Tibetan
། །དེ་ནས་ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་གཉིས་ལ་ཆེ་བར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་བཅུ་བཞི་ཆུང་བར་བྱ། །གསང་ཕྱེ་དྲེ་གང་དག་ལ་བྱ། །ཡང་ན་ཤོག་བུ་དག་ལ་བྲི། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀུན་བསོག་པར་བྱ། །བང་རིམ་གསུམ་པ་དག་ལ་དགོད། །བཞི་པ་སྲིད་པའི་སྨན་མོའི་ཚོགས། །སྣ་ཚོགས་མཐུན་རྫས་བསོག་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་སྤྱི་ཡི་བསྐང་རྫས་ནི། །ཤ་ཆེན་གཏོར་མ་ཆ་བཞི་བཤམ། །ཕྱོགས་བཞིར་ཁྲག་གིས་བཀང་ལ་བཞག །རི་རབ་སྟེང་གི་རྒྱལ་མོ་བདུན་ལ། །སྣ་ཚོགས་ཤ་སྣའི་གཏོར་མ་ལ། །ཕུད་དང་བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་དགང་། །སྣང་བའི་མར་མེ་བལྟམ་པར་བྱ། །རྒྱལ་མོ་ཉིད་ཀྱི་མཐུན་རྫས་ཡིན། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་དྲུག་ལ་ཡང་། །སྤྱན་གཟིགས་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་དང་། །ཕུད་དང་སྨན་གྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །ཡུམ་ཆེན་དྲུག་ལ་བསྐང་བ་ནི། །ཤ་ཆེན་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་དང་། །སྣ་ཚོགས་སྙིང་སྣའི་ཕྲེང་བ་གདགས། །འཇའ་ཚོན་ཁང་པར་ཕུད་ དང་མར་མེར་བཅས། །མཐུན་པའི་རྫས་སུ་དབུལ་བར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་བཅུ་བཞི་ལ། །རཀྟ་གཏོར་མ་སྨན་དང་ཕུད། །ཤ་ཆེན་གཏོར་མ་ཚིལ་ཆེན་དང་། །སྥ་ར་མ་ཏིའི་མཆོད་པ་དབུལ། །སྨན་མོ་རྣམས་ལ་དབུལ་བ་ནི། །ཚོགས་དང་མར་མེ་ཞལ་ཟས་དང་། །ནག་སྨུག་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྤྱི་ཡི་རྫས་རྣམས་བསྟན་པ་ནི། །རྫ་རྔ་ཅང་ཏེའུ་གླིང་བུ་དང་། །རྔ་དང་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་དང་། །འཕན་དང་གདུགས་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱ། །སྐམ་ཆས་ཐམས་ཅད་གདགས་ལ་གཡོགས། །མདའ་དང་འཕང་དང་ནམ་མཁའ་ཡང་། །དབྱར་དགུན་ཆ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །ཤིང་རིས་ཀུན་ཀྱང་དར་གྱི་ཆས། །ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ལ། །ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བུག་རྡོལ་མེད་པ་རུ། །བདུད་རྩི་འཛའ་གད་བླུག་ནས་ནི། །བེ་རྒྱལ་དཀར་ཕྲོམ་གཞག་པར་བྱ། །སྙིང་པོ་ལྔ་ཡང་ནང་དུ་བླུགས། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག །བུ་མོ་གཙང་མ་ཆས་སུ་བཅུག་པ་བཞིས། །མདའ་དར་མེ་ལོང་བཞི་ཐོགས་ལ། །ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་འབོད་དུ་གཞུག །ཕྱོགས་བཞིར་ནམ་མཁའ་བཞི་བཞི་དབུལ། །ཕུད་གཙང་གཏོར་ཞིང་སྤོས་མེ་བཏང་། །ཟོར་བདག་ཆེན་མོ་བཞི་ཡི་རྫས། །ནམ་མཁའ་ནག་མོ་གསེར་གྱི་ཁ་ཆག་ཅན་ལྷོ། ནམ་མཁའ་སེར་མོ་དུང་གི་ཁ་ཆག་ཅན་ཤར། དམར་མོ་གཡུའི་ཁ་ཆག་ཅན་ནུབ། སྔོན་མོ་བྱི་རུའི་ཁ་ཆག་ཅན་བྱང་། སེང་ལྡིང་ཕུར་བུ་ཤར། མཆོག་ཕུར་བྱང་། སྐྱེར་ཕུར་ལྷོ། ཟངས་ཕུར་ནུབ། ཁོ་རང་གི་གཟུགས་ཅི་འདྲ་བ་དགོད་དོ། །ལྕགས་རི་འདས་པའི་ཕ་རོལ་དུ། གྲུ་གསུམ་བཞི་ལ་དགོད་དོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་པ་ཆས
Chinese
然后，将细面（ཕྲ་མེན་）和日月颅鬘（ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་）两个做大，十四瑜伽母做小，秘密粉末撒在各处，或者写在纸上，积聚所有顺应之物，放置在第三层，第四层是世间药女之众，积聚各种顺应之物。此外，共同的圆满供品是：陈设四份大肉食子，在四个方向用血装满并放置。对于须弥山顶的七位女王，献上各种肉类的食子，用精华、甘露和药物充满，点燃显现的酥油灯，这是女王自己的顺应之物。对于六位常驻女王，也献上一份供养食子，用精华和药物供养。对于六位大母，圆满供养是：一份大肉食子，佩戴各种心肉串，在彩虹帐篷里，连同精华和酥油灯，作为顺应之物献上。对于十四位大瑜伽母，献上血食子、药物和精华，大肉食子、大油脂和斯帕拉玛蒂（སྥ་ར་མ་ཏི）的供养。对于药女们，献上会供、酥油灯、食物，用黑色和紫色的物品来圆满誓言。共同的物品展示如下：陶鼓、手鼓、笛子，以及鼓和钹等各种乐器，还要献上幡和伞。覆盖并装饰所有干燥之物，箭、梭镖和天空，也要用春夏秋冬的装饰来庄严。所有的树木图画都用丝绸装饰。对于十六位长寿天女，在没有孔洞的长寿宝瓶里，倒入甘露和精华，放置白贝和白海螺。也将五种精华放入其中，然后放置在四个方向的垫子上。让四个穿着干净衣服的少女，手持箭、旗帜和镜子，开始呼唤长寿精华。在四个方向献上四个天空，献上干净的精华，焚烧熏香。四位佐尔（ཟོར་）大母的物品：黑色天空，南方有金边；黄色天空，东方有海螺边；红色天空，西方有玉边；蓝色天空，北方有珊瑚边。森丁金刚橛在东方，殊胜金刚橛在北方，凯尔金刚橛在南方，铜金刚橛在西方。按照她们自己的形象来放置。在铁围山之外，放置四个三角形。然后是穿着的男子
English
Then, make the fine noodles (Phra-men) and the two Sun-Moon Skull Rosaries large, and the fourteen Yoginis small. Scatter secret powder everywhere, or write it on paper. Accumulate all conducive substances and place them on the third level. The fourth level is the assembly of worldly medicine women. Accumulate various conducive substances. Furthermore, the common fulfillment offerings are: Arrange four portions of large meat torma, fill them with blood in the four directions and place them. To the seven queens on top of Mount Meru, offer tormas of various meats, filled with essence, nectar, and medicine. Light the butter lamps of appearance. These are the queens' own conducive substances. To the six permanent queens as well, offer one portion of offering torma, and offer essence and medicine. The fulfillment offering to the six Great Mothers is: one portion of large meat torma, and hang garlands of various heart-meats. In the rainbow tent, together with essence and butter lamps, offer them as conducive substances. To the fourteen Great Yoginis, offer rakta torma, medicine, and essence, large meat torma, large fat, and the offering of Sphara-mati. To the medicine women, offer tsok, butter lamps, food, and fulfill the samaya with black and purple substances. The common substances are displayed as follows: clay drum, hand drum, flute, as well as drums and cymbals of various kinds, and also offer banners and umbrellas. Cover and adorn all dry goods, and also decorate arrows, spears, and the sky with the seasons of spring, summer, autumn, and winter. All tree paintings are adorned with silk. To the sixteen goddesses of longevity, in a longevity vase without holes, pour nectar and essence, and place white conch shells. Also put the five essences inside, and then place them on cushions in the four directions. Have four clean-clothed girls, holding arrows, banners, and mirrors, begin to invoke the essence of longevity. Offer four skies in the four directions, offer clean essence, and burn incense. The substances of the four great Zor owners: black sky with a gold edge in the south; yellow sky with a conch shell edge in the east; red sky with a turquoise edge in the west; blue sky with a coral edge in the north. Sengding phurba in the east, supreme phurba in the north, Kyer phurba in the south, copper phurba in the west. Place them according to their own forms. Beyond the iron fence, place four triangles. Then the dressed man
Tibetan
་སུ་བཅུག་པ་བཞི་འཕར་བའམ་སྤྱང་ཀི་ལ་བསྐྱོན་ལ་གླུད་དུ་འབུལ་ལོ། །ཤོག་བུ་ལ་བྲིས་ན་རབ། དེད་དཔོན་བཞི་ལ་ཁོང་རང་ཇི་བཞིན་དབུལ། བྱ་ཁྲ་ཁ་དོག་སོ་སོ་དང་མཐུན་པ་བཞི་དང་། དམག་མི་བདུན་བདུན་མཛེས་པར་བྲིས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཆས་གོས་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་ནི། དར་ནག་གི་བེར་གྱོན། རེ་བ་ནག་པོའི་མ་གྱོན་ཐོད་ནག་པོ་བཅིངས། དཔྲལ་བར་རྒྱ་ལོང་ མཐེབ་གང་བ་གདགས། མདུན་དང་རྒྱབ་ཏུ་དར་དཀར་གྱི་སྙིང་ནོན་དང་། མེ་ལོང་སྙིང་གར་གདགས་སོ། །རྟ་མགྲིན་ནམ་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ལ་གྱེར་གཟུག་གོ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་མན་ཆད་གྱེར་ཀུན་མཐུན་ནོ། །སྐོས་བདག་བརྒྱད་དང་། དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་དང་། སྲིད་པའི་གཡུལ་ངོ་བཟློག་པའི་དེད་དཔོན་བཞི། སྐོས་བདག་མོ་བརྒྱད། ཟོར་བདག་མོ་བཞི་བསྐང་ལུགས་མི་གཅིག་པས། ནན་ཏན་རྒྱལ་མོ་ཉིད་ལ་བྱའོ། །གཙོ་མོ་བཅོས་ན་ཀུན་ཀྱང་བདེ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བས་ན་གཙོ་མོའི་རྫས་དང་བསྐྱེད་པའི་མ་མོ་བཅུ་གཉིས་པོའི་རྫས་མ་ཚོགས་ན་མི་རུང་ངོ་། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་པོ་ལས། སྲིད་པ་བྷྱོ་བཟློག་གི་མདོས་ཆེན་པོ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ལྷ་གཡུང་དྲུང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དཔའ་བོ་འཇིག་རྟེན་འཇོམས་པའི་ལྷ། །རྣལ་འབྱོར་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་གྱུར་ན། །མ་མོ་གང་དང་གང་གི་བཀའ་ཆད་ལགས། །འཇིག་རྟེན་འཇོམས་མཛད་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་དེ་ཉིད་ན་འཁོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་འཇོམས་པས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡི་གཙོ། །ང་ཡིས་འདི་ལྟར་བསྟན་པ་ཡིན། །ལྕི་ཞིང་འཐིབས་ནས་ཡི་ག་འགགས། །གཙོ་མོ་ཡུམ་གྱི་བཀའ་ཆད་ལགས། །བརྒྱལ་ཞིང་སོ་ཚིག་ལྕེ་རིལ་བྱེད། །དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་བཀའ་ཆད་ལགས། །རོ་སྟོད་བྲང་དུ་གཟེར་བས་སྙིང་མི་དགའ། །སྨུག་མོ་ལྕམ་དྲལ་བཀའ་ཆད་ཡིན། །མིག་སེར་ཟ་འཕྲུག་བཞིན་ནི་སྔོ། །ཡང་གབ་མ་བཞིའི་བཀའ་ཆད་ཡིན། །སྨད་མི་བདེ་ཞིང་རྐང་པ་བྲི་སྦྲིད ། །ཟ་ལྟོ་ཆེ་ཞིང་སྐོམ་དད་ཆེ། །རྒྱལ་མོ་ལྔ་ཡི་བཀའ་ཆད་ཡིན། །གཞོགས་ཕྱེད་ན་ཞིང་བཞིན་ལྡོག་པ། །ཁ་ཟས་ཡི་གར་མི་འོང་ན། །ཕུང་བྱེད་མ་བཞིའི་བཀའ་ཆད་ཡིན། །མགོ་གཟེར་དྲག་ལ་རྨལ་ཞིང་ན། །ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་བཅོས་པར་བྱ། །འདར་ཞིང་རྔམ་པ་དྲག་པོ་འོང་། །མ་མོ་བདུན་ལ་མཆོད་པར་བྱ། །བྲང་རྒྱབ་སྦྱར་ན་དྲེག་པ་ཆགས། །ཡི་ག་མི་བདེ་སྟོང་སྒྲོགས་བྱེད། །ཨེ་ཀ་སྤུན་ དྲུག་བཅོས་པར་བྱ། །ཚིག་ཅིང་སྨྲ་ཞིང
Chinese
将四份祭品增加，或将罪责加于狼身上，并献祭为赎罪。写在纸上最好。将四位导师如其本人一样供奉。四只与各种颜色相符的鹰，以及七名士兵，都精美地绘制并供奉。然后，上师应具备的服装是：穿黑色斗篷，不穿黑色长袍，系黑色头巾，在前额戴一个拇指宽的镜子。前后佩戴白色丝绸的心形饰物，并在心口处佩戴镜子。进入马头明王或大吉祥的禅定状态，并进行念诵。从常恒女王开始，所有念诵都应一致。八位护法神，六位空界之母，以及四位扭转世间战事的导师。八位护法女神，四位食肉女神，供奉方式各不相同，因此，应特别供奉难胜女王。据说，如果主要女神得到修复，一切都会安乐。因此，如果主要女神的物品和十二位生育之母的物品不齐全，那是不行的。从母神世间之身中，确定了扭转世间怖畏的大朵玛仪轨的章节，即第三章。然后，永仲神再次说道：勇士，毁灭世界的神，如果瑜伽士被疾病击倒，是哪位母神的惩罚？毁灭世界者，请赐予教诲！他如此说道。毁灭世界者赐予教诲：谛听，永仲神之主！我将如此宣说。沉重而浓稠，喉咙阻塞，是主要女神之母的惩罚。昏厥，牙齿咬紧，舌头卷曲，是六位空界之母的惩罚。上身胸口刺痛，内心不悦，是黑女姐妹的惩罚。眼睛发黄，像疥疮一样发青，是四位隐匿之母的惩罚。下身不适，腿脚麻木刺痛，食量大，口渴严重，是五位女王的惩罚。半边身体疼痛，面容扭曲，食物不合口味，是四位摧毁之母的惩罚。头痛剧烈，昏迷而疼痛，应修复日月颅鬘。颤抖，出现强烈的恐惧，应供奉七位母神。胸背相连，产生污垢，喉咙不适，发出空洞的声音，应修复埃嘎六兄弟。咬牙切齿，说话
English
Increase the four offerings, or place the blame on the wolf and offer it as a ransom. It is best to write it on paper. Offer the four leaders as they are. Four eagles that match the various colors, and seven soldiers, all beautifully drawn and offered. Then, the teacher should have the appropriate attire: wear a black cloak, do not wear a black robe, tie a black turban, and wear a thumb-wide mirror on the forehead. Wear white silk heart ornaments in front and back, and wear a mirror on the chest. Enter the samadhi of Hayagriva or Mahabala and recite. From the Eternal Queen onwards, all recitations should be consistent. The eight protectors, the six mothers of space, and the four leaders who reverse the battles of existence. The eight protector goddesses, the four flesh-eating goddesses, the methods of fulfillment are different, therefore, special offerings should be made to the Invincible Queen. It is said that if the main goddess is restored, everything will be peaceful. Therefore, it is not permissible if the main goddess's substances and the substances of the twelve birth mothers are not complete. From the body of the mother of existence, the chapter on establishing the great Torma ritual for reversing the fear of existence is determined, which is the third chapter. Then, the god Yungdrung again said: Warrior, god who destroys the world, if a yogi is struck by illness, which mother's punishment is it? Destroyer of the world, please grant teachings! Thus he spoke. The Destroyer of the world granted teachings: Listen, Lord of the Yungdrung gods! I will explain it thus. Heavy and thick, the throat is blocked, it is the punishment of the main goddess mother. Fainting, teeth clenched, tongue curled, it is the punishment of the six mothers of space. Stabbing pain in the upper body chest, the heart is not happy, it is the punishment of the Black Sister siblings. Yellow eyes, blue like scabies, it is the punishment of the four hidden mothers. Discomfort in the lower body, legs and feet numb and tingling, large appetite, severe thirst, it is the punishment of the five queens. Half of the body aches, the face is distorted, food does not suit the taste, it is the punishment of the four destroying mothers. Severe headache, coma and pain, the sun and moon skull garland should be restored. Trembling, intense fear arises, offerings should be made to the seven mothers. Chest and back connected, dirt accumulates, throat discomfort, empty sounds are made, the six Eka brothers should be restored. Gnashing teeth, speaking