English
By the great blessing of the Wrathful One, in an instant summon them here, subdue them according to the proper method, shatter their body and speech into dust, and cause them to experience suffering. Then, the assembly of Vidyadharas who are victorious over others, along with many retinues, prayed to their respective deities, saying: Having generated the supreme Bodhicitta, the lineage holders of Vajra Mipham, for us Vidyadharas, the enemies and obstacles that harm and are cruel, the Maras and those who create obstacles, those who steal and harm accomplishments, by the great blessing of the Wrathful One, in an instant summon them here, subdue them according to the proper method, shatter their body and speech into dust, and cause them to experience suffering. Then, the assembly of Vidyadharas of Vajra Amrita Bindu, along with many retinues, prayed to their respective deities, saying: Having generated the supreme Bodhicitta, the lineage holders of Vajra Amrita, for us Vidyadharas, the enemies and obstacles that harm and are cruel, the Maras and those who create obstacles, those who steal and harm accomplishments, by the great blessing of the Wrathful One, in an instant summon them here, subdue them according to the proper method, shatter their body and speech into dust, and cause them to experience suffering. Then, the assembly of Vidyadharas of Vajra, victorious in the three realms, together prayed to their respective deities, saying: Having generated the supreme Bodhicitta, the lineage holders of the victorious over the three realms, for us Vidyadhara yogis, the enemies and obstacles that harm and are cruel, the Maras and those who create obstacles, those who steal and harm accomplishments, by the great blessing of the Wrathful One, in an instant summon them here, subdue them according to the proper method, shatter their body and speech into dust, and cause them to experience suffering. Then, the assembly of many Vidyadharas of Vajra Mahabala, prayed to their respective deities, saying: Having generated the supreme Bodhicitta, the lineage holders of Vajra Mahabala, for us Vidyadharas, the enemies and obstacles that harm and cause suffering, the Maras
Tibetan
་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི།། དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་ཅིང་འཚེ་བ་རྣམས།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་ཁུག་ལ།། མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ དང།། ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བཤིག་ནས་ཀྱང།། སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོད།། དེ་ནས་རིག་འཛིན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ། གང་དང་གང་དག་བསྒྲལ་བར འོས་པ་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པའི་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཕམ་པར་གྱུར་ཏོ།། འདི་ལྟར་ལུས་དང་ནང་ཁྲོལ་དབང་པོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཚོགས ཀྱིས་རྣམ་པར་གཏུབ་པ་དང།། ཡོངས་སུ་གཟིར་བ་དང་བཅིང་བར་བྱས་སོ།། སྲས་མཆོག་སྟོད་འབར་བའི་གདོང་ལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྕེ་འདྲིལ་བ། མཆེ་བ་རྣོ་ལ་རིང་བ་རྣམ་པར་བཙིགས་པ། འབར་བའི་ལག་ཆ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཅིང་གཏུབ་པར་གྱུར་ཏོ།། སྨད་འབར་བའི་ཕུར་པ་གཟུར་གསུམ་པར་ཤར་བས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏབ་པར་གྱུར་ཏོ།། འདི་འདྲ་བའི་ཁྲོ་བོ་དང་ཞལ་རྣམ པར་བགྲད་པ་ལ་སོགས་པ་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ལ་སོགས་པ།སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ནས་ཡོངས་སུ་འཕྲོ་བར་གྱུར་པས། འདི་ལྟར་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ ཏུ་གཏམས་པར་གྱུར་ཏོ།། འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་དང་རིག་འཛིན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང། དཀར་པོའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོས་ལུས་མེད་པའི་སྒྲ་ཆེན་པོས། ཕྱོགས་བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། དམ་ཆོས་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། རིན་ཆེན ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། པདྨ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། རྒྱ་གྲམ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ཨ་ལ་ལ།། རིན་ཆེན་ཕུར་བུ་ཨ་ལ་ལ།། པདྨ་ཕུར་བུ་ཨ་ལ་ལ།། འཁོར་ལོ་ཕུར་བུ་ཨ་ལ་ལ།། ཕྲིན་ལས་ཕུར་བུ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ ཧཱུྂ་ཆེན་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་རྣམ་རྒྱལ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་དབྱུག་ཆེན་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྒྱལ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་མི་གཡོ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་རྟ་སྐད་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་མི་ཕམ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ སྲིད་རྒྱལ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཆེན་ཨ་ལ་ལ།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་ཨ་ལ་ལ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཨ་ལ་ལ།། རིན་ཆེན་རིག་འཛིན་ཨ་ལ་ལ།། པདྨའི་རིག་འཛིན་ཨ་
Chinese
། དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི།། དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་ཅིང་འཚེ་བ་རྣམས།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་ཁུག་ལ།། མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ་དང།། ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བཤིག་ནས་ཀྱང།། སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོད།། དེ་ནས་རིག་འཛིན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ། གང་དང་གང་དག་བསྒྲལ་བར་འོས་པ་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པའི་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཕམ་པར་གྱུར་ཏོ།། འདི་ལྟར་ལུས་དང་ནང་ཁྲོལ་དབང་པོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གཏུབ་པ་དང།། ཡོངས་སུ་གཟིར་བ་དང་བཅིང་བར་བྱས་སོ།། སྲས་མཆོག་སྟོད་འབར་བའི་གདོང་ལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྕེ་འདྲིལ་བ། མཆེ་བ་རྣོ་ལ་རིང་བ་རྣམ་པར་བཙིགས་པ། འབར་བའི་ལག་ཆ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཅིང་གཏུབ་པར་གྱུར་ཏོ།། སྨད་འབར་བའི་ཕུར་པ་གཟུར་གསུམ་པར་ཤར་བས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏབ་པར་གྱུར་ཏོ།། འདི་འདྲ་བའི་ཁྲོ་བོ་དང་ཞལ་རྣམ་པར་བགྲད་པ་ལ་སོགས་པ་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ལ་སོགས་པ།སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ནས་ཡོངས་སུ་འཕྲོ་བར་གྱུར་པས། འདི་ལྟར་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་གཏམས་པར་གྱུར་ཏོ།། འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་དང་རིག་འཛིན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང། དཀར་པོའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོས་ལུས་མེད་པའི་སྒྲ་ཆེན་པོས། ཕྱོགས་བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། དམ་ཆོས་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། པདྨ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། རྒྱ་གྲམ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ཨ་ལ་ལ།། རིན་ཆེན་ཕུར་བུ་ཨ་ལ་ལ།། པདྨ་ཕུར་བུ་ཨ་ལ་ལ།། འཁོར་ལོ་ཕུར་བུ་ཨ་ལ་ལ།། ཕྲིན་ལས་ཕུར་བུ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ ཧཱུྂ་（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ཆེན་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་རྣམ་རྒྱལ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་དབྱུག་ཆེན་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྒྱལ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་མི་གཡོ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་རྟ་སྐད་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་མི་ཕམ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ སྲིད་རྒྱལ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཆེན་ཨ་ལ་ལ།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་ཨ་ལ་ལ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཨ་ལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཨ་ལ་ལ།། རིན་ཆེན་རིག་འཛིན་ཨ་ལ་ལ།། པདྨའི་རིག་འཛིན་ཨ་
English
And those who obstruct, Those who steal accomplishments and harm, By the blessing of the great wrathful one, Bring them here in an instant! Subdue them according to the practice, And shatter their body and speech into dust! Cause them to experience suffering! Then, as soon as all the assemblies of vidyadharas spoke thus, All the hosts of enemies and obstructors, demons and obstructers, who were worthy of being subdued, all the dark forces were completely defeated! Thus, all the bodies, internal organs, and senses were completely cut by the assembly of blazing wrathful ones, And they were completely tormented and bound. The supreme son, with his upper blazing face, opened his mouth, which wandered everywhere, and coiled his tongue. His sharp and long fangs were bared. The blazing weapons also completely seized and cut them. The lower blazing phurba, appearing as a three-edged blade, completely pierced everything. From all the pores of hair of all the noble ones, such as these wrathful ones and those with gaping mouths, From all the streams of body, speech, and mind, they completely emanated. Thus, all the nature of space was completely filled. All the blazing wrathful ones and vidyadharas, and all the white realms, were completely victorious. By the great power of the Buddha, with a great bodiless sound, This is how it resounded in all eleven directions: Great Buddha Ala La! Great Dharma Ala La! Great Sangha Ala La! Great Wheel Ala La! Great Vajra Ala La! Great Jewel Ala La! Great Lotus Ala La! Great Cross Ala La! Vajra Phurba Ala La! Jewel Phurba Ala La! Lotus Phurba Ala La! Wheel Phurba Ala La! Activity Phurba Ala La! Great Vajra Hūṃ Ala La! Vajra Namgyal Ala La! Great Vajra Club Ala La! Vajra Shinje Ala La! Vajra Achala Ala La! Vajra Horse Sound Ala La! Vajra Mipham Ala La! Vajra Amrita Ala La! Vajra Siji Ala La! Vajra Tobchen Ala La! Great Yogini Ala La! Great Powerful One Ala La! Vajra Vidyadhara Ala La! Jewel Vidyadhara Ala La! Lotus Vidyadhara Ala
Tibetan
ལ་ལ།། ཕྲིན ལས་རིག་འཛིན་ཨ་ལ་ལ།། འཁོར་ལོའི་རིག་འཛིན་ཨ་ལ་ལ།། མཁའ་འགྲོ་འབར་བ་ཨ་ལ་ལ།། ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་ཨ་ལ་ལ།། ཞེས་ཕྱག་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པར མཛད་དོ།། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་འཁོར་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དུ་མ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབུས་ནས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ སྦྱར་ནས།བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་སླད་མའི་ཚེ་སླད་མའི་ དུས་ན།དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པ་ལ་བརྩོན་པར་མཆི་བ་དང། ཕྱིན་ནང་གི་ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་པའི་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ བསྒྲལ་བར་དེ་རིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏུ་གསོལ།ཞེས་གསོལ་པ་དང། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ ཀྱི་བདག་པོ་མི་བཟད་པའི་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ཏུ་འཁྲིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་བར་དུ་གཅོད་པ་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ་ ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། ཟུང་ཞིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས།། གཏོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས།། རེངས་པར་ཁུག ལ་སྨྲར་ཆུག་ཅིག།ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་བྱོས།། ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ནི།། བསྒོ་བའི་བཀའ་འདི་ཉན་པར་བྱོས།། དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་པའི་མོད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།སྐུ་རྡོ་རྗེའི་གནས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ས་ཡ་དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཅུ་ཐོན་ནས། སྲིད་པའི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་གཏན་དུ་ཞི་བར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་ ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།གསུང་རྡོ་རྗེ་གནས་ནས། གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་བོ་ས་ཡ་དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཅུ་འཐོན་པས། སྲིད་པའི་ངག་གི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་གཏན་དུ་ཞི་བར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་གནས་ནས། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་བོ་ས་
Chinese
阿拉拉。事业持明阿拉拉。轮之持明阿拉拉。空行母燃阿拉拉。一切坛城阿拉拉。如是作礼赞之偈颂，成为坛城者的行境。此后彼时彼刻，名为手持金刚无障碍者，从自己的眷属手持金刚众多眷属之中起身，向薄伽梵献上广大金刚供养，袒露一肩，右膝着地，合掌，向薄伽梵如是禀白：薄伽梵，未来之时未来之刻，对于夺取成就，以及竭力阻碍一切成就者，以及对于内在烦恼等等的魔障，以及一切烦恼等等，为了以猛厉行来诛杀，今日祈请加持。如是禀白之后，彼薄伽梵吉祥金刚怖畏大自在，进入名为遍布一切如来之身语意之主，不可思议之忿怒燃焰之鬘的等持，从自身之身语意金刚之中，说出名为诛杀障碍者之语：成就障碍之魔障，恶毒且怀恨意者们，抓住束缚彻底禁锢，驱逐使其远离友伴，僵硬拉扯令其不能言语，压迫彻底折磨，成为我的奴仆之后，听闻训诫之此命令。如是说之顷刻，薄伽梵进入身金刚之等持，从身金刚之所在，出现六十六俱胝金刚忿怒尊，彻底寂灭一切有之身体分别念。此后薄伽梵进入语金刚之等持，从语金刚之所在，出现六十六俱胝语金刚忿怒尊，彻底寂灭一切有之语分别念。此后薄伽梵进入意金刚之等持，从意金刚之所在，出现意金刚之忿怒
English
Alala. Activity Vidyadhara Alala. Wheel Vidyadhara Alala. Dakini Burning Alala. All Mandala Alala. Thus, the verses of praise are made to become the realm of practice for those of the mandala. Then, at that time, at that moment, the one named Vajrapani Without Obstruction arose from the midst of his retinue, the many Vajrapanis, and offered a vast Vajra offering to the Bhagavan. He bared one shoulder, placed his right knee on the ground, folded his palms, and spoke to the Bhagavan as follows: Bhagavan, in the future, at the future time, for those who seize accomplishments and strive to obstruct all accomplishments, and for the demons of inner afflictions and all afflictions, I beseech you to bless them today to be slain by fierce action. After thus beseeching, the Bhagavan, the great lord of glorious Vajrabhairava, entered the samadhi called "Adorned with a Garland of Blazing Wrathful Ones, the Inconceivable Lords of Body, Speech, and Mind of all the Tathagatas," and from his own body, speech, and mind vajras, he spoke these words called "Slaying the Obstructors": The obstructing demons of accomplishments, those who are malicious and hold hateful thoughts, seize them, bind them, completely imprison them, expel them, separate them from their companions, stiffen them, pull them, make them unable to speak, oppress them, completely torment them, after becoming my servants, listen to this command of instruction. At the moment of saying this, the Bhagavan entered the samadhi of the body vajra, and from the place of the body vajra, sixty-six million Vajra Wrathful Ones emerged, completely pacifying all conceptualizations of the body of existence. Then, the Bhagavan entered the samadhi of the speech vajra, and from the place of the speech vajra, sixty-six million Speech Vajra Wrathful Ones emerged, completely pacifying all conceptualizations of the speech of existence. Then, the Bhagavan entered the samadhi of the mind vajra, and from the place of the mind vajra, the wrathful ones of the mind vajra appeared