Tibetan
རྩུབ་མོར་གྱུར་ནས། རབ་ཏུ་ཚ་བའི་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ།། ཚ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་པས། འདི་བས་ཀྱང ཤིན་ཏུ་གྲང་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པས།ཤིན་ཏུགྲང་བའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། ཚ་བ་དང་གྲང་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྒྱུད་ཅིང། བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་སུ་མྱོང་ངོ།། དེ་ནས་ཡང་ཡན་ལག་སྣ་ཚོགས་པ་དང། གདུག་པའི་ལག་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་དང། ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིས་འདེབས་པར་བྱེད་པ། ལྷའི་རིགས་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང། ཚངས་པ་དང། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་མན་ཆད་དབང་དུ་བསྡུས་སོ།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས ཅད་ཀྱིས་མཁྱེན་པས་གཟིགས་ནས།ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས། དེ་ནས་བདེ་བ་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དགོངས་པའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་གྱིས།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས། བདེ་བར་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་སུ་བསྐྱེད་ནས།སྲས་ནི་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས། འཇིགས་པའི་གཟུགས་སྐུར་བཞེངས་པའི་ཕྱིར་ན་སྲས།། མཆོག་ནི་དེ་ལས་བཞེངས་ཀྱང་གཡོས་པ་མེད།། སྲས་ནི་རཱུ་ ཏྲ་འདུལ་ཕྱིར་བདེ་གཤེགས་བྱིན་གྱིས་སྲས།། མཆོག་ནི་དེ་ལས་སྤྲུལ་ཀྱང་གཡོས་པ་མེད།། སྲས་ནི་སྐྱེ་མེད་སྲས་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ།། མཆོག་ནི་གང་ལ་གང་འདུལ་མི་བཟད་ཕུར་པ་དྲུག། ཅེས་བདེ་བ་གཤེགས པས་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བསྟོད་ནས།དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་པ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་ཁྲོས་པས་ལུས་པོ་གཅིག་ལ་མགོ་བོ་བརྒྱར་སྤྲུལ་ནས། ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ ཚོགས་པ་བསྣམས་པ།འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས། ཤིན་ཏུ་འགྱིངས་བག་དང་བཅས་པར་གྱུར་ཏེ། ཧི་ཧི་ཧི་ཞེས་ཤིན་ཏུ་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲས་མཆོག་ ཉིད་ཀྱིས།དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཀློང་ན་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ནས། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱྂ་བྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ ཏོ།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ་གསུམ་པ་མཆེ་བ་བཅུ་གཉིས་ཤངས་གསུམ་པ། བ་སྤུ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བའོ།། ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ། བར་པས་རྩེ་ལྔ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་མེ་དཔུང། བར་པ ཁ་ཊྭཱྂརྩེ་གསུམ།ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་གསོལ་བ།། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་ཞབས་བཞིར་བཞུགས་པ། རྡོ་རྗེའི་གཤོགས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་བ།། སྐུ་ཚོན་གང་བས་ལུས་ ལ་གཏམས་པ།ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ།
Chinese
变得粗糙后，转生到极热的地狱。因热的痛苦所折磨，心想如果比这更冷该多好啊，于是转生到极冷之处，经历了寒热的地狱界，感受了一万二千劫的痛苦。之后，又以各种肢体，各种残暴的武器，以及四百零四种疾病来折磨，统摄了天族、非天、梵天，乃至大果。所有善逝都以智慧眼观照到，以慈悲的加持力。之后，所有善逝以意念的加持力。之后，薄伽梵吉祥金刚童子，被所有善逝视为心子而生出。子乃法性无生，为显现怖畏之身而为子。胜者虽由此显现，却未曾动摇。子乃为调伏鲁扎，善逝加持为子。胜者虽由此化现，却未曾动摇。子乃无生之子，金刚童子之身。胜者乃随所应调伏，不可思议之橛六尊。如是善逝以加持力赞叹后，化现为三头六臂四足之身，发出吽吽吽啪啪啪之声，愤怒地化现为一个身体八个头，手中拿着各种武器，聚集了一切轮回，变得极其傲慢，发出嘿嘿嘿的声音，变得极其傲慢。之后，薄伽梵胜子亲自，于尸陀林中坐在所有恶毒者的座垫上，念诵：嗡 班匝 几里 几拉亚 萨瓦 维格南 棒 吽 啪（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱྂ་བྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रकीली कीलाय सर्वविघ्नान् बं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya sarvavighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛啊，摧毁一切障碍，棒，吽，啪），变得极其威严，光芒万丈。右白左红中蓝，三面十二齿三鼻，毛发向上竖立。六手，第一手持九尖金刚杵，中间手持五尖金刚杵，左手第一手持火焰，中间手持三尖卡杖嘎，最后两手持金刚橛。身着八种尸陀林服饰。安住于神变之四足上。金刚之翅膀充满世界。身色充满全身。与明妃无二无别。
English
Having become rough, he was born in the extremely hot hell. Tormented by the suffering of heat, he thought, 'How wonderful it would be if it were colder than this!' So he was born in an extremely cold place, traversing the realms of hot and cold hells, experiencing suffering for twelve thousand kalpas. Then, again, with various limbs, various cruel weapons, and being afflicted by four hundred and four diseases, he brought under his control the race of gods, asuras, Brahma, and even the Great Fruit. All the Sugatas, seeing this with their wisdom eyes, through the blessings of compassion. Then, all the Sugatas, through the blessings of their intention. Then, the Bhagavan, glorious Vajrakumara, was born as the heart-son of all the Sugatas. Son, from the unborn nature of Dharma, is a son because he manifests in a terrifying form. Supreme, though manifested from that, is unmoved. Son, the Sugatas blessed him as a son to subdue Rudra. Supreme, though emanated from that, is unmoved. Son, the unborn son, the form of Vajrakumara. Supreme, whatever needs to be subdued, the unbearable six Kila. Thus, after the Sugatas praised him with blessings, he manifested as one with three heads, six arms, and four legs, uttering Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ, angrily manifesting one body with eight heads, holding various weapons in his hands, gathering all of samsara, becoming extremely arrogant, uttering Hi Hi Hi, becoming extremely proud. Then, the Bhagavan, the supreme son himself, sitting on the seat of all the wicked in the charnel ground, recited: Oṃ Vajrakīlī Kīlāya Sarvavighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱྂ་བྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रकीली कीलाय सर्वविघ्नान् बं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya sarvavighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛啊，摧毁一切障碍，棒，吽，啪), becoming extremely majestic and radiant. Right white, left red, center blue, with three faces, twelve teeth, and three noses, with hair swirling upwards. Six hands, the first holding a nine-pointed vajra, the middle one holding a five-pointed vajra, the first left hand holding a flame, the middle one holding a three-pointed khatvanga, the last two holding a vajra kīla. Adorned with eight charnel ground ornaments. Abiding on four miraculous feet. The vajra wings filling the realms of the world. The body filled with the color of the body. Inseparable from the consort.
Tibetan
། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད།། མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ཡིས།། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་ཐིགས་པར་ཤར།། སྲོག་གི་གོ་རུ་ཤར་བ་དང།། སྙིང་གི་གོ་རུ་ བསྒོམ་པར་བྱ།ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པ་ལས། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུ~ྂ་ཀཱ་ར་ཧཱུ~ྂ། གརྫ་གརྫ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཅེས་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོ་ཧཱུ~ྂ་ཀཱ་ར་དང། ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་ ཕག་གི་མགོ་ཅན་དང།སྨིག་བུའི་མགོ་ཅན་ནོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཤར་དུ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་སྟག་གི་མགོ་ཅན་དང། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ མགོ་ཅན་ནོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུ~ྂ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་གཡག་གི་མགོ་ཅན་དང། བྱ་རོག་གི་མགོ་ཅན་ནོ།། ཨོྂ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུ~ྂ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་ཁྲོ་བོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དང། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དུར་ཁྲོད་མ། སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་ཤ་བའི་མགོ་ཅན་དང། འུག་པའི་མགོ་ཅན་ནོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུ~ྂ་བནྡྷ་བནྡྷ་ ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་དང། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་མ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་གཟིག་གི་མགོ་ཅན་དང། ཁཝ་ཏའི་མགོ་ཅན་ནོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུ~ྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་ ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་དང།ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་བྱི་ལིའི་མགོ་ཅན་དང། པུ་ཤུད་ཀྱི་མགོ་ཅན་ནོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ནུབ་བྱང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙོམས་མ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་སྤྱང་ཀིའི་མགོ་ཅན་དང། ཁྲའི་མགོ་ཅན་ནོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུ~ྂ་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བྱང་དུ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རླུང འབྱིན་མ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་སེང་གེའི་མགོ་ཅན་དང།ཕ་ཝང་གི་མགོ་ཅན་ནོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བྷིནྡ་བྷིནྡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བྱང་ཤར་དུ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ དང།ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གསོད་བྱེད་མ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་དྲེད་ཀྱི་མགོ་ཅན་དང། སྲེ་མོའི་མགོ་ཅན་ནོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུ~ྂ་སྥོཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། འོག
Chinese
金刚忿怒断除嗔恚，巨大蓝色燃烧的兵器，在虚空中央如水滴般显现，于命之座显现，于心之座观修。如是说。其后，所有忿怒尊众皆由幻化而出。嗡 班匝 卓达 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽） 嘎ra 吽（藏文：ཀཱ་ར་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāra hūṃ，汉语字面意思：事业，吽）！ 嘎ra 嘎ra 吽（藏文：གརྫ་གརྫ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gardza gardza hūṃ，汉语字面意思：咆哮，咆哮，吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！如是，上方为忿怒尊吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 嘎ra，以及大母金刚语生母所幻化的使者母，具猪头和海螺头。嗡 班匝 卓达 维匝亚 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha vidzaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，胜利，吽） 哈纳 哈纳 吽（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ，汉语字面意思：击毁，击毁，吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！东方为大忿怒尊胜者，以及金刚慢母所幻化的使者母，具虎头和秃鹫头。嗡 班匝 卓达 尼拉 丹达 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha nīladaṇḍa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，蓝色，棍棒，吽） 达哈 达哈 吽（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：daha daha hūṃ，汉语字面意思：焚烧，焚烧，吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！东南方为大忿怒尊蓝色手杖，以及金刚爪母所幻化的使者母，具牦牛头和乌鸦头。嗡 班匝 卓达 亚曼达嘎 吽（藏文：ཨོྂ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha yamāntaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，阎魔敌，吽） 巴匝 巴匝 吽（藏文：པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paca paca hūṃ，汉语字面意思：烹煮，烹煮，吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！南方为忿怒尊阎魔敌，以及金刚尸林母，所幻化的使者母，具鹿头和猫头鹰头。嗡 班匝 卓达 阿雅 阿匝拉 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha ārya acala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，圣，不动，吽） 班达 班达 吽（藏文：བནྡྷ་བནྡྷ་ ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bandha bandha hūṃ，汉语字面意思：束缚，束缚，吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！西南方为大忿怒尊不动怙主，以及金刚杵孔母所幻化的使者母，具豹头和狐狸头。嗡 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头，吽） 呼鲁 呼鲁 吽（藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hulu hulu hūṃ，汉语字面意思：急速，急速，吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！西方为大忿怒尊马头明王，以及金刚暴怒母所幻化的使者母，具猫头和鹏鸟头。嗡 班匝 卓达 阿巴ra 匝达 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha aparājita hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，无能胜，吽） 德叉 德叉 吽（藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha hūṃ，汉语字面意思：安住，安住，吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！西北方为大忿怒尊无能胜，以及金刚箭平等母所幻化的使者母，具狼头和鹰头。嗡 班匝 卓达 阿mri达 滚扎利 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha amṛtakundali hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，甘露漩，吽） 匝钦达 匝钦达 吽（藏文：ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cchinda cchinda hūṃ，汉语字面意思：切断，切断，吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！北方为忿怒尊甘露漩，以及金刚风生母所幻化的使者母，具狮子头和蝙蝠头。嗡 班匝 卓达 哲洛嘉 维匝亚 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha trailokya vidzaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，三界，胜利，吽，断） 宾达 宾达 吽（藏文：བྷིནྡ་བྷིནྡ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhinda bhinda hūṃ，汉语字面意思：粉碎，粉碎，吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！东北方为大忿怒尊三界胜，以及金刚杀母所幻化的使者母，具熊头和麝香鼠头。嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahābala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，力量，吽） 斯坡达 斯坡达 吽（藏文：སྥོཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sphoṭa sphoṭa hūṃ，汉语字面意思：爆发，爆发，吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！下方。
English
Vajra Wrathful cuts off hatred, With a great blue burning weapon, It appears as a drop in the center of the sky, Appears in the seat of life, And meditate in the seat of the heart. Thus it is said. Then, all the wrathful assembly emanates from the emanation. Oṃ Vajrakrodha Hūṃ Kāra Hūṃ! Gardza Gardza Hūṃ Phaṭ! Thus, above is the wrathful Hūṃ Kāra, and the great mother Vajra Sound-emitting Mother, the messenger mother emanated from, with a pig's head and a conch shell head. Oṃ Vajrakrodha Vidzaya Hūṃ Hana Hana Hūṃ Phaṭ! In the east is the great wrathful Victorious One, and the Vajra Proud Mother, the messenger mother emanated from, with a tiger's head and a vulture's head. Oṃ Vajrakrodha Nīladaṇḍa Hūṃ Daha Daha Hūṃ Phaṭ! In the southeast is the great wrathful Blue Staff, and the Vajra Claw Mother, the messenger mother emanated from, with a yak's head and a crow's head. Oṃ Vajrakrodha Yamāntaka Hūṃ Paca Paca Hūṃ Phaṭ! In the south is the wrathful Yamāntaka, and the Vajra Cemetery Mother, the messenger mother emanated from, with a deer's head and an owl's head. Oṃ Vajrakrodha Ārya Acala Hūṃ Bandha Bandha Hūṃ Phaṭ! In the southwest is the great wrathful Immovable Protector, and the Vajra Mortar Hole Mother, the messenger mother emanated from, with a leopard's head and a fox's head. Oṃ Vajrakrodha Hayagrīva Hūṃ Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ! In the west is the great wrathful Horse-necked One, and the Vajra Fierce Mother, the messenger mother with a cat's head and a garuda's head. Oṃ Vajrakrodha Aparājita Hūṃ Tiṣṭha Tiṣṭha Hūṃ Phaṭ! In the northwest is the great wrathful Invincible One, and the Vajra Arrow-equalizing Mother, the messenger mother emanated from, with a wolf's head and a hawk's head. Oṃ Vajrakrodha Amṛtakundali Hūṃ Cchinda Cchinda Hūṃ Phaṭ! In the north is the wrathful Nectar Coil, and the Vajra Wind-emitting Mother, the messenger mother emanated from, with a lion's head and a bat's head. Oṃ Vajrakrodha Trailokya Vidzaya Hūṃ Phaṭ! Bhinda Bhinda Hūṃ Phaṭ! In the northeast is the great wrathful Three Realms Victorious One, and the Vajra Killing Mother, the messenger mother emanated from, with a bear's head and a musk shrew's head. Oṃ Vajrakrodha Mahābala Hūṃ Sphoṭa Sphoṭa Hūṃ Phaṭ! Below.