Tibetan
་པ་དང།། སྙིང་རྗེ་རྔམས་དང་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ།། སྐུ་ཡི་དངོས་པོ་ཤིན་ཏུ་བསྒྱུར་བ་ཡིས།། བདུད་བཞི་གཏན་ནས་ འཇོམས་པས་དཔའ་དཔའ་འདྲ།། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ལྡན་པས་སྒེག་སྒེག་འདྲ།། སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པས་འཇིགས་འཇིགས་འདྲ།། ཞལ་གཡས་དཀར་ལ་བཞད་པས་རྒོད་རྒོད་འདྲ།། ཞལ་གཡོན་དམར་ལ་གདངས པས་གཤེ་གཤེ་འདྲ།། ཞལ་དབུས་མཐིང་ལ་གནག་པས་ཁྲོ་ཁྲོ་འདྲ།། ཞལ་ནས་གདུག་རྩུབ་འབྱིན་པས་རྔམ་རྔམ་འདྲ།། རྒྱུད་དྲུག་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་པས་སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཆེ་འདྲ།། ཆོས་སྐུ་མཚན་མ་མེད་པས་ཞི་ཞི་འདྲ།། དེ འདྲའི་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་སྐུ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། དེ་འདྲའི་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་སྐུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུས་ས་དགུའི་རྟོག་པ་འཇོམས།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔས་རྒྱུད་ལྔའི་རྟོག་པ སྒྲོལ།། མེ་དཔུང་འབར་བས་ཁམས་གསུམ་ཉོན་མོངས་བསྲེག། ཁ་ཊྭཱྂ་རྩེ་གསུམ་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད།། རི་རབ་ཕུར་བུས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད།། འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཡས པ་ཐབས་ཀྱིས་གཙོ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། གཙོ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཧཱུྂ་ཀཱ་ར།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་ཀྱང་དྲུག་པ་སྟེ།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་སྔོན་ཞལ།། ཕྱག དྲུག་གཡས་གཡོན་ཕྱག་མཚན་ནི།། དང་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས།། བར་གཉིས་བེ་ཅོན་སོགས་ལེ་བསྣམས།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་བསྣམས།། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།། རྡོ་རྗེ་སྒྲ འབྱིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་གཙོ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། གཙོ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི བགྲད།། གཡས་སྔོ་གཡོན་ལྗང་དབུས་དཀར་ཞལ།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་ཕྱག་མཚན་ནི།། དང་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས།། བར་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། རྡོ་རྗེ མདའ་སྙེམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་གཙོ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། གཙོ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དབྱུག་པ་སྔོ།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་སྔོ ཞལ།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་ཕྱག་མཚན་ནི།། དང་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས།། བར་གཉིས་མེ་དབལ་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཡས་པ་ཐབས ཀྱིས་གཙོ་ལ་འཁྱུད།།
Chinese
以及慈悲、威猛和寂静等等，以身之实物极度变化，彻底摧毁四魔，如勇士般，具有装饰和服饰，如妖娆般，身躯高大，肢体粗壮，如恐怖般，右脸白色而微笑，如喜悦般，左脸红色而怒视，如斥责般，中间脸蓝色而黝黑，如愤怒般，从脸上发出凶猛，如威猛般，以慈悲持有六道众生，如慈悲广大般，法身无相，如寂静般，祈请如是的忿怒尊恐怖身降临。如是的忿怒尊恐怖身降临之后，为了显示征相和标志，九股金刚摧毁九地的分别念，五股金刚救度五部的分别念，燃烧的火焰焚烧三界烦恼，三尖卡杖嘎从根源上斩断三毒，须弥山橛子摄集三界于自在，法轮增长，法界之中，右边以方便拥抱主尊，左边以赤红海螺供养主尊，处于拥抱主尊的姿态。大忿怒尊吽迦罗，具有三头和六臂，右边白色，左边红色，中间蓝色脸。六臂左右手印是，前两手拿着金刚杵和班杂，中间两手拿着棍棒等，最后两手拿着须弥山橛子。以干湿头盖骨花鬘装饰。发出金刚之声，法界之中，右边以方便拥抱主尊，左边以赤红海螺供养主尊，处于拥抱主尊的姿态。大忿怒尊尊胜，具有三头六臂，四足伸展，右边蓝色，左边绿色，中间白色脸。六臂左右手印是，前两手拿着金刚杵和班杂，中间两手拿着金刚钩，最后两手缠绕须弥山橛子。金刚箭矢充满，法界之中，右边以方便拥抱主尊，左边以赤红海螺供养主尊，处于拥抱主尊的姿态。大忿怒尊青色棍棒，右边白色，左边红色，中间蓝色脸。六臂左右手印是，前两手拿着金刚杵和班杂，中间两手拿着火焰棍棒，最后两手缠绕须弥山橛子。金刚爪，法界之中，右边以方便拥抱主尊。
English
And compassion, ferocity, and peace, etc., by transforming the essence of the body extremely, completely destroying the four maras, like a hero, possessing ornaments and attire, like a seductress, the body is large, the limbs are thick, like terror, the right face is white and smiling, like joy, the left face is red and glaring, like scolding, the middle face is blue and dark, like anger, from the face emanates fierceness, like ferocity, holding the six realms with compassion, like great compassion, the Dharmakaya is without characteristics, like peace, please descend, such wrathful and terrifying form. After such wrathful and terrifying form descends, in order to show signs and symbols, the nine-pointed vajra destroys the conceptualizations of the nine grounds, the five-pointed vajra liberates the conceptualizations of the five families, the burning flames burn the afflictions of the three realms, the three-pointed khatvanga cuts off the three poisons from the root, the Mount Meru stake gathers the three realms under control, the Dharma wheel expands, in the realm of Dharma, the right side embraces the main deity with skillful means, the left side offers the red conch to the main deity, abiding in the posture of embracing the main deity. Great Wrathful One Humkara, having three heads and six arms, the right side white, the left side red, the middle blue face. The six arms, right and left hand gestures, are: the first two hands holding vajra and bhandha, the middle two hands holding clubs, etc., the last two hands holding Mount Meru stakes. Adorned with garlands of dry and wet skull cups. Emitting the sound of vajra, in the realm of Dharma, the right side embraces the main deity with skillful means, the left side offers the red conch to the main deity, abiding in the posture of embracing the main deity. Great Wrathful One Victorious, having three heads, six arms, and four outstretched legs, the right side blue, the left side green, the middle white face. The six arms, right and left hand gestures, are: the first two hands holding vajra and bhandha, the middle two hands holding vajra hooks, the last two hands entwining Mount Meru stakes. Vajra arrows are full, in the realm of Dharma, the right side embraces the main deity with skillful means, the left side offers the red conch to the main deity, abiding in the posture of embracing the main deity. Great Wrathful One Blue Club, the right side white, the left side red, the middle blue face. The six arms, right and left hand gestures, are: the first two hands holding vajra and bhandha, the middle two hands holding flame clubs, the last two hands entwining Mount Meru stakes. Vajra claws, in the realm of Dharma, the right side embraces the main deity with skillful means.
Tibetan
གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། གཙོ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། གཡས་སྔོ་གཡོན་ལྔང་དབུས་སྔོ་ཞལ།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་ཕྱག་མཚན་ནི།། དང གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས།། བར་གཉིས་དགྲ་སྟྭ་བེ་ཅོན་བསྣམས།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། རྡོ་རྗེ་དུར་ཁྲོད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་གཙོ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུར་དམར་ཡབ་ལ སྟོབ།། གཙོ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་མགོན།། གཡས་སྔོ་གཡོན་སྨུག་དབུས་ལྗང་ཞལ།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་ཕྱག་མཚན་ནི།། དང་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས།། བར་མ་གཤོལ་དང རལ་གྲི་བསྣམས།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་གཙོ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། གཙོ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས།། ཁྲོ་བོ ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་ནི།། གཡས་དཀར་གཡོན་སྔོ་དབུས་དམར་ཞལ།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་ཕྱག་མཚན་ནི།། དང་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས།། བར་གཉིས་སྦྲུལ་ཞགས་ཁྲ་ཡང་བསྣམས།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ འདྲིལ།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་གཙོ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། གཙོ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ།། གཡས་སེར་གཡོན་དམར དབུས་དམར་སྐྱ།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་ཕྱག་མཚན་ནི།། དང་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས།། བར་གཉིས་བ་དན་རྔ་ཡབ་བསྣམས།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙེམས་ཆོས་ཀྱི དབྱིངས།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་གཙོ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། གཙོ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ནི།། གཡས་སེར་གཡོན་དུད་དབུས་ལྗང ཞལ།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་ཕྱག་མཚན་ནི།། དང་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས།། བར་མ་རྒྱ་གྲམ་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། རྡོ་རྗེ་རླུང་འབྱིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས གཙོ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། གཙོ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་ལྗང་སེར།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་ཕྱག་མཚན ནི།། དང་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས།། བར་མ་ཏྲི་ཤཱུལ་མདའ་གཞུ་བསྣམས།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། རྡོ་རྗེ་གསོད་མ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་གཙོ
Chinese
左手持紅海螺依於主尊，安住於依附主尊之姿。大忿怒尊閻魔敵，右藍左青中藍面，六手，左右手印為，第一雙手持金剛（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛）顱器（藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：顱器），中間雙手持敵斧鉞和棒，最後雙手纏繞須彌山橛。金剛屍林法界中，右手以方便擁抱主尊，左手持紅海螺依於主尊，安住於依附主尊之姿。大忿怒尊不動怙主，右藍左紫中綠面，六手，左右手印為，第一雙手持金剛（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛）顱器（藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：顱器），中間雙手持犁和劍，最後雙手纏繞須彌山橛。金剛杵臼法界中，右手以方便擁抱主尊，左手持紅海螺依於主尊，安住於依附主尊之姿。大忿怒尊馬頭明王，右白左藍中紅面，六手，左右手印為，第一雙手持金剛（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛）顱器（藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：顱器），中間雙手持蛇索和花環，最後雙手纏繞須彌山橛。金剛暴怒母法界中，右手以方便擁抱主尊，左手持紅海螺依於主尊，安住於依附主尊之姿。忿怒尊他者難勝，右黃左紅中紅白色，六手，左右手印為，第一雙手持金剛（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛）顱器（藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：顱器），中間雙手持幢幡和拂塵，最後雙手纏繞須彌山橛。金剛箭垛法界中，右手以方便擁抱主尊，左手持紅海螺依於主尊，安住於依附主尊之姿。大忿怒尊甘露漩，右黃左煙中綠面，六手，左右手印為，第一雙手持金剛（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛）顱器（藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：顱器），中間雙手持十字杵和木杖，最後雙手纏繞須彌山橛。金剛風輪法界中，右手以方便擁抱主尊，左手持紅海螺依於主尊，安住於依附主尊之姿。忿怒尊三界勝，右白左紅中綠黃色，六手，左右手印為，第一雙手持金剛（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛）顱器（藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：顱器），中間雙手持三叉戟和弓箭，最後雙手纏繞須彌山橛。金剛殺母法界中，右手以方便擁抱主
English
The left hand holds a red conch shell, relying on the main deity, residing in a manner of clinging to the main deity. The great wrathful deity Yamantaka, right blue, left green, central blue face, six hands, the right and left hand gestures are: the first pair of hands holds vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：Diamond Scepter) and skull cup (藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：Skull Cup), the middle pair of hands holds enemy axe and club, the last pair of hands entwines Mount Sumeru and stake. In the vajra charnel ground, the realm of dharma, the right hand embraces the main deity with skillful means, the left hand holds a red conch shell, relying on the main deity, residing in a manner of clinging to the main deity. The great wrathful deity Achala, right blue, left maroon, central green face, six hands, the right and left hand gestures are: the first pair of hands holds vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：Diamond Scepter) and skull cup (藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：Skull Cup), the middle pair of hands holds plow and sword, the last pair of hands entwines Mount Sumeru and stake. In the vajra mortar realm of dharma, the right hand embraces the main deity with skillful means, the left hand holds a red conch shell, relying on the main deity, residing in a manner of clinging to the main deity. The great wrathful deity Hayagriva, right white, left blue, central red face, six hands, the right and left hand gestures are: the first pair of hands holds vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：Diamond Scepter) and skull cup (藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：Skull Cup), the middle pair of hands holds snake lasso and garland, the last pair of hands entwines Mount Sumeru and stake. In the vajra fierce mother realm of dharma, the right hand embraces the main deity with skillful means, the left hand holds a red conch shell, relying on the main deity, residing in a manner of clinging to the main deity. The wrathful deity unconquerable by others, right yellow, left red, central reddish-white, six hands, the right and left hand gestures are: the first pair of hands holds vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：Diamond Scepter) and skull cup (藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：Skull Cup), the middle pair of hands holds banner and whisk, the last pair of hands entwines Mount Sumeru and stake. In the vajra arrow quiver realm of dharma, the right hand embraces the main deity with skillful means, the left hand holds a red conch shell, relying on the main deity, residing in a manner of clinging to the main deity. The great wrathful deity nectar swirl, right yellow, left smoky, central green face, six hands, the right and left hand gestures are: the first pair of hands holds vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：Diamond Scepter) and skull cup (藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：Skull Cup), the middle pair of hands holds crossed vajra and wooden staff, the last pair of hands entwines Mount Sumeru and stake. In the vajra wind emitting realm of dharma, the right hand embraces the main deity with skillful means, the left hand holds a red conch shell, relying on the main deity, residing in a manner of clinging to the main deity. The wrathful deity victorious over the three realms, right white, left red, central green-yellow, six hands, the right and left hand gestures are: the first pair of hands holds vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：Diamond Scepter) and skull cup (藏文：བྷནྡྷ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：bhaṇḍa，漢語字面意思：Skull Cup), the middle pair of hands holds trident and bow and arrow, the last pair of hands entwines Mount Sumeru and stake. In the vajra killing mother realm of dharma, the right hand embraces the main