Chinese
涌现吧！ 十方各地制造战乱， 以眼之毒杀死一切， 以咒之光芒救度一切， 自身化为灰烬令人恐惧， 三头六臂具翅膀， 三眼毛发如火燃， 空中如鸟地上行， 水中如鱼般漂浮。 指甲如金刚的 喙爪， 凡所触及血肉骨骼皆腐烂， 发出自我傲慢的凶猛之声， 那时一切众生， 皆被置于九种邪见之路。 因傲慢自大而骄横， 摧毁了楞伽的城镇， 如红色的阔迦平原之海， 手持跳跃的山脉喜马拉雅， 在有天铁的山顶上， 降伏了罗刹之王。 鲁扎 玛扎 玛热扎 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)， 发出自己的凶猛之声。 罗刹大王， 见到显现的明智秘密咒语， 一切都成为眷属和仆从， 导师玛当嘎鲁扎 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)， 生起极大的傲慢。 天神导师嘎汝纳 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)， 被恶毒炽热的气息所杀， 尸体被抛弃在赡部洲， 显现为八处善逝佛塔。 所有眷属，四种侍从和， 婢女和奴隶，信使眷属， 一切动摇皆被掌控， 用人头颅骨堆砌成城堡， 将魔的旗帜竖立在各方， 魔的军旗在顶端飘扬， 被泥土的幼苗完全环绕， 示现神通并发出吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)声。 唉玛吙！ 往昔的清净圣者也， 对我发出“听命于我”的命令， 不听从，又返回原处， 如是做了语自在， 宣称无可匹敌。 黑鲁扎 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)成熟了， 从那以后，就在那个时候， 成熟为难以征服的金刚藏， 具足丹帕大力的圆满， 如来一切， 都汇集于菩提心藏中， 空性之中空性的声音， 在佛陀事业未圆满之前， 为何要证悟成佛？ 如是性和一切显现， 以及文字的自性，都予以催动， 从不理解空性之镜中， 不生不灭，灭尽之相显现， 如虚空显现一般， 从法界中生起手印的 身相， 以领悟手印汇集一切， 共同商议善逝的意旨， 四种事业的
English
Emerge! Creating wars in all ten directions, Killing everything with the poison of the eyes, Liberating everything with the rays of mantra, One's own body turns to ashes, causing fear, With three heads, six arms, and wings, Three eyes and hair blazing like fire, Like a bird in the sky, walking on the ground, Floating like a fish in the water. The nails are like vajra, The beak and claws, Whatever they touch, flesh and bones rot, Emitting the fierce sound of self-arrogance, At that time, all beings, Are placed on the path of nine kinds of wrong views. Arrogant and conceited due to great pride, Destroying the towns of Lanka, Like the sea of the red Koka plain, Holding the jumping mountain, the Himalayas, On the summit with meteoric iron, Subjugating the king of the Rakshasas. Rudra Matra Maratra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Emitting one's own fierce sound. The great king of the Rakshasas, Sees the arising of manifest wisdom and secret mantras, Everything becomes retinue and servants, The guide Matam Karutra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Arises with great pride. The divine guide Karuna (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Is killed by the poisonous hot breath, The corpse is abandoned in Jambudvipa, Appearing as eight Sugata stupas. All the retinue, the four attendants and, The maids and slaves, the messenger retinue, All movements are controlled, Building a castle with human skulls, Planting the demon's banner in all directions, The demon's military flag fluttering at the top, Completely surrounded by mud sprouts, Displaying magical powers and emitting the Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) sound. Emaho! Even the pure and noble ones of the past, Issued the command to me, "Obey me," Not obeying, returning to their original place, Thus did the Lord of Speech, Declaring that there is no equal. Black Rudra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) matured, From then on, at that very time, Maturing into the invincible Vajra Essence, Complete with the great power of Danpa, All the Tathagatas, Gathered in the essence of Bodhicitta, The sound of emptiness within emptiness, Before the Buddha's activities are completed, Why attain enlightenment? Suchness and all appearances, And the nature of letters, are all stimulated, From not understanding the mirror of emptiness, Unborn, unceasing, the appearance of cessation arises, Just as the sky appears, From the Dharmadhatu, the form of the mudra Arises, Gathering everything with the understanding mudra, Discussing the Sugata's intention together, The four kinds of activities
Tibetan
ས་བསྐོས་བཏབ་ནས། །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀ་ཐུབ་ཅན་དུ་གཤེགས། །རྒྱུ་འབྲས་ལས་ཀྱི་དགེ་སྡིག་བརྗོད། །བརྟུལ་བས་མ་ཐུལ་ཁོ་ན་རེ། །མི་ཐུབ་པ་ཡི་ངག་སྨྲས་ཏེ། །བུ་ཆུང་རང་གི་གནས་སུ་དེངས། །སྔོན་ཁྱོད་ལྟ་བུས་ང་མ་ཐུལ། །དེ་བས་རང་གི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས། །ཟེར་བས་གཙང་རིགས་སླར་ལོག་གོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྟ་མགྲིན་དབང་བསྐུར་ཐད་དུ་གཤེགས། །རྡོ་རྗེ་རྟ་ཐབས་ཁོ་ན་ཡིས། །ཁོ་རང་ཉིད་ཀྱི་གཏམ་སྒྲ་བསྒྲགས། །མགྲིན་བུ་རང་གི་ཟས་ཟོ་དང་། །དེས་ནི་རྟ་མཆོག་སླར་ལ་གཤེགས། །ཁ་ནས་ཁོང་དུ་རྟ་མཆོག་མིད། །དཔལ་གྱིས་བཞེངས་ཏེ་ཧཱུཾ་སྒྲ་བསྒྲགས། །ཁོ་ཡིས་སྐད་ངན་གདུང་བ་བཏོན། །གཉེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་བསྒོམས་པས། །དེ་ལ་སྐྱབས་ཉིད་ཚོལ་ཅིག་གསུངས། །རྟ་མཆོག་སྤྱི་གཙུག་འཐོན་ཏེ་གཤེགས། །དེ་ནས་འདུས་པ་ཆེན་པོ་ཀུན། །དབང་དྲག་གཉིས་ཀྱིས་འདུལ་བར་དགོངས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་འདུས་ནས། །དུར་ཁྲོད་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས། །ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུ་དང་། །སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ཀུན་དྲིས་པས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་འདི་སྐད་གསུངས། །རྒྱུ་ནི་སྨུག་པོའི་རོ་ལས་བྱུང་། །རྐྱེན་ནི་ལོག་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས། །འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ངོ་བོར་སྨིན། །རིགས་ནི་དམན་རིགས་འཁོར་བའི་རིགས། །ངོ་བོ་ཡི་དྭགས་སྲིན་པོ་དེ། །མ་བཏུལ་འཁོར་བའི་མཐའ་འཕེལ་བས། །བདུད་རྣམས་བཏུལ་ན་བསྟན་པ་དང་། །ལས་ངན་འཕྲོ་བཅད་དམྱལ་ཡུན་ཐུང་། །ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ན་བསོད་ནམས་ཚང་། །སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་བཏོན་པ་བས། །འབུམ་གྱི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་གསུངས། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ང་ལ་ཐུལ་ཅིག་པ་རུ་བསྐུལ། །ཁམས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་བྱ་སྒྲོན་མངག །དབང་གི་ཁྲོ་བོས་བར་སྣང་དགང་། །བམ་རིལ་ཐོད་པ་མཁར་གྱི་ཕྱི། །བཤུལ་བཤད་ཀྱང་བའི་འོབས་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། །སྔོན་དུ་བཤད་པའི་འཁོར་ཚོགས་དང་། ། ཁོ་བདག་ལིངས་ལ་ཡོངས་ནས་ནི། །འཁོར་ནི་ཕལ་ཆེར་ལས་ལ་གྲམ། །སྐབས་སུ་དངོས་མིན་སྤྲུལ་པའི་སྲས། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྨེ་བ་བརྩེགས། །མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་ཁྲོ་བོ་དེ། །བླང་དོར་མེད་པའི་མཛད་སྤྱོད་ཀྱིས། །བཤང་བ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། །ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་བདུད་རྩི་སྦྱངས། །ཉེ་གནས་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ། །མ་ཆགས་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རིགས་དང་མཐུན་པའི་སྲས་དེ་མཐོང་། །དེ་བཞག་གཞན་རྣམས་རིང་དུ་སྤྲད། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་དུ་ལྡན། །འདོད་པའི་དབང་མོ་བསྐམས་མ་ལ། །
Chinese
地基奠定后，前往世尊释迦牟尼处。 讲述因果业力的善与恶。 只有傲慢者无法被调伏。 说了无法调伏的话语后， 让小儿子回到自己的住所。 以前像你这样的人无法调伏我， 因此凭借你自己的苦行， 说了这些话，洁净种姓又回来了。 之后，所有佛陀， 前往马头金刚灌顶之处。 仅仅凭借金刚马法， 宣说了他自己的话语声音。 喉咙自己吞食食物， 因此马王又回来了。 从口中将马王吞入腹中， 以光辉站立，发出吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 的声音。 他发出难听的痛苦声音， 念诵对治金刚吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)， 请向他寻求救护，这样说道。 马王从头顶出来离开了。 之后，所有大集会， 心想用权力和威力来调伏。 那些全部聚集起来， 以尸陀林舞的印契站立。 询问你的因、缘、果， 过失和功德全部询问后， 所有佛陀这样说道： 因是从烟色的尸体中产生， 缘是邪恶的苦行， 果实成熟为痛苦的自性。 种姓是低劣种姓，轮回的种姓， 自性是夜叉罗刹， 不调伏会增长轮回的边际， 调伏魔众则利益教法， 恶业中断，地狱时间缩短， 以慈悲摄持则圆满福德， 胜过拿出整个三千世界， 连十万分之一也不及，这样说道。 之后，所有佛陀， 催促我成为调伏者。 派遣三界金刚鸟灯， 威力的忿怒尊充满虚空， 尸骸头颅在城外， 被八个广阔的粪便深渊围绕。 先前所说的眷属众， 他完全拥有自在， 眷属大多分散在事业中， 有时不是真实的化身之子， 金刚童子堆积黑痣， 青黑色恐怖的忿怒尊， 以无取舍的行事， 将所有粪便转化为甘露， 所有空性净化为甘露， 近侍女等等， 以无执的方便结合， 见到与种姓相应的儿子， 安放他，其他人都远离， 具有智慧化身的眷属， 干枯的欲望自在母。
English
After laying the foundation, went to the Blessed One Shakyamuni. Spoke of the merit and sin of cause and effect karma. Only the arrogant cannot be subdued. After speaking words of being unsubduable, Let the young son return to his own abode. People like you could not subdue me before, Therefore, by your own asceticism, Having said these words, the pure lineage returned again. After that, all the Buddhas, Went to the place of Hayagriva empowerment. Solely by means of the Vajra Horse method, Proclaimed the sound of his own words. The throat itself swallows food, Therefore, the supreme horse returned again. From the mouth, swallowed the supreme horse into the belly, Standing with splendor, proclaimed the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). He uttered a terrible sound of suffering, Meditating on the antidote Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), Please seek refuge in him, thus he said. The supreme horse came out from the crown of the head and departed. After that, all the great assemblies, Intended to subdue with both power and force. All those gathered together, Stood in the mudra of the charnel ground dance. Having asked about your cause, condition, and result, Having asked about all faults and virtues, All the Buddhas spoke thus: The cause arose from the corpse of a smoky color, The condition is evil asceticism, The result ripens into the nature of suffering. The lineage is a low lineage, a lineage of samsara, The nature is a yaksha rakshasa, If not subdued, the boundary of samsara will increase, If the demons are subdued, it will benefit the Dharma, Evil karma will be cut off, and the duration of hell will be shortened, If embraced with compassion, merit will be complete, It is better than taking out the entire three thousand worlds, Not even a hundred thousandth part, thus he said. After that, all the Buddhas, Urged me to become a subduer. Sent the Vajra Bird Lamp of the three realms, The wrathful one of power filled the space, The corpse skull is outside the city, Surrounded by eight vast abysses of feces. The retinue previously spoken of, He completely possesses freedom, The retinue is mostly scattered in activities, Sometimes not the actual emanation son, The Vajra Youth piled up moles, The terrifying wrathful one of dark blue, With actions of no acceptance or rejection, Transformed all feces into nectar, All emptiness purified into nectar, The attendant girl and so on, With the union of non-attachment means, Saw the son corresponding to the lineage, Placed him, the others were separated far away, Possessing the retinue of wisdom emanation, The dried-up desire自在母.