Tibetan
གྲངས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཇི་བཞིན་དུ།། གཟུགས ལ་སོགས་པ་དུ་མ་འཕེལ།། ཐ་མལ་པ་ཡི་མངོན་སུམ་མོ།། དང་པོའི་ས་བོན་གང་ཡིན་དེ།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དངོས་པོར་བརྟག། གྲངས་དང་ཚད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ།། ཕྲིན་ལས་ལ་སོགས་མཁས་པས་བརྟག། རྡོ་རྗེ་ཉུང དཀར་རྒྱལ་པོ་བརྟག་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོའི་ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འཁོར་ལོའི་ཉུག་དཀར རྒྱལ་པོ་འདི་གསུངས་སོ།། དུམ་བུ་བརྒྱད་པའི་ཐོད་པ་ནི།། དཔའ་བོས་དེ་བཞིན་བླང་བར་བྱ།། སྨུག་ནག་དབུ་མའི་ས་ལ་ནི།། སངས་རྒྱས་བཙུན་མོ་བསྟན་པར་བྱ།། འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་ནི།། སྔོན་གྱི རྫས་ནི་བྲིས་ཏེ་སྦ།། ས་ཡི་གཏིང་དུ་ཐོད་པའམ།། མཁས་པས་ཅི་དྲན་གཞག་པར་བྱ།། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་དང།། དེ་བཞིན་མ་མོ་ལ་སོགས་པའི།། ཕྱག་རྒྱ་ཚང་བར་བྲི་བར་བྱ།། འཁོར་ལོའི་རིགས་ཀྱི་ཉུང་དཀར ནི།། མཁས་པས་གྲངས་ཚད་དབྱིབས་སུ་བརྟག། འཁོར་ལོའི་དུས་སུ་ཡང་དག་ཤིས།། དེ་བཞིན་འབྲས་བུ་དུས་བཞིན་བྱ།། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མཉེས་པའི་མཆོག། གཞན་ན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།། གཏི་མུག་ཅན་རྣམས བསད་པ་ལ།། གཞན་ལས་ཡོན་ཏན་འགའ་བྱ་སྟེ།། འཕེལ་བ་དང་ནི་དངོས་ཉིད་ཀྱིས།། རྣལ་འབྱོར་འཁོར་ལོའི་རིགས་སུ་ངེས།། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་ཉུང་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་བརྟག་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་རིན་པོ་ཆེའི་ཉུང་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་ཉུང་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འདི་གསུངས སོ།། མཁས་པས་རིན་ཆེན་མཉེས་འདོད་ཅིང།། ང་རྒྱལ་མྱུར་དུ་ཟད་འདོད་པས།། རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་བརྟག་པར་བྱ།། ཐོད་པ་ཚལ་པ་བཞི་པ་ལ།། གནས་པའི་སྒོ་ནས་ཟུར་དྲུག་སྟེ།། དྲི་ཆུ་ཐལ་བ་རཀྟ་དང།། རིན ཆེན་བཙུན་མོས་བསླན་པར་བྱ།། དེ་བཞིན་ཞབས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། རིན་ཆེན་འབར་བས་མཛེས་པར་བྱ།། རིན་ཆེན་ཕུར་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར།། མཁས་པས་ཕྱི་ནང་ཕྱག་རྒྱར་བཅས།། རིན་ཆེན་ཕྱོགས་ཅུ་རང་གི དུས།། འཇུག་དང་འབྱུང་བའི་དུས་ཉིད་དོ།། གསེར་གྱི་མདོག་གིས་གསོ་བར་བྱ།། རྣལ་འབྱོར་ཆོ་ག་མཁས་པ་ཡིས།། རིན་པོ་ཆེ་ལ་བརྟག་པར་བྱས།། རིན་པོ་ཆེའི་ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོ་བརྟག་པའི་དམ ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་ཆེན་པོའི་ཉུང
Chinese
如实之数量物，色等众多增长，乃凡夫之显现。最初之种子为何，当视为金刚部之物。数量与尺度亦如是，事业等由智者衡量。金刚小，白王，是名观察之誓句三摩地。其后，薄伽梵入于名为轮之小白王生起之三摩地，宣说了此轮之小白王。八瓣之颅器，勇士应如是取用。于紫黑色中央之地，当示现佛母。黄色八辐之轮，书写先前之物而埋藏。于地之深处，或颅器中，智者随忆念而安放。愚痴金刚橛，以及如是母等之，手印当完整书写。轮部之小白，智者当衡量数量、尺度与形状。轮之时期极吉祥，如是果实应如时而作。愚痴金刚乃喜悦之最胜，非于他处可得。于杀戮愚痴者之事上，当从他处行少许功德，以增长与事物之自性，瑜伽定为轮之部类。是名大轮小白王观察之誓句三摩地。其后，薄伽梵入于名为宝生小白王生起之三摩地，宣说了名为宝生光辉小白王观察之此法。智者欲求珍宝之喜悦，欲速灭我慢，当观察珍宝王。于四瓣之颅器上，以安住之门有六角，尿液、灰烬与红花，当由珍宝女供养。如是足亦为手印，以珍宝光辉而庄严。珍宝橛之珍宝藏，智者以内外手印而加持。珍宝方位之自时，即是进入与生起之时。当以金色涂饰。瑜伽仪轨智者应，于珍宝而观察。是名珍宝小白王观察之誓句三摩地。其后，薄伽梵入于大莲花之小
English
Just like the number of objects, forms and so on increase, it is the manifestation of ordinary people. What is the first seed? It should be regarded as an object of the Vajra family. Numbers and measures are also the same, and activities are measured by the wise. Vajra small, White King, is the Samadhi of the oath of observation. Then, the Blessed One entered the Samadhi called the arising of the White King of the Wheel, and spoke of this White King of the Wheel. The skull of eight petals, the hero should take it in the same way. In the central land of purplish black, the Buddha mother should be shown. The yellow eight-spoke wheel, write the previous objects and bury them. In the depths of the earth, or in the skull, the wise should place it as they remember. Ignorance Vajra Pestle, and likewise mothers, etc., the mudras should be written completely. The white of the wheel family, the wise should measure the number, measure and shape. The time of the wheel is very auspicious, and the fruit should be made in due time. Ignorance Vajra is the best of joy, not to be found elsewhere. In the matter of killing the ignorant, one should perform a little merit from other places, and yoga is defined as the category of the wheel by the increase and the nature of things. This is the Samadhi of the oath of observing the White King of the Great Wheel. Then, the Blessed One entered the Samadhi called the arising of the Jewel-born White King, and spoke of this Dharma called the observation of the Jewel-born Glorious White King. The wise desire the joy of jewels, and desire to quickly destroy arrogance, they should observe the Jewel King. On the four-petal skull, with the door of dwelling having six corners, urine, ashes and red flowers, should be offered by the Jewel Woman. Likewise, the feet are also mudras, adorned with the brilliance of jewels. The treasure of the Jewel Pestle, the wise should bless with inner and outer mudras. The time of the Jewel direction, is the time of entering and arising. It should be coated with gold color. The wise should observe the yoga ritual on the jewel. This is the Samadhi of the oath of observing the Jewel White King. Then, the Blessed One entered the small of the Great Lotus.
Tibetan
་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། པདྨ་ཆེན་པོའི་ཉུང་དཀར་བརྟག་པ་འདི་གསུངས སོ།། པདྨའི་རྒྱལ་པོ་མཉེས་པའི་ཕྱིར།། འབད་དེ་པད་པའི་ཉུང་དཀར་བསྒོམ།། རབས་ཆད་མཚན་མ་ངན་པ་ཡི།། ཡང་ན་པད་མའི་རིགས་ཉིད་ལ།། མཁས་པས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི།། པདྨའི་ཕྱོགས་ནས་པདྨའི ས།། ཅི་རིགས་གཞག་པའི་སྟེང་དུ་གཞག། སྟེང་ནས་དེ་བཞིན་རང་གི་ཡང།། དང་པོ་པདྨའི་དྲི་ཆུ་ཤིས།། གཉིས་པ་ཐབས་ཀྱི་དྲི་ཆུ་དང།། གལ་ཏེ་བླངས་པས་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། དུས་ནི་རྣམ་གཉིས་དུས་ཀྱི མཆོག།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྔོན་དེ་བཞིན།། མཁས་པས་འབད་དེ་བརྟག་པར་བྱ།། པདྨོའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། པདྨ་ཆེན་པོའི་ཉུང་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཉུང་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོ་འདི་གསུངས་སོ།། ཉུང་དཀར་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས།། དཔའ་ བོས་མཉམ་པར་བྱ་བ་དང།། བསྒྲུབ་བྱ་གསད་པར་བྱ་བ་ལས།། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཐོད་པ་ལ།། དེ་བཞིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཚང།། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། དེ་བཞིན་རང་གི་བཙུན་མོ་བསྐྱེད།། རྡོ་རྗེ་ཕུར པའི་སྡེར་མོ་ནི།། རིམ་པ་དང་ནི་མཉམ་དུའོ།། ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དམ་ཚིག་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཉུང དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།རྡོ་རྗེ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉུང་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་གསུངས་སོ།། ཐམས་ཅད་ལས་རྣམས་འདོད་པ་ཡི།། ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་གཅིག་ལ་ ཤེས།ཐམས་ཅད་ལས་བཞིན་སྔོན་ལྟར་བཤད།། རིན་ཆེན་སྤྱི་ཡི་ཆོ་ག་ཡིས།། ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་བྱ་བར་ཤིས།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཐམས་ཅད་དང།། སྡེར་མོའི་གསང་སྔགས་གཞན་གྱིས་འགྲུབ།། གལ་ཏེ་རིགས་ན་ འགའ་ཡང་རུང།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། ལན་གསུམ་གྱིས་ནི་སྐུ་གསུམ་འགྲུབ།། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཉུང་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོའི་དམ་ཚིག་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཉུང་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། རྣལ་འབྱོར་ཆོ་ག་ཆེ
Chinese
之后，世尊进入名为“白莲花王观察”的三摩地，宣说了这大莲花的白莲花观察。为了取悦莲花王，努力修习莲花的白莲花。对于断绝血脉、具有恶相，或者对于莲花种姓本身，智者应绘制八瓣莲花。从莲花的方向放置莲花的种子。放置在任何适当的位置之上。从上方也同样放置自己的。首先是莲花的香水，其次是方便的香水。如果获得，则诸事成就。时间是两种时间中的最佳时间。咒语和手印如前。智者应努力观察。莲花的事业将会成就。大莲花的白莲花王观察，如是三摩地。之后，世尊进入名为“金刚事业白莲花王出现”的三摩地，宣说了这金刚事业的白莲花王。白莲花事业的诸王，勇士应平等对待，以及所要成就的杀戮之事。在金刚事业的颅器中，同样具备咒语和手印。绘制各种金刚的坛城。同样生起自己的明妃。金刚橛的指甲，应按次第且同时。无碍的事业将会成就。金刚事业之王，誓言观察，如是三摩地。之后，世尊进入名为“金刚各种白莲花王出现”的三摩地，宣说了这金刚一切事业的白莲花王。一切事业皆随所欲，通晓一切的结合为一。一切事业如前所述。以珍宝共同的仪轨，一切都应如此吉祥。一切金刚橛，以及指甲的秘密咒语，由其他方式成就。如果属于种姓，任何一种都可以。一切无余的事业将会成就。三次则成就身语意三者。各种白莲花王的誓言观察，如是三摩地。之后，世尊以金刚各种光芒加持的白莲花王，从其自身的身语意金刚中取出。瑜伽仪轨大
English
Thereafter, the Blessed One entered into the samadhi called "Investigating the White Lotus King," and spoke this white lotus investigation of the great lotus. To please the Lotus King, diligently meditate on the white lotus of the lotus. For those with severed lineage and bad omens, or for the lotus lineage itself, the wise should draw eight-petaled lotuses. From the direction of the lotus, place the lotus seed. Place it on top of whatever is appropriate. From above, also place your own in the same way. First is the lotus perfume, second is the perfume of means. If obtained, all actions will be accomplished. Time is the best of two times. Mantras and mudras are as before. The wise should diligently investigate. The actions of the lotus will be accomplished. The investigation of the White Lotus King of the Great Lotus, such is the samadhi. Thereafter, the Blessed One entered into the samadhi called "The Appearance of the Vajra Karma White Lotus King," and spoke this Vajra Karma White Lotus King. The kings of the white lotus karma, the heroes should treat equally, and the actions of killing to be accomplished. In the skull cup of Vajra Karma, likewise complete with mantras and mudras. Draw mandalas of various vajras. Likewise, generate your own consort. The nails of the vajra kila, should be in order and simultaneously. Unobstructed actions will be accomplished. The King of Vajra Karma, the investigation of vows, such is the samadhi. Thereafter, the Blessed One entered into the samadhi called "The Appearance of the Various Vajra White Lotus King," and spoke this White Lotus King of all Vajra actions. All actions are as desired, knowing the union of all as one. All actions are as described before. With the common ritual of jewels, everything should be auspicious in this way. All vajra kilas, and the secret mantras of the nails, are accomplished by other means. If belonging to a lineage, any one will do. All remaining actions will be accomplished. Three times will accomplish the three kayas. The investigation of the vows of the various White Lotus Kings, such is the samadhi. Thereafter, the Blessed One, the White Lotus King blessed by the various vajra rays, extracted from his own body, speech, and mind vajras. Great yoga ritual