Tibetan
གོན་མཆོད་པ་རྒྱས་ཤེས་པས།། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ལས་ལ་འཇུག། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་ལ།། ཟླ་གམ་དམར་པོ་དབང་གིས་སྦྲས།། ཟླུམ་པོ་ཞི་བ་དཀར་པོས བསྐོར།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མཐིང་ནག་ལ།། གོང་རས་དམར་ལ་འོད་སྐོར་དཀར།། ཐོད་པ་ཁྲ་བོས་བརྒྱན་པ་བྲི།། རྒྱས་པའི་གྲུ་ཆད་སེར་པོ་ལ།། བར་ཁྱམས་ཕྱོགས་མཚམས་སྒོ་བཞི་རིགས།། བཅུ་དྲུག་ཆ ལས་བགོས་པ་ཡིས།། སྒོ་ཡང་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་དུ་བྱ།། སྒོ་ཁྱུད་ར་བ་བཅུ་དྲུག་ཚད།། ཞིང་གི་ཀ་བ་དེ་ཡི་ཕྱེད།། རྩིགས་པ་ཏྲི་དང་པཉྩ་ཨེ།། ཡང་ན་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཕུང་པོར་བྱ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། དབང་དྲག་ཐོད་པའི་ཁོལ་མས་བརྒྱན་པ་བྲི།། ཡེ་ཤེས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བས་ན།། ཨེ་ནི་རཱ་ག་རྐྱང་པས་ཏེ།། ར་བ་ཐོད་སྐམ་ཕ་གུ་རློན།། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མེ་འོད་དམར།། བཛྲ་ཡཀྵ མཎྜ་ལ།ཙ་ཀ་ཏྲི་ཏི་ས་མ་ཡཱ།། ཐལ་མོ་དྲུག་བསྣོལ་བཞི་སྦྱར་ལ།། བླང་ཞིང་ནམ་མཁར་བཏེགས་པར་བྱ།། ཕོ་བྲང་རྡོ་རྗེ་རཝ་བརྒྱད་ལ།། རིན་ཆེན་ལྟེ་བ་ཕྲིན་ལས་བཞི།། འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོར་ཀ་བ་བརྒྱད།། ཞིང་ཆེན་ འདུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས།། མཆོག་ཆེན་དྲལ་བཏབ་ཞིང་ཆེན་འཕན།། གླང་ཆེན་ཆུ་སྲིན་ཉི་ཟླར་བཅས།། སྟེང་གི་ཇི་ལྟར་གནས་གུད་པར།། འོག་ཀྱང་དེར་ལྟར་གསལ་བར་བྲི།། ཕོ་བྲང་མཐོ་ལ་ཕྱི་རོལ་དམའ།། ཀ སྟེགས་ལྟ་བུར་གནས་པ་བྲི།། གཙོ་བོའི་གདན་དང་བསེ་མོའི་ཐུགས།། ཐད་ཀར་གནས་པ་ཙམ་དུ་བསྒོམ།། ནང་གི་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ལ།། ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང།། གསལ་བ་རང་བཞིན་མེད་པར བསྒོམ།། ཕུར་བུ་ཟ་བྱེད་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས།། གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ ཏོ།། ཀྱེ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་དེ་ལགས་ན།། ལྷ་རྣམས་དགོད་པ་མི་འཚལ་ལམ།། ཞེས་བརྗོད་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡཀྵ་ཧེ་རུ་ཀས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད ལས།། རུ་དྲ་ལྷ་ཆེན་གདན་སྟེངས་སུ།། རིག་པ་ཧཱུྂ་ལས་ཁྲོ་བོར་བསྐྱེད།། ཡུམ་དང་འཁྲིལ་བས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས།། ཕྲ་ཐབས་སྤྲུལ་པ་དུག་གསུམ་འཇོམས།། བར་ཁྱམས་ཤཝ་ན་བདག་ཉིད་སྐྱེད།། ཧཱུྂ་ཏྲཱྂ་ཧརཱི་ཨཱ་བཞི ལས་བསྐྱེད།། སྒོ་བཞིར་གསང་བའི་བསེ་མོ་བཞི།། ཡི་གེ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཏ་ལས་བསྐྱེད།། བོས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱ།། དབང་དང་བྱིན་བརླབ་བྱས་ནས་ཀྱང།། བསྒོམ་
Chinese
供养兴盛知晓后，开始绘制坛城之事业。深蓝三角黑色中，红色月形以力结合。圆形寂静白色所围绕。八辐轮深蓝色上，顶幡红色光圈白色。绘制以杂色头盖骨装饰。兴盛之三角截面黄色上，中庭方位四门各异。以十六分之工作划分，门亦作八之量度。门环围墙十六之量度，田之柱子彼之半。墙壁ཏྲི་和པཉྩ་ཨེ། 或者增长广大的功德，作为珍宝之堆。大尸陀林之宫殿，绘制以威猛头盖骨之环装饰。以远离戏论之智慧故，仅仅以ཨེ་ནི་རཱ་ག་。围墙干头盖骨和湿人肉，金刚鬘和火焰红色。བཛྲ་ཡཀྵ མཎྜ་ལ།ཙ་ཀ་ཏྲི་ཏི་ས་མ་ཡཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）六印相交四印合，举起置于虚空中。宫殿金刚八角上，珍宝中心四种事业。轮之顶端八根柱，以聚集之庄严装饰。至高无上劈开田幡，大象、摩羯鱼伴日月。上方如何安住各异，下方亦如是清晰绘制。宫殿高而外侧低，绘制如ཀ台阶般安住。观想主尊之座和母虎皮垫，仅仅直接安住。内部尸陀林宫殿，外部珍宝之宫殿。观想清晰而无自性。从橛子吞噬燃烧续中，示现形象之坛城品第七。之后，秘密主金刚手向བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་祈请说： ཀྱེ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）坛城绘制是彼等，诸神难道不会嘲笑吗？如此说后，薄伽梵夜叉黑汝嘎如此说道： 从无生菩提心性中，于鲁扎大天之座上，从智慧ཧཱུྂ་中生起忿怒尊。与明妃相拥圆满受用，以细微方便幻化降伏三毒。生起中庭ཤཝ་ན་自性，从ཧཱུྂ་ཏྲཱྂ་ཧརཱི་ཨཱ་四字中生起。于四门四位秘密母虎，从字母ཧཱུྂ་ཕཊ་ཏ་中生起。召唤并作供养之事业，加持和赐予灌顶后，禅修。
English
After knowing the increase of offerings, begin the work of drawing the mandala. In the dark blue triangle, combine the red crescent with power. Surround the round, peaceful white. On the eight-spoked wheel, dark blue, the top cloth is red with a white halo. Draw it adorned with variegated skulls. On the yellow triangular section of prosperity, the courtyard has four different doors in each direction. Divide it by sixteen parts of work, and make the doors the size of eight. The door surrounds the fence with a measure of sixteen. The pillars of the field are half of that. The walls are tri and panca e. Or increase great qualities, and make it a pile of jewels. The palace of the great charnel ground, draw it adorned with a ring of powerful skulls. Because of the wisdom that is free from elaboration, only with e-ni-ra-ga. The fence is dry skulls and fresh human flesh, a vajra garland and flame red. vajra yaksha mandala. Join six mudras and combine four mudras, raise and place in the sky. On the eight-cornered vajra palace, the jewel center has four activities. Eight pillars at the top of the wheel, adorned with gathered ornaments. The supreme great split field banner, with elephants, makaras, sun and moon. How the upper part dwells separately, draw the lower part clearly as well. The palace is high and the outside is low, draw it as if it were a staircase. Meditate only on the direct dwelling of the main deity's seat and the tiger skin cushion. The inner charnel ground palace, the outer jewel palace. Meditate clearly and without self-nature. From the tantra of the burning phurba eater, the seventh chapter showing the mandala of images. Then, the lord of secrets, Vajrapani, requested Vajra Kilaya, saying: O Vajra Kilaya, is the drawing of the mandala those, won't the gods laugh? After saying this, the Bhagavan Yaksha Heruka said: From the unborn Bodhicitta nature, on the seat of the great god Rudra, from the wisdom hum, arise as the wrathful one. Enjoy the complete enjoyment by embracing the consort, subdue the three poisons by subtle means and illusion. Generate the courtyard, the nature of shavana, arise from the four syllables hum tram hri ah. At the four doors, the four secret tiger mothers, arise from the letters hum phat ta. Summon and perform the activities of offering, after blessing and bestowing empowerment, meditate.