Tibetan
ཚིག་ཉམས་ཏེ་མཐོལ་ལོ་བཤགས།། ཏྭ། སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས དཔག་མེད་ཀྱིས།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་དོན་མ་བྱས།། བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་མ་ནུས་ཤིང།། ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས།། ཧཱུ~ྂ། སྐྱེ་བ་རྣམས་བཞིས་བསྡུས་པའི་སེམས ཅན་རྣམས།། ཆོས་སྐུ་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་གཟུགས་སྐུ་སྣང།། བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་དམིགས་ཏེ།། ཡང་དག་དོན་དམ་མ་རྟོགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས།། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མཆོད་ཅིང།། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས བསྐྱེད་གཞན་དོན་དམིགས།། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་དང།། མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ།། ཨོྂ། ཆོས་སྐུ་མཁའ་འདྲ་གཟུགས་སྐུ་མཇའ་ལྟར་སྣང།། ཨཱཿ། གསང་སྔགས་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུར་སྒྲ གྲགས་ཅིང།། ཧཱུ~ྂ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་གདུག་པ་འདུལ།། བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི།། ཨཱ+ོྂ། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གིས་སེམས།། ཨ:་མ་ལུས་པར་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི།། བཛྲ། ངན་སོང གསུམ་ལས་མ་གྲོལ་བ།། ལྷ་མི་གཉིས་སུ་གྲོལ་བར་བགྱི།། ས། མ་བསྒྲལ་བ་ཡི་ལྷ་མི་རྣམས།། བྱང་ཆུབ་ས་ལ་བསྒྲལ་བར་བགྱི།། ཏྭ། དབུགས་མ་ཕྱུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། ས་བརྒྱད་པ་ལ དབུགས་དབྱུང་ཞིང།། ཧཱུ~ྂ། སེམས་ལ་མྱ་ངན་འདས་པའི་མཐའ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་རབ་ཏུ་འགོད།། ལན་གསུམ་རྒྱུད་ལ་གནས་པར་འགྱུར།། བསྲུང་བ་སོ་ཤིང་འཁྱོར་བའི་ཆུ།། ཀུ་ཤའི་སྔས་སྟན་སྟེང་དུ་ནི།། དུར་ཁྲོད ཞིག་ལྤགས་རྟིང་ཉལ་རྨི་ལམ་བརྟག།འགྲུབ་པའི་རྟགས་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱུང།། བུམ་པ་མཐིང་ཤུན་སྔོན་པོའི་མདོག། གསང་ཞིང་དུར་ཁྲོད་རས་ཀྱིས་དཀྲིས།། ལྗོན་ཤིག་བཟང་པོས་ཁ་བརྒྱན་ཅིང།། བདུད་རྩི་ལྔ་ ཡིས་བུམ་པར་དགང།། དབང་དང་བདུད་སེལ་བགེགས་བསལ་བའི།། བུམ་པ་གསུམ་དུ་ཡང་དག་ངེས།། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རིགས་ཀྱི་ལྷ།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཐུགས་བསྐུལ་སྔགས།། ལྷ་ཡི་སྔགས་རྣམས་རབ་ཏུ བཟླས།། ཁྲི་དང་སྟོང་གིས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང།། རྟགས་བྱུང་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ།། རྒྱུ་མ་རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་དཔལ།། མི་འགྱུར་ཐིག་གིས་ལེགས་པར་བཏབ།། དུར་ཁྲོད་ཚོན་རྩི་སྣ་ལྔ་ཡིས།། དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ རྗེ་རིགས་སུ་ངེས།། རྫས་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྡན་པས།། ལྷ་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། སློབ་མའི་བདུད་དང་བགེགས་བསལ་ཏེ།། ཡོན་ནི་ཁས་ནི་ལེན་དུ་གཞུག། ཧཱུ~ྂ་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ། བདག གིས་བདུད་རྩི་ལྔས་མཆོད་དེ།། བདག་གིས་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་སླད་དུ།། མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ
Chinese
词句错谬我忏悔。 ཏྭ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 佛陀事业种种无量， 以大悲心未作有情利， 五甘露未能够享用， 事业誓言违犯我忏悔。 ཧཱུ~ྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以四生所摄之有情众， 法身清净界中现色身， 以大乐遍布于一切， 然未证悟真实胜义我忏悔。 供养上师金刚持， 皈依发心以利他为目标， 上师金刚持等众， 祈请空行会众垂念。 ཨོྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 法身如虚空色身如彩虹显现， ཨཱཿ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 密咒如声响般声名远扬， ཧཱུ~ྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 忿怒尊与忿怒母调伏恶毒。 于无上三宝前我皈依。 ཨཱ+ོྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 我以菩提胜妙心， 无余一切皆发起。 བཛྲ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 未从三恶道中得解脱， 令于天人二道得解脱。 ས。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 未度脱之天人等众生， 令度脱至菩提之境地。 ཏྭ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 未呼出气息之有情众， 于第八地令其舒畅。 ཧཱུ~ྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 心之寂灭涅槃之边际， 安置于金刚持之前。 三次于相续中安住而转变， 守护之木棍弯曲之水， 于吉祥草垫之上， 于尸陀林，兽皮上躺卧，观察梦境，成就之征兆皆会显现。 瓶为深蓝色， 秘密处尸陀林以布缠绕， 以美好之树木装饰瓶口， 以五甘露充满瓶中。 灌顶与驱魔，遣除障碍之， 确定为三种宝瓶。 金刚童子部族之神， 祈请智慧忿怒尊心咒， 念诵诸天之咒语， 以千万遍可得成就。 征兆显现于旭日东升时， 肠为五种姓，饮血之威严， 以不变之明点善妙安立， 以尸陀林五彩之颜料， 确定坛城为金刚部。 因物品圆满具足， 如法修持诸神。 遣除弟子之魔障， 令其承诺奉献供养。 ཧཱུ~ྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）饮血金刚黑汝嘎， 我以五甘露作供养， 我为彻底度脱之缘故， 祈请赐予我无二金刚。
English
I confess the broken words and vows. ཏྭ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Buddha's activities are various and immeasurable, Without benefiting sentient beings with great compassion, Without being able to enjoy the five ambrosias, I confess the broken activities and vows. ཧཱུ~ྂ。（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Sentient beings gathered by the four births, From the pure realm of Dharmakaya, the Rupakaya appears, Aiming to pervade all with great bliss, I confess not realizing the true ultimate meaning. Offering to the Lama Vajradhara, Taking refuge, generating Bodhicitta, aiming for the benefit of others, Lama Vajradhara and others, Please consider, assembly of Dakinis. ཨོྂ。（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Dharmakaya like the sky, Rupakaya appears like a rainbow, ཨཱཿ。（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Mantra sounds like echoes, ཧཱུ~ྂ。（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） The wrathful ones and wrathful mothers subdue the wicked. I take refuge in the supreme Three Jewels. ཨཱ+ོྂ。（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） I generate the supreme Bodhicitta, Without leaving anything behind. བཛྲ。（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Those not liberated from the three lower realms, I will liberate them into the two realms of gods and humans. ས。（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Those gods and humans who have not been liberated, I will liberate them into the state of Bodhi. ཏྭ。（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Those sentient beings who have not exhaled, I will give them relief in the eighth Bhumi. ཧཱུ~ྂ。（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） The end of sorrowful Nirvana in the mind, I will establish it before Vajradhara. Three times it will abide in the lineage and transform, The protective wooden stick, the bent water, On the cushion of Kusha grass, In the charnel ground, lying on animal skin, observe the dreams, signs of accomplishment will appear. The vase is dark blue, The secret place, the charnel ground, is wrapped with cloth, The mouth of the vase is adorned with beautiful trees, The vase is filled with the five ambrosias. The empowerment and exorcism, dispelling obstacles, It is definitely the three vases. Vajrakumara, the deity of the family, Invoking the wisdom wrathful deity's mantra, Reciting the mantras of the deities, Achievement will come with ten million recitations. The signs appear when the sun rises in the east, The intestines are the five families, the glory of the blood drinker, It is well established with the unchanging bindu, With the five colors of the charnel ground, The mandala is definitely the Vajra family. Because the substances are fully complete, Practice the deities properly. Dispel the demons and obstacles of the disciples, Make them promise to offer donations. ཧཱུ~ྂ。（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Blood-drinking Vajra Heruka, I offer with the five ambrosias, For the sake of completely liberating, Please grant me the indivisible Vajra.
Tibetan
་སྩོལ།། སློབ་མས་ལན་གསུམ་ལེགས་བརྗོད་པས།། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས།། སློབ་མ་བཟང་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད།། ཧཱུ~ྂ སྐལ་ལྡན་རིག་འཛིན་རིགས་ཀྱི་བུ།། ལྷག་པའི་བསམ་པ་བཟང་པོའི་ཕྱིར།། ད་ལྟའི་དུས་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ནས།། བུ་ཁྱོད་དགའ་བ་ཅི་ལ་དགའ།། མཚན་ལྡན་སློབ་མས་འདི་བརྗོད་དོ།། ཧཱུ~ྂ། བདག་ནི་སྐལ་བཟང བདེ་ཆེན་ལ།། བདེ་ཆེན་མཆོག་ལ་བདག་དགའ་སྟེ།། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།། ཁྲག་འཐུང་དཔལ་ལ་བདག་དགའ་འོ།། སྐལ་ལྡན་དེ་ལ་དམ་ཚིག་དབོག། ཧཱུ~ྂ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞི།། བླ མེད་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་སྟེ།། དམ་པ་འདི་ནི་གཟུར་བར་འགྱི།། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང།། དཀོན་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་ཡང་དག་གཟུང།། ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་རྣམས་རྒྱུན་མི་གཅད།། ཡང་དག་ལམ་དུ་ཞུགས་ལ བྱམས།། གསང་བ་ཆེན་པོ་སྨྲ་མི་བྱ།། འདི་ནི་རྩ་བ་ལྔ་རྣམས་བཟུང།། སྒྲུབ་དང་སྲུང་བའི་དམ་ཚིག་མཆོག། ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཆགས་ང་རྒྱལ།། དཀར་དམར་ལྗང་སེར་མཐིང་གའི་མདོག། དག་པའི་སྣོད་བཅུད་མི འདོར་རོ།། ཡན་ལག་བཅུ་ཡི་དམ་ཚིག་སྟེ།། བདག་གིས་བརྟན་པར་གཟུང་བར་བགྱི།། ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤང་ངོ།། ལན་གསུམ་རྒྱུད་ལ་གནས་པར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་མནའ་བསྒག་སྟེ།། ཨོྂ་བཛྲ་ས མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཐཱ།མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་སྣ་ཚོགས་གཏད།། ཧཱུ~ྂ། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དོར་ནས་ཀྱང།། ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས།། སྐུ་ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རབ་འབྱམས་རྣམས།། སྐལ་ལྡན་རིག་འཛིན་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ།། བདག་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་གཟུང་དུ་གསོལ།། ཨོྂ་བོདྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ།། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས།། ལྷ་ངོ བསྟན་ཅིང་ཅོད་པན་སྦྱིན།། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ལམ་ནས་དྲངས་ནས་ཀྱང།། ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རབ་བྱམས རྣམས།། སྐལ་ལྡན་རིག་འཛིན་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ།། དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཁྱེད་ཀྱིས་བལྟ་བར་བྱོས།། པུཥྤེ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ། གང་གིས་སློབ་མར་དབང་བསྐུར་ཕྱིར།། བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང།། ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་མིང དུ་གྲགས།། ཕུར་པ་ཁྲོ་བཅུ་དཔའ་བོའི་ཚུལ།། གསང་སྔགས་འཆི་མེད་འདོད་ཡོན་ཆེ།། ཨོྂ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ། ནུས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་ནང
Chinese
赐予吧！ 弟子三次赞颂后， 金刚上师对优秀的弟子如此说道： 吽~！具缘持明种姓之子， 为了殊胜的善妙发心， 现在此时发起菩提心后， 孩子你喜欢什么快乐？ 具相弟子如此说道： 吽~！我于具缘大乐中， 我喜悦于殊胜大乐， 为了获得无上菩提， 我喜悦于饮血光荣。 对具缘者赋予誓言。 吽~！ 诸佛成就之基， 乃无上金刚誓言， 此誓言不可违越。 金刚上师与， 三宝空行真实受持， 手印咒语不断绝， 进入真实道，行慈爱， 不可说大秘密， 此乃受持五根本。 修行与守护之殊胜誓言， 嗔恨愚痴贪傲慢， 白红绿黄蓝之色， 清净器情不舍弃。 十支分之誓言， 我将坚定受持， 何时亦不舍弃。 三次于相续中安住。 金刚誓言立誓后， 嗡 班匝 萨玛雅 吽 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养各种蓝色花朵。 吽~！ 于此尸陀林秘密殊胜之坛城中， 抛掷金刚部之鲜花后， 饮血金刚部之诸佛尊， 祈请赐予我，身语意之无量成就， 祈请摄受我为金刚之种姓。 嗡 菩提 चित्त पूจา हो。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，菩提心，供养，好/愿） 金刚上师， 指示本尊并赐予冠冕。 于尸陀林秘密殊胜之坛城中， 从菩提金刚道引导后， 饮血金刚部之诸佛尊， 祈请赐予你，身语意之无量成就， 你应观看忿怒本尊众。 पुष्पे आ वेशय आ आ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：花，进入，啊，啊） 因何为弟子灌顶， 宝瓶金刚铃， 颅器金刚名声扬， 橛与十怒尊，勇士之姿态， 秘密咒语，无死之欲妙， 嗡 菩提 चित्त समय स्त्वं。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，菩提心，誓言，你） अभिषिञ्च आ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：灌顶，啊） 以生起能力者， 金刚内。
English
Grant it! After the disciple praised three times, The Vajra Master said to the excellent disciple: Hūṃ! Son of the fortunate vidyādhara lineage, For the sake of the excellent bodhicitta, Now, at this time, having generated bodhicitta, Child, what joy do you delight in? The qualified disciple said this: Hūṃ! I am in the fortunate great bliss, I delight in the supreme great bliss, For the sake of attaining the unsurpassed enlightenment, I delight in the glorious Heruka. Bestow the samaya upon the fortunate one. Hūṃ! The basis of accomplishment for all Buddhas, Is the unsurpassed vajra samaya, This samaya must not be transgressed. The Vajra Master and, The Three Jewels and dakinis, truly uphold, The mudras and mantras must not be interrupted, Enter the true path, practice loving-kindness, The great secret must not be spoken, These are the five root vows to uphold. The supreme samaya of practice and protection, Anger, delusion, attachment, pride, The colors of white, red, green, yellow, and blue, The pure vessel and contents must not be abandoned. The samaya of ten branches, I will firmly uphold, Never will I abandon it. Three times it will abide in the continuum. After swearing the vajra samaya, Oṃ vajra samaya hūṃ hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Offer various blue flowers. Hūṃ! In this charnel ground, the secret supreme mandala, Having cast the flower of the vajra family, By the deities of the Heruka vajra family, Grant me, the fortunate vidyādhara, the vast siddhis of body, speech, and mind, Grant that I be accepted into the vajra lineage. Oṃ bodhicitta pūca ho. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, bodhicitta, offering, good/may it be) The Vajra Master, Indicates the deity and bestows the crown. In the charnel ground, the secret supreme mandala, Having led from the path of bodhi vajra, By the deities of the Heruka vajra family, Grant you, the fortunate vidyādhara, the vast siddhis of body, speech, and mind, You should behold the wrathful deity assembly. Puṣpe ā veśaya ā ā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Flower, enter, ah, ah) For what reason is the disciple being initiated, The vase, vajra, bell, and, The skull cup are known as vajras, The kīla and ten wrathful ones, in the form of heroes, The secret mantras, the immortal desirable qualities, Oṃ bodhicitta samaya stvaṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, bodhicitta, samaya, you) Abhiṣiñca ā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Initiate, ah) By the one who generates power, The vajra within.