Tibetan
གནས། །དད་མོས་ཉམས་སུ་གང་ལོན་པ། །དེ་ཡིས་དགོས་པ་གྲུབ་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་ཏིག་བཀོལ་བའི་རྒྱུད་འུག་པའི་གདོང་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ ལས། གླེང་སློང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ལས་རྣམས་འོག་མ་འདི་ལྟར་བྱ། །ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་དག་ཏུ། །སྲིན་མོའི་གཡང་གཞི་བཀྲམ་ནས་སུ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཐིག་ལེ་ཁྲག་གི་ཟླ་གམ་བྱ། །སྲིན་མོའི་སྐུ་ཡང་ཁྲག་གིས་བྲི། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྙིང་གི་གཏོར་མ་མདུན་དུ་གཞག །བསྟོད་པའི་ཚིག་དང་མཆོད་པ་ནི། །དུས་ཉིད་དུ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་སྐུར་བསྒོམ་ནས། །སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ནི་འཛབ་ཏུ་དྲང་། །གྲུབ་པའི་རྟགས་ནི་བྱུང་བ་དང་། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་གཏོར་མ་གཏང་། །དགོངས་པ་དམ་པ་དེ་ཡི་ཚེ། །གསང་སྟེ་གང་འདོད་བཅོལ་བ་ནི། །ཟློག་དང་སྲུང་དང་གསོད་ལ་སོགས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ། །སྙིང་ཏིག་བཀོལ་པའི་རྒྱུད་འུག་པའི་གདོང་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལས། མ་མོ་སྒྲུབ་པའི་གནད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །སྤྱན་འདྲེན་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དང་། །ལས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གསང་སྔགས་ནི། །དང་པོ་བདག་ཉིད་གསལ་གདབ་སྔགས། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདག་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་ང་རྒྱལ་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧཱ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། མ་མོ་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་སོ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཤང་ཀ་རི་ཛ། སྤྱན་དྲང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །བཛྲ་པྲ་མོ་ཧཱ་ཛ་ཧཱུཾ་དུ་དྲི་མ་རག་མོ་སྙིང་རྩ་བྷྱོ། སྐུའི་སྙིང་པོ་སྒྲུབ་པའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་རག་མོ་ཁ་ལ་རཀྴ་དུང་དམར་ཀ་མ་ལ་བྷྱོ། གསུང་བསྒྲུབ་སྔགས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བ་ལིན་རཀྴ་རག་མོ་ཁཱ་ཧི་ཧོཿ། མེ་ཙ་མེ་དྷ་རཀྟ་རུ་ཏི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཆོད་པ་འབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཀེན་ཤང་ཀི་མ་པྲ་དུ་ཧ་མ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཛཿཛཿ། ཐུགས་ལས་དྲངས་པའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་མ་མོ་བཛྲ་དྲག་རག་མོ་སྙིང་ལ་ཤད་སྲོག་ལ་དུན་དུན་བྷྱོ། རག་མོ་ཁ་ལ་ཁ་ཚེ་མ་དུན་རྦད་རྦད།རཀྴ་ལ་ལིང་ཁ་བཾ་མུགས་མུགས་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ། བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་བྷྱོ་བྷྱོ། སྙིང་ཤིག་བཀོལ་བ་འུག་པའི་གདོང་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ལས། སྲིན་མོའི་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡ
Chinese
处所。 信心修持若圆满， 彼能成办诸所欲。 如是说。 心滴取用续部《枭面》中， 第二 诤论品。 复次当善说， 为护持教法故， 诸业如下如是行。 血饮母之修法者， 于极寂静之诸处， 铺设罗刹女之招财物， 于其中央之坛城， 以血点作月形。 罗刹女之身亦以血书， 于其中央请安住。 心之朵玛置于前， 赞颂之词与供养， 于彼时中当献供。 自观为吉祥身， 修持之明咒当念诵。 成就之相若生起， 于西方则施朵玛。 彼时意念清净时， 秘密嘱托诸所欲， 息灾与守护及诛杀等， 如所欲求皆能成。 心滴取用续部《枭面》中， 罗刹母修持关要品第三。 复次当善说， 迎请靠近之精要， 与诸业一切之秘密咒， 首先自身明观加持咒： 嗡 班匝 嘛哈 希日 嘿热嘎 嘛哈 匝扎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 匝匝 吽 吽 啪的。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र महा श्री हेरुका महा चण्ड सर्व दुष्टान्तक हन दह पच हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā śrī heruka mahā caṇḍa sarva duṣṭāntaka hana daha paca hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，吉祥，嘿热嘎，大，暴怒，一切，恶者，终结者，击，烧，煮，吽，吽，啪的。） 自身作忿怒明王慢。 嗡 班匝 扎 摩哈 汝汝 汝汝 吽 彪 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧཱ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र प्र मोह रु लु रु लु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra pra moha ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，极，迷惑，汝，鲁，汝，鲁，吽，彪，吽。） 乃生起母之咒。 匝 吽 邦 霍。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，邦，霍。） 班匝 扎 摩哈 祥嘎日匝。（藏文：བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཤང་ཀ་རི་ཛ།，梵文天城体：वज्र प्र मोह शं करिज，梵文罗马拟音：vajra pra moha śaṃ karija，汉语字面意思：金刚，极，迷惑，祥，嘎日匝。） 乃迎请靠近之精要。 班匝 扎 摩哈 匝 吽 杜 哲玛 惹摩 心匝 彪。（藏文：བཛྲ་པྲ་མོ་ཧཱ་ཛ་ཧཱུཾ་དུ་དྲི་མ་རག་མོ་སྙིང་རྩ་བྷྱོ།，梵文天城体：वज्र प्र मोहा ज हूँ दु द्रिमा रग्मो हृदयरसा भ्यो，梵文罗马拟音：vajra pra mohā ja hūṃ du drimā ragmo hṛdayarasā bhyo，汉语字面意思：金刚，极，迷惑，匝，吽，杜，哲玛，惹摩，心，脉，彪。） 乃身之精要修法。 嗡 班匝 惹摩 卡拉 惹 董玛 嘎玛拉 彪。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་རག་མོ་ཁ་ལ་རཀྴ་དུང་དམར་ཀ་མ་ལ་བྷྱོ།，梵文天城体：ॐ वज्र रग्मो खला रक्ष दुंग्मार कमल भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ragmo khala rakṣa duṃgmāra kamala bhyo，汉语字面意思：嗡，金刚，惹摩，卡拉，惹，董玛，嘎玛拉，彪。） 乃语成就咒之猛咒。 嗡 巴林 惹 惹摩 卡嘿 霍。（藏文：ཨོཾ་བ་ལིན་རཀྴ་རག་མོ་ཁཱ་ཧི་ཧོཿ།，梵文天城体：ॐ बलिन् रक्ष रग्मो खा हि होः，梵文罗马拟音：oṃ balin rakṣa ragmo khā hi hoḥ，汉语字面意思：嗡，巴林，惹，惹摩，卡，嘿，霍。） 麦匝 麦达 惹 汝德 卡嘿 卡嘿。（藏文：མེ་ཙ་མེ་དྷ་རཀྟ་རུ་ཏི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：मे च मेध रक्त रुति खा हि खा हि，梵文罗马拟音：me ca medha rakta ruti khā hi khā hi，汉语字面意思：麦匝，麦达，惹，汝德，卡嘿，卡嘿。） 乃供养献供之咒。 嗡 卓达 玛肯 祥给 玛 哲 达哈 玛 吽 彪 吽 匝 匝。（藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཀེན་ཤང་ཀི་མ་པྲ་དུ་ཧ་མ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：ॐ क्रोध मकेन् शंकि म प्रदुह म हूँ भ्यो हूँ जः जः，梵文罗马拟音：oṃ krodha maken śaṃki ma praduhu ma hūṃ bhyo hūṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，卓达，玛肯，祥给，玛，哲，达哈，玛，吽，彪，吽，匝，匝。） 乃从意所出之精要。 嗡 玛摩 班匝 哲 惹摩 心拉 夏 索拉 敦敦 彪。（藏文：ཨོཾ་མ་མོ་བཛྲ་དྲག་རག་མོ་སྙིང་ལ་ཤད་སྲོག་ལ་དུན་དུན་བྷྱོ།，梵文天城体：ॐ ममो वज्र द्रग् रग्मो हृदये शद् प्राणे दुन्दुन् भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ mamo vajra drag ragmo hṛdaye śad prāṇe dundun bhyo，汉语字面意思：嗡，玛摩，金刚，哲，惹摩，心，夏，索，敦敦，彪。） 惹摩 卡拉 卡策玛 敦 贝 贝。惹拉 林嘎 邦 穆穆 玛热亚 匝匝。（藏文：རག་མོ་ཁ་ལ་ཁ་ཚེ་མ་དུན་རྦད་རྦད།རཀྴ་ལ་ལིང་ཁ་བཾ་མུགས་མུགས་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：रग्मो खला खक्षेम दुन् र्बद् र्बद्। रक्ष ल लिंग्ख वं मुग् मुग् मारय जः जः，梵文罗马拟音：ragmo khala khakṣema dun rbad rbad। rakṣa la liṃkha vaṃ mug mug māraya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：惹摩，卡拉，卡策玛，敦，贝，贝。惹，拉，林嘎，邦，穆穆，玛热亚，匝匝。） 班匝 扎 摩哈 彪 彪。（藏文：བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་བྷྱོ་བྷྱོ།，梵文天城体：वज्र प्र मोह भ्यो भ्यो，梵文罗马拟音：vajra pra moha bhyo bhyo，汉语字面意思：金刚，极，迷惑，彪，彪。） 心滴取用枭面续中， 罗刹母明咒品第四。 复次
English
Place. Whoever perfects devotion in practice, will accomplish their desires. Thus it is said. From the Heart Drop Extracted Tantra, called "Owl-Faced One," The Second Chapter: Discussion. Furthermore, what should be well explained is this: For the sake of protecting the teachings, the following actions should be performed in this way. The method of practice for the Blood-Drinking Queen is as follows: In extremely solitary places, having spread out the siren's lure of the Rakshasi, in the center of that mandala, make a crescent moon shape with drops of blood. Also, write the body of the Rakshasi with blood. Invite her to reside in the center of that. Place a heart-shaped torma in front. Words of praise and offerings should be presented at that time. Meditating on oneself as a glorious form, recite the mantra of accomplishment. When signs of accomplishment arise, cast the torma to the west. At that time, when the noble intention is present, secretly entrust whatever is desired, such as averting, protecting, and killing. Just as desired, it will be accomplished. From the Heart Drop Extracted Tantra, called "Owl-Faced One," The Third Chapter: The Essential Points of Rakshasi Practice. Furthermore, what should be well explained is this: The essence of drawing near through invitation, and the secret mantras for all actions, are as follows: First, the mantra for clarifying and establishing oneself: Om Vajra Maha Shri Heruka Maha Chanda Sarva Dushtan Taka Hana Daha Pacha Hum Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र महा श्री हेरुका महा चण्ड सर्व दुष्टान्तक हन दह पच हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā śrī heruka mahā caṇḍa sarva duṣṭāntaka hana daha paca hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，吉祥，嘿热嘎，大，暴怒，一切，恶者，终结者，击，烧，煮，吽，吽，啪的。) Take pride in oneself as the wrathful king. Om Vajra Pramoha Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧཱ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र प्र मोह रु लु रु लु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra pra moha ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，极，迷惑，汝，鲁，汝，鲁，吽，彪，吽。) This is the mantra for generating the Mamo. Dza Hum Bam Hoh. (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，邦，霍。) Vajra Pramoha Shang Karija. (藏文：བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཤང་ཀ་རི་ཛ།，梵文天城体：वज्र प्र मोह शं करिज，梵文罗马拟音：vajra pra moha śaṃ karija，汉语字面意思：金刚，极，迷惑，祥，嘎日匝。) This is the essence of drawing near through invitation. Vajra Pramoha Dza Hum Du Drima Ragmo Heart Root Bhyo. (藏文：བཛྲ་པྲ་མོ་ཧཱ་ཛ་ཧཱུཾ་དུ་དྲི་མ་རག་མོ་སྙིང་རྩ་བྷྱོ།，梵文天城体：वज्र प्र मोहा ज हूँ दु द्रिमा रग्मो हृदयरसा भ्यो，梵文罗马拟音：vajra pra mohā ja hūṃ du drimā ragmo hṛdayarasā bhyo，汉语字面意思：金刚，极，迷惑，匝，吽，杜，哲玛，惹摩，心，脉，彪。) This is the practice of the essence of the body. Om Vajra Ragmo Khala Raksha Dungmar Kamala Bhyo. (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་རག་མོ་ཁ་ལ་རཀྴ་དུང་དམར་ཀ་མ་ལ་བྷྱོ།，梵文天城体：ॐ वज्र रग्मो खला रक्ष दुंग्मार कमल भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ragmo khala rakṣa duṃgmāra kamala bhyo，汉语字面意思：嗡，金刚，惹摩，卡拉，惹，董玛，嘎玛拉，彪。) This is the fierce mantra of the speech accomplishment mantra. Om Balin Raksha Ragmo Kha Hi Hoh. (藏文：ཨོཾ་བ་ལིན་རཀྴ་རག་མོ་ཁཱ་ཧི་ཧོཿ།，梵文天城体：ॐ बलिन् रक्ष रग्मो खा हि होः，梵文罗马拟音：oṃ balin rakṣa ragmo khā hi hoḥ，汉语字面意思：嗡，巴林，惹，惹摩，卡，嘿，霍。) Metza Medha Rakta Ruti Kha Hi Kha Hi. (藏文：མེ་ཙ་མེ་དྷ་རཀྟ་རུ་ཏི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：मे च मेध रक्त रुति खा हि खा हि，梵文罗马拟音：me ca medha rakta ruti khā hi khā hi，汉语字面意思：麦匝，麦达，惹，汝德，卡嘿，卡嘿。) This is the mantra for offering the feast. Om Krodha Maken Shangki Ma Che Daha Ma Hum Bhyo Hum Dza Dza. (藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཀེན་ཤང་ཀི་མ་པྲ་དུ་ཧ་མ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：ॐ क्रोध मकेन् शंकि म प्रदुह म हूँ भ्यो हूँ जः जः，梵文罗马拟音：oṃ krodha maken śaṃki ma praduhu ma hūṃ bhyo hūṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，卓达，玛肯，祥给，玛，哲，达哈，玛，吽，彪，吽，匝，匝。) This is the essence that arises from the mind. Om Mamo Vajra Drag Ragmo Heart La Shad Life La Dundun Bhyo. (藏文：ཨོཾ་མ་མོ་བཛྲ་དྲག་རག་མོ་སྙིང་ལ་ཤད་སྲོག་ལ་དུན་དུན་བྷྱོ།，梵文天城体：ॐ ममो वज्र द्रग् रग्मो हृदये शद् प्राणे दुन्दुन् भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ mamo vajra drag ragmo hṛdaye śad prāṇe dundun bhyo，汉语字面意思：嗡，玛摩，金刚，哲，惹摩，心，夏，索，敦敦，彪。) Ragmo Khala Khatsema Dun Be Be. Raksha La Linga Bam Mug Mug Maraya Dza Dza. (藏文：རག་མོ་ཁ་ལ་ཁ་ཚེ་མ་དུན་རྦད་རྦད།རཀྴ་ལ་ལིང་ཁ་བཾ་མུགས་མུགས་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ།，梵文天城体：रग्मो खला खक्षेम दुन् र्बद् र्बद्। रक्ष ल लिंग्ख वं मुग् मुग् मारय जः जः，梵文罗马拟音：ragmo khala khakṣema dun rbad rbad। rakṣa la liṃkha vaṃ mug mug māraya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：惹摩，卡拉，卡策玛，敦，贝，贝。惹，拉，林嘎，邦，穆穆，玛热亚，匝匝。) Vajra Pramoha Bhyo Bhyo. (藏文：བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་བྷྱོ་བྷྱོ།，梵文天城体：वज्र प्र मोह भ्यो भ्यो，梵文罗马拟音：vajra pra moha bhyo bhyo，汉语字面意思：金刚，极，迷惑，彪，彪。) From the Heart Drop Extracted Tantra, the Owl-Faced One, The Fourth Chapter: The Rakshasi Mantra. Furthermore,