Tibetan
།། བཟླས་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལས་ཀུན་འགྲུབ།། དེ་ལྟར་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲུབ་བྱ་བསྒྲལ།། ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི རྒྱུད་ལས།བསྐྱེད་རྫོགས་མཚན་བཅས་མཚན་མེད་ཀྱི་བཟླས་པ་འཁོར་ལོའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་གཅོད་སོགས།། བསད་ཅིང་བརྡེག་སོགས་ཐབས་གང་ལགས།། རྫས་ནི་གང་དང་གང་གིས་བགྱི།། རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་དེ་སྐད་གསོལ།། དེ་སྐད གསོལ་གསན་བཀའ་སྩལ་པ།། དངོས་གྲུབ་བར་གཅོད་བྱེད་ལ་སོགས།། བསད་ཅིང་བཅིང་བའི་ལས་ཚོགས་ནི།། སྔགས་དང་རྫས་དང་ལྡན་པར་བྱ།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཡིས།། དྲག་པོའི་སྔགས་ནི་བཟླ་བར བྱ།། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་མགོ་རྐང་བཅིང།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་དང།། དུག་དང་རྫས་སུ་བཅས་པ་ནི།། བཏབ་པས་ཐམས་ཅད་གསོད་པར་འགྱུར།། བཟླས་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པས་ནི།། བར་གཅོད་ཐམས་ཅད སྒྲོལ་བར་བྱེད།། དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་ཐུན་བཏབ་ན།། བསྒྲུབ་བྱ་དག་ནི་འཆི་བར་འགྱུར།། སྡུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། ཐུན་བཏབ་བསྲེག་པའི་ལས་ནི་བྱ།། ལས་ཀྱི་སྔགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། བར་གཅོད ལོག་ལྟ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ།། ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་བསྒྲལ།། ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བྱ་བ་ཡང།། སྦྱིན་སྲེག་དག་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཞི་བྱའི་ཕྱིར།། ཤིན་ཏུ ཁ་དོག་དཀར་ལ་འཚེར།། ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དེ་བྱས་ཏེ། ཁྲུ་གང་ཁྲུ་དོའི་ཚད་དུ་བྱ།། འབྲས་ཐུག་འོ་ཐུག་དཀར་གསུམ་དང།། མངར་གསུམ་དང་ནི་རབ་ལྡན་ཏེ།། ཞི་བའི་རྫས་ནི་མ་ལུས་བསག། མེ་ཏོག་དཀར་པོ ཏིལ་དཀར་དང།། འབྲས་ཆན་ཏིལ་སོགས་དངུལ་ཕྱེ་བསག། བསྲེག་ཤིང་ཁྲུ་གང་ཚད་བྱས་ཏེ།། ཡམ་ཤིང་མཐོ་གང་སོར་བཞི་བྱ།། ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དྲི་ཡིས་བྱུག། རྂ་ལས་ཞི་བའི་མེ་ལྷ་ནི།། སྲུན་ལ་ཁ་དོག་དཀར་པོ སྟེ།། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཁྱིལ་ཚུལ་འཕྲོ།། ར་སྐྱེས་དཀར་པོའི་གདན་ལ་བཞུག། བགྲང་ཕྲེང་རིལ་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས།། ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ཞི་མཛད་པ།། མེ་ལྷ་གསལ་བསྒོམ་སྤྱན་དྲངས་ལ།། བསྟིམས་ཏེ ཞལ་བསིལ་བསྲེག་བླུག་བདུན།། ཕུལ་ཏེ་གང་འདོད་ཞི་བར་བཅོལ།། ཨོྂ་ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། བ་ཧ་ན་ཡ་དི་བྱ་སཝཱ་ཧཱ།། དེ་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང།། ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ལྔ་རྣམས་ལ།། ཆོ་ག་གོང་བཞིན་རྫོགས་པ དང།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྲེག་བླུག་འབུལ། ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནི་དབུལ་བར་བྱ།། ཕྲ་མེན་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ལ་བདུན།།
Chinese
以两次念诵，成办一切事业。 如是，以慈悲诛杀所调伏者。 从普巴事业续中，生圆具相无相之念诵轮，第七品。 于此猛厉事业之坛城中， 对于障碍和邪引、中断等， 杀戮和击打等，用什么方法？ 物质是用什么和什么来做？ 遍胜者如是请问。 如是请问，听闻后赐予开示： 对于成就之障碍等， 杀戮和束缚之事业， 应具足咒语和物质。 以智慧心之金刚橛， 应念诵猛厉之咒语。 以五色丝线束缚头脚， 以智慧心之金刚橛， 以及毒药和物质， 投入后，一切皆被杀。 以具足三次念诵， 遣除一切中断。 若投入猛厉事业之毒， 所调伏者将会死亡。 对于痛苦和怀有嗔恨心者， 应投入并作焚烧之事业。 以一切事业之咒语， 诛杀一切中断和邪见。 一切使者之众， 恒常诛杀一切中断。 事业之次第做法， 应善作火供。 为了完全平息一切， 颜色应极白而闪耀。 做好寂静之火炉后， 做成一肘或一肘半的尺寸。 米粥、奶粥等三种白色食物， 以及三种甜食充分具备， 积聚一切寂静之物质。 白花、白芝麻， 米饭、芝麻等，积聚银粉。 燃烧之木做成一肘的尺寸， 杨木做成一拃高，四指宽。 以极香之香气涂抹。 从raṃ（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，火）中生出寂静之火神， 温顺且颜色为白色， 白色光芒以盘旋之姿态放射。 安坐于白色羊皮座上， 手中拿着念珠， 平息一切烦恼， 观想清晰之火神，迎请后， 融入，献上漱口水、七种火供物， 献上后，委托所愿之寂静事业。 嗡 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，圆满）阿格纳耶 ཨགྣ་ཡེ་（藏文，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，敬火神） 雅哈 ཡེ་ཧ་（藏文，梵文天城体：ये ह，梵文罗马拟音：ye ha，此处） 嘉嘉 བྱ་ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，做） 嘉བྱ བྱ་（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，去） 巴哈那雅 བ་ཧ་ན་ཡ་（藏文，梵文天城体：वहनय，梵文罗马拟音：vahanaya，运送） 迪比亚 དི་བྱ་（藏文，梵文天城体：दिव्य，梵文罗马拟音：divya，神圣的） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，成就）。 然后，对于主尊父母， 以及方位之五忿怒尊， 如前仪轨般圆满， 以一百零八次作火供。 对于十忿怒尊父母， 应献上一百零八次。 对于微细化身之眷属献上七次。
English
Through two recitations, all activities are accomplished. Thus, with compassion, the object to be subdued is slain. From the Tantra of the Activities of Vajrakila, the seventh chapter: The Wheel of Recitations with and without Characteristics of Generation and Completion. In this mandala of fierce activity, What methods are used for obstacles, misleaders, interruptions, etc., such as killing and striking? With what substances is it done? Thus asked the All-Victorious One. Hearing this request, the command was bestowed: For obstacles to accomplishment, etc., The activities of killing and binding Should be endowed with mantras and substances. With the Vajrakila of the Wisdom Mind, The fierce mantra should be recited. Bind the head and feet with five-colored threads. With the Vajrakila of the Wisdom Mind, And poison and substances, When cast, all will be killed. By possessing three recitations, All interruptions are eliminated. If a fierce poison of activity is cast, The object to be subdued will die. For those who are suffering and filled with hatred, The activity of casting and burning should be done. With all the mantras of activity, Eliminate all interruptions and wrong views. All the hosts of messengers, Constantly eliminate all interruptions. The order of activities should also Be excellently performed as a fire offering. In order to completely pacify everything, The color should be very white and radiant. Having made that peaceful fire pit, Make it one cubit or one and a half cubits in size. Rice porridge, milk porridge, the three white foods, And the three sweets should be fully provided, Accumulate all peaceful substances. White flowers, white sesame seeds, Cooked rice, sesame seeds, etc., accumulate silver powder. The firewood should be made one cubit in size, The elm wood should be one span high and four fingers wide. Anoint it with a very fragrant scent. From raṃ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, meaning: fire) arises the peaceful fire deity, Gentle and of white color, White rays of light radiate in a swirling manner. Seated on a white goatskin seat, Holding a rosary in hand, Pacifying all afflictions, Visualize the fire deity clearly, invoke it, Dissolve it, offer water for washing the mouth, and seven kinds of fire offerings, Having offered, entrust the desired peaceful activity. om ཨོྂ་ (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, meaning: perfection) agnaye ཨགྣ་ཡེ་ (Tibetan, Devanagari: अग्नये, Romanized Sanskrit: agnaye, meaning: to Agni) ye ha ཡེ་ཧ་ (Tibetan, Devanagari: ये ह, Romanized Sanskrit: ye ha, meaning: here) ka བྱ་ཀ་ (Tibetan, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, meaning: do) ya བྱ་ (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, meaning: go) vahanaya བ་ཧ་ན་ཡ་ (Tibetan, Devanagari: वहनय, Romanized Sanskrit: vahanaya, meaning: carry) divya དི་བྱ་ (Tibetan, Devanagari: दिव्य, Romanized Sanskrit: divya, meaning: divine) svāhā སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, meaning: accomplishment). Then, for the principal deity, the father and mother, And the five wrathful deities of the directions, Complete the ritual as before, And offer fire offerings one hundred and eight times. For the ten wrathful deities, the father and mother, One hundred and eight offerings should be made. For the hosts of subtle emanations, offer seven times.
Tibetan
སྒོ་སྐྱོང་ལ་ཡང་བདུན་འབུལ་ཏེ།། སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་གཤམ དག་ལ།། འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞི་གྱུར་ཅིག། ཤཱིནྟྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།། དེ་བྱས་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ནི།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཞི་བར་འགྱུར།། རྒྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་ནི།། གསེར་འདྲའི་ཐབ་ཁུང་ཁྲུ་དེའི ཚད།། བརྐོས་ཏེ་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞིར་བྱ།། སྲེག་ཤིང་བུད་ཤིང་ཁྲུ་དོའི་ཚད།། མེ་ཏོག་སེར་པོ་ཉུང་དཀར་དང།། མར་དང་སྦྲང་རྩི་བུར་རམ་གསེར།། འབྲས་དང་འོ་ཐུག་ལ་སོགས་ཏེ།། རྒྱས་པའི རྫས་རྣམས་སོ་སོར་བསག།རྂ་ལས་མེ་ལྷའི་སྐུ་བསྐྱེད་དེ།། སྲུན་ལ་ཁ་དོག་སེར་པོ་སྟེ།། འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད།། ར་སྐྱེས་སེར་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས།། བགྲང་ཕྲེང་དང་ནི་སྤྱི་བླུག་འཛིན།། ཅི་ འདོད་དངོས་པོ་རྒྱས་མཛད་པའི།། མེ་ལྷ་གསལ་བསྒོམས་སྤྱན་དྲངས་ལ།། བསྟིམ་ཏེ་ཞལ་བསིལ་བསྲེག་བླུག་འབུལ།། ཕུལ་ཏེ་གང་འདོད་རྒྱས་པར་བཅོལ།། ཨོྂ་ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ།། བ་ཧ་ན་ཡེ་དི་བྱ་དི་བྱ་སཝཱ ཧཱ།དང་པོ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ།། དེ་འོག་རིགས་ལྔའི་ཀཱི་ལ་ཡ།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྲེག་བླུག་འབུལ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཉི་ཤུ་ལ།། བསྲེག་བླུག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འབུལ།། ཕྲ་མེན་སྤྲུལ་པ་སྒོ་སྐྱོང་དང།། སྲས་ མཆོག་དག་ལ་བདུན་བདུན་འབུལ།། སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་གཤམ་དག་ལ།། འདི་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག། པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལ་སོགས་ཏེ།། གང་འདོད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར།། དབང གི་ལས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ནི།ཁ་དོག་དམར་པོའི་ས་གཞི་ལ། ཁྲུ་དོའམ་ཁྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་བརྐོ།། ཕྱི་རོལ་རྒྱར་ཡང་དེ་བཞིན་བྱ།། ཕྱི་རོལ་ཁ་དོག་ནག་པོ་ལ།། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་མཚན་པར་བྲི། ཁ་དོག་དམར་པོའི་ ཤིང་རྣམས་ལ།། ཟླ་གམ་ཁྲུ་དོ་ཁྲུ་བཞི་བརྩིག། བུད་ཤིང་ཡམ་ཤིང་དེ་བཞིན་ནོ།། འབྲས་ཐུག་འོ་ཐུག་དམར་པོར་བྱ།། མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཡུངས་མར་དང།། སྦྱར་བའི་བསྲེག་རྫས་རབ་ཏུ་འབུལ།། རྂ་ལས་མེ ལྷ་དམར་པོར་བསྐྱེད།། སྤྱན་དྲངས་བསྟིམས་ཏེ་ཞལ་བསིལ་ལ།། སྲེག་བླུག་བདུན་ཕུལ་དབང་ལས་བཅོལ།། ཨོྂ་ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་བྱ་དི་བྱ་ཡེ།། ཆེ་གེ་མོ་བ་ཤང་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། དང་པོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ ལ་མཆོད།། རྩ་བ་ཡབ་ཡུམ་རིགས་ལྔ་ཡི།། ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།། ཕྲ་མེན་སྒོ་བ་སྲས་མཆོག་ལ།། བསྲེག་བླུག་བདུན་ནི་དབུལ་བར་བྱ།། སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་གཤམ་དག་ལ།། འདི་ཞེས་བྱ་བ་དབང་དུ་སྡུས།། བ་ཤང་ཀུ་རུ
Chinese
對於門守護者也供奉七份，在各自的咒語之下，祈願「此」得以平息！ཤཱིནྟྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，寂靜作，梭哈）如此行持，所有惡毒之眾，皆得完全平息。增益事業之火供，需具備黃金般的火爐，其尺寸為一肘。挖掘後，外圍做成四方形。供燒之木柴，其量為一肘半。黃色花朵與白芥子，酥油與蜂蜜、紅糖或黃金，米飯與乳粥等等，各自積累增益之物。從རྂ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，火）中生起火神之身，其顏色為黃色，黃色光芒向十方放射，安住於黃色鹿皮座墊之上，手持念珠與勺子。觀想火神能增長一切所欲之物，迎請並融入，獻上淨水、焚燒供品。獻供後，委託其增長所欲之物。ཨོྂ་ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ།། བ་ཧ་ན་ཡེ་དི་བྱ་དི་བྱ་སཝཱ ཧཱ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，，梭哈）首先，對主要之父母本尊，然後，對五部金剛橛，以一百零八份焚燒供養。對於二十位忿怒尊，供養二十一份焚燒供品。對於使者、化身、門守護者，以及殊勝之子，各自供養七份。在各自的咒語之下，祈願「此」得以增長！པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，增長作，梭哈）壽命與福德等等，一切所欲皆得增長。懷愛事業之火供，在紅色地面上，挖掘一肘半或四肘之半月形，外圍也同樣製作。外圍塗成黑色，並以四手印標記。使用紅色木柴，堆砌半月形，一肘半或四肘高。木柴也使用紅木。米飯、乳粥做成紅色。紅色花朵與芥子油，混合後作為焚燒供品大量供養。從རྂ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，火）中生起紅色火神。迎請並融入，獻上淨水，供養七份焚燒供品，委託其懷愛事業。ཨོྂ་ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་བྱ་དི་བྱ་ཡེ།། ཆེ་གེ་མོ་བ་ཤང་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，某某 懷愛 作，梭哈）首先，供養三寶。對根本父母與五部金剛橛，供養一百零八份。對二十八位忿怒父母，對於使者、門神、殊勝之子，供養七份焚燒供品。在各自的咒語之下，祈願「此」被降伏！བ་ཤང་ཀུ་རུ
English
Also offer seven portions to the gatekeepers. Beneath each of their mantras, may "this" be pacified! Shintam kuru svaha. (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，Peaceful, svaha) By doing this, all the hordes of malevolence will be completely pacified. For the fire offering of increasing activities, a hearth resembling gold, measuring one cubit, should be dug, and the outer part made square. The firewood for burning should measure one and a half cubits. Yellow flowers and white mustard seeds, butter and honey, molasses or gold, rice and milk porridge, etc., should be gathered separately as substances for increasing. From ram (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，Fire) generate the form of the fire deity, whose color is yellow, radiating yellow rays in the ten directions, seated on a yellow deerskin cushion, holding a rosary and a ladle. Clearly visualize the fire deity who increases whatever is desired, invite and dissolve, offer washing water, and offer burnt offerings. Having offered, entrust the increase of whatever is desired. Om agnaye ha bya ka bya. Bahanye di bya di bya svaha. (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，，svaha) First, to the principal father and mother deities, then to the five families of Kilaya, offer burnt offerings one hundred and eight times. To the twenty wrathful deities, offer twenty-one burnt offerings. To the messengers, emanations, gatekeepers, and supreme sons, offer seven portions each. Beneath each of their mantras, may "this" be increased! Pushtim kuru svaha. (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，Increase, svaha) May life and merit, etc., all that is desired, be increased. For the fire offering of subjugating activities, on a red ground, dig a crescent shape measuring one and a half or four cubits. The outer part should be made the same in width. The outer part should be painted black and marked with four handprints. Using red-colored wood, build a crescent shape, one and a half or four cubits high. The firewood should also be red sandalwood. Rice porridge and milk porridge should be made red. Red flowers and mustard oil should be mixed and offered as a burnt offering in abundance. From ram (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，Fire) generate the red fire deity. Invite and dissolve, offer washing water, offer seven portions of burnt offerings, and entrust the subjugating activity. Om agnaye ha bya ka bya di bya di bya ye. Che ge mo ba shang kuru svaha. (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，So-and-so, subjugate, svaha) First, offer to the Three Jewels. To the root parents and the five families of Kilaya, offer one hundred and eight portions. To the twenty-eight wrathful parents, to the messengers, gatekeepers, and supreme sons, offer seven portions of burnt offerings. Beneath each of their mantras, may "this" be brought under control! Ba shang kuru