Tibetan
།། ཤར་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྟེ།། ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེའི གཤེད་པོའོ།། ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་དཔལ།། བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའོ།། ཤར་ལྷོར་ཁྲོ་བོ་དབྱུག་སྔོན་ཅན།། ལྷོ་ནུབ་མི་གཡོ་མགོན་པོའོ།། ནུབ་བྱང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ།། བྱང་ཤར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར རྒྱལ།། མདུན་དུ་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྂ་མཛད་དེ།། རྒྱབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ།། རང་རང་ཡུམ་དང་སྤྲུལ་པར་བཅས།། ཤར་སྒོར་པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་ཏེ།། ལྷོ་ཡི་སྒོ་རུ་སྐྱེ་ཀའི་མགོ། ནུབ་ཏུ་སྲིན་བྱའི་མགོ་ཅན་ཏེ།། བྱང་དུ་ཁྲ་ཡི་མགོ ཅན་ནོ།། མུ་རན་ཁྱམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ།། མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་དེ་བཞིན་དགོད།། སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བསྐྱེད་ན།། ང་རྒྱལ་ཅན་རྣམས་ཚར་གཅོད་དེ།། མ་རུངས་སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དང།། ཕྱོགས་སྐྱོང དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ནི།ཁྲོ་རྒྱལ་གདན་དུ་རབ་ཏུ་བཏིང།། དེར་ནི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། ཧཱུྂ།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཞེ་སྡང་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་སྐུ།། ཞེ་སྡང་ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་རྒྱོབ།། ཤར་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་སྨུག་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ།། གཏི་མུག་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་སྐུ།། མི་ཤེས རྨོངས་པའི་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་རྒྱོབ།། ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་སེར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། རིན་ཆེན་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ།། ང་རྒྱལ་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་སྐུ།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་རྒྱོབ།། ནུབ་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། པདྨ་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ།། འདོད་ཆགས་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་སྐུ།། འདོད་ཆགས་ཞེན་འཛིན ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་རྒྱོབ།། བྱང་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་ལྗང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ།། ཕྲག་དོག་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་སྐུ།། ཕྲག་དོགས་དྲེགས་པའི་དགྲ བགེགས་སྙིང་ལ་རྒྱོབ།། གཉིས་མེད་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་ལ་ལྷུན་སྦྱོར་བའི། ཁྲོ་མོའི་སྐུར་སྟོན་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་རྣམས།། གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་མཛད།། ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཧཱུྂ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ཚངས་པ་ཚར བཅད་གཅོད་ཉི་ཟླ་ཕོ་མོ་འདུ
Chinese
东方为极度胜利者，南方为阎罗的行刑者，西方为忿怒尊马头明王吉祥，北方为甘露汇聚者，东北方为忿怒尊青色棍棒者，西南方为不动怙主，西北方为他人无法战胜者，东北方三界极度胜利。前方忿怒尊作吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），后方忿怒尊大威力者，各自与佛母和化身一起。东方门为猪头者，南方之门为豺狼头，西方为食肉鸟头者，北方为鹰头者。外院回廊全部，如是安住空行母众。生起此身之坛城，降伏傲慢者们，不驯服罗刹众和，护方傲慢众等，作为忿怒王的坐垫。于彼处迎请诸神，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从燃烧的深蓝色三角坛城中，降伏嗔恨魔的忿怒王怖畏身，击打嗔恨恶毒的敌对障碍者的心脏。从东方燃烧的紫黑色三角坛城中，降伏愚痴魔的，诸佛汇聚之殊胜之子金刚橛，击打无知愚昧的敌对障碍者的心脏。从南方燃烧的黄黑色三角坛城中，降伏我慢魔的，珍宝汇聚之殊胜之子金刚橛，击打我慢傲慢的敌对障碍者的心脏。从西方燃烧的红黑色三角坛城中，降伏贪欲魔的，莲花汇聚之殊胜之子金刚橛，击打贪欲执着的敌对障碍者的心脏。从北方燃烧的绿黑色三角坛城中，降伏嫉妒魔的，事业汇聚之殊胜之子金刚橛，击打嫉妒傲慢的敌对障碍者的心脏。与无二忿怒王身融合的，示现忿怒母身形的五大种性之主母们，为了调伏夜叉恶毒，祈请降临。从如劫火般燃烧的坛城中，调伏一切恶毒，降伏护方傲慢者，祈请十方忿怒王父母降临。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从如劫火般燃烧的虚空坛城中央，梵天被摧毁，日月男女聚集
English
In the east, the complete victor. In the south, the executioner of Yama. In the west, the wrathful Hayagriva glorious. In the north, the swirling nectar. In the southeast, the wrathful one with a blue club. In the southwest, the immovable protector. In the northwest, the one unconquerable by others. In the northeast, the complete victor over the three realms. In front, the wrathful one makes Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). Behind, the wrathful one, greatly powerful. Each with their own consort and emanation. The eastern gate has a pig's head. The southern gate has a jackal's head. The western gate has a carrion bird's head. The northern gate has a hawk's head. In all the surrounding cloisters, the assemblies of dakinis are arranged accordingly. When this mandala of the body is generated, the proud ones are subdued. The unruly assemblies of rakshasas and the arrogant assemblies of the protectors of the directions are thoroughly spread as the seat of the wrathful king. There, the deities are invited. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! From the center of the burning dark blue triangular mandala, the wrathful king, the unbearable form who subdues the demon of hatred, strikes the hearts of the hateful and malicious enemies and obstacles. From the burning smoky black triangular mandala in the east, the supreme son of the assembly of Buddhas, Kīlaya, the wrathful king, the unbearable form who subdues the demon of ignorance, strikes the hearts of the ignorant and deluded enemies and obstacles. From the burning yellow-black triangular mandala in the south, the supreme son of the assembly of jewels, Kīlaya, the wrathful king, the unbearable form who subdues the demon of pride, strikes the hearts of the proud and arrogant enemies and obstacles. From the burning red-black triangular mandala in the west, the supreme son of the assembly of lotuses, Kīlaya, the wrathful king, the unbearable form who subdues the demon of desire, strikes the hearts of those with attachment and clinging. From the burning green-black triangular mandala in the north, the supreme son of the assembly of activities, Kīlaya, the wrathful king, the unbearable form who subdues the demon of jealousy, strikes the hearts of the jealous and arrogant enemies and obstacles. The lords of the five elements, who manifest as wrathful mothers, merging with the body of the non-dual wrathful king, are requested to come forth to subdue the malevolent yakshas. From the mandala blazing like the fire of the eon, the arrogant protectors of the directions are subdued, and all malice is quelled. The wrathful kings and queens of the ten directions are requested to come forth. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! From the center of the space blazing like the fire of the eon, Brahma is destroyed, and the male and female sun and moon are gathered.
Tibetan
ལ།། ལྷ་གདོན་དྲག་པོ་མ་ལུས་ཚར་བཅོད་པ།། ཧཱུྂ་མཛད་ཧཱུྂ་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། མེ་ལྷའི་གདོན་ཚོགས་ཀུན་འདུལ ཞིང།། བདུད་དང་སྲིན་པོ་རྡུལ་དུ་རློག། ཁྲོ་རྒྱལ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། གཤིན་རྗེའི་གདོན་ཚོགས་ཀུན་འདུལ་ཞིང།། འབྱུང་པོའི་གདོན་རྣམས རྡུལ་དུ་རློག་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ་མཛད་ཅིང།། བར་གཅོད་དགེགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ། ཁྲོ རྒྱལ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ཀླུ་ཡི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་མཛད་ཅིང།། གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། རླུང་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་ཅིང།། བར་དུ་གཅོད་པའི་གདོན་རྣམས་འདུལ་མཛད་པའི། ཁྲོ་རྒྱལ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གཤེགས སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། གནོད་སྦྱིན་གདོན་ཚོགས་འཇོམས་མཛད་ཅིང།། གཏུམ་ཁྲོ་དྲེགས་པ་འཇོམས་མཛད་པ། ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། འབྱུང་པོའི་གདོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་ཅིང།། དབང་ལྡན་གདོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཚར་གཅོད་པ།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གཤེགས་སུ གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ས་བདག་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ་མཛད་ཅིང།། ས་གདོན་དྲག་པོ་མ་ལུས་ཚར་གཅོད་པའི། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་ལ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་བའི་ཡུམ།། སྒྲ་འབྱིན་ལ་སོགས་རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོ་བཅུ།། སྤྲུལ་པ་མགོ་བརྙན་ཕྲ་ཐབས་ཡང་སྤྲུལ་བཅས།། བར་གཅོད་དགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ།། སྒྲ་འབྱིན་འཁོར བཅས་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། འགུགས་འདྲེན་སྡོམ་འཆིང་འབེབས་པའི་ལས་མཛད་མ།། ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་བཞི།། གནོད་གདུག་འཁོར་ཚོགས་མ་ལུས་ཀུན་འདུལ་ཕྱིར།། འཁོར་དང་བཅས་པ་མ ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། སྤྱན་དྲངས་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས།། སོ་སོའི་ལས་ཀྱི་སྔགས་རྣམས་དང།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། གཉིས་མེད་དོན་དུ་བསྟིམ་པ་ཡིན། དེས་ནི་བར་ཆད་ཚོགས རྣམས་ཀྱང།། རྟག་ཏུ
Chinese
拉。 降伏一切凶猛的邪魔。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作，大吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）者，祈请降临。 从如劫火般燃烧的坛城中。 调伏一切火神邪魔， 将魔和罗刹化为微尘。祈请降临忿怒明王蓝色手杖。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 调伏一切阎罗的邪魔， 将部多的邪魔化为微尘，祈请降临忿怒明王阎罗的行刑者。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 调伏一切罗刹的眷属， 摧毁一切障碍违缘者。祈请降临忿怒明王不动怙主。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 调伏一切龙的邪魔， 摧毁一切恶毒的眷属。祈请降临忿怒明王马头明王。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 摧毁一切风神的眷属， 调伏一切制造障碍的邪魔。祈请降临忿怒明王无能胜。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 摧毁一切夜叉的邪魔， 摧毁一切凶猛暴怒的傲慢者。祈请降临忿怒明王甘露漩。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 摧毁一切部多的邪魔眷属， 降伏一切有权势的邪魔眷属。祈请降临忿怒明王三界胜。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 调伏一切土地主的恶毒眷属， 降伏一切凶猛的土地邪魔。祈请降临忿怒明王大威力者。 与忿怒明王身无二致的明妃， 发声母等十位金刚罗刹女， 以及化身、首饰、细微方便和再化身等， 摧毁一切障碍违缘的眷属。 祈请降临发声母及其眷属。 行使勾招、束缚、降伏事业者， 四位大幻母智慧门母， 为了调伏一切损害恶毒的眷属， 祈请降临及其一切眷属。 迎请的诸天坛城， 以及各自事业的咒语， 以扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：招来）、吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、榜（藏文：བྂ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：镇住）、霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：欢喜）的咒语，融入无二的意义中。 因此，一切障碍之众，也恒常
English
La. Subduing all fierce evil spirits. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) maker, great Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), please descend. From the mandala blazing like the fire of the eon. Taming all the evil spirits of the fire god, Turning demons and rakshasas into dust. Please descend, Wrathful King Blue Scepter. From the center of the realm blazing like the fire of the eon. Taming all the evil spirits of Yama, Turning the evil spirits of bhūtas into dust, please descend, Wrathful King, the executioner of Yama. From the center of the realm blazing like the fire of the eon. Taming all the retinues of rakshasas, Destroying all obstacles and hindrances. Please descend, Wrathful King Immovable Protector. From the center of the realm blazing like the fire of the eon. Taming all the evil spirits of the nāgas, Destroying all the malicious retinues. Please descend, King of Wrath Hayagrīva. From the center of the realm blazing like the fire of the eon. Destroying all the retinues of the wind gods, Taming all the evil spirits that cause obstacles. Please descend, Wrathful King Invincible. From the center of the realm blazing like the fire of the eon. Destroying all the evil spirits of the yakshas, Destroying the fierce, wrathful, and arrogant ones. Please descend, Wrathful King Nectar Swirl. From the center of the realm blazing like the fire of the eon. Destroying all the retinues of the evil spirits of bhūtas, Subduing all the retinues of the powerful evil spirits. Please descend, Wrathful King Victorious in the Three Realms. From the center of the realm blazing like the fire of the eon. Taming all the malicious retinues of the earth lords, Subduing all the fierce earth evil spirits. Please descend, King of Wrath, Great Power. The consort inseparable from the body of the Wrathful King, The ten vajra rākṣasīs, such as Sound-emitter, And the emanations, head ornaments, subtle means, and re-emanations, Destroying all the retinues of obstacles and hindrances. Please descend, Sound-emitter and all her retinue. The one who performs the actions of summoning, binding, and subduing, The four great illusory mothers, wisdom gate mothers, In order to subdue all harmful and malicious retinues, Please descend, with all your retinue. The mandalas of the deities that are invited, And the mantras of their respective actions, With the mantras Jaḥ (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: ja, Chinese literal meaning: Attract), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), Vaṃ (Tibetan: བྂ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Bind), Hoḥ (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Chinese literal meaning: Rejoice), are merged into the meaning of non-duality. Therefore, all the hosts of obstacles are also always