Tibetan
།། ཤར་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྟེ།། ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེའི གཤེད་པོའོ།། ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་དཔལ།། བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའོ།། ཤར་ལྷོར་ཁྲོ་བོ་དབྱུག་སྔོན་ཅན།། ལྷོ་ནུབ་མི་གཡོ་མགོན་པོའོ།། ནུབ་བྱང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ།། བྱང་ཤར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར རྒྱལ།། མདུན་དུ་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྂ་མཛད་དེ།། རྒྱབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ།། རང་རང་ཡུམ་དང་སྤྲུལ་པར་བཅས།། ཤར་སྒོར་པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་ཏེ།། ལྷོ་ཡི་སྒོ་རུ་སྐྱེ་ཀའི་མགོ། ནུབ་ཏུ་སྲིན་བྱའི་མགོ་ཅན་ཏེ།། བྱང་དུ་ཁྲ་ཡི་མགོ ཅན་ནོ།། མུ་རན་ཁྱམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ།། མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་དེ་བཞིན་དགོད།། སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བསྐྱེད་ན།། ང་རྒྱལ་ཅན་རྣམས་ཚར་གཅོད་དེ།། མ་རུངས་སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དང།། ཕྱོགས་སྐྱོང དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ནི།ཁྲོ་རྒྱལ་གདན་དུ་རབ་ཏུ་བཏིང།། དེར་ནི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། ཧཱུྂ།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཞེ་སྡང་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་སྐུ།། ཞེ་སྡང་ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་རྒྱོབ།། ཤར་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་སྨུག་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ།། གཏི་མུག་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་སྐུ།། མི་ཤེས རྨོངས་པའི་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་རྒྱོབ།། ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་སེར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། རིན་ཆེན་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ།། ང་རྒྱལ་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་སྐུ།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་རྒྱོབ།། ནུབ་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། པདྨ་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ།། འདོད་ཆགས་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་སྐུ།། འདོད་ཆགས་ཞེན་འཛིན ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་རྒྱོབ།། བྱང་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་ལྗང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ།། ཕྲག་དོག་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་སྐུ།། ཕྲག་དོགས་དྲེགས་པའི་དགྲ བགེགས་སྙིང་ལ་རྒྱོབ།། གཉིས་མེད་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་ལ་ལྷུན་སྦྱོར་བའི། ཁྲོ་མོའི་སྐུར་སྟོན་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་རྣམས།། གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་མཛད།། ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཧཱུྂ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ཚངས་པ་ཚར བཅད་གཅོད་ཉི་ཟླ་ཕོ་མོ་འདུ
Chinese
东方为极度胜利者，南方为阎罗的死神，西方为忿怒尊马头明王吉祥，北方为甘露旋。东南方为忿怒尊青杖者，西南方为不动怙主，西北方为他人无法胜者，东北方三界得胜。前方为忿怒尊作吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声，后方为忿怒尊大力者。各自与佛母和化身一起。东方门为猪头者，南方之门为豺狼头，西方为食肉鸟头者，北方为鹰头者。外院回廊中，需如是安住所有空行母众。生起此身之坛城，则能摧伏傲慢者，以及凶暴罗刹之众，和护方傲慢之众，皆安于忿怒尊之座。于彼处迎请诸神，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从深蓝黑色燃烧的三棱坛城中，降伏嗔恨魔的忿怒尊无畏身，击打嗔恨恶毒之敌的命根。从东方紫黑色燃烧的三棱坛城中，诸佛聚集之殊胜之子金刚橛，降伏愚痴魔的忿怒尊无畏身，击打无知愚昧之敌的命根。从南方黄黑色燃烧的三棱坛城中，珍宝聚集之殊胜之子金刚橛，降伏我慢魔的忿怒尊无畏身，击打我慢傲慢之敌的命根。从西方红黑色燃烧的三棱坛城中，莲花聚集之殊胜之子金刚橛，降伏贪欲魔的忿怒尊无畏身，击打贪欲执着者的命根。从北方绿黑色燃烧的三棱坛城中，事业聚集之殊胜之子金刚橛，降伏嫉妒魔的忿怒尊无畏身，击打嫉妒傲慢之敌的命根。与无二忿怒尊身融合的，示现忿怒母身形的五大种性之母，为调伏夜叉恶毒而祈请降临。从如劫火般燃烧的坛城中，摧伏护方傲慢，调伏一切恶毒，祈请十方忿怒尊父母降临。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从如劫火般燃烧的火焰中心，梵天被摧毁，日月男女聚集
English
In the east, the completely victorious one; in the south, the slayer of Yama; in the west, the wrathful Hayagriva glorious one; in the north, the swirling nectar. In the southeast, the wrathful one with the blue staff; in the southwest, the unwavering protector; in the northwest, the one unconquerable by others; in the northeast, the victorious one in the three realms. In front, the wrathful one makes the sound Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ); behind, the wrathful one, the great powerful one. Each with their own consort and emanations. The eastern gate has a pig's head; the southern gate has a jackal's head; the western one has a carnivorous bird's head; the northern one has a hawk's head. In all the surrounding cloisters, the assemblies of ḍākinīs should be arranged accordingly. If one generates this maṇḍala of the body, then those with pride will be subdued, as well as the assemblies of unruly rākṣasas, and the assemblies of arrogant guardians of the directions, all are placed upon the seat of the wrathful king. There, the deities are invited. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). From the dark blue burning triangular maṇḍala, the wrathful king, the unbearable form who subdues the demon of hatred, strikes the life force of the enemies of hatred and malice. From the smoky black burning triangular maṇḍala in the east, the supreme son of the assembly of Buddhas, Kīlaya, the wrathful king, the unbearable form who subdues the demon of ignorance, strikes the life force of the enemies of unknowing and delusion. From the yellow-black burning triangular maṇḍala in the south, the supreme son of the assembly of jewels, Kīlaya, the wrathful king, the unbearable form who subdues the demon of pride, strikes the life force of the enemies of pride and arrogance. From the red-black burning triangular maṇḍala in the west, the supreme son of the assembly of lotuses, Kīlaya, the wrathful king, the unbearable form who subdues the demon of desire, strikes the life force of those with attachment and clinging. From the green-black burning triangular maṇḍala in the north, the supreme son of the assembly of activities, Kīlaya, the wrathful king, the unbearable form who subdues the demon of jealousy, strikes the life force of the enemies of jealousy and arrogance. The mothers of the five elements, who manifest as wrathful forms, merging into the body of the non-dual wrathful king, are requested to come to subdue the malevolent yakṣas. From the maṇḍala blazing like the fire at the end of an aeon, those who subdue the arrogance of the guardians of the directions and tame all malice, the wrathful kings, fathers and mothers of the ten directions, are requested to come. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), from the center of the flames blazing like the fire at the end of an aeon, Brahmā is destroyed, and the male and female sun and moon are gathered.
Tibetan
ལ།། ལྷ་གདོན་དྲག་པོ་མ་ལུས་ཚར་བཅོད་པ།། ཧཱུྂ་མཛད་ཧཱུྂ་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། མེ་ལྷའི་གདོན་ཚོགས་ཀུན་འདུལ ཞིང།། བདུད་དང་སྲིན་པོ་རྡུལ་དུ་རློག། ཁྲོ་རྒྱལ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། གཤིན་རྗེའི་གདོན་ཚོགས་ཀུན་འདུལ་ཞིང།། འབྱུང་པོའི་གདོན་རྣམས རྡུལ་དུ་རློག་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ་མཛད་ཅིང།། བར་གཅོད་དགེགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ། ཁྲོ རྒྱལ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ཀླུ་ཡི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་མཛད་ཅིང།། གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། རླུང་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་ཅིང།། བར་དུ་གཅོད་པའི་གདོན་རྣམས་འདུལ་མཛད་པའི། ཁྲོ་རྒྱལ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གཤེགས སུ་གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། གནོད་སྦྱིན་གདོན་ཚོགས་འཇོམས་མཛད་ཅིང།། གཏུམ་ཁྲོ་དྲེགས་པ་འཇོམས་མཛད་པ། ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། འབྱུང་པོའི་གདོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་ཅིང།། དབང་ལྡན་གདོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཚར་གཅོད་པ།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གཤེགས་སུ གསོལ།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ས་བདག་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ་མཛད་ཅིང།། ས་གདོན་དྲག་པོ་མ་ལུས་ཚར་གཅོད་པའི། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་ལ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་བའི་ཡུམ།། སྒྲ་འབྱིན་ལ་སོགས་རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོ་བཅུ།། སྤྲུལ་པ་མགོ་བརྙན་ཕྲ་ཐབས་ཡང་སྤྲུལ་བཅས།། བར་གཅོད་དགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ།། སྒྲ་འབྱིན་འཁོར བཅས་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། འགུགས་འདྲེན་སྡོམ་འཆིང་འབེབས་པའི་ལས་མཛད་མ།། ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་བཞི།། གནོད་གདུག་འཁོར་ཚོགས་མ་ལུས་ཀུན་འདུལ་ཕྱིར།། འཁོར་དང་བཅས་པ་མ ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། སྤྱན་དྲངས་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས།། སོ་སོའི་ལས་ཀྱི་སྔགས་རྣམས་དང།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། གཉིས་མེད་དོན་དུ་བསྟིམ་པ་ཡིན། དེས་ནི་བར་ཆད་ཚོགས རྣམས་ཀྱང།། རྟག་ཏུ
Chinese
拉。 降伏所有凶猛的邪魔。 祈请吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作，大吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）者降临。 从如劫火般燃烧的坛城中。 调伏所有火神之邪魔， 将魔和罗刹化为灰烬。祈请忿怒尊青色杖者降临。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 调伏所有阎罗之邪魔， 将鬼怪之邪魔化为灰烬。祈请忿怒尊阎罗死主降临。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 调伏所有罗刹之众， 摧毁所有障碍违缘。祈请忿怒尊不动怙主降临。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 调伏所有龙之邪魔， 摧毁所有恶毒之众。祈请忿怒之王马头明王降临。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 摧毁所有风神之众， 调伏所有制造障碍之邪魔。祈请忿怒尊他者难胜者降临。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 摧毁所有夜叉之邪魔， 摧毁所有暴怒傲慢者。祈请忿怒尊甘露旋者降临。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 摧毁所有鬼怪之邪魔众， 降伏所有有权势之邪魔众。祈请忿怒尊三界胜者降临。 从如劫火般燃烧的坛城中央。 调伏所有地主恶毒之众， 降伏所有凶猛的地邪魔。祈请忿怒之王大威力者降临。 与忿怒尊身无二无别的明妃， 出声母等金刚罗刹女十尊， 以及化身、首饰、细微方便、再化身等， 摧毁所有障碍违缘之众。 祈请出声母及其眷属全部降临。 行勾招、束缚、降伏事业者， 细微母四位智慧门母， 为了调伏所有损害恶毒之眷属众， 祈请与其眷属全部降临。 迎请诸佛之坛城， 以及各自事业之咒语， 以扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：）、吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、榜（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：）、霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：）之咒语，融入无二之义中。 因此，所有障碍之众，也恒常
English
La. Subduing all fierce evil spirits without exception. I beseech Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Maker, Great Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) to descend. From the center of the mandala blazing like the fire of an eon, Completely subduing the hordes of fire god demons, Turning demons and ogres into dust. I beseech the Wrathful King Blue Staff to descend. From the heart of the mandala blazing like the fire of an eon, Completely subduing the hordes of Yama's demons, Turning the hordes of elementals into dust. I beseech the Wrathful King, the Slayer of Yama, to descend. From the heart of the mandala blazing like the fire of an eon, Subduing all the hordes of ogres, Destroying all obstacles and hindrances. I beseech the Wrathful King, the Immovable Protector, to descend. From the heart of the mandala blazing like the fire of an eon, Subduing the hordes of nāga demons, Destroying all the malicious hordes. I beseech the Wrathful King, Hayagrīva, to descend. From the heart of the mandala blazing like the fire of an eon, Destroying all the hordes of wind gods, Subduing the demons that create obstacles. I beseech the Wrathful King, Invincible by Others, to descend. From the heart of the mandala blazing like the fire of an eon, Destroying the hordes of yaksha demons, Destroying the fierce, wrathful, and arrogant. I beseech the Wrathful King, Ambrosia Coiling, to descend. From the heart of the mandala blazing like the fire of an eon, Destroying all the hordes of elemental demons, Completely vanquishing the hordes of powerful demons. I beseech the Wrathful King, Conqueror of the Three Realms, to descend. From the heart of the mandala blazing like the fire of an eon, Subduing all the malicious hordes of earth lords, Completely vanquishing all fierce earth demons. I beseech the Wrathful King, Great Power, to descend. The consort inseparable from the body of the Wrathful King, The ten Vajra Rākṣasīs, such as Sound Emitting, And the emanations, head ornaments, subtle methods, and further emanations, Destroying all the hordes of obstacles and hindrances. I beseech Sound Emitting and all her retinue to descend. The one who performs the actions of summoning, binding, and subduing, The four great subtle mothers, the Wisdom Gatekeepers, For the sake of completely subduing all harmful and malicious retinues, I beseech them and all their retinues to descend. The mandalas of the invited deities, And the mantras of their respective actions, With the mantras Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：), Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), Vaṃ (藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：), Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：), Are absorbed into the meaning of non-duality. Therefore, all the hosts of obstacles are also always