Tibetan
་སྩལ་ལོ། །དེ་ཕྱིན་ཆད་བྲན་བཞིན་དུ་ལས་བྱེད་དོ། །ད་ནི་སྦས་པའི་མ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡོ་བྱད་གོང་མ་ཀུན་གྱི་སྟེང་དུ་ཞིང་གི་རྒྱུ་ཞགས་གཅིག །སྲིད་པའི་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་ཞྭ་རལ་པ་ཅན། དུང་ཆེ་ཆུང་དང་། བྱེ་རུ་དང་། གསེར་གཡུས་བརྒྱན་པ་གཅིག །ཞིང་ཆེན་གྱི་རྫས་ལྔ་ཐོགས་ནས་བསྒྲུབས་ན། རྟགས་འོང་བ་གོང་དང་མཐུན། སྒྲུབ་ཐབས་གོང་དང་མཐུན། ཡོན་ཏན་མ་བདུན་མན་ཆད་འཁོལ་ལོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། ལྷར་ཡང་དགྲ་ལ་རྦད་པ་བཟང་ངོ་། །འདི་ནི་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏིའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །སྟེགས་བུ་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་པ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གྲ་ཕྱིང་གཙང་མ་གཅིག་བཏིང་ལ། དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་གཅིག་གི་ནང་དུ་སྨན་གི་ཝང་སྩལ་ཏེ། དར་དམར་པོ་ཁ་ཚོན་གང་གིས་ ཁ་བཅད་དེ། ཁ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ལ། ཞག་བདུན་དུ་བསྙེན་པ་བགྱི། ཡུམ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ལ་དབབ་པོ། །དང་པོ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། སྲིད་པའི་མ་མོ་མ་གཡེལ་ཐུགས་དམ་ཅན། །སྐྱེ་འགྲོ་རལ་གཅིག་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ། །མིག་ནས་ཁྲག་འབབ་སྟོང་ཁམས་བསྲེག །ཁ་ནས་མེ་འབར་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ནས་སྐེམས། །མ་གཅིག་བྱུང་བའི་དུས་མཐའ་ནས། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱིས་དབང་བསྒྱུར་ཏེ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་རབ་ཏུ་བརྩམ། །སྙིང་རྗེ་བྱམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བསྐུལ་ལོ། །ཡུམ་ལ་ཕབ་སྟེ་དྲིས་ན་སྣང་སྲིད་ཀྱི་གཏམ་སྨྲའོ། །ད་ནི་བུ་མོ་སྤུན་གཉིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། མ་མོ་ཆེན་མོ་གཡར་དམ་ཅན། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དཔལ་མོ་བཙན། །གནམ་ཕྱེད་གོས་སུ་གྱོན་པ་མོ། །ས་ཕྱེད་གདན་དུ་གདིང་བའི་བདག །འཁོར་ནི་གནམ་སྨན་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཆིབས་སུ་གསེར་གྱི་ཤ་ཕོ་བཅིབས། །མགོ་ལ་གཡུ་ཡི་རྭ་བཅུ་འབར། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དབང་དུ་སྡུད། །ཆེ་ཞེ་སྲིང་གཅིག་མ་གཡེལ་ཅིག །ད་ནི་བུ་མོ་ཆུང་ངུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། ཧཱུཾ། མ་མོ་མ་གཡེལ་གཡར་དམ་ཅན། །དན་ཏིང་གསེར་གཡུའི་གོ་ཅོག་ཅན། །གཡུ་ཡི་དྲིལ་སྙན་འབུམ་གྱིས་བརྒྱན། །ཆིབས་སུ་དུང་ཤ་དཀར་པོ་བཅིབས། །ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བསྙེལ་ལམ་ཅི། །བསྐུལ་ལོ་བཞེངས་སམ་ད་ཚུར་སྤྱོན། །གསེར་ཅན་ལྟ་བུ་དེ་ལ་བརྟེན། །ཞེས་བསྐུལ་ལོ། །འདི་ནི་མ་མོ་གསེར་གྱི་བསྒྲུབ་པའོ། །གསེར་རམ་གཡུ་བརྡར་བའི་ཕུད་ཀྱིས་བོས་ནས་བརྟེན་ན་བྱེས་ཡུལ་མདོ་གཙང་གར་འགྲོ་ཡང་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པོ། །རུང་ཏེ་རུང་ཏེ
Chinese
赐予了。从那以后像奴隶一样工作。现在要修持隐秘的母神。在所有上述用具之上，放置一个田地的绳索。一个具有头发的世间总管之帽。大小海螺，以及一个用珊瑚和金玉装饰的。拿着五个省份的物品进行修持，出现的征兆与之前相同。修持方法与之前相同。能役使七位以下的功德母。所有愿望都能实现。甚至对敌人降伏诅咒也很好。这是埃嘎扎德的修持方法。在一个一庹长的正方形平台上，铺设一块干净的毛毡。在一个装满各种誓言物的朵玛中，给予药物的精华，用任何颜色的红色丝绸封口，面向西方。进行七天的念诵。降临到具有母神名号的人身上。首先是祈请：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。世间的母神不要懈怠，具有誓言。独发母度化世间众生。从眼中流出鲜血，焚烧虚空界。从口中燃烧火焰，从海底烧干大海。唯一母神出现之时，以世间之事掌握权力，为了众生的利益而努力。在慈悲之坛城中，以慈爱之心降临。这样祈请。如果降临到母神身上并提问，她会讲述显有和存在的言语。现在要修持两位姐妹。祈请是：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。伟大的母神具有誓言。天空虚空中的威猛吉祥天女。以半边天空为衣的母神，以半边大地为垫的主宰。眷属被十万天女环绕。骑乘金色的雄鹿。头上燃烧着十个绿松石的角。手中拿着金铃。降伏魔和外道。大姐不要懈怠。现在要修持小女儿。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。母神不要懈怠，具有誓言。拥有丹鼎金玉的护身符。用十万个绿松石铃铛装饰。骑乘白色的海螺鹿。是否忘记了誓言和承诺？祈请，是否起身，现在过来。依赖像金子一样的那位。这样祈请。这是母神金子的修持。用研磨金子或绿松石的精华来呼唤并依赖，无论去往何处，上部地区或中部地区，愿望都能如意实现。好啊，好啊！
English
Granted. From then on, work like a slave. Now, the hidden mother goddess is to be practiced. Above all the above utensils, place a field rope. A worldly general's hat with hair. Large and small conch shells, and one decorated with coral and gold turquoise. If you practice with the five substances of the province, the signs that appear will be the same as before. The method of practice is the same as before. You can employ up to seven or fewer meritorious mothers. All wishes will be fulfilled. Even cursing enemies is good. This is the practice method of Ekajati. On a square platform one fathom long, spread a clean felt. In a torma filled with various samaya substances, give the essence of medicine, seal it with red silk of any color, and face west. Perform the recitation for seven days. Descend upon someone with the name of the mother goddess. The first invocation is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Worldly mother goddess, do not be negligent, have vows. The one-haired mother liberates sentient beings. Blood flows from the eyes, burning the empty realm. Fire burns from the mouth, drying up the sea from the bottom. When the only mother appears, take power with worldly affairs, and strive for the benefit of sentient beings. In the mandala of compassion, please descend with loving kindness. Thus invoke. If you descend upon the mother goddess and ask, she will speak of the words of appearance and existence. Now, the two sister daughters are to be practiced. The invocation is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Great mother goddess, have vows. Powerful and glorious goddess of the sky's realm. The mother who wears half the sky as clothing, the master who spreads half the earth as a seat. The retinue is surrounded by hundreds of thousands of sky goddesses. Rides a golden male deer. Ten turquoise horns blaze on the head. Holds a golden bell in her hand. Subdues demons and heretics. Elder sister, do not be negligent. Now, the little daughter is to be practiced. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Mother goddess, do not be negligent, have vows. Possessing a Danting gold and turquoise amulet. Adorned with hundreds of thousands of turquoise bells. Rides a white conch deer. Have you forgotten your vows and promises? Invoke, have you risen, come here now. Rely on the one who is like gold. Thus invoke. This is the practice of the mother goddess of gold. By calling and relying on the essence of ground gold or turquoise, wherever you go, whether to the upper or middle regions, wishes will be fulfilled as desired. Good, good!
Tibetan
་ཧཱུཾ། འདི་ནང་དུ་བརྟེན་པ་ན་བཅོས་དཀའ། མ་མོ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི་ཡོད་ན། ཕྲག་དོག་ཆེ་ལ་ བཅོས་དཀའ་སྟེ། བློ་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་མི་རུང་བས། འདིར་མ་གསུངས་སོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་མ་མོ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཐབས་བཤད་དེ། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །འཇིག་རྟེན་མ་མོ་དབང་ཆེན་རྣམས། །དབང་དུ་བསྡུ་ན་ཇི་ལྟར་བསྡུ། །མངོན་རྫོགས་དཔལ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །ཡང་དག་གཟིགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ། །ངས་གསུངས་པ་ལ་གདོན་མི་ཟ། །ང་ཡིས་བཤད་པ་གང་ཞེ་ན། །ཡུམ་དང་དྭངས་མ་རྩ་རྣམས་ལ། །རིགས་ཀྱི་མ་མོ་ལ་སོགས་ཏེ། །གྷུ་ཡ་གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་ཡང་། །རྐྱེན་གྱིས་མ་སྲིང་བཤད་པར་བྱ། །དེས་ནི་མ་མོ་དབང་དུ་བསྡུ། །དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །སྲིད་པའི་དབང་ཅན་འདི་རྣམས་ཀུན། །སྲོག་ཆགས་ཀུན་ལ་གནོད་བགྱིད་པ། །བསྐང་བའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བགྱི། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ། །སརྦ་རཱུ་བས་ཐམས་ཅད་སྐོངས། །སྐོང་ཟློག་པ་ཡི་ལས་ཞེས་བྱའོ། །མ་ཧཱ་ཤཱནྟིཾ་ཆོ་ག་རྫོགས། །ཞི་རྒྱས་ཆེན་པོའི་ལས་ཞེས་བྱ། །ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ངས་གསུངས་པ་ལ་གདོན་མི་ཟ། །དེ་ལ་སརྦ་རཱུ་པ་གཉིས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་འབྲུ་སྣ་ལ། །ངར་ཕྱེ་དྲེ་གང་བསགས་ནས་སུ། །སྣང་སྲིད་གཟུགས་སུ་བྱས་ནས་སུ། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རྣམ་ཤེས་ཚང་བར་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆས་བརྒྱན། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །ལུས་ངག་གླུད་དུ་བསྔོས་བྱིན་ཏེ། །རི་རབ་བང་རིམ་གླིང་བཅུ་གཉིས། །ཚེ་དཔལ་ ཕོ་ཉས་འགུགས་བྱེད་པ། །འདི་ནི་ཕྱི་རྒྱུད་ཡོ་ག་ཡིན། །གྷུ་ཧྱ་སརྦ་རཱུ་པས་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འབྲུ་སྣ་ལ། །ངར་ཕྱེ་དྲེ་གསུམ་བཅལ་ནས་ནི། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཕྱེར་བཏགས་ནས། །སུམ་ཆ་གཅིག་ལ་ནི་རབ་གཟུགས། །རིགས་སུ་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་བྱ། །ངར་ཕྱེ་སུམ་ཆ་གཅིག་ལ་ནི། །གཅན་གཟན་རྒྱལ་པོ་དྲུག་གི་གཟུགས། །དཀར་ལ་མཛེས་དང་ལྡན་པར་བྱ། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲུག་པོ་ལ། །མཛེས་ལྡན་སེར་པོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །སྲོག་ཆགས་གཙོ་བོ་དྲུག་པོ་ཞོན། །ཤུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲུག་
Chinese
吽！依赖于此则难以治疗。如果外面的魔母们也有口头传授的修法，那么对于嫉妒心强的人来说， 难以治疗。因为对于心胸狭窄的人来说是不行的，所以这里没有说。修法品第十八。 然后讲述降伏魔母的方法。降伏恶意的神灵再次祈请说：世间大权魔母们，如果要降伏，应该如何降伏？请您垂听圆满的威严。听闻此祈请后，以真实的目光赐予教诲说：谛听，降伏恶意的神灵之主。我说的话不会出错。我所说的是什么呢？对于明妃和精华脉等，以及种姓的魔母等，还有古雅秘密的四位明妃，因为缘起而宣说魔姐妹。由此就能降伏魔母。降伏的品第十九。 降伏恶意的神灵再次祈请说：这些有情众生的主宰，对于一切有情众生都作损害，应该如何进行供养仪轨？请您垂听世间怙主。听闻此祈请后，世间怙主赐予教诲说：谛听，永恒真实者。സർവരൂപ（藏文，梵文天城体，sarvarūpa，梵文罗马拟音，一切形相）。以一切来圆满。称为圆满遣除之业。महाशाന്തി（藏文，梵文天城体，mahāśānti，梵文罗马拟音，大寂静）仪轨圆满。称为大寂静增息之业。我说的话没有怀疑。我说的话不会出错。其中有两种സർവരൂപ（藏文，梵文天城体，sarvarūpa，梵文罗马拟音，一切形相）：各种各样的谷物，收集一德勒的麦麸，然后将显有塑造成形象，以五种勇士谷物加持。观想圆满的本识，以各种眼观供品装饰。对于三界一切有情众生，以身语作为赎身供品献祭，须弥山阶梯十二洲，寿命威严 由使者迎请。这是外续瑜伽。以古雅സർവരൂപ（藏文，梵文天城体，sarvarūpa，梵文罗马拟音，一切形相）：二十一种谷物，量取三德勒的麦麸，然后混合各种珍宝粉末，三分之一制作殊胜形象，制作与种姓相符的颜色。三分之一的麦麸，制作六种猛兽之王的形象，制作白色且美丽庄严的形象。对于六位力量之王，以美丽庄严的黄色装饰，骑乘六种主要生物，六位威力之王
English
Hūṃ! It is difficult to cure if one relies on this. If the outer mamos also have a sādhana spoken from their mouths, then for those with great jealousy, It is difficult to cure. Because it is not suitable for those with narrow minds, it is not spoken of here. The eighteenth chapter, the chapter on sādhana. Then, the method of subduing the mamos is explained. The god who subdues harm again entreats: How should the powerful mamos of the world be subdued if one wants to subdue them? Please listen to me, O perfect and glorious one. Having heard this entreaty, he bestowed his teachings with a true gaze, saying: Listen, O chief of the gods who subdue harm. My words will not fail. What is it that I speak of? For the consorts and essential channels, and the mamos of the lineage, and the four secret consorts of Guhya, the sister goddesses are spoken of because of circumstances. By this, the mamos can be subdued. The nineteenth chapter, the chapter on subduing. The god who subdues harm again entreats: How should the offering ritual be performed for all these powerful beings of existence who harm all sentient beings? Please listen to me, O protector of the world. Having heard this entreaty, the protector of the world bestowed his teachings, saying: Listen, O true and eternal one. Sarvarūpa (藏文，梵文天城体，sarvarūpa，梵文罗马拟音，all forms). Fulfill everything with everything. It is called the work of fulfilling and averting. Mahāśānti (藏文，梵文天城体，mahāśānti，梵文罗马拟音，great peace) ritual is complete. It is called the work of great peace and increase. There is no doubt in my words. My words will not fail. There are two types of Sarvarūpa (藏文，梵文天城体，sarvarūpa，梵文罗马拟音，all forms): various kinds of grains, collect one dre of wheat bran, then shape the appearance into an image, bless it with the five hero grains. Meditate on the complete consciousness, adorn it with various visual offerings. For all sentient beings of the three realms, offer the body and speech as ransom offerings, Mount Meru, the twelve continents of the steps, life and glory Summoned by messengers. This is outer tantra yoga. With Guhya Sarvarūpa (藏文，梵文天城体，sarvarūpa，梵文罗马拟音，all forms): twenty-one kinds of grains, measure three dre of wheat bran, then mix various precious powders, make one-third into a supreme image, make a color that matches the lineage. One-third of the wheat bran, make the images of the six kings of fierce beasts, make white and beautiful and adorned images. For the six kings of power, adorn them with beautiful and adorned yellow ornaments, ride the six main creatures, the six kings of strength.