Tibetan
་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་ཞེས་གྲགས་སོ།། བུ་དེ་དྲུག་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་དང། ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བྱ་རོག་མགོ་ཅན་དང། མི་ཤེས་མུན་པ་གཟིགས་པའི་འུག་པའི་མགོ་ཅན་དང། སྡུག་བསྔལ་དབྱིངས་སུ་སྙོལ་བའི་ཁཝ་ཏ དང།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བའི་པུ་ཤུད་དང།། ཉོན་མོངས་དབྱིངས་སུ་བསྣོལ་བའི་ཧོར་ཁྲ་དང།། ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་དྲུག་གིས་འདོད་ཆགས་གནས་སུ་དག་ཁྱད་པར་འདོད་ཆགས་ཀྱི་གཉེན་པོའོ།། དཀྱིལ འཁོར་དེའི་ཕྱི་རིམ་ན།གཏི་མུག་པའི་ཟ་གསོད་དྲུག་སྟེ། གཏི་མུག་དུར་ཕག་ཁྲ་མོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གསོད་པར་བྱེད་པ་ཉོན་མོངས་གཙོར་འཛིན་གྱི་མཆེ་བ་ཅན་དང། གཏི་མུག་གི་དུག་ཤ་ནག་པོ་ལྟས་ངན་ དོན་ལ་འཛིན་པའི་མཆེ་བ་ཅན་དང།གཏི་མུག་གི་དུག་གཡག་ཁམ་པ་རོ་ལ་རྟགས་པའི་མཆེ་བ་ཅན་དང། གཏི་མུག་གི་དུག་བྱ་དམིགས་སུ་རྟགས་འཛིན་ཐོབ་པའི་གཤོག་པ་ཅན་དང། གཏི་མུག་གི་དུག་སྲེ་མོ་དུག་ ཙམ་ཆེ་བའི་གཤོག་པ་ཅན་དང།གཏི་མུག་གི་དུག་བྱི་བ་རྐུ་ལ་དགའ་བའི་ལས་བྱེད་གཤོག་པ་ཅན་དང། དེ་དྲུག་ནི་གཉིས་མེད་གཏི་མུག་ལས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། གཏི་མུག་གི་སྙིགས་མ་ཤ་མཐར་རྒྱས་པ་ལས་བྱེད་མི་ ཤེས་པ་ནི།ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བསྐྱེད་པའོ།། དེ་རྣམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་མཁའ་ནས་བསྐྱེད་དེ། ཡུམ་དྲུག་ལ་སྦྱོར་བ་མཛད་དེ། ཡབ་ལྷ་ཡིན་པས་ལུས་ལྷ་མོར་བྱུང། མ་བྱོལ་སོང་ ཡིན་པས་མགོ་བྱོལ་སོང་དུ་གནས་ཏེ།དེ་ལ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་ཞེས་གྲགས་སོ།། དེ་དྲུག་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། ཕག་ནི་ཡེ་ཤེས་གཙང་དམེ་མེད་པས་རྣམ་རྟོག་འཇོམས། གཡག་ནི་ཆོས་ཉིད་འཕོ་འགྱུར་མེད་ པའི་དོན་ལ་འཇོམས།ཤ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་མཚན་མའི་བག་ཆགས་འཇོམས། དམིགས་བུ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཐོགས་མེད་འཁོར་བའི་ཞེན་པ་འཇོམས། སྲེ་མོང་ནི་རྣམ་རྟོག་བྱ་རླག་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་གྲོལ། བྱི་བ་ནི་ ཅིར་སྣང་ཐམས་ཅད་གཟུང་འཛིན་མཐའ་ལས་གྲོལ།ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་དྲུག་གིས་གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་ཁྱད་པར་གཏི་མུག་གཉེནཔོའོ།། དུག་གསུམ་ཆ་སྙོམས་པའི་དྲེད་དང་ཕ་ཝང་གཉིས་ནི། ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་ མཐའ་ན་གནས་ཏེ།ཞེ་སྡང་རུས་པའི་མཐའ་ལ་མཆེ་བ་རྒྱས།། འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་མཐའ་ལ་བྱ་གཤོག་རྒྱས།། གཏི་མུག་ཤའི་མཐའ་ལས་སྨྲ་མི་ཤེས།། དེའི་ཕྱིར་དུག་གསུམ་འཇོམས་པའི་དྲེད་མོ་ལ་ཤེས་བྱ་མ་ རྨོངས་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངའ་འོ།། ཞེ་སྡང་རུས་པའི་མཐའ་ལ་མཆེ་བ་རྩེ་མོ་རྣོ། འདོད་ཆགས་ཁྲག་དགུ་གཞན་ལ་སྨད་དུ་ཆེ།། གཏི་མུག་ལམ་སྟོར་ཉིན་པར་རྒྱུ་མི་ཤེས།། དུག་གསུམ་འཇོམས མཛད་གཤོག་རླབས་ཕ་ཝང་ལ།། མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མངའ་འོ།། ཕུར་པ་ཡཀྵ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། ལྷ་ཆེན་པོ་དང་གདུག་པའི་ཟ་བྱེད་བཏུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་གསང བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས།བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། ཀྱེ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། ལྷ་ཆེན་གདུག་པ་ཟ་བྱེད་བཏུལ་ནས་ཀྱང།། གདུག་པའི་སྲི་ཅན་རྣམ་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ལས།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ མ་ལུས་གདུལ་དུ་གསོལ།ཞེས་བརྗོད་པས། རབ་ཏུ་རྩུབ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ན།། ཕུང་སྲི་ཁྱི་མོ་འདོད་ཆགས་དམར་ལྕམ་ནི།། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཟ་ཞང་[[]ལ་ཟ་ཞིང[]]འགུགས།། དམ་སྲི་ལྟེ་ཕུར་ནག་མོ ནི།སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མདངས་འཕྲོག་ཅིང་སྐེམ། རྒྱས་སྲི་དུནྟིང་ནག་མོ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནད་གཏོང་ཞིང་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ལ། དེ་གསུམ་ནི་དུག་གསུམ་གྱི་མཐར་རྒྱས་ཀྱི་སྲི་ཅན་གསུམ་ཡིན་ ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ཁར་བཅུག་པས། ཤཝ་ན་མ་བཞི་དང་བདག་ཉིད་མ་བཞི་དང། རྒྱལ་མོ་བཞི་འཁྲུངས་ཏེ། བུ་མོ་བཅུ་གཉིས་པོས་ཀྱང་རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ ཕུལ་ཏེ།མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། ཤཝ་ན་མས་ཐུགས་རྗེ་ཉི་མའི་འོད་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་མཁྱེན། བདག་ཉིད་མས་སྦྱོར་བ་ལྕགས་ཀྱི་ཚ་ཚཝ་ལྟ་བུ་མཁྱེན། བསེའི་ལྷ་མོས་སྲོག་གི་སྤུ་གྲིའི་སོ་ལྟ་བུ་མཁྱེན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང། དུར་ཁྲོད་རབ་རྩུབ་མ་རུ་ཙེའི་སྒོ་འགྲམ་དེར། མཱ་ར་སེ་ན། པྲ་མརྡྷ་ན་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཕུལ་ཏེ། བཀའ་འཁོར་བསྲུང་བར་རང་དམ་རང་གིས་བཅས་སོ།། དཔལ་ཆེན་པོས་གསང མཚན་བཏགས་པ།ཤཝ་ན་མུ་ཁ་དང། ཤཝ་ན་མ་སྲིང་བ་དང། ཤཝ་ན་མ་རག་དང། ཤཝ་ན་མ་ལས་མཁན་ནོ།། བདག་ཉིད་མ། རེ་མ་ཏེ་དང། རེ་མ་དེ་དང། རེ་མ་ཛ་དང། རེ་མ་ཛུའོ། བསེ་དུནྟི་ནག་མོ་དང། བསེ་བ་ཏི་ ནག་མོ་དང།བསེ་དུནྟི་ནག་མོ་དང། ཚ་བ་ཀོ་ཏི་ནག་མོར་བཏགས་སོ།། ཕུར་པ་ཡཀྴ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། གདུག་པ་སྲི་ཅན་བཏུལ་བ་དང། ཐུལ་བའི་བུ་མོ་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས།བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། གདུག་པའི་སྲི་ཅན་དེ་ལྟར་བཏུལ་ནས་ཀྱང།། སྲིན་པོའི་ཚོགས་བདག་བཏུལ་བའི་བཀའ་འཁོར་ རྣམས།། ཕྱི་
Chinese
被稱為幻化母微細者。那六子的智慧是：利益有情無礙的鷲頭者，法性不變的烏鴉頭者，照見無明黑暗的貓頭鷹頭者，於痛苦界中安眠的ཁཝ་ཏ，與方便智慧相連的鵂鶹，於煩惱界中交織的霍爾隼，以六種殊勝智慧清淨貪欲之處，特別是貪欲的對治。該壇城的外部，有六種愚癡的食肉者，愚癡的雜色塚豬殺害一切有情，具有執著煩惱為主的獠牙，愚癡的毒黑肉具有執著惡兆之義的獠牙，愚癡的毒犛牛具有執著屍體的味道的獠牙，愚癡的毒鳥具有執著目標而獲得的翅膀，愚癡的毒鼬具有如毒藥般巨大的翅膀，愚癡的毒老鼠具有喜歡偷竊的作業翅膀，這六者是從無二愚癡中產生的，愚癡的糟粕，肉遍及各處，不能作業，是從父母所生的。為了調伏它們，從忿怒尊的心中幻化，從空中產生，與六母交合，父親是天神，因此身體變成天女，母親是畜生，因此頭部是畜生，因此被稱為幻化母微細者。那六者的智慧是：豬是智慧清淨無垢，因此摧毀分別念。犛牛是摧毀法性不變之義。鹿是摧毀智慧增長的相的習氣。目標是摧毀智慧無礙輪迴的執著。鼬是使分別念消散於無生界中。老鼠是使一切顯現從能取所取的邊界中解脫。以六種殊勝智慧清淨愚癡之處，特別是愚癡的對治。三毒平等的熊和蝙蝠二者，位於東方和西方的邊緣，嗔恨骨頭的邊緣增長獠牙，貪欲血液的邊緣增長鳥翅，愚癡肉的邊緣不能說話。因此，能摧毀三毒的母熊具有不迷惑所知而證悟的智慧。嗔恨骨頭的邊緣有獠牙
English
She is known as the emanation Minute Mother. The wisdom of those six sons is: the vulture-headed one who is unobstructed in benefiting beings, the crow-headed one who does not change in Dharma nature, the owl-headed one who sees the darkness of ignorance, the Khawa Ta who sleeps in the realm of suffering, the Tawny Owl who is connected with skillful means and wisdom, and the Hor Falcon who is intertwined in the realm of afflictions. With six special wisdoms, the place of desire is purified, especially the antidote to desire. On the outer layer of that mandala, there are six foolish meat-eaters: the foolish mottled cemetery pig kills all sentient beings, possessing fangs that hold onto afflictions as primary; the foolish poisonous black meat possesses fangs that hold onto the meaning of bad omens; the foolish poisonous yak possesses fangs that mark the taste of corpses; the foolish poisonous bird possesses wings that have attained the fixation of targets; the foolish poisonous weasel possesses wings as large as poison; and the foolish poisonous mouse possesses working wings that delight in stealing. These six are born from non-dual ignorance. The dregs of ignorance, with flesh spread everywhere, cannot work, and are born from the father and mother. In order to subdue them, emanations are created from the hearts of the wrathful ones, arising from the sky, and engaging in union with the six mothers. The father is a god, so the body becomes a goddess. The mother is an animal, so the head remains an animal. Therefore, she is known as the emanation Minute Mother. The wisdom of those six is: the pig is wisdom, pure and without defilement, therefore it destroys conceptual thoughts. The yak destroys the meaning of unchanging Dharma nature. The deer destroys the habitual patterns of the signs of increasing wisdom. The target destroys the attachment to unobstructed cyclic existence. The weasel liberates conceptual thoughts into the unborn realm. The mouse liberates all appearances from the boundaries of grasping and clinging. With six special wisdoms, the place of ignorance is purified, especially the antidote to ignorance. The two, the bear and the bat, with equal proportions of the three poisons, reside on the edges of the east and west. On the edge of the bone of hatred, fangs grow. On the edge of the blood of desire, bird wings grow. On the edge of the flesh of ignorance, one cannot speak. Therefore, the female bear who destroys the three poisons possesses the wisdom of realizing what is to be known without delusion. On the edge of the bone of hatred, there are fangs.
Chinese
顶端锐利。贪欲如血，极度诽谤他人。愚痴迷失道路，白天也不知行走。摧毁三毒，展翅如蝙蝠。拥有消除无明黑暗的智慧。出自橛金刚夜叉炽燃续，降伏大神与凶猛食者的章节，是第三品。 此后，密主金刚手又向金刚橛祈请道：金刚橛啊！降伏大神与凶猛食者之后，恳请您以大慈悲降伏所有由三种凶猛邪魔引起的混乱。如此祈请后，在极其恐怖的聚众尸陀林中，尸魔狗女贪欲红母，吞噬众生的生命，吞食血肉并勾引。誓魔黑脐橛母，夺取众生的光彩并使其枯萎。增魔黑敦丁母，向众生散布疾病并夺取生命。这三者是三毒滋生的三种邪魔。世尊金刚橛，将心间的三个字吞入口中，化生出四个夏瓦纳母、四个自性母和四个王母。十二位女儿也献上了各自的本性命精。智慧方面，夏瓦纳母了知如慈悲日光般增长；自性母了知如铁烧红般交合；贝母了知如生命剃刀的刀刃般。她们也都在极其恐怖的尸陀林玛汝策的门边，献上各自本性命精：玛ra 赛纳，扎玛尔达纳 亚 吽 啪特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此自己约束自己，守护教令轮。大尊赐予密名：夏瓦纳母卡、夏瓦纳母辛巴、夏瓦纳母ra、夏瓦纳母雷坚。自性母：热玛德、热玛德、热玛扎、热玛珠。贝敦迪黑母、贝瓦迪黑母、贝敦迪黑母、擦瓦郭迪黑母。 出自橛金刚夜叉炽燃续，降伏凶猛邪魔以及将所降伏的女儿们置于誓言中的章节，是第四品。 此后，密主金刚手又向金刚橛祈请道：金刚橛啊！如此降伏凶猛邪魔之后，降伏罗刹众主的教令轮，请您
English
Sharp at the peak. Desire is like blood, greatly slandering others. Ignorance loses the way, not knowing to walk in the daytime. Destroying the three poisons, wings like a bat. Possessing the wisdom to dispel the darkness of ignorance. From the Tantra of the Burning Vajrakila Yaksha, the chapter on Subduing the Great God and the Fierce Devourer, is the Third Chapter. Then, again, the Lord of Secrets, Vajrapani, entreated Vajrakila, saying: O Vajrakila! Having subdued the Great God and the Fierce Devourer, with great compassion, please subdue all the disturbances caused by the three fierce evil spirits. Having said this, in the exceedingly terrifying charnel ground of the assembly, the corpse demon dog-woman, the red mother of desire, devours the lives of sentient beings, eating flesh and blood and enticing them. The oath demon, the black navel kila mother, steals the radiance of sentient beings and withers them. The increasing demon, the black Dunti mother, sends diseases to sentient beings and takes their lives. These three are the three evil spirits that flourish from the three poisons. The Bhagavan Vajrakila, having placed the three seed syllables of his heart in his mouth, gave birth to four Shavanamas, four Self-existing Mothers, and four Queen Mothers. The twelve daughters also offered their own nature, the life essence. Regarding the wisdom, Shavanama knows like the increasing light of the sun of compassion; the Self-existing Mother knows like the burning heat of iron; the Bese goddess knows like the edge of a razor of life. They also, at the door of the exceedingly terrifying charnel ground Marutse, offered their own nature, the life essence: Mara Sena, Pramardana Ya Hum Phat. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) By this, they bound themselves to protect the command wheel. The Great Glorious One bestowed secret names: Shavanama Mukha, Shavanama Sringba, Shavanama Rag, Shavanama Lekyen. Self-existing Mothers: Rema Te, Rema De, Rema Dza, Rema Dzu. Bese Dunti Black Mother, Bese Bati Black Mother, Bese Dunti Black Mother, Tsawa Koti Black Mother. From the Tantra of the Burning Vajrakila Yaksha, the chapter on Subduing the Fierce Evil Spirits and Placing the Subdued Daughters in Oath, is the Fourth Chapter. Then, again, the Lord of Secrets, Vajrapani, entreated Vajrakila, saying: O Vajrakila! Having subdued the fierce evil spirits in this way, the command wheel for subduing the lords of the Rakshasa hosts, please