Tibetan
ག། ཁ་ཊྭཱྂ་རྩེ་གསུམ་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད།། རི་རབ་ཕུར་བུས་ཁམས་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག། འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་དཔལ་གྱི་སྐུ་ལ འཁྲིལ།། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རབ་འཇིགས་འབར་བའི་སྐུ།། སྐུ་ནི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས།། གསུང་ནི་དྲག་པོའི་སྒྲ་སྐད་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར།། ཐུགས་ནི་མི་རྟོག་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་འཇོམས།། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་ལ།། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི།། ཧཱུྂ་ཆེན་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང།། མདའ་གཞུ་རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་དཀར་དང་དམར་བའི་ཞལ།། ཞབས་བཞི བྲག་སྟེང་ཉི་ཟླ་ཕོ་མོ་མནན།། སྒྲ་འབྱིན་ཕག་དང་སྨིག་བུ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། རྣམ་རྒྱལ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང།། ཏྲི་ཤཱུལ་འཁོར་ལོ་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། ཞལ་མདོག་དཀར་དང་སྔོ་དང དམར་བའི་ཞལ།། ཞབས་བཞི་བྲག་སྟེང་བརྒྱ་བྱིན་ཕོ་མོ་མནན།། སྙེམས་མ་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་འཐུང།། ནརྀ་མགོ་དགྲ་སྟྭ་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། སྐུ་མདོག་སྔོན པོ་དཀར་དང་དམར་བའི་ཞལ།། ཞབས་བཞི་བྲག་སྟེང་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་གནོན།། དུར་ཁྲོད་ཤ་བ་འུག་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང།། ཞགས་པ་སྤུ་གྲི་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། སྐུ མདོག་དམར་པོ་སྔོ་དང་དཀར་བའི་ཞལ།། ཞབས་བཞི་བྲག་སྟེང་ཀླུ་དབང་ཕོ་མོ་མནན།། གཏུམ་མོ་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། བདུད་རྩི་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དབྱུག་ཐོ་ཐོགས།། སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་དཀར་དང དམར་བའི་ཞལ།། ཞབས་བཞི་བྲག་སྟེང་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་མནན།། རླུང་འབྱིན་སེང་གེ་ཕ་ཝང་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དཀར་དམར་སྔོ་བའི་ཞལ།། རྡོར་ཐོད་དབྱུག་པ་མེ་ཐབ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། ཞབས བཞི་བྲག་སྟེང་མེ་ལྷ་ཕོ་མོ་མནན།། སྡེར་མོ་གཡག་དང་བྱ་རོག་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། མི་གཡོ་ལྗང་སྔོན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང།། རལ་གྲི་ཞགས་པ་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་དཀར་དང་དམར་བའི ཞིང།། ཞབས་བཞི་བྲག་སྟེང་བདེན་བྲལ་ཕོ་མོ་མནན།། གཏུན་ཁུང་གཟིགས་དང་ཁཝ་ཏ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དམར་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས།། རྔ་ཡབ་བྷན་དྷ་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ དཀར་དང་དམར་བའི་ཞལ།། ཞབས་བཞི་བྲག་སྟེང་རླུང་ལྷ་ཕོ་མོ་མནན།། མདའ་སྟེམས་སྤྱང་ཀི་ཁྲ་ཡི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཏྲི་ཤཱུལ་མདའ་དང་ཞུ།། སྐུ་མདོག་ལྗང་སེར་དཀར་དང་དམར བའི་ཞལ།། ཞབས་བཞི་བྲག་སྟེང་དབང་ལྡན་ཕོ་མོ་མནན།། གསོད་བྱེད་དྲེད་དང་སྲེ་མོ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། སྟོབས་ཆེན་དུད་ཁ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་འཐུང།། ཞགས་པ་ཐོ་བ་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། སྐུ་མདོག་དུད་ཁ དཀར་དང་དམར་བའི་ཞལ།། ཞབས་བཞི་བྲག་སྟེང་ས་བདག་ཕོ་མོ་མནན།། སྐྱོད་བྱེད་དོམ་དང་བྱི་ལའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན།། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་ནཱ བཞུགས།། ཤར་གྱི་སྒོ་བ་དཀར་མོ་ལྷོ་སྒོ་སེར།། ནུབ་གྱི་སྒོ་བ་དམར་མོ་བྱང་སྒོ་ལྗང།། བྱ་ཕུར་སྐྱེར་ཕུར་མཆོག་ཕུར་ལྕགས་ཕུར་བསྣམས།། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་གཡོན།། རང་བྱུང་ཁྲོ་བོ་རྣམས ཀྱི་མཐུ་དང་རྩལ།། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དུས་ལ་བབ།། ལྷ་རྣམས་བསྟོད་ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། སྲས་མཆོག་ཁྲོ་བོ་བཅོ་ལྔ་ཡིས།། བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་རླག་པར་བྱེད།། སྲི་ཅན་རྡུལ་དུ་རློག་པའོ།། མི་བཟད་དྲུག་གི འཁོར་དང་བཅས།། སྤྲུལ་པས་སྲིད་གསུམ་གཏམས་པར་བསྒོམ།། དེ་ནས་ཤེས་པ་འདུ་སར་གདབ།། བཏབ་ནས་བདེ་བའི་ས་ལ་དགོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་སྔགས་རྒྱུད ལས་ཁྲོ་བོ་ལ་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཞེ་སྡང་གི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས་བཀའ་སྩལ་པ།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་བཤད།། ལུས་ནི་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། ངག་ནི གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། སེམས་ནི་ཆོས་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། དབེན་པར་ས་སྦྱངས་མཎྜལ་བཅའ།། འཁོར་གནས་ཡོ་བྱད་བློ་ལྡན་པས།། ཁྲོ་མོ་ཡུམ་གྱི་གཏུན་ཁུང་བྲི།། གྲུ་གསུམ་རྩ་གཅིག འབར་བ་ཙམ།། ཡང་ན་བཅུ་གཅིག་བདུན་ཡང་བྲི།། ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཨེ།། རྡོ་བ་དག་གམ་ས་ལ་བྱ།། ལྕགས་སྣ་ལྗང་དང་དུག་ཤིང་དང།། མི་དང་བྱ་ཡི་རུས་པ་ལ།། སྲས་མཆོག་ཕུར་པ་གཟི་ལྡན བྱ།། གུ་གུལ་རཀྟ་ཡུངས་ཀར་གྱིས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད།། ཀ་པཱ་ལ་ཡི་གནས་བཞུགས་ནས།། རྡོ་རྗེ་ངག་གི་བཟླས་པ་རྩམ།། སྐུ་དང་ཆོས་ཉིད་གསལ་ལྡན་པས།། བསྙེན་པ་གདེང་དང་ལྡན་པར བྱ།། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་བསྟོད་ཅིང།། རང་རྒྱུད་དག་པར་བཤགས་སྦྱང་བྱ།། འཕྲོ་འདུས་ཉེ་བར་བསྙེན་བྱ་སྟེ།། བདུན་འབུམ་ཉི་ཁྲིའི་གྲངས་རྫོགས་ནས།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རོལ་པ་སྒྲུབ།། འཕང་དང་ལྡེག་འཁྲབ བྲོ་བརྡུང་དང།། ཉམས་དང་རྨི་ལྟས་བཟང་མཐོང་ནས།། སྐུ་གསུང
Chinese
噶。卡杖嘎三尖彻底断除三毒。 须弥橛摧毁三界成微尘。 轮宝增长依附于光辉身。 忿怒尊与忿怒母极怖燃身。 身处火焰熊熊燃烧之中。 语发猛厉之音声如千龙轰鸣。 意摧不思一切分别念。 大吉祥金刚童子父母尊。 为诸忿怒尊与忿怒母众所围绕。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）大深蓝金刚颅血瓶。 弓箭金刚须弥橛回旋。 身色深蓝白红之面容。 四足岩上日月男女镇。 发声猪与鸺鹠眷属绕。 胜乐白色金刚颅血瓶。 三叉轮宝须弥橛回旋。 面容白色蓝与红色之面。 四足岩上帝释男女镇。 傲慢母虎与秃鹫眷属绕。 阎魔青色金刚饮颅血。 人头敌箭须弥橛回旋。 身色青色白与红色之面。 四足岩上阎魔男女镇。 尸林鹿与猫头鹰之眷属绕。 马头明王红色金刚颅血瓶。 钩索短剑须弥橛回旋。 身色红色蓝与白色之面。 四足岩上龙王男女镇。 凶猛母猫鼬鼠眷属绕。 甘露绿黑十字杵槌持。 身色绿黑色白与红色之面。 四足岩上夜叉男女镇。 风神狮子蝙蝠眷属绕。 手杖青色白红蓝之面。 金刚颅杖火炉橛回旋。 四足岩上火神男女镇。 爪甲牦牛乌鸦眷属绕。 不动明王绿蓝金刚颅血瓶。 宝剑钩索须弥橛回旋。 身色绿蓝色白与红色之田。 四足岩上违誓男女镇。 石臼鹞鹰秃鹫眷属绕。 无能胜者红棕持金刚。 拂尘班杂须弥橛回旋。 身色红棕白与红色之面。 四足岩上风神男女镇。 箭杆豺狼鹞之眷属绕。 三界胜。
English
Ga. The three points of the khatvanga utterly sever the three poisons. Mount Meru's stake pulverizes the three realms. The wheel of increase clings to the glorious body. The wrathful deity and wrathful mother are terrifying and blazing forms. The body dwells in the midst of blazing flames. The speech is a fierce sound, like the roar of a thousand dragons. The mind destroys all non-thought and conceptualization. To the glorious great Vajrakumara, father and mother, Surrounded by a host of wrathful deities and wrathful mothers: Great Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), deep blue vajra skull-blood vase. Bow and arrow, vajra, Mount Meru stake whirl. Body color deep blue, white and red face. Four feet on the rock, sun and moon, male and female, suppressed. Sound-emitting pig and owlet surrounded by attendants. Victorious White Vajra skull-blood vase. Trident, wheel, Mount Meru stake whirl. Face color white, blue, and red face. Four feet on the rock, Indra, male and female, suppressed. Proud mother, tiger and vulture surrounded by attendants. Yama, blue, vajra, drinking skull-blood. Human head, enemy arrow, Mount Meru stake whirl. Body color blue, white and red face. Four feet on the rock, Yama, male and female, suppressed. Cemetery deer and owl surrounded by attendants. Hayagriva, red, vajra skull-blood vase. Hook, knife, Mount Meru stake whirl. Body color red, blue and white face. Four feet on the rock, Naga king, male and female, suppressed. Fierce mother, cat, weasel surrounded by attendants. Amrita, green-black, cross-staff, mallet held. Body color green-black, white and red face. Four feet on the rock, Yaksha, male and female, suppressed. Wind-emitting lion and bat surrounded by attendants. Scepter, blue, white, red, and blue face. Vajra skull scepter, hearth, stake whirl. Four feet on the rock, fire god, male and female, suppressed. Claws, yak and crow surrounded by attendants. Acala, green-blue, vajra skull-blood vase. Sword, hook, Mount Meru stake whirl. Body color green-blue, white and red field. Four feet on the rock, oath-breaker, male and female, suppressed. Mortar, hawk and kite surrounded by attendants. Invincible, red-brown, holding vajra. Fly-whisk, bhanta, Mount Meru stake whirl. Body color red-brown, white and red face. Four feet on the rock, wind god, male and female, suppressed. Arrow shaft, jackal, hawk surrounded by attendants. Victor of the three realms.
Chinese
雅智秀丹秀。身色绿黄白红之面容。四足立于岩上，压伏有权男女。杀戮之熊与母狐眷属围绕。大力忿怒尊，饮用金刚颅血。套索、锤子、须弥山、橛子缠绕。身色忿怒，白红之面容。四足立于岩上，压伏地主男女。行动之熊与猫之眷属围绕。诸忿怒尊皆以尸林之物庄严。安住于如劫火般燃烧之坛城中。东方之门为白母，南方之门为黄。西方之门为红母，北方之门为绿。持鸟橛、枳椇橛、胜橛、铁橛。左手持铁钩、套索、铁链、铃。自生忿怒尊之威力与技能。金刚橛之时期已至。赞颂诸神，劝请守护誓言。殊胜之子，十五忿怒尊。若降伏，则诸神亦将毁灭。邪魔化为灰尘。与六难忍之眷属一同。观想以化身充满三有。之后，将觉性安置于汇聚之处。安置之后，安住于安乐之地。如是说。金刚橛秘密咒续中，赞颂忿怒尊之品第七。之后，忿怒之王金刚童子如是宣说。之后，如实宣说坛城。身体观想为天神之坛城。语观想为秘密咒之坛城。心观想为法性之坛城。于寂静处，整理土地，设置坛城。具慧者应备办眷属处所之物品。绘制忿怒母之杵孔。三角形，一根，如燃烧般。或者绘制十一或七根。事业之坛城为三角形，唉。可在石头上或地上进行。以绿铁、毒木。人与鸟之骨骼。制作殊胜之子橛。以古古律、红花、芥子。生起身语意之加持。安住于颅器之中。开始金刚语之念诵。以身与法性之光明。应具足信心地进行修持。供养赞颂金刚坛城。忏悔净化自身之相续。进行勾招、融入之近修。圆满七十万两万之数量后。成就金刚忿怒尊之嬉戏。摇摆、舞动、跳舞、敲击。
English
Homage to Yaltri Shulda and others. Faces of green, yellow, white, and red hues. Four feet standing on rocks, subduing powerful males and females. Surrounded by a retinue of murderous bears and she-demons. Mighty Wrathful One, drinking vajra skull blood. Lasso, hammer, Mount Meru, stake entwined. Body color wrathful, faces of white and red hues. Four feet standing on rocks, subduing earth-lord males and females. Surrounded by a retinue of moving bears and cats. All wrathful kings are adorned with charnel ground ornaments. Residing in a sphere blazing like the fire of the eon. The eastern gate is the White Mother, the southern gate is yellow. The western gate is the Red Mother, the northern gate is green. Holding bird stake, Ziziphus stake, supreme stake, iron stake. Left hand holding iron hook, lasso, iron chain, bell. The power and skill of the self-arisen wrathful ones. The time of Vajrakilaya has come. Praising the deities and urging the commitment. Supreme son, fifteen wrathful ones. If subdued, even the deities will be destroyed. May the evil ones be reduced to dust. Together with the retinue of six unbearable ones. Meditate on filling the three realms with emanations. Then, place awareness in the gathering place. Having placed it, rest in the place of bliss. Thus it is said. From the secret mantra tantra of Vajrakila, the seventh chapter, praising the wrathful one. Then, the king of wrath, Vajrakumara, spoke thus. Then, explain the mandala correctly. The body is meditated as the mandala of the deity. Speech is meditated as the mandala of secret mantra. Mind is meditated as the mandala of dharmata. In a solitary place, prepare the ground and set up the mandala. The wise should prepare the objects of the retinue's dwelling. Draw the pestle hole of the wrathful mother. Triangle, one root, like burning. Or draw eleven or seven roots. The mandala of action is a triangle, E. It can be done on stone or on the ground. With green iron, poisonous wood. On the bones of humans and birds. Make the supreme son kila glorious. With gugul, rakta, mustard seed. Generate the glory of body, speech, and mind. Residing in the place of the skull cup. Begin the recitation of vajra speech. With the clarity of body and dharmata. One should practice with confidence. Offer and praise the vajra mandala. Confess and purify one's own continuum. Perform the close practice of summoning and merging. After completing the number of seven hundred thousand and twenty thousand. Accomplish the play of the vajra wrathful one. Swaying, dancing, jumping, drumming.