Tibetan
ཉིས་ཁུ་ཚུར་སོ་སོར བཅངས།། རྒྱབ་སྤྲད་མཐེའུ་ཆུང་ལུ་གུ་རྒྱུད།། མཛུབ་གཉིས་རྩེ་མོ་སྤྲད་ནས་ནི།། གཟུགས་ཕུང་གཅུ་ཞིང་བརྐྱང་བསྐུམ་བགྲད།། སྤྱན་བཟློག་མཆེ་བ་གཙིགས་ནས་ནི།། གསང་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་བྱས་ན།། དམ་ཅན གནད་ལ་ཕེབས་པ་དང།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདར་ཞིང་བྲེད།། མ་བཅོལ་བར་ཡང་ཕྲིན་ལས་མཛད།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོང་གིས།། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་མནན།། ལྷག་མ གསུམ་པོ་དཔུང་མགོར་བསྣོལ།། གཟུགས་ཕུང་གཅུ་ཞིང་བརྒྱང་བསྐུམ་བགྲད།། སྤྱན་བཟློག་མཆེ་བ་གཙིགས་ནས་ནི།། གསང་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་བྱས་ན།། སངས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བསྐྱོད།། ལྷ་སྲིན་རྣམས་ནི ལས་ལ་བསྐྱོད།། བགེགས་དང་འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་བསྐྱོད་ཀྱང་སྐྱོབ།། ངན་སོང་འཁོར་བ་གནས་ནས་བསྐྱོད་སྐྱོབ།། ལས་དང་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ལག གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་ནི།། མཛུབ་གཉིས་བསྒྲེང་སྟེ་སྡིགས་མཛུབ་འཕྱར།། གཟུགས་ཕུང་གཅུ་ཞིང་བརྐྱང་བསྐུམ་བགྲད།། སྤྱན་བཟློག་མཆེ་བ་གཙིགས་ནས་ནི།། གསང་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་བྱས་ན།། བྲག་ལ དམིགས་ན་བྲུལ་བར་འགྱུར།། ཆུ་ལ་དམིགས་ན་སྐམས་པར་འགྱུར།། མེ་ལ་དམིགས་ན་འཆི་བར་འགྱུར།། རླུང་ལ་དམིགས་ན་འཆད་པར་འགྱུར།། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ལས་རྒྱལ་འགྱུར།། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ ནི།། གཡོན་པ་ཕུར་བུ་འདེབས་པའི་ཚུལ།། གཡས་པ་གཏུན་ཤིང་བརྡེག་པའི་ཚུལ།། གཟུགས་ཕུང་གཅུ་ཞིང་བརྐྱང་བསྐུམ་བགྲད།། སྤྱན་བཟློག་མཆེ་བ་གཙིགས་ནས་ནི།། གསང་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་བྱས་ན།། ཐ ནང་བྱུང་ན་ཆར་པ་འབེབས།། ཆར་པ་ཆེས་ན་གཅོད་པར་བྱེད།། ཕན་གནོན་འགྱུར་ཤོག་སྟོབས་དང་ལྡན།། ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་གཙོ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། གཙོ ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས།། གསང་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་བྱས་ན།། རྣལ་འབྱོར་རྗེས་འཇུག་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཐར་པའི་ལམ་ལས་ལྡོག་མི་སྲིད།། ལག་གཉིས་སོར་མོ་ནང་དུ་བསྣོལ།། ནང་དུ་ཕུར་པ་བཅུག་པ ནི།། ཕུར་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། མཐེབ་མཛུབ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ནི།། ཕུར་པ་བཅུག་ལ་ཡས་མར་མངག། ཕུར་པ་བསྐུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ནི།། ཕུར་པ་བཅུག་སྟེ་དྲིལ་བྱས ན།། ཕུར་པ་འདྲིལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་གཏད།། གཡས་པ་ཐོ་བ་བརྡེག་པའི་ཚུལ།། ཕུར་པ་བརྡེག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་རྟིང་སྦྱར་ནས།། གུང་མོའི་རྩེ་མོ་སྤྲད་པ་ནི།། ཕུར པ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་ནི།། མཛུབ་བཀུག་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་བྱས།། འགུགས་ཤིང་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གཡས་གཡོན་ལག་པ་སོར་མོ་སྦྲེལ་ཡང་བསྒྲེང།། ཚིགས ཆེན་བཀུག་ནས་ཟུར་དུ་བྱ།། མཐེ་བོང་གཤིབས་ནས་མདུན་བཞག་པ།། རི་རབ་ཀྱིས་གཟིར་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་ནི།། མཛུབ་བསྒྲེང་དམིགས་ལ་གཏད་པ་ནི།། གཡས་པ་ཞགས་པ་འཕེན ཚུལ་བྱ།། ཡན་ལག་བཅིངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གཡས་གཡོན་སོར་མོ་བསྣོལ་ལ་ནི།། བརྐྱང་སྟེ་ཁ་ནི་སྦུབ་པ་ནི།། གཟུགས་ལ་འབེབས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་ནི།། གུང་མོ་བསྒྲེང་ནས རྩེ་སྤྲད་པ།། བརྡེག་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ནི།། བཀའ་བསྒོ་བྲན་བཞིན་ཉན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་གཉིས་མཐེ་བོ་མཐེའུ་ཆུང་མནན།། སོར་མོ་གསུམ་པོ་གཤིབས་བསྒྲེང་ནས།། རལ་གྲི་འདེབས་པའི་ཚུལ དུ་བྱས།། དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ཕྲ་ཐབས་ཡང་སྤྲུལ་སོ་སོ་རྣམས།། གཙོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཇི་བཞིན་བྱ།། ངེས་པ་མེད་པ་རྒྱལ་བས་གསུངས།། གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས པ།། ཡང་དག་རྟོགས་ན་ཀུན་ཀྱང་རྒྱ།། མ་རྟོགས་པ་ལ་རྟོག་པ་གཞིལ།། སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་མ་ནོར་ན།། ལས་དང་བྱ་བ་དེ་ཡིས་འགྲུབ།། ཏིང་འཛིན་ཞན་ན་གཞུང་དུ་བྱའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ།ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། ཕྱག་རྒྱའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།། བདེ་གཤེགས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལགས་ན།། རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ལ།། སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ཇི་ལྟར་ལགས།། སོ་སོའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་དུ་གསོལ།། བདེ་བར་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་དུ གསོལ།། ཞེས་གསོལ་བ་དང།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས།། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། རྣལ་འབྱོར་ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་རྣམས།། བསྐྱེད་རིམ་ཏིང་འཛིན་ཐབས་ནི་འདི་ཡིན གྱི།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཀུ་མཱ་ར་ལ་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ།། ང་ནི་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་ཡབ།། ཁམས་གསུམ་སྙིང་རྗེ་སྒྲོལ་མཆོག་སྟེ།། དབུ་གསུམ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར དབུས་མཐིང་ནག།སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང།། རྒོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་བྱེད
Chinese
双手各持拳。背靠背小指相连。两指指尖相接后，身体扭动伸展弯曲。眼向上翻，咬紧牙关，猛烈念诵秘密咒语后，具誓者到达要害之处，神鬼八部颤抖害怕。不祈请也行事业。甘露凝聚的手印是，两手的大拇指，按住两个小指的指尖。剩余三个手指在肩头交叠。身体扭动伸展弯曲。眼向上翻，咬紧牙关，猛烈念诵秘密咒语后，佛陀行于利益众生之事。诸神鬼则行于事业。遣除邪魔和鬼怪的损害也救护。从恶趣轮回之处遣除救护。一切事业和行为都成就。三界胜幢手印是，两手握拳，竖起两指，扬起恐吓指。身体扭动伸展弯曲。眼向上翻，咬紧牙关，猛烈念诵秘密咒语后，如果对准岩石，则会崩裂。如果对准水，则会干涸。如果对准火，则会熄灭。如果对准风，则会停止。将战胜三界轮回。大威力手印是，左手如同安放橛，右手如同挥动木槌。身体扭动伸展弯曲。眼向上翻，咬紧牙关，猛烈念诵秘密咒语后，如果发生旱灾则降雨。如果雨太大则停止。能饶益能压制能转变，具有威力。忿怒母的手印是，右手以方便拥抱主尊。左手将血红海螺递给主尊。处于拥抱主尊的姿势。猛烈念诵秘密咒语后，瑜伽行者随行获得成就。不可能从解脱道中退转。两手手指向内交叠。向内放入橛是，生起橛的手印。在两个拇指和食指之间，放入橛并上下摇动。是驱使橛的手印。两手合掌，放入橛并旋转，是旋转橛的手印。左手握拳抵住，右手做敲击木槌的姿势。敲击橛
English
Holding both hands in separate fists. Back-to-back, little fingers interlocked. With the tips of two fingers touching, twist, stretch, bend, and stride the body. Rolling the eyes upwards, grinding the teeth, and fiercely reciting the secret mantra, the oath-bound ones arrive at the crucial point, and the eight classes of gods and demons tremble and fear. Even without being entreated, they perform actions. The mudra of accumulated nectar is: with the thumbs of both hands, press down on the tips of the two little fingers. The remaining three fingers cross at the shoulders. Twist, stretch, bend, and stride the body. Rolling the eyes upwards, grinding the teeth, and fiercely reciting the secret mantra, the Buddhas proceed for the benefit of beings. The gods and demons proceed for actions. They dispel and protect against the harm of obstacles and spirits. They dispel and protect from the cycle of suffering in the lower realms. All actions and deeds are accomplished. The mudra of the Victory Banner of the Three Realms is: holding both hands in fists, raise two fingers and brandish the threatening finger. Twist, stretch, bend, and stride the body. Rolling the eyes upwards, grinding the teeth, and fiercely reciting the secret mantra, if aimed at a rock, it will crumble. If aimed at water, it will dry up. If aimed at fire, it will die out. If aimed at wind, it will cease. One will be victorious over the cycle of the three realms. The mudra of Great Power is: the left hand in the manner of planting a stake, the right hand in the manner of striking a mallet. Twist, stretch, bend, and stride the body. Rolling the eyes upwards, grinding the teeth, and fiercely reciting the secret mantra, if there is a drought, it will rain. If the rain is too much, it will stop. It has the power to benefit, suppress, and transform. The mudras of the Wrathful Mothers are: the right hand embraces the main deity with skillful means. The left hand offers a blood-red conch shell to the main deity. They remain in the posture of embracing the main deity. Fiercely reciting the secret mantra, the yogis who follow will attain accomplishment. It is impossible to turn back from the path of liberation. The fingers of both hands are crossed inwards. Inserting the stake inwards is the mudra of generating the stake. Between the two thumbs and forefingers, insert the stake and move it up and down. It is the mudra of urging the stake. With both hands joined in prayer, insert the stake and rotate it, it is the mudra of rotating the stake. The left hand holds a fist and points it, the right hand makes the gesture of striking a mallet. Striking the stake.
Chinese
是结跏趺坐的手印。两手背相合，中指尖相接，是橛金刚誓言手印。两手握拳，弯曲手指作铁钩状，是勾招和牵引的手印。左右手手指相连向上，大指弯曲向旁边，拇指相合放于前方，是山压手印。两手握拳，伸出食指指向目标，右手作抛掷绳索状，是束缚肢体的的手印。左右手手指交叉，伸展手掌使掌心向下，是降伏形体的手印。两手握拳，伸出中指，指尖相接，作击打状，是命令如仆人般听从的手印。两手拇指压住小指，其余三指并拢伸直，作挥剑状，是彻底斩断敌人和魔障的手印。细微方便和化身等，都应如主尊的手印一样。胜者（佛陀）说没有定规。其他还有手印等，如果正确理解，一切都是手印，不理解则会产生妄念。如果咒语和禅定没有错乱，事业和行为就能成就。如果禅定薄弱，就应按照经文来做。这是所有如来身语意的秘密，金刚橛秘密意续中，手印品第十二。 之后，噶玛黑汝嘎向薄伽梵金刚橛请示道：世尊金刚橛，如果是善逝的手印，瑜伽士在随学时，身色和手印应如何？请分别详细开示。请善逝加以预言。这样请示之后，薄伽梵金刚橛这样说道：谛听，噶玛黑汝嘎，瑜伽士们，我（金刚橛）的随学者们，生起次第禅定的方法就是这个。从深蓝色三角形燃烧的坛城中，赞颂并顶礼库玛茹。我是三界轮回之父，三界慈悲救度之殊胜者，三头右白左红，中间深蓝。具有娇媚、勇猛、可怖等姿态，发出咆哮、斥责和恐吓。
English
This is the hand seal of the lotus position. The backs of two hands are joined together, and the tips of the middle fingers are connected. This is the Vajrakila vow hand seal. The two hands are clenched into fists, and the fingers are bent into the shape of an iron hook. This is the hand seal of summoning and attracting. The fingers of the left and right hands are connected and raised upwards, the thumbs are bent to the side, and the thumbs are joined together and placed in front. This is the hand seal of pressing down mountains. The two hands are clenched into fists, and the index fingers are extended and pointed at the target. The right hand is in the shape of throwing a rope. This is the hand seal of binding the limbs. The fingers of the left and right hands are crossed, and the palms are extended downwards. This is the hand seal of subduing the form. The two hands are clenched into fists, the middle fingers are extended, and the fingertips are connected, making a striking gesture. This is the hand seal of commanding obedience like a servant. The thumbs of both hands press down on the little fingers, and the remaining three fingers are joined together and extended straight, making a sword-wielding gesture. This is the hand seal of completely cutting off enemies and obstacles. Subtle methods and emanations should all be like the hand seal of the main deity. The Victorious One (Buddha) said there is no fixed rule. Furthermore, if hand seals and so on are correctly understood, everything is a hand seal. If not understood, delusions will arise. If the mantra and samadhi are not confused, activities and actions will be accomplished. If the samadhi is weak, one should follow the scriptures. This is the secret of the body, speech, and mind of all Tathagatas. In the secret mind stream of Kilaya, the twelfth chapter is the chapter on hand seals. Then, Karma Heruka requested from the Bhagavan Vajrakila: "O Bhagavan Vajrakila, if it is the hand seal of the Sugata, how should the body color and hand implements be when yogis follow it? Please explain the differences in detail. Please let the Sugata prophesy." After this request, the Bhagavan Vajrakila said this: "Listen, Karma Heruka, yogis, followers of me (Vajrakila), this is the method of the generation stage samadhi. From the dark blue triangular burning mandala, praise and prostrate to Kumaru. I am the father of the three realms of samsara, the supreme savior of compassion in the three realms, with three heads, white on the right, red on the left, and dark blue in the middle. Possessing charming, brave, and terrifying postures, emitting roars, rebukes, and intimidations."