Tibetan
་ཛ་ཛ། རེག་མོ་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་ལ་ཛ་ཛ། སྲོག་རྒྱུད་དབུགས་ལ་ཛ་ཛ། ཨོཾ་ག་ག་ནི་ག་ག་ནི། ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། བན་དྷ་བན་དྷ། ཧ་ས་ཡ་ཧ་ས་ཡ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། ག་མ་ར། ཡ་ཛ་མ་ཧ་ཡེ་མ་ཡེ་གེ་ཡེ། རེག་མོ་ཛ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ཧཱུཾ་དེ་བྷྱོ། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཐུན། དགྲ་བོའི་ལག་ལ་ཐུན། དགྲ་བོའི་རྐང་ལ་ཐུན། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པ་དེ། །མ་འགྲུབ་བར་དུ་གཟུགས་མིང་བཅས། །སྤྱི་ཡི་སྙིང་གཟེར་མ་གྲུབ་ཀྱང་། །གཙོ་མོ་བཞིའི་སྙིང་གཟེར་བསྟན་པར་བྱའོ། །རྫས་དང་སྦྱོར་བ་སྔར་བསྟན་ བཞིན། །ཁྱད་པར་གསད་པའི་ལས་འདི་ལ། །གཟུགས་མིང་ལིངྒ་བརྡེག་དུས་སུ། །གཙོ་མོ་བཞི་པོ་མནན་གཅོད་དམིགས། །ཉུང་དཀར་རྫས་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །རག་མོ་ཁ་ལ་ཁ་ཆེ་མ་མ་བྷྱོ། རག་མོ་ཀླད་པ་ལ་ཡ། རག་མོ་ཁ་ལ་ཁ་ཙེ་མ་བྷྱོ། རག་མོ་སྙིང་ལ་ཡ། རག་མོ་དབང་པོ་ལ་ཡ། རག་མོ་ཀྲོ་ཙ་ལ་སྙིང་ཟན་མ་ཐུན། རག་མོ་དུན་ཏི་མ་ཧེང་ཧེང་། རག་མོ་ཤ་ལ་ཛ་ཛ། སྲོག་རྒྱུད་དབུགས་ལ་ཛ་ཛ། རག་མོ་སྙིང་ཁ་རག་མོ་དུན་ཏིང་དུན་ད་ར་ཡ་རྦད། རག་མོ་མ་མ་ཤན་ཏིང་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། མ་མ་ཧྲི་ཧྲི་ན་ཡ་རྦད། དགྲ་བོ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད། སྦས་པའི་མ་བཞི་འགྲུབ་མོད་ཀྱིས། །ཤན་པའི་སྙིང་གཟེར་བསྟན་པར་བྱ། །རྫས་དང་སྦྱོར་བ་འདྲ་བ་ལས། །སྤྱང་དུག་ཉུང་དཀར་ལ་སྔགས་གདབ། །ཤན་པ་བཞི་ཡི་ནད་གཅོད་དམིགས། །རག་མོ་སྙིང་ལ་ཤད་ཤད། རག་མོ་སྙིང་ལ་འུད་འུད། རག་མོ་སྙིང་ལ་ཐུམ་རིལ་ཛ་ཛ། རག་མོ་སྙིང་ལ་ཛ་ཛ། རག་མོ་སྙིང་རྒྱུད་ཙ་ལ་ཛ་ཛ། རག་མོ་ད་ར་ཡང་སྲོག་རི་ལ་རྦད། རག་མོ་སྙིང་ལ་ཧབ་ཧབ། རག་མོ་སྙིང་ལ་འུབ་འུབ། རག་མོ་དབུགས་སུབ་རིལ་རྦད། རག་མོ་སྙིང་ལ་ཡ། རག་མོ་ཀླད་པ་ལ་ཡ། རག་མོ་དབང་པོ་ལ་ཡ། མ་མ་མ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། དགྲ་བོ་ལྷུང་འདུག་ཏུ་དུས་སུ་གདབ་པོ། །གྲུ་གསུམ་དཔལ་གྱི་ལིངྒ་ལ། །ཡུངས་ཀར་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་དེ། །སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་ཉིད་ཀྱིས་གདབ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མཱ་ར་ཡ། ཤིག་ཁ་ལ་ཟ་མུ་ཛ། ཁྲག་ཏིང་ཤན་ཏིང་སྣར་བ་མཱ་ར་ཡཾ་ཐིབ་སུ་རན་ཤ་ཐིབ། པྲ་ཏི་ག་ཉི་ཐིབ། ད་ར་ཡ་ཐིབ། མུ་ཤི་བཛྲ་ཁལ་སུབ་རིལ། སྙིང་གོང་ཆོད། དབང་གི་མ་བཀོད་ཅིང་དམ་མི་གནས། །ཐེ་ཚོམ་ཟ་ཞིང་ཞེ་སྡང་མེད། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་མ་མཐོང་བས། །དེས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་ཡོངས་མི་འགྱུར། །དེ་དག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་མིས། །ལས་དེ་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཡང་ཏིག་བཀོལ་བའི་རྒྱུད་ལས། མ་མོ་སྙིང་གཟེར་བཏུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་ པ་བདག་གིས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་ལས་མ་འགྲུབ་ན། དེ་ཚེ་སྙིང་ཟོར་བསྡུས་པས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞིའི་དབུས་སུ། དེ་རུ་གྲུ་གསུམ་ཁྲུ་གང་བྲུ། །ནས་སྔོན་ཕྱེ་དང་རྡོ་ནག་ཏིལ། །དེ་ཚེ་ར་ཁྲག་དག་གིས་སྦྲུ། །འབྲུ་གཏོར་ཆང་ཕུད་རང་བར་བྱ། །དེ་ཡང་ཞིང་ལྤགས་དགྲ་བོའི་གཟུགས། །མིང་རུས་བྲིས་པས། རང་སྙིང་ནང་བཅུག་བག་ཕྱེས་བཅད། །ཟུར་གསུམ་སོལ་ཕྱེས་བྱུག་ནས་གཞུག །རབས་ཆད་ཐོད་པའི་སྣོད་ནང་དུ། །ཁྲག་སྣ་གསུམ་དང་དུག་སྣ་གསུམ། །དྲག་པོ་གསུམ་ནི་དུག་གི་རྫས། །རྨྱུག་མ་མཐོ་གང་ཙམ་བཞི་ལ། །ཞིང་གི་སྒྲོས་བསྐྱོན་མདེའུ་ཐུན་རྫས། །སྐྱེར་མདེའུ་ཟུར་གསུམ་བུག་པ་ལ། །ཉུང་དཀར་སྐྱེར་གཞུ་ཆ་རྐྱེན་རྫས། །དེ་ནི་གསང་རྫས་ཡིན་པར་གྲགས། །དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཨརྒྷ་བཅས། །དེ་ནི་རྐང་པ་བཞི་ཡིས་རྫས། །དེ་བཞིན་ཀུན་སྣང་རྒྱུ་བསྒོམ་པས། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དམིགས་ལ། །སྤྱན་དྲང་བྱིན་བརླབ་དབང་བསྐུར་ཏེ། །མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་མཁས་པས་བྱའོ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི། །ཐུན་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྙེན་པར་བྱའོ། །ཞག་བདུན་བཅོ་ལྔའི་དུས་ཕྱིན་མོ། །དེ་ཡི་དུས་ལ་གཟུང་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བསྒོམ་སྲོག་སྙིང་ལ། །ས་མ་ཡ་དུ་ས་མ་དུ་བཏགས་བཟླས། དགུག་ཅིང་བསྡིམ་བསྡིམ་ཐེམ་པ་དང་། སྒྲུབ་པའི་རྫས་གསུམ་བླུག །སྙིང་ལ་གདབ་ཅིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཕོག་གསུམ་བཟླས་པས་ཐུན་དུ་གདབ། །ས་མ་ཡ་དུ་ཁ་ཤ་བཾ་ཏྲག་རག་ཤ་མ་བྷྱོ། སྙིང་སྙིང་ཁྲག་ཁྲག་ཏི་ཐུན་མ་ཐུམ་བྱའོ། །མ་མ་ས་མ་ཡ་ནི་ཁུག་དམ་དམ་ཛ་ཛ། མ་ཉེས་དཔང་ཀུན་བཙུགས་པ་ལ། །དོང་ཁ་གཡམ་པས་གཅད་པའི་སྟེང་། །རང་འདུག་མདའ་ཐུན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གཙོ་མོ་རེ་རེས་མདའ་ཐུན་རེ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རེ་བསྒྲུབ་པར་བསམ། རག་དུན་ཏྲག་དུན་དམ་ཛ་སྲོག་ཤ་བོ། ཤ་དུ་ཡ་ཡ་ཐིབ་ཐིབ། བརྒྱ་རྩ་རེ་ཞིང་སྙུག་མ་དགང་། །སྟོང་གི་བུ་ག་བག་ཟན་དགབ། །གཏོར་མ་ཁ་ཕྱེ་གཞུ་བདུངས་ཏེ། །མ་མ་ཀྲི་ཤ་ཤ་ཀ་ཀ་པ་ཙ་ ཡ་མུག་དི་རི་རྦད། ཤན་ཏི་ཡ་ཕཊ། སྙིང་ཏྲིང་ཞུང་ཡ་སོད། མ་ས་དུ་སང་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཤིག་ཤིག་མ་སྙིང་ལ་དུ་ཛ། དུ་དུ་མ་ཤ་ཤཾ་ཛ། ཡང་ཡ་མ་ཧྲི་མ་ཛ། ཛ་ཙ་ཏི་ལ་ཤིག་ཡ། མ་མ་ཡཾ་ཐུན། ཟུང་སྙིང་དུ་ཟུང་། ཙི་ཏ་ཤ་བབ། འབྲི་ཤ་བ་ཡ། ཟང་ཡག་མ་མ་ཐུན་ཡང་། སྙིང་ཁམ་སྙིང་ཏེ་ཀེ་མ། མ་མ་ཏྲི་ཟ་ཤིག །མ་མ་སྙིང་མཱ་ར་ཡ་ཛ། སྙིང་ཙི་ཏི་ཐུན་ཛ་ཛ། སྙིང་ཤིག་ཤེ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ། སྦྲང
Chinese
扎扎。食肉女，肉脉心上扎扎。命脉气息上扎扎。嗡 嘎嘎尼 嘎嘎尼。（藏文：ཨོཾ་ག་ག་ནི་ག་ག་ནི།，梵文天城体：ओम् गगनि गगनि，梵文罗马拟音：om gagani gagani，汉语字面意思：嗡，虚空，虚空）。阿嘎尔夏亚 阿嘎尔夏亚。（藏文：ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ།，梵文天城体：आकर्षय आकर्षय，梵文罗马拟音：akarshaya akarshaya，汉语字面意思：吸引，吸引）。格利哈那 格利哈那。（藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ།，梵文天城体：गृह्ण गृह्ण，梵文罗马拟音：grihna grihna，汉语字面意思：抓住，抓住）。班达 班达。（藏文：བན་དྷ་བན་དྷ།，梵文天城体：बन्ध बन्ध，梵文罗马拟音：bandha bandha，汉语字面意思：束缚，束缚）。哈萨亚 哈萨亚。（藏文：ཧ་ས་ཡ་ཧ་ས་ཡ།，梵文天城体：हसय हसय，梵文罗马拟音：hasaya hasaya，汉语字面意思：欢笑，欢笑）。底斯塔 底斯塔。（藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：तिष्ठ तिष्ठ，梵文罗马拟音：tistha tistha，汉语字面意思：站立，站立）。嘎玛拉。亚扎玛哈耶玛耶给耶。食肉女扎。嗡 汝汝汝吽 德瓦布佑。（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ཧཱུཾ་དེ་བྷྱོ།，梵文天城体：ओम् रुलु रु हुं देभ्यो，梵文罗马拟音：om rulu ru hum debhyo，汉语字面意思：嗡，鲁鲁，鲁，吽，诸天）。 于仇敌心上刺。于仇敌手上刺。于仇敌脚上刺。念诵一百零八遍后，未成就之前，连同形象名字。即使未成就共同的心钉，也将宣说四主母的心钉。材料和配方如前所述。特别是，在这个杀戮事业中，当击打形象名字灵噶时，观想压制和斩断四主母。用白芥子材料念诵一百零八遍。食肉女，口上卡切玛玛布佑。食肉女，头脑上亚。食肉女，口上卡泽玛布佑。食肉女，心上亚。食肉女，感官上亚。食肉女，卓扎，心食母刺。食肉女，顿地玛哼哼。食肉女，肉上扎扎。命脉气息上扎扎。食肉女，心口，食肉女，顿定顿达拉亚惹。食肉女，玛玛香定玛拉亚啪特。玛玛赫利赫利纳亚惹。仇敌尼玛拉亚梭梭。虽然隐秘的四母成就，但将宣说屠夫的心钉。材料和配方相同，但将咒语加持于狼毒和白芥子上。观想斩断四个屠夫的疾病。食肉女，心上夏夏。食肉女，心上呼呼。食肉女，心上图日扎扎。食肉女，心上扎扎。食肉女，心脉扎拉扎扎。食肉女，达拉扬，命山上惹。食肉女，心上哈布哈布。食肉女，心上呼布呼布。食肉女，气息苏布日惹。食肉女，心上亚。食肉女，头脑上亚。食肉女，感官上亚。玛玛玛玛布佑布佑布佑布佑。仇敌倒下时刺。于三角吉祥灵噶上，涂抹芥子油和血，存在和善趣自身刺。嗡 希利 瓦吉拉 玛拉亚。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：ओम् श्री वज्र मारय，梵文罗马拟音：om shri vajra maraya，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，杀）。西卡拉 扎姆扎。血定香定纳瓦玛拉扬提苏然夏提。帕拉提嘎尼提。达拉亚提。木西 瓦吉拉 卡尔苏布日。斩断心尖。未布置灌顶且誓言不住，犹豫不决且无嗔恨，未见事业仪轨，因此也不会完全成就。具备这五种条件的人，事业必定会成就。又，从滴血运用续中，是母取心钉之品，第三。
English
Jah jah. Flesh-eating woman, jah jah on the flesh-pulse heart. Jah jah on the life-pulse breath. Om gagani gagani. (藏文：ཨོཾ་ག་ག་ནི་ག་ག་ནི།，梵文天城体：ओम् गगनि गगनि，梵文罗马拟音：om gagani gagani，汉语字面意思：Om, space, space). Akarshaya akarshaya. (藏文：ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ།，梵文天城体：आकर्षय आकर्षय，梵文罗马拟音：akarshaya akarshaya，汉语字面意思：Attract, attract). Grihna grihna. (藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ།，梵文天城体：गृह्ण गृह्ण，梵文罗马拟音：grihna grihna，汉语字面意思：Grasp, grasp). Bandha bandha. (藏文：བན་དྷ་བན་དྷ།，梵文天城体：बन्ध बन्ध，梵文罗马拟音：bandha bandha，汉语字面意思：Bind, bind). Hasaya hasaya. (藏文：ཧ་ས་ཡ་ཧ་ས་ཡ།，梵文天城体：हसय हसय，梵文罗马拟音：hasaya hasaya，汉语字面意思：Laugh, laugh). Tistha tistha. (藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：तिष्ठ तिष्ठ，梵文罗马拟音：tistha tistha，汉语字面意思：Stand, stand). Gamara. Yaja mahaye ma ye ge ye. Flesh-eating woman jah. Om rulu ru hum debhyo. (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ཧཱུཾ་དེ་བྷྱོ།，梵文天城体：ओम् रुलु रु हुं देभ्यो，梵文罗马拟音：om rulu ru hum debhyo，汉语字面意思：Om, rulu, ru, hum, to the gods). Stab the enemy's heart. Stab the enemy's hand. Stab the enemy's foot. Recite this one hundred and eight times, until it is accomplished, along with the image and name. Even if the common heart-peg is not accomplished, the heart-pegs of the four main mothers will be explained. The substances and mixtures are as previously explained. In particular, in this act of killing, when striking the image-name linga, visualize suppressing and cutting off the four main mothers. Recite one hundred and eight times over the white mustard seed substance. Flesh-eating woman, on the mouth, Kache mama bhyo. Flesh-eating woman, on the brain, ya. Flesh-eating woman, on the mouth, Katse ma bhyo. Flesh-eating woman, on the heart, ya. Flesh-eating woman, on the senses, ya. Flesh-eating woman, on the krotsa, heart-eating mother, stab. Flesh-eating woman, dunti ma heng heng. Flesh-eating woman, on the flesh, jah jah. Jah jah on the life-pulse breath. Flesh-eating woman, heart-mouth, flesh-eating woman, dunting dundara ya rab. Flesh-eating woman, mama shanting maraya phat. Mama hrih hrih naya rab. Enemy nri maraya sot sot. Although the hidden four mothers are accomplished, the heart-peg of the butcher will be explained. The substances and mixtures are the same, but apply mantras to wolfsbane and white mustard seeds. Visualize cutting off the diseases of the four butchers. Flesh-eating woman, on the heart, shad shad. Flesh-eating woman, on the heart, huh huh. Flesh-eating woman, on the heart, tumril jah jah. Flesh-eating woman, on the heart, jah jah. Flesh-eating woman, heart-pulse tsala jah jah. Flesh-eating woman, darayang, on the life-mountain, rab. Flesh-eating woman, on the heart, hab hab. Flesh-eating woman, on the heart, hub hub. Flesh-eating woman, breath subril rab. Flesh-eating woman, on the heart, ya. Flesh-eating woman, on the brain, ya. Flesh-eating woman, on the senses, ya. Mama mama bhyo bhyo bhyo bhyo. Stab when the enemy falls. On the triangular auspicious linga, smear mustard oil and blood, existence and the Sugata himself stab. Om shri vajra maraya. (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：ओम् श्री वज्र मारय，梵文罗马拟音：om shri vajra maraya，汉语字面意思：Om, glorious, vajra, kill). Shikha la zamuza. Blood ting shanting narawa marayam thib suran sha thib. Pratiga ni thib. Daraya thib. Mushi vajra khalsubril. Cut off the heart tip. Without arranging the empowerment and without abiding by the vows, doubting and without hatred, not having seen the ritual procedures, therefore it will not be completely accomplished. A person who possesses these five qualities, the action will surely be accomplished. Furthermore, from the tantra of dripping application, it is the chapter on extracting the heart-peg of the mother, the third.
Chinese
如果瑜伽士我不能非常迅速地成就事业，那时就用聚集心髓之刃来诛杀。坛城一寻四方形的中央，在那里挖一个一肘长的三角形。然后用青稞面和黑石脂麻，那时用羊血调和。谷物食子和新酒随意放置。那也是田皮仇敌的形象，写上名字和姓氏，将自己的心放入其中，用面粉切断。用三角形的煤粉涂抹后放置。在断绝血统的颅器中，放入三种血和三种毒。三种猛烈的毒物材料。四根一庹高的竹竿上，安上田地的边饰，箭和毒药材料。黄色的箭，三角形的孔中，放入白芥子和黄色的弓箭等材料。据说那是秘密材料。红色的食子和阿伽等，那是四足的材料。同样观想一切显现的自性，专注在心之坛城上。迎请、加持、灌顶，供养赞颂等由智者来做。一千零八的心髓，要以投掷的方式来修持。七天十五天的时间到了，就在那个时间抓住。观想为忿怒尊的身相，在命心上，念诵萨玛雅 杜 萨玛 杜，勾招、禁锢、禁锢和阶梯，放入三种修法的材料。刺入心中并念诵一百零八遍，投掷三次来投掷。萨玛雅 杜 卡 夏 瓦 扎 惹 夏 玛 效，心心血血 滴 投 玛 投。玛玛 萨玛雅 尼 库 丹 丹 匝 匝。在没有过失地树立所有证人后，在用斧头砍断的坑口上，为了自己安住和投掷箭，每个主母投掷一支箭，想着修持一百零八支箭。惹 顿 扎 顿 丹 匝 索 夏 沃，夏 杜 亚 亚 提 提。一百零八支箭，用竹竿填满。一千个孔用面团堵住。打开食子的口，拉开弓，玛玛 哲 夏 夏 卡 卡 帕 匝。 亚 穆 迪 惹 巴。 贤 迪 亚 啪。 心 珍 雄 亚 梭。 玛 萨 杜 桑 玛 惹 亚 啪。 希 希 玛 心 啦 杜 匝。 杜 杜 玛 夏 香 匝。 扬 亚 玛 舍 玛 匝。 匝 匝 迪 啦 希 亚。 玛 玛 扬 顿。 宗 心 杜 宗。 哲 达 夏 巴。 哲 夏 瓦 亚。 桑 亚 玛 玛 顿 扬。 心 康 心 迪 盖 玛。 玛 玛 哲 匝 希。 玛 玛 心 玛 惹 亚 匝。 心 哲 迪 顿 匝 匝。 心 希 希 玛 惹 亚 匝 匝。 嗡
English
If I, the yogi, do not accomplish the work very quickly, then I shall slay with the gathered essence of the heart. In the center of a square mandala of one fathom, dig a triangle of one cubit there. Then mix barley flour, black stone, and sesame with ram's blood. Place grain offerings and the essence of chang freely. That is also the form of the enemy on a field skin, write the name and lineage, put one's own heart inside, and cut it with flour. Smear the three corners with charcoal powder and place it. In a skull vessel of severed lineage, put three kinds of blood and three kinds of poison. The three fierce ones are the ingredients of poison. On four bamboo sticks, each a fathom high, attach field borders, arrows, and poison ingredients. In the three corners of the thorn arrow, put white mustard and thorn bow as ingredients. It is said that these are secret ingredients. Red torma with argha, etc., are the ingredients for the four legs. Likewise, contemplate the nature of all appearances, focusing on the mandala of the mind. Invite, bless, empower, and perform offerings and praises by the wise. The essence of one thousand and eight, should be practiced in the manner of casting. When the time of seven or fifteen days has passed, seize it at that time. Meditate on the form of a wrathful deity, and on the life-heart, recite Samaya Du Samaya Du, hook, bind, bind, and the steps, put in the three ingredients of accomplishment. Pierce the heart and recite one hundred and eight times, cast three times to cast. Samaya Du Kha Sha Vam Trag Rag Sha Ma Bhayo, Heart Heart Blood Blood Ti Thun Ma Thum. Mama Samaya Ni Khu Dam Dam Dza Dza. After establishing all witnesses without fault, on top of the pit mouth cut with an axe, for the sake of one's own dwelling and casting the arrow, each chief mother casts one arrow, thinking of accomplishing one hundred and eight arrows. Rag Tun Trag Tun Dam Dza Srog Sha Vo, Sha Du Ya Ya Thib Thib. One hundred and eight arrows, fill with bamboo. Plug the thousand holes with dough. Open the mouth of the torma, draw the bow, Mama Tri Sha Sha Ka Ka Pa Tsa. Ya Mug Di Ri Rba. Shen Ti Ya Phet. Heart Tring Zhung Ya So. Ma Sa Du Sang Mara Ya Phet. Shig Shig Ma Heart La Du Dza. Du Du Ma Sha Sham Dza. Yang Ya Ma Hri Ma Dza. Dza Tsa Ti La Shig Ya. Mama Yam Thun. Zung Heart Du Zung. Tsi Ta Sha Bab. Dhi Sha Va Ya. Zang Yag Mama Thun Yang. Heart Kham Heart Te Ke Ma. Mama Tri Za Shig. Mama Heart Mara Ya Dza. Heart Tsi Ti Thun Dza Dza. Heart Shig She Mara Ya Dza Dza. Om