Tibetan
བཅས་པའི།། ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲིའི་འོག་ཏུ་མནན།། བསྐལ་པ་མེ་ཡི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། ཁྲོ་བོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ལྡན གྱིས།། མ་རུངས་ཚོགས་རྣམས་འདུལ་བའི་མཆོག། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཚར་གཅོད་ཅིང།། མ་རུངས་པ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ།། མནན་པས་བར་ཆོད་རབ་ཏུ་ཞི།། དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་ཡི་རངས་ཏེ།། བསྟོད་པའི མཆོག་འདིས་རབ་ཏུ་བསྟོད།། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ཞེ་སྡང་འདུལ་མཛད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་དབུར་ལྡན་ཞིང།། ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་མཚན་རྒྱུད་དྲུག་སྒྲོལ།། ཞབས བཞིས་རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ་ཞིང་མནན།། གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་ཀཱི་ལ་ཡ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློག། ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གཟུགས་ཅན་དེ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོར ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས།། ཐམས་ཅད་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ།། སྐུ་སྨད་ཕུར་པས་གདོན་ཚོགས་འདུལ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་དབུ་གསུམ་ལ།། རྒོད་གཤེ་ཆགས་པ་འཇིགས པའི་ཞལ།། གླང་ལྤགས་ཀོ་རློན་སྐུ་ལ་གསོལ།། སྟག་ལྤགས་འབུམ་གྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན།། གཡང་གཞི་ཐོད་སྦྲུལ་ཁྲག་ཞག་བརྒྱན།། ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆས་ཉོན་མོངས་སྒྲོལ། ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ འཁྲིལ།། འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས་ལ་བསྟོད།། སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་ཚོགས་བཅས་ནི།། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་ཕོ་ཉར་འགྱེད།། བདུད་དང་བར་ཆོད་སྒྲོལ་བར་མཛད།། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཕོ་ཉ་རྣམས།། ལུས་ནི་མ ངེས་སྣ་ཚོགས་སྟོན།། ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་མཚོན་ཆ་བསྣམས།། མ་རུངས་ཤ་ལ་སྟོད་ཅིང་ཟ།། སྒྲོལ་བྱེད་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི།། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འགྱེད་པར མཛད།། རྣམ་རྟོག་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་འཇོམས།། ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་ལམ་ལ་འགོད།། རཱུ་ཏྲ་གཏུམ་རྔམས་མ་རུངས་པས།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་པར་བྱེད།། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཡིས།། དེ་དག སྒྲོལ་མཛད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས།། ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པ་ཚར་བཅད་དེ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ལ་བཀོད།། འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་ཕྱོགས བཅུའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དང།ཁོར་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་གྱི་ཚོགས་དང། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ ངོ།། ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ཟོར་མནན་སྲེག་དང་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་ལས་རྒྱུད་འདི།། ཨུ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང དག་ནས།། རྗེ་བཙུན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས།། སེམས་ཅན་དོན་དུ་དགོངས་ཏེ་བྱོན།། སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོ་འབྲེལ་བ་ཡིས།། རོང་ཟོམ་གཞོན་བློས་ལོ་ཙྪ་བགྱིས།། དེ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། ཁམས་གསུམ སྙིང་རྗེས་སྒྲོལ་བར་ཤོག།འདིར་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀརྨ་མཱ་ལེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་རྟོག་པ་བཅུ་གཉིས་པའི་རྒྱུད་དང། རྒྱུད་ཕྱི་མ་ཟབ་པའི་རྒྱུད་རྣམས་འདིར་གཞུག་པར་བྱའོ།། སིདྡྷི་རསྟུ།།།།
Chinese
以及的，以足压于座垫之下。从劫火的火焰中心，具有忿怒可怖之身的，调伏不驯顺众生的殊胜者，全部无余地断除，调伏不驯顺的众生之群。以镇压而使障碍完全寂灭。之后眷属们心生欢喜，以这殊胜的赞颂极力赞叹。从劫火般燃烧的火焰中心，调伏嗔恨者金刚童子的身躯，具有解脱之顶髻，六手手印度脱六道。四足诛杀并镇压鲁扎（梵文：Rudra，उद्र，udra，暴恶），调伏恶毒者，我顶礼赞叹。五部血饮基拉雅（藏文音译，梵文待查），全部无余地化为微尘。极其忿怒之身者，我顶礼赞叹大忿怒尊。四面八方上下，所有忿怒尊之众，全部三头六臂，下半身以金刚橛调伏鬼众。于解脱的三头之上，有鹫、瞋怒、贪欲、怖畏之面容。身披湿牛皮，具有十万虎皮的下裙，以命根、颅骨、蛇、血、油装饰。六手以兵器度脱烦恼，忿怒母自在天缠绕于身。我赞叹怖畏忿怒尊之众。化身的使者众等，于十方一切处化为使者，度脱魔障与障碍，极其恐怖的使者们，身体不定，显现种种形象，手持能变幻的兵器，喜食不驯顺者的血肉，我顶礼赞叹度脱者之众。世尊心间的化现，于十方一切处化现，摧毁一切分别念与烦恼，将一切安置于安乐道。鲁扎（梵文：Rudra，उद्र，udra，暴恶）凶猛残暴不驯顺，对一切有情造成损害，世尊心间的金刚橛，度脱他们，我顶礼赞叹。怖畏忿怒尊之众，降伏了傲慢的护法神，将一切有情安置于安乐，对行利生事业者，我顶礼赞叹。如是，十方忿怒尊之众，以及眷属化身的使者众，以及世间与出世间的眷属一切，都对世尊的教言表示赞同。随喜赞叹。金刚橛事业续中，镇压、焚烧与赞颂之品结束。
English
And, pressed under the seat cushion of the feet. From the center of the kalpa fire, the wrathful one with a terrifying form, the supreme tamer of the unruly beings, completely and without remainder cuts off, and tames the unruly hosts. By pressing down, the obstacles are completely pacified. Then the retinue rejoiced, and praised with this supreme praise. From the center of the kalpa fire-like burning, the body of Vajrakumara who tames hatred, possessing the crown of liberation, the six hands and hand seals liberate the six realms. The four feet kill and press down Rudra, taming the wicked, I prostrate and praise. The five families of blood-drinking Kīlaya, completely and without remainder turn into dust. That one with an extremely wrathful form, I prostrate and praise the great wrathful king. In all directions, above and below, the hosts of wrathful ones, all with three heads and six arms, the lower body with the kīla tames the hordes of demons. On the three heads of liberation, there are the faces of vulture, wrath, attachment, and fear. Wearing wet oxhide, with a lower garment of a hundred thousand tiger skins, adorned with life-force, skulls, snakes, blood, and fat. The six hands liberate afflictions with weapons, the wrathful mother Ishvari clings to the body. I praise the assembly of terrifying wrathful kings. The emanated messengers, together with their hosts, are sent as messengers in all ten directions, liberating from demons and obstacles, the extremely terrifying messengers, whose bodies are uncertain, show various forms, holding weapons that can transform into anything, delighting in and eating the flesh of the unruly, I prostrate and praise the hosts of liberators. The emanation from the heart of the Bhagavan, emanates in all ten directions, destroying all conceptual thoughts and afflictions, placing all on the path of bliss. Rudra, fierce and unruly, harms all sentient beings, the kīla from the heart of the Bhagavan, liberates them, I prostrate and praise. The hosts of terrifying wrathful ones, subdue the arrogant protectors of the directions, placing all sentient beings in bliss, to those who perform the benefit of beings, I prostrate and praise. Thus, the hosts of wrathful ones of the ten directions, and the hosts of messengers of the emanated retinue, and all the retinue of the worldly and transworldly, all agree with the words of the Bhagavan. Rejoice and praise. From the Tantra of Kīla Activity, the chapter on pressing down, burning, and praising ends.
Chinese
第十四品完。金刚橛事业续名为终。此金刚橛之事业续，从邬金空行洲而来，至尊莲花生，为利有情而降临。以宿业因缘相连，荣 सोम (Rongzom) 琼洛扎瓦 (gzhon nu blo gros) 译之。由此所生之福德，愿以慈悲救度三界。此处事业续，羯磨鬘根本续，十二品续，及后续深奥续等，皆应录入于此。成就吉祥！
English
The fourteenth chapter is complete. The Tantra of the Activity of Vajrakila is complete. This activity tantra of Vajrakila, from the land of the Dakinis of Oddiyana, the venerable Padmasambhava, came forth intending to benefit sentient beings. Through the connection of previous karma, Rongzom Chökyi Zangpo (Rongzom Chokyi Zangpo) translated it. By the merit arising from this, may I liberate the three realms with compassion. Here, the activity tantra, the Karma Mala root tantra, the twelve-chapter tantra, and the subsequent profound tantras, should all be included here. Siddhi rastu!