Tibetan
ལན་ཕྲན་གཙིགས་པ་ཡིས། །སྟེང་དུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་འཆིང་། །བར་དུ་ གནོད་སྦྱིན་ཕུང་བར་བྱེད། །འོག་ཏུ་བགེགས་རིགས་སྟོངས་པར་བྱེད། །མ་གཡེལ་ཐུགས་རྗེ་གསང་བའི་གཟུངས། །ཧཱུཾ། གླིང་བཞི་གསང་བའི་གཟུངས་གཅིག་མ། །བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དབུ་ལ་རྫོགས། །གཡས་ན་གཡང་གཞི་རུ་མཚོན་གྱིས། །ཐམས་ཅད་གནས་ཕྱགས་ཆེན་པོས་འདེབས། །མུ་སྟེགས་ནག་པོའི་སྙིང་འབྱིན་མ། །གཡོན་ན་བྷནྡྷ་ཁྲག་འཛག་པས། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། །འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་འཁོར་མངའ་ཞིང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བརྩེ་དགོངས་མ། །འདིར་སྤྱོན་སྒྲུབ་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བསྐུལ་བ་ནི། ཞག་བཞིའི་ནུབ་མོ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྟགས་དང་པོར་རཀྟ་དང་ཚིལ་ཆེན་དང་མཆོག་ཏུ་བརྟག་པའི་ཡང་གཏུབས་པའི་བྷནྡྷ་དང་བཞིའོ། །དགུ་ཡི་མཚན་མོ་བྷནྡྷ་པདྨ་རཀྟ་དང་། སྣང་སྲིད་ཀྱི་སྨན་སྦྱར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སོགས་པའི་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་བསྲེས་པས་གང་བ་འོང་སྟེ། དགའ་བ་མི་སྐྱེད་པར་མྱུར་དུ་ལོངས་སྤྱོད་དང་། དེའི་ནུབ་མོ་རྒྱུ་བཞི་ཡང་དེར་བསྒྲལ་ལོ། །བདུན་གྱི་ནུབ་མོ་བཞི་ཅར་ཡང་སྐུ་མངོན་དུ་འབྱུང་ངོ་། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ལྡན་པ། ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལྷ་མོ་བཞིའོ། །བདག་མན་ངག་གི་ཏིང་འཛིན་གསལ་བར་བསྒོམས་ལ། ཆགས་པའི་མདངས་ཕྱུང་ལ། གེ་སར་གྱི་རཀྟ་དབང་དུ་བསྡུས་ལ། པདྨའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཟླ་གམ་ཕྱེད་ཅིང་སྦྱོར་བ་དབུལ་ལོ། །གོང་མའི་བསྒྲུབ་པའི་ལྷ་མོ་བཞིན་དུ་ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་བགྱི། དེ་ནས་དེའི་ཕྱི་དེ་ནུབ་མོ་མཆོག་ཕྲན་ཆས་སུ་སྩལ་བ་བསྒྲལ་བ་དང་། ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྟེར་རོ། །འདི་བཞི་འགོ་ལ་ཕྲག་དོག་ཆུང་ལ། དབང་ཆེ་ལ་གསང་བའི་དམ་དུ་རུབ་སྟེ། བསམ་དགུ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་སྟེ། གསང་བའི་དགྱེས་སྡེ་མོར་ལུང་བསྩལ་ཏེ་བཞག་གོ། །དེ་ཕན་ཆད་ཅི་ཡང་བྱ་མི་དགོས་ཏེ། སྦྱོར་བ་ཡང་དུས་སུ་དབུལ་ཏེ། ལས་ ཀྱང་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱེད་དོ། །བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ་ནི་གོང་མ་དང་འདྲའོ། །འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་གསང་བའི་ཡང་བྱི་མོ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །འདི་ཡན་ཆད་ཀྱི་མ་མོ་གྲུབ་ན། ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཕུང་པོ་འཇིག་པའི་དུས་སུ་ཡང་གླུ་དབྱངས་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་འོད་དང་རྟགས་བཟང་པོ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་སྒྲ་འོང་བ་དང་། རོལ་མོ་དང་། སིལ་སྙན་ལ་སོགས་པས་བསུས་ནས། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་
Chinese
以少许的重视，上方束缚集会之主，中间摧毁夜叉的聚集，下方灭尽魔类的种族。莫散乱，慈悲秘密的真言。吽。（ཧཱུཾ，हूँ，hūṃ，种子字）四大洲秘密的唯一真言，五种甘露圆满于头顶。右边以吉祥之基箭矢为象征，以大扫帚扫荡一切处所，取出外道黑者的心脏。左边以盛满鲜血的颅器，摄集一切女子于掌控。拥有广阔的百万眷属，对修行者慈爱关怀。请降临此处，成办修行的事业。如是劝请。四夜之末，成就之初的征兆是红色的血、大量的脂肪、极度考察的，以及切开的颅器四种。九夜之末，颅器、莲花、红色的血，以及混合了显有之药的菩提心等五种甘露充满，不生喜悦，迅速享用，那晚也将四种因由在那里诛杀。七夜之末，四种全部显现身形，具有装饰和装束，是极其悦意的四位天女。自身观修明晰的口诀禅定，取出贪恋的光彩，摄集格萨尔的红血，结成莲花内金刚进入的手印，依次将半月形器皿倾倒并供奉。如上方修法的天女一样，如是行事。然后在那之后的那晚，赐予殊胜的微小之物作为衣物，诛杀，也赐予诛杀三界的成就。这四位最初嫉妒心小，权力大，秘密聚集为誓言，所想九种如意成就，秘密的喜悦女处给予授记并安放。从那以后什么也不需要做，也按时供奉交合，事业也如法进行。进入修法的方式与上方相同。这是心之喜悦女秘密的四位明妃的修法。如果此以上的空行母成就，今生的功德不用说，身体坏灭之时，也有歌声和乐器等光明和吉祥的征兆，虚空中传来声音，以乐器和钹等迎接，前往极乐世界。
English
With a little attention, bind the lord of the assembly above, destroy the gathering of yakshas in the middle, and exterminate the race of demons below. Do not be distracted, the secret mantra of compassion. Hūṃ. (ཧཱུཾ，हूँ，hūṃ，seed syllable) The one secret mantra of the four continents, the five nectars are perfected on the head. On the right, the foundation of auspiciousness is symbolized by an arrow, sweeping all places with a great broom, extracting the heart of the black heretics. On the left, with a skull cup filled with blood, gathering all women under control. Possessing a vast retinue of millions, with loving concern for the practitioner. Please come here and accomplish the work of practice. Thus urged. At the end of four nights, the first sign of accomplishment is red blood, a large amount of fat, extremely examined, and the four cut skull cups. At the end of nine nights, the skull cup, lotus, red blood, and the five nectars such as bodhicitta mixed with the medicine of existence are filled, without generating joy, quickly enjoy, and that night also kill the four causes there. At the end of seven nights, all four manifest their forms, possessing ornaments and attire, are the four extremely pleasing goddesses. Meditate clearly on the pith instruction samadhi, extract the radiance of attachment, gather the red blood of Gesar, form the mudra of the vajra entering the lotus, and gradually pour and offer the half-moon-shaped vessel. Like the goddesses of the above practice, act in the same way. Then after that night, bestow supreme small things as clothes, kill, and also bestow the accomplishment of killing the three realms. These four initially have little jealousy, great power, secretly gather as a vow, the nine wishes are fulfilled as desired, the secret joyful female place is given prophecy and placed. From then on, nothing needs to be done, and also offer intercourse on time, and the work is also carried out according to the Dharma. The way to enter the practice is the same as above. This is the practice of the heart's joyful female secret four consorts. If the dakini above this is accomplished, not to mention the merits of this life, at the time of the destruction of the body, there are also lights and auspicious signs such as songs and musical instruments, sounds come from the sky, and welcomed by musical instruments and cymbals, go to the Pure Land of Sukhavati.
Tibetan
སྒྲུབ་མི་དགོས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འོག་མིན་དུ་སྐྱེ་བའོ། །འདི་ཡན་ཆད་ཀྱིས་མ་མོ་གྲུབ་ན། མ་མོ་འོག་མ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་འདུ་བ་དང་། ལྷག་པར་ཡང་སྒྲུབ་མི་དགོས་སོ། །འདི་ནི་མ་མོའི་གཙོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་མ་མོ་བདུན་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན། གནས་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ལ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཚན་དང་ལྡན་པ་གསུམ། དབང་གི་སློབ་དཔོན་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་སྟེ། བྷནྡྷ་མཚན་དང་ལྡན་པ་བདུན་ནམ་གསུམ་དུ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་མ་བསྒྲུབས་པའི་རློན་པ་བསྩལ། གསུམ་དུ་འཇིག་རྟེན་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས་བསྩལ། གཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རཀྟའི་ཉི་ཚེ་བསྩལ། བྷནྡྷ་རིན་པོ་ཆེ་མཚན་ལྡན་གྱི་ནང་དུ་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ་བསྩལ། ཤེལ་ལྡིང་ནག་གསུམ། ཤེལ་དཀར་པོ་གཅིག །ཙ་ར་ནག་པོ་གཅིག །ཀུ་ཀུ་ར་ཙ་དཀར་པོ་གཅིག །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གཅིག །མཆོག་གི་སྟོད་དམ་སྨད་སྦོམ་པ་གཅིག་བཅས་ཆས་གོས་ཐམས་ཅད་ནག་པོར་བསྒྱུར་ཏེ། གསུར་ཆེན་གྱི་དུད་པ་རྒྱུན་མི་གཅད་པར་གཏང་ངོ་། །འཛབ་དྲངས་པ་དང་། ཞག་བདུན་ན་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཞིག་འབྱུང་སྟེ། དེར་ཟུང་གཅིག་བསྒྲལ་ཏེ། མཆོད་པ་བྱ། མའི་ཚུལ་དུ་བསྟེན། ཞག་དགུ་ན་མི་སྡུག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ་། །དེར་ཟུང་གཅིག་བསྒྲལ་ལ། ཞག་བཅུ་གཅིག་ན་ཉིན་མཚན་འགྱུར། དེར་ཟུང་གཅིག་བསྒྲལ་ཏེ། སྲིང་མོའི་ ཚུལ་དུ་བསྟེན། ཞག་བཅོ་ལྔ་ན་བདུན་ཅར་སྐུ་མངོན་དུ་འབྱུང་ངོ་། །བདག་ཅག་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན་མཛེས་པ་དང་ལྡན་པར་འོང་ངོ་། །ཉམས་ན་ནག་མོ་རལ་པ་ཅན་བདུན་མི་སྡུག་པ་གཅིག་བྱེད་པ་ལ། མཆེ་བ་དམར་ཙ་རེ་བ་འདུག་པར་འོང་ངོ་། །མན་ངག་གསལ་ན། བདག་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་བསྡུ། མི་གསལ་ན་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ། བསྐང་བར་བྱའོ། །བདག་མན་ངག་དང་ལྡན་ན། དང་པོར་མི་སྡུག་པ་ལས་ཀྱང་སྡུག་པར་སྟོན་ནོ། །དང་པོ་ནས་སྡུག་ན་པདྨ་དབང་དུ་བསྡུས་ལ་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ་སྲུ་མོའི་ཚུལ་དུ་བརྟེན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་དཔོན་ཟེར་ནས་མི་སྡུག་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་པདྨ་རཀྟ་ཧཱུཾ་གིས་བསྡུས་ནས། རྒྱན་བོར་ནས་གསུམ་གསུམ་དང་བཅུར་བྱས་ནས། མེལ་ཚེ་ཐུན་རེ་ལ་ལན་གཉིས་གཉིས་དབུལ་ལོ། །སྣ་ལ་གཙོ་མོ་དང་སྦྱོར་རོ། །དེ་ནས་ཡོ་དང་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཉི་ཚེ་འདོད་པ་བཞིན་དུ་དམ་བསྲེ་སྟེ། ང་ཡི་བརྣག་པའི་ལས་ཀུན་ཡང་སྒྲུབས་ཤིག་པར་ལུང་སྩལ་ལོ། །བྲན་དང་བྲན་མོ་དང་སླས་དང་བྱི་མོ་ཡིན་པས་མནའ་མ་ཟ་ཞེས་ལུང
Chinese
无需修持即可往生坛城和色究竟天。如果通过以上方法成就了母曜，那么所有的下属母曜都会自然聚集，而且尤其无需修持。这是母曜主尊们的修法品，第十七品。然后，如果想要修持七母曜，就前往墓地。由三位具有金刚部母名号的女性和两位灌顶阿阇黎进行修持。在七个或三个具有班杂名号的容器中，供养未经修持的五种甘露的湿物。在三个容器中，供养世间各种药物。在一个容器中，供养菩提心和少许红色的血。在具有珍宝名号的班杂容器中，供养甘露（藏文：བདུད་རྩི་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）。三个黑色的贝壳，一个白色的贝壳，一个黑色的嚓惹，一个白色的库库惹嚓，一个虚空飞翔物，以及一个上部或下部粗大的顶端，将所有衣物都变成黑色，持续不断地焚烧大量的烟供。念诵咒语后，七天后会发出巨大的声音，在那里宰杀一只羊，进行供养，像对待母亲一样侍奉。九天后会出现各种丑陋的神变，在那里宰杀一只羊。十一天后昼夜颠倒，在那里宰杀一只羊，像对待姐妹一样侍奉。十五天后，七位母曜都会显现真身。如果我们没有违背誓言，就会变得美丽。如果违背了誓言，就会出现七个丑陋的黑发母曜，露出红色的牙齿。如果口诀清晰，就将她们置于自己的掌控之下。如果不清晰，就请求宽恕，进行忏悔。如果我具有口诀，一开始会显示出比丑陋更加丑陋的样子。如果一开始就很美丽，就用莲花来控制，生起傲慢，像对待姐妹一样侍奉。就这样顶礼并称呼为主人，她们就不会做丑陋的事情。然后用莲花、红色的血和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字来控制她们。脱下装饰品，分成三份、三份和十分，在每个时段的开始供养两次。在鼻子上与主母结合。然后，像想要的那样，混合与瑜伽结合的少许菩提心，并赐予预言说：请成就我所渴望的一切事业。因为是奴仆、婢女、编发者和老鼠，所以会吞噬新娘，这是预言。
English
Without needing practice, one will be born in the mandala and Akanishta. If the Mamo is accomplished through the above, all subordinate Mamos will naturally gather, and especially no practice is needed. This is the chapter on the practice methods of the chief Mamos, the seventeenth. Then, if you wish to accomplish the seven Mamos, go to a charnel ground. Three women with the name of the Vajra lineage and two empowerment Acharyas should perform the practice. In seven or three Bhandas with auspicious names, offer the moist, un-consecrated five nectars. In three, offer various worldly medicines. In one, offer a bit of bodhicitta and rakta. Inside a precious Bhanda with an auspicious name, offer amrita (藏文：བདུད་རྩི་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死). Three black conch shells, one white conch shell, one black Tsara, one white Kukura Tsa, one sky-flying object, and one thick top or bottom, transform all clothing into black, and continuously burn a large amount of incense. After reciting the mantra, a great sound will arise in seven days. There, slaughter a sheep and make offerings, treating them like mothers. In nine days, various ugly magical displays will appear. There, slaughter a sheep. In eleven days, day and night will be reversed. There, slaughter a sheep and treat them like sisters. In fifteen days, all seven will manifest their forms. If we do not break our vows, we will become beautiful. If we break our vows, seven ugly, black-haired Mamos with red fangs will appear. If the instructions are clear, bring them under your control. If they are not clear, ask for forgiveness and make amends. If I have the instructions, at first they will show themselves as uglier than ugly. If they are beautiful from the beginning, control them with a lotus, generate pride, and treat them like sisters. In this way, prostrate and call them master, and they will not do ugly things. Then, control them with a lotus, rakta, and the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Remove the ornaments, divide them into three, three, and ten parts, and offer them twice at the beginning of each session. Combine with the chief mother at the nose. Then, mix a bit of bodhicitta combined with yoga as desired, and grant the prophecy: "Please accomplish all the tasks I desire." Because they are servants, maids, hairdressers, and mice, they will devour the bride, this is the prophecy.