Tibetan
་ཀུན་ལ་གནོད་བྱེད་པ། །རྟག་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་གྱུར་ན། །ནན་ཏུར་ལས་རྣམས་ངས་བསྟན་གྱི། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ། །སྲོག་གི་རྩ་རྣམས་སྐམ་པའི་ཕྱིར། །ར་སོག་གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་ནམ། །གཡམ་པ་སྔོན་པོའི་ངོས་དག་ལ། །ཁྱི་ཁྲག་ར་ཁྲག་སོལ་པ་ཡིས། །དགྲ་བོའི་གཟུགས་སུ་བྲིས་ནས་ནི། །ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་རྣམས་སམ། །པྲིག་ཤ་བ་ཡི་ཤིང་བུ་ལ། །ར་ཏི་དམར་པོའི་འདྲེ་ལྕགས་གདབ། །དགྲ་བོའི་གཟུགས་ལ་བརྡེག་པར་བྱ། །ཡ་ན་ཏ་ཀའི་ཤུན་པ་ལ། །ན་པ་གུ་ཏིའི་ཡི་གེ་བྲིས། །མགོ་ལ་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་པོ་ཡང་། །ཙ་ར་མ་ཏི་ཏ་ཡིས་བྲི། །ལྟེ་བར་ཆགས་འཛིན་སྤུན་གཉིས་བྲི། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་མ་བདུན་བྲི། །གཡས་པའི་དུམ་བུ་བཞི་པོ་ལ། །ཕུང་བྱེད་སྦས་པའི་མ་བཞི་བྲི། །གཡོན་པའི་དུམ་བུ་བཞི་པོ་ལ། །ཁྲོས་པའི་དབང་ཆེན་བཞི་པོ་བྲི། །གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་ཀླད་པའི་རྒྱས། །ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་ སྙིང་གི་དཀྱིལ། །ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་མཁལ་མའི་དཀྱིལ། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་མོ་ནི། །ཕུད་ཀྱི་གཙོ་མོར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཕྱི་ཡི་སྨན་མོ་འཁོར་རྣམས་ནི། །གདུགས་རྩིབ་ཁར་དང་ཕྱུག་རེའོ། །ཡང་ཕྱིན་ཆེན་མོ་རྒྱུས་པའོ། །དུས་དྲུག་རྒྱུ་བའི་དགྲ་བོ་ནི། །ཤ་བ་གཉན་དང་བ་གླང་ངོ་། །འདི་ནི་ནམ་གྱི་གུང་ལ་རྒྱུ། །རྟ་དང་ལུག་དང་ར་གསུམ་ནི། །འདི་ནི་ཉིན་བཞིན་རྒྱུ་བའོ། །རྗེ་ཁོལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡང་། །དུས་དྲུག་རྒྱུ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་སྔགས་རྣམས་ནི། །གོང་མའི་སྔགས་རྣམས་བསྟན་པ་ནི། །སྔགས་ཡུང་དཀར་ལ་ཁྲི་འབུམ་དུ། །བཟླས་པས་གཟུགས་ལ་བརྡེག་པར་བྱ། །གཡོན་གྱི་རྨེ་ལག་གཅད་ནས་ནི། །རང་གི་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་སུ་གཞག །བདུད་ཀྱི་ཆས་སུ་ཞུགས་ནས་ནི། །སྐྲ་བཤིག་མིག་ནས་མཆིལ་མ་དབྱུང་། །དེ་ཕྱོགས་ཉིད་དུ་བལྟས་ནས་ནི། །ང་རོ་དྲག་པོ་བསྒྲགས་ནས་ཀྱང་། །གཡས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྡིགས་འཛུབ་ཀྱིས། །སྔགས་འདི་དྲག་ཏུ་བཟླས་ལ་བརྡེག །སྙིང་ལ་ཟླ་བ་ཙི་མ་ཤ །རོ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཀངྐྈ་ཤ་ཟན། ཡང་ཏང་བར་ལ་ཏོ། ཤ་ལ་ཁྱི་སྤྱང་། ཀྲ་ཧེ་ཀྲ་ཧེ། བཛྲ་བྷནྡྷ་བྷྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། ཁྲག་སྐེམས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནའི་མན་ངག་འདི་སྲོག་དང་འདྲའོ། །དགེ་སྡིག་ལུས་ལ་དྲི་མ་དང་འདྲའོ།། །།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཡང་གསོལ་པ། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་བྱེད་པ། །ལུ་གུ་རྒྱུད་ལས་འགལ་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་བགྱིད་པའི། །རྟག་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་གྱུར་ན། །ནན་ཏུར
Chinese
对一切众生作损害，恒常怀有恶毒心，我将宣说严厉之业，谛听，永恒真实者。为了枯竭命脉，取山羊粪、荨麻、树皮，或蓝色蔓菁的表面，用狗血、羊血、木炭，绘制仇敌的形象。或者用带刺的树木，或刺柏的树枝，刺入红色的拉提鬼铁。击打仇敌的形象。在亚那达卡的树皮上，书写那巴古提的文字。在头部书写五空行母，用匝ra玛德达书写。在脐部书写执著兄弟二人。在双脚上书写七母。在右边的四个部分上，书写隐藏的四害母。在左边的四个部分上，书写忿怒的四大自在。秘密的四母是脑部的装饰。日月颅鬘是心脏的中心。纤细的海洋是肾脏的中心。祈请智慧众之主母，安住于精华之首。外面的药女眷属们，是伞辐和财富。还有殊胜的大母是肠子。六时游走的仇敌是，鹿和瘟疫以及牛。这是在夜晚的中央游走。马、绵羊和山羊三种，这是在白天游走。六十四主仆也是，如此六时游走。迅速诛杀的咒语是，宣说上部的咒语。对白色芥子咒念诵十万次，击打形象。割断左手的小指，放在自己的额头上。进入恶魔的装束，披散头发，从眼中吐出唾沫。面向那个方向，发出猛烈的吼声。用右手的期克印，猛烈念诵此咒并击打。心脏是月亮 匝玛夏。尸体是饮血 刚嘎 夏杂。还有 当巴ra拉多。肉是狗和狼。扎嘿扎嘿。瓦吉ra班达班达 贝。如鲁如鲁。这是血枯竭的第八品。吉祥智慧的口诀如同生命。善恶如同身体的污垢。金刚萨埵又禀告说，摧毁殊胜教法者，违背鲁古传承，对一切众生作损害者，恒常怀有恶毒心者，严厉……
English
Doing harm to all beings, constantly harboring a malicious mind, I will declare the fierce deeds, listen, O eternal and true one. In order to dry up the life veins, take goat dung, nettle, tree bark, or the surface of blue turnips, with dog blood, goat blood, charcoal, draw the image of the enemy. Or with thorny trees, or juniper branches, pierce with red Rati demon iron. Strike the image of the enemy. On the bark of Yanataka, write the letters of Napaguti. On the head write the five Dakinis, write with Tsara Matita. On the navel write the two clinging brothers. On the two feet write the seven mothers. On the four parts on the right, write the four hidden harm mothers. On the four parts on the left, write the four wrathful great powers. The four secret mothers are the ornaments of the brain. The sun and moon skull garland is the center of the heart. The slender ocean is the center of the kidneys. Invite the queen of the gathering of wisdom, to reside at the head of the essence. The outer medicine woman attendants, are the umbrella spokes and wealth. And the supreme great mother is the intestines. The enemies who roam in the six times are, deer and plague and ox. This roams in the middle of the night. The three, horse, sheep and goat, these roam during the day. The sixty-four lords and servants also, roam in the six times in the same way. The mantras for swift killing are, declaring the upper mantras. Recite the white mustard seed mantra a hundred thousand times, strike the image. Cut off the little finger of the left hand, place it on your forehead. Enter the attire of a demon, let your hair down, spit from your eyes. Facing that direction, utter a fierce roar. With the threatening finger mudra of the right hand, fiercely recite this mantra and strike. The heart is the moon Tsima Sha. The corpse is the blood-drinking Kangkasha Zana. And Tangbara Lado. The flesh is dog and wolf. Trahe Trahe. Vajra Bandha Bandha Bhya. Rulu Rulu. This is the eighth chapter, the drying of blood. This mantra of glorious wisdom is like life. Good and evil are like dirt on the body. Vajrasattva again reported, the one who destroys the precious teachings, the one who violates the Lugu lineage, the one who harms all beings, the one who constantly harbors a malicious mind, the fierce...
Tibetan
་ལས་རྣམས་ཇི་ལྟར་འཚལ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །ངོ་མཚར་ལྷ་ཡིས་བཀའ་སྩལ་པ། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་བྱེད་པ། །ལུ་གུ་རྒྱུད་ལས་འགལ་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་བྱེད་པའི། །རྟག་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་གྱུར་ན། །ནན་ཏུར་ལས་རྣམས་ངས་བསྟན་གྱི། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ། །ཇི་ལྟར་ཡི་ དམ་གནས་གསུམ་ནི། །འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པའི་མི་གཟུགས་ལ། །མཁར་ཐབས་མདའ་ཡིས་བརྒྱན་ནས་ནི། །སླེའུ་བཟང་དར་དཀར་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཡོ་བྱད་ཚོགས་པའི་སྡེར་ཆས་དང་། །ཟ་འོག་དག་གིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ལེའུ་བཟང་སླེའུ་དགྲ་ཡི་རྐྱེན། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །མ་ཧཱ་ཤནྟིཾ་གཞུང་བཞིན་བརྗོད། །ཕོ་རིགས་རྣམས་ལ་གཞུང་བཞིན་བསྔོ། །དེ་ནས་གཞུང་བཞིན་བསྔོས་པ་དང་། །སོལ་བའི་དོང་གྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་གླུད་ཕྱི་རྒན་དུ་མནན་ལ། དེའི་སྟེང་དགྲ་གང་ཡིན་པའི་གཟུགས་ར་སོག་ལ་བྲིས་ལ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་མནན་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མནན་ནོ། །དེ་ནས་དགྲ་བོའི་མིང་བྲིས་ཏེ། འོ་དོད་བོས་ལ་གཏད་དོ། །ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པོ། །རྨྱུག་རྒོད་ལ་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་གཟུགས་བྱས་ལ། གྲོ་གའམ་ཤིང་ཤུན་ལ་གཟུགས་བྱས་ཏེ། སྙིང་གར་ཁྲག་གིས་མིང་བྲིས་ལ་གསེར་གཡུ་གཉིས་བཏགས་ལ་སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་ལ་བསྔོས་ལ། དེ་ནས་མནྟ་ལིའི་དར་དུ་གཏུམས་ལ། འདའ་ར་པ་ཏིས་གདགས་སོ། །ཨ་ཏི་པ་ཏའི་ཐག་པས་བཅིང་ངོ་། །འོ་དོད་དྲག་ཏུ་འབོད་དོ། །དེས་དམོད་མོ་དྲག་པོས་ཐེབས་ཏེ་འོང་ངོ་། །ལྕགས་དང་གསེར་གཡུ་བསྲེས་ལ། ཁོལ་བོ་སྲིད་པ་ཞིག་འཛིན་ལ་བསྔོས་ལ། གོང་དུ་བསྟན་པའི་གཟུགས་དང་ཡས་སྟགས་བསྲེས་ལ། རུས་སྦལ་གྱི་ཤུན་པར་གཏུམས་ལ་ཡར་ལ་ཏའི་དོང་དུ་གཞུག་གོ། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་མོའི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པོ། །དེས་ནི་དབང་པོ་མི་གསལ་བ་དང་། དིག་པ་དང་ལྐུགས་པར་བྱེད་དོ། །ལྕགས་དང་གསེར་དང་ཟངས་དང་གསུམ་བརྡར་ལ་ཡ་བདུད་ཆེན་པོ་ལ་བསྔོས་ལ། གོང་དུ་བསྟན་པའི་གཟུགས་ལ་སྔ་མའི་ཡས་སྟགས་བསྲེས་ལ་མུ་ལའི་དོང་དུ་གཞུག་གོ། །ཆེ་མཆོག་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་གློ་བུར་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །གླུད་ཟན་དྲེ་གང་པ་གཅིག་ལ་གླིང་ཕྲན་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་ལ། དཀོར་ཆས་བརྒྱན་ལ་ཡར་ལ་ཤོད་ཀྱི་སྐྱེས་ཏེ་རེ་ ལ་བསྔོས་ལ། དེ་ནས་འཇག་མ་ལ་མིའི་གཟུགས་བྱས་ལ། གྲོ་ག་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་བྲིས་ལ་གཟུགས་ཀྱི་སྙིང་གར་བླ
Chinese
诸事如何行？ 我向圆满佛祈请。 听闻如是祈请后， 奇妙天神降旨说： 摧毁教法之恶者， 违背鲁古传承者， 危害一切众生者， 若恒常怀有恶毒心， 我将详述严厉之行， 谛听，永恒真实者。 如何本尊三处是： 用各种谷物做成人形， 以城堡方法用箭装饰， 以精美白绸衣饰装饰， 以器皿组成的供品和， 以锦缎等装饰， 精美绸缎乃敌人之障， 以七宝饰品装饰， 如实念诵《大寂静》， 如实供养男性， 之后如实供养后， 在三角形的煤坑中，将替身压在外面， 在其上用赭石在木板上画出敌人的形象，面朝下压住， 在其上用金刚交杵压住。 然后写上敌人的名字， 大声呼喊并交付， 事业迅速成就。 用芦苇做成如意树的形象， 或用青稞杆或树皮做成形象， 在心脏部位用血写上名字，系上金银，供养给斯科杰仲嘎尔， 然后用曼陀罗的绸缎包裹， 用达惹巴迪覆盖， 用阿迪巴迪的绳子捆绑， 大声呼喊， 由此猛烈的诅咒便会降临。 将铁、金、玉混合， 供养给控制世间的库沃， 将前面所示的形象与雅斯达混合， 包裹在乌龟壳中，放入亚惹拉达的坑中。 盖上智慧聚主之印。 由此会使感官不清， 造成口吃和哑巴。 将铁、金、铜三种研磨， 供养给亚都大魔， 将前面所示的形象与之前的雅斯达混合， 放入木拉的坑中。 盖上大胜标志之印。 如此行事，则会突然死亡。 用一个装满食物的木碗，做成十二个小岛的形象， 用珍宝装饰，供养给亚惹拉秀的斯德热。 然后用芦苇做成人形， 在青稞杆上写上敌人的名字，放在形象的心脏部位。
English
How to perform the actions? I beseech the Perfect Buddha. Having heard such supplication, The wondrous deity bestowed the command: The one who destroys the sacred teachings, The one who transgresses the lineage of Lugu, The one who harms all sentient beings, If one always has a malicious mind, I will explain the fierce actions, Listen, O true and eternal one. How are the three abodes of the Yidam? Make a human figure out of various grains, Adorn it with a castle-like method using arrows, Adorn it with fine white silk garments, With offerings of assembled utensils, And adorned with brocades and the like, Fine silk is an obstacle to the enemy, Adorned with ornaments of the seven precious substances, Recite the Maha Shanti according to the text, Offer it to the male lineage according to the text. Then, after offering it according to the text, In a triangular coal pit, press the effigy on the outside, On top of it, draw the enemy's image on a wooden board with ochre, press it face down, On top of it, press a vajra crossed. Then write the enemy's name, Call out loudly and entrust it, The action will be swiftly accomplished. Make an image of a wish-fulfilling tree out of reeds, Or make an image out of barley stalks or bark, Write the name in blood on the heart, Tie on gold and turquoise, and offer it to Skos rje drang dkar, Then wrap it in a mandala silk, Cover it with Da ra pa ti, Bind it with a rope of A ti pa ti, Call out loudly, By this, a fierce curse will come. Mix iron, gold, and turquoise, Offer it to Khol bo srid pa zhig 'dzin who controls the world, Mix the previously shown image with Yas stag, Wrap it in a tortoise shell, and put it in the pit of Ya rala ta. Seal it with the seal of the Queen of the Assembly of Wisdom. By this, it will cause unclear senses, Causing stuttering and dumbness. Grind iron, gold, and copper, Offer it to Ya bdud chen po, Mix the previously shown image with the previous Yas stag, Put it in the pit of Mu la. Seal it with the seal of the Great Supreme Mark. By doing so, one will die suddenly. Make an image of twelve small islands out of a wooden bowl filled with food, Adorn it with jewels, and offer it to Ya rala show's Sde re. Then make a human figure out of reeds, Write the enemy's name on a barley stalk, and place it in the heart of the figure.