། །རལ་པ་མཐིང་ནག་དབུས་སུ་ཐོར་ཚུགས་བཅིངས། །ཐོད་སྐམ་སྦྲུལ་གདུག་ཉི་ཟླའི་ཐོད་ཀྱིས་བརྒྱན། །མི་བཟད་སྤྱན་དགུ་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་ནི། །གཡོན་གསུམ་ཐུགས་རྗེས་ཐུར་དུ་གཟིགས་པ་ཡིས། །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་ཐར་ལམ་ གནས་སུ་འདྲེན། །གཡས་གསུམ་སྡང་མིག་དམར་པོ་བཟློག་པ་ཡིས། །ཁྲོ་གཏུམ་བཙན་དྲག་ཕྱོགས་མེད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དབུས་གསུམ་མཐའ་བྲལ་མི་གཟིགས་གཟིགས་ཚུལ་གྱིས། །རྟག་ཆད་མཐའ་འདས་ཆོས་སྐུ་ས་ལེ་བ། །སྤྱན་སྤྲིན་དམའ་སེར་འབྲས་བུ་མཐིང་ནག་འདྲིལ། །སྨིན་མཚམས་གློག་འགྱུ་སྟོང་ཁམས་འོད་གསལ་བྱེད། །རྫི་མ་ལྕགས་ཀྱུ་ཤིན་ཏུ་འཁྲུགས་ཤིང་འབར། །གསན་པ་མ་འགགས་སྙན་འབྲུག་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་། །ཤངས་ནས་རྡོ་རྗེའི་རླུང་ཚུབས་མཐིང་ནག་འབྱིན། །ཞལ་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་གདངས་པའི་ཞལ་ནས་ནི། །མཆེ་བ་ཕུར་བུ་བསྣོལ་བའི་ཚེམས་གཙིགས་པས། །རཱུ་ཏྲ་ལ་སོགས་ལོག་ལྟ་ཟད་པར་སྒྲོལ། །ལྗགས་ནི་ཧོམ་གཟར་དུག་གསུམ་རིལ་མིད་མཛད། །བཅུ་བདུན་ཧཱུཾ་སྒྲས་སྟོང་ཁམས་དྲེགས་པ་འདུལ། །ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་གདུག་པའི་མེ་སྟག་འཕྲོ། །འཇིགས་བྱེད་དྲུག་གི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན། །བེ་ཅོན་ཕྱར་ཞིང་ནམ་མཁར་རབ་ཏུ་གདེངས། །གཡས་པ་རལ་གྲིས་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད། །ཐ་མ་ལྕགས་ཀྱུས་ལོག་སྲེད་ཙིཏྟ་འདྲེན། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་བྷནྡྷ་རཀྟ་རྔུབ། །བར་པས་སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་ལ་མེ་ཆེན་འཁྲུག །གཡོན་གྱི་ཐ་མས་འཇིག་རྟེན་ས་གཞི་གནོན། །བ་སྤུ་རྩང་ཕུར་གཤིབས་པའི་རྩེ་མོ་ལས། །མེ་སྟག་ཐུ་ལུམ་ཐོག་སེར་རབ་ཏུ་འཁྲུག །ཀོ་རློན་ཚོགས་དང་ཁྲག་ཞགས་ཐལ་བས་མཚན། །བ་སུ་རིགས་བཞི་ཐོད་རློན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཞབས་བགྲད་གྱད་ཚུལ་ན་རག་དམྱལ་ཁམས་གཟིར། །མེ་དཔུང་ཀློང་ན་རྔོམ་བརྗིད་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ། །དེ་འདྲར་བདག་བསྒོམ་བདག་གིས་རང་བོར་ནས། །ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་རུ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་ལ་གནོད་བྱེད་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །ཐུལ་ཅིག་ཆོམས་ཤིག་ལྔ་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློག །ཧཱུཾ། ཀུན་གཞི་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། །གཡོན་ནས་ཁྲོ་མཆོག་སྦྱོར་བའི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །བཻ་ཏཱ་རཀྴ་མི་བཟད་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་ཡབ་དང་མཐུན། །རི་རབ་ཆེན་པོ་ཁོང་པའི་ཁོང་བདག་མོ། །ཁམ་ ན
Chinese
在铺开的尸体座垫上， 如须弥山般巍峨的身躯高高耸立， 是圣者阎曼德迦忿怒燃炽之身。 如墨雨黑浪般黝黑而闪耀， 蓝黑色的头发在中央束成发髻， 以干颅、毒蛇、日月颅骨为庄严。 九只可怖的眼睛极其燃烧， 左三只眼以慈悲垂视， 将恶趣的痛苦引向解脱之道。 右三只眼以嗔恨的红眼回遮， 以忿怒、暴烈、强悍无偏地威慑。 中三只眼以无边无际、不可见的观看方式， 使常断边止息，法身澄澈。 眼云低垂呈黄色，瞳仁呈蓝黑色。 眉间闪电般的光芒照亮空界。 睫毛如铁钩般剧烈摇动燃烧， 耳朵不闭塞，发出悦耳的雷鸣声。 鼻孔中喷出金刚风暴，呈现蓝黑色。 三张脸从张开的火供口中， 咬合着獠牙， 救度如鲁扎等邪见者至穷尽。 舌头如火供勺般吞噬三毒。 以十七个（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，吽）字音降伏空界的傲慢。 胡须如火焰般喷射出恶毒的火星。 六臂怖畏尊右边的第一只手， 扬起手杖，高高举向天空。 右边的手以利剑斩断生死之根， 最后的手以铁钩勾引邪念之心。 左边的第一只手饮用颅碗中的血， 中间的手以指尖燃起大火的威吓印， 左边的最后一只手镇压世间大地。 体毛如箭簇般排列的尖端， 剧烈地爆发出火星、火苗和冰雹。 以生皮、血索和骨灰为装饰， 以婆薮四族的新鲜头颅为庄严。 双足伸展，以巨人之姿压迫地狱。 在火焰之中，以威严的姿态安住。 所有一切，无一遗漏，您忿怒尊的身躯， 愿我如此观想，自我舍弃， 祈请加持我转变为您的身躯。 愿加害于我的敌人和魔障之众， 被摧毁、被斩断，五蕴化为微尘。 （ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，吽）！ 自性清净的普贤法界中， 左侧是与忿怒至尊交抱的大明妃， 毗陀罗刹，身形可怖的忿怒之身， 装饰和装束主要与父尊相同。 是须弥山般伟大的腹内之主母。 康 那
English
Upon the seat of a spread-out corpse, A supreme form, majestic like Mount Meru, is erected, It is the blazing form of the noble Yamantaka, the Slayer. Dark and shimmering like waves of black rain, Blue-black hair is bound in a topknot at the center, Adorned with dry skulls, venomous snakes, and skulls of the sun and moon. Nine unbearable eyes blaze intensely, The three on the left gaze downwards with compassion, Leading the suffering of the lower realms to the path of liberation. The three on the right avert with red eyes of hatred, Subduing wrathful, violent, and fierce forces impartially. The three in the center, with a gaze that is boundless and invisible, Bring an end to the extremes of permanence and annihilation, the Dharmakaya is clear. The eye-clouds are low and yellow, the pupils are swirling blue-black. Lightning flashes between the eyebrows, illuminating the empty realms. The eyelashes are like iron hooks, intensely agitated and blazing. The ears are unblocked, emitting pleasing thunderous sounds. From the nostrils emanates a vajra windstorm, dark blue-black. From the three faces, with mouths opened like homa pits, Grinding fangs cross each other, Liberating beings such as Rudra and others from wrong views to exhaustion. The tongue, like a homa ladle, swallows the three poisons in pills. With seventeen syllables of (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Hum), arrogance is subdued in the empty realms. The beard blazes like fire, scattering sparks of malice. The first of the six terrifying right hands, Raises a club, brandishing it high in the sky. The right hand severs the root of birth and death with a sword, The last hand draws the mind of perverse desire with an iron hook. The first of the left hands drinks blood from a bhandha, The middle hand makes a threatening gesture with a great fire blazing at the fingertip, The last of the left hands suppresses the earth of the world. From the tips of the body hairs aligned like arrows, Sparks, flames, and hailstones erupt intensely. Adorned with raw hides, blood snares, and ashes, Decorated with fresh skulls of the four Vasu lineages. The feet are spread wide, crushing the hell realms in a giant posture. Dwelling in the midst of flames with a majestic and dignified stance. All without exception, your form, O Wrathful King, May I meditate on it thus, abandoning myself, Bless me to transform into your form. May the hosts of enemies and obstacles that harm me, Be crushed, be severed, may the five aggregates be scattered into dust. (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Hum)! In the pure essence of the ground of all, the Dharmadhatu, On the left is the great consort embracing the supreme wrathful one, Vaitarakṣa, a terrifying wrathful form, The ornaments and attire are mainly similar to the father. She is the mistress of the great Mount Meru within her womb. Kham Na
Tibetan
ག་རལ་པ་ནམ་མཁའི་ཐོར་ཚུགས་ཏེ། །རི་རབ་མཆོག་གི་ཐོད་གདེངས་བརྗིད་བག་ཅན། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་སྣ་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །སྐྲ་མཚམས་སྤྲུལ་པས་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་བྱེད། །དཔྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་འབྲུག་སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོགས། །སྨིན་མཚམས་གློག་འགྱུས་སྟོང་ཁམས་གདུག་པ་བསྲེག །སྤྱན་ནས་མཆི་མ་རཀྟའི་གྲུ་ཆར་འབེབས། །ཤངས་ནས་བུ་ཡུག་རྫི་འབུད་ཐོག་སེར་འབེབས། །ཞལ་ནས་ནད་རླངས་ལོག་སྲེད་ཚོགས་ལ་འབུད། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་ཐོག་མདའི་ཆར་ཆེན་འབེབས། །གཡས་པའི་ཕྱག་གིས་གཙོར་འཁྱུད་འཁྲིལ་ཞིང་སྦྱོར། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་འཇིགས་བྱེད་ཞལ་དུ་སྟོབ། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །གཙོ་ལ་འཁྲིལ་སྦྱོར་བཻ་ཏཱ་རོ་ལངས་མ། །མཉམ་ཉིད་སུན་འབྱིན་དཀོན་མཆོག་སྨད་པ་དང་། །བསྟན་པ་འཇིག་བྱེད་ལོག་སྲེད་དམ་ཉམས་འདི། །ཆོམས་ཤིག་རྡུངས་ཤིག་མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཧཱུཾ། གཡས་ནས་ཡུམ་བསྐྱེད་ཛ་ཏི་རལ་གཅིག་མ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གཡུ་ཡི་རལ་པ་ཅན། །བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ང་རྒྱལ་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་གནས་མཚན་མོ་མུན་ལ་རྒྱུ། །མེ་ཡི་བསྐལ་པས་གཤིན་རྗེ་ལས་ལ་འཁོལ། །ཁྲག་གི་སྐྱུགས་འཐོར་མྱོས་མཛད་དབང་དུ་སྡུད། །སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་སྲོག་དབང་བྱེད་དབུགས་ལ་མོས། །ཀུན་གྱི་དབང་པོ་སྡུད་ཅིང་ཉམས་པ་ལེན། །འདོམ་གང་ཙམ་ནས་སྙིང་འབྱིན་ལས་མཁན་མ། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཞིང་ཆེན་ཙིཏྟ་འབྱིན། །གཡོན་པས་སྤུ་གྲིས་དམ་ཉམས་སྲོག་གཅོད་མ། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་དྲག་ཤུལ་བཙན་ཐབས་ཅན། །སྲོག་གཅོད་བརྩོན་པའི་ལས་མཁན་འཁོར་དང་བཅས། །ལོག་སྲེད་ཙིཏྟ་ཕྱུང་ཞིག་སྲོག་རྩ་དམར་ནས་དྲོངས། །ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྲིན་པོ་ཡཀྴ་ཛྭ་ལ་འབར་བ་ནི། །ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ཞེ་སྡང་ཚུལ་འཆང་བའི། །སྲོག་བདག་སྐུ་གཅིག་དབུ་གསུམ་རྣམ་པར་རོལ། །དབུ་གཅིག་མཆེ་གཙིགས་སྲིན་པོ་ང་ཆོ་ཅན། །དབུ་གཅིག་སེང་ཆེན་གཏུམ་པའི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས། །དབུ་གཅིག་གཡག་རྒོད་ཧ་ལ་རྔམ་ཚུལ་ཅན། །གདུག་བྱེད་རལ་པ་སྤྲུགས་ པའི་སྐྲ་གསེབ་ནས། །རྒྱུ་སྐར་འབུམ་གྱི་ཚོམས་བུ་འཁྲུག་ཅིང་འབར། །སྡང་མིག་ཟློག་ཅིང་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར། །སྙན་ནས་འབྲུག་སྒྲོགས་ཁམས་གསུམ་འཐིབས་ཀྱིས་མནན། །ཤངས་ནས་དུད་འཐུལ་གྲུ་གསུམ་ཞལ་གདངས་ཤིང་། །ལྗགས་འདྲིལ་ཚེམས་གཅིག་རྒྱུ་དྲུག་རིལ་མིད་མཛད། །བ་སྤུ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཁྲུག་པའི་རྩེ་མོ་ལས། །ཐོག་སེར་བུ་ཡུག་ཏྲི་ཤཱུལ་ཆར་དུ་འབེབས། །ཕྱ
Chinese
头发竖立如虚空， 须弥山顶庄严而威风。 从头顶发出五种光芒， 发际幻化遍布虚空。 额间发出猛烈的雷鸣声， 眉间闪电燃烧虚空中的恶毒。 眼中降下鲜血的倾盆大雨， 鼻中刮起暴风雪，降下冰雹。 口中喷出疾病之气，吹向邪恶之众。 心中降下雷霆箭矢的暴雨。 右手中的主尊紧紧拥抱交合， 左手将颅血倒入怖畏金刚口中。 从三角形的深蓝色火焰中心， 与主尊拥抱交合的贝大罗母。 驳斥平等性，诽谤佛法僧三宝， 摧毁佛法，邪恶堕落之人。 消灭吧，击打吧，毫不拖延地解脱吧。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 右边生出瑜伽母，独发髻母。 身色深蓝，拥有蓝玉般的头发。 魔女傲慢而强大， 遍布世界，夜晚在黑暗中游荡。 以火焰劫控制阎罗王， 倾倒鲜血呕吐物，陶醉并掌控。 掌控众生的生命，迷恋呼吸。 聚集一切力量，夺取衰败。 从一箭之遥处，取出心脏的工匠母。 右手中的田野里取出心。 左手持剃刀，斩断违背誓言者的生命。 以舞姿展现威猛强悍， 与致力于杀戮的眷属一同。 取出邪恶之心，从红色命脉中拔出。 从愤怒如火燃烧的坛城中， 罗刹夜叉火焰燃烧。 怀有傲慢、嫉妒、愤怒的， 生命之主，一尊身躯，三颗头颅，展现各种姿态。 一颗头颅龇牙咧嘴，罗刹傲慢自大。 一颗头颅是巨大的狮子，发出恐怖的雷鸣声。 一颗头颅是野牦牛，呈现凶猛的姿态。 从凶猛摇动头发的发缝中， 无数星辰的星团骚动燃烧。 怒目而视，眉毛如火般燃烧， 耳中发出雷鸣，压制三界。 鼻中冒出浓烟，张开三角形的嘴， 卷起舌头，一颗牙齿吞噬六道轮回。 从毛发竖立的金刚橛顶端， 降下冰雹、暴风雪、三叉戟之雨。
English
With hair standing upright like the sky, Majestic and dignified, bearing the weight of Mount Meru. From the crown of the head, rays of five colors emanate, Hairline transformations pervade the empty realms. In the expanse of the forehead, a fierce thunder roars, Between the eyebrows, lightning flashes, burning away the malice in the empty realms. From the eyes, a torrential rain of rakta tears falls, From the nose, blizzards and hailstorms descend. From the mouth, the breath of disease blows upon the hordes of perverse desires. From the heart's center, a great rain of thunderbolt arrows falls. The right hand embraces and unites with the principal deity, The left hand pours skull-blood into the terrifying mouth. From the center of the triangular, dark blue flames, The Vetali who embraces and unites with the principal deity. Refuting equality, blaspheming the Three Jewels, Destroying the Dharma, these perverse and degenerate ones, Annihilate, strike, liberate swiftly without delay. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ) From the right, the mother arises, the solitary-braided yoginī, Her body dark blue, with turquoise-colored hair. A demoness, greatly arrogant and powerful, Pervading the world, wandering in the darkness of night. With the fire of kalpas, she commands Yama in his tasks, Scattering vomit of blood, intoxicating and subduing. Controlling the life force of beings, she delights in their breath, Gathering all powers, she seizes the degenerated. From a distance of a fathom, the artisan mother extracts hearts, In her right hand, she extracts the citta from the field, In her left, with a razor, she severs the life of those who break their vows. With dancing steps, forceful and violent, With retinues dedicated to the task of killing, Extract the perverse citta, draw it from the red life-vein. From the maṇḍala blazing with anger like fire, The rākṣasa yakṣa ablaze, Bearing the guise of pride, jealousy, and anger, The lord of life, one body, three heads, displaying various forms. One head bares its fangs, a rākṣasa arrogant and boastful, One head is a great lion, roaring with terrifying thunder, One head is a wild yak, fierce and formidable. From the hair parting, violently shaking the hair, Clusters of hundreds of thousands of stars stir and blaze. Glaring with hateful eyes, eyebrows blazing like fire, From the ears, thunder roars, pressing down upon the three realms. From the nose, thick smoke billows, opening a triangular mouth, Rolling the tongue, one tooth swallows the six realms of existence. From the tips of the erect body hairs, the khaṭvāṅga stirs, Showers of hail, blizzards, and tridents fall.