Tibetan
པོ་ལ། །མཛེས་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་རྒྱན་ཅན། །འདབ་ཆགས་གཙོ་བོ་དྲུག་པོ་ཞོན། །འདབ་ཆགས་གཙོ་བོ་དྲུག་པོ་ལ། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །སེམས་ཅན་རྒྱལ་པོ་དེ་རྣམས་ཀུན། །སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་ཡང་དག་ལྡན། །རི་རབ་བང་རིམ་དང་པོ་ལ། །གཞག་ནས་གཙོ་མོ་དྲུག་ལ་འབུལ། །དེ་ནས་ངར་ཕྱེ་དྲུག་ཆ་ལ། །གླང་ཆེན་གཟུགས་ནི་བཅུ་བཞི་དང་། །སྟག་གཟིག་ལ་སོགས་བཅུ་བཞི་དང་། །གདོང་ཅན་བྱ་ཡི་གཟུགས་ཅན་དང་། །སྲོག་ཆགས་རྒྱལ་པོ་བཅུ་བཞི་དང་། །དཀར་པོ་ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛའི་གཟུགས། །སྲོག་ཆགས་གཟུགས་ནི་དེ་དག་ཀུན། །རི་རབ་རིམ་པ་བར་མ་ལ། །མ་མོ་བཅུ་བཞིའི་རྫས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ངར་ཕྱེ་དྲུག་ཆ་ལ། ། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་གཟུགས་སུ་སྣང་། །སྣ་ཚོགས་ཁ་དོག་ཡང་དག་ལྡན། །རི་རབ་ཐ་མར་འཁོར་བར་བཞག །སྣ་ཚོགས་ཟས་དང་ནོར་བུ་ལྡན། །སྲིད་པའི་ཆགས་བྱེད་ལ་སོགས་ཏེ། །མ་མོར་གྲགས་པ་ཀུན་གྱི་རྫས། །རི་རབ་བུམ་པའི་རྩེ་མོ་ལ། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ། །གྲྭ་བཞི་དབུས་དང་ལྔ་ལའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་དང་ལྔ་ལའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་དར་གྱི་གདུགས། །གསེར་སྐྱེམས་ཕྲ་མེན་སྐྱོགས་ལྔ་ལ། །དབུས་སུ་བསེ་ཡི་བྱའོ་གང་། །སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་ཡང་དག་ལྡན། །སྟེགས་བུ་དྲི་ནི་ཞིམ་པོས་ བརྒྱན། །རཀྟའི་གདན་ལ་མཎྜལ་ལ། །སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ཡང་དག་ལྡན། །དགྲམ་པའི་གཅལ་དུ་བཀྲམ་ཡང་རུང་། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གཏོར་མ་གཞག །དེ་ལས་དཔགས་པའི་མཎྜལ་ལ། །རྫས་དང་ལྡན་པའི་དམར་གཏོར་གཞག །དབུས་སུ་དཔལ་གྱི་མཆོད་པ་ལ། །མདའ་དང་དར་སྣ་རྒྱུ་ཞགས་ལྡན་པར་བྱའོ། །ཕུད་དང་རཀྟ་སྨན་སྦྱར་བའོ། །སྔགས་མཁན་གོས་སུ་བྱ་བ་ནི། །དམར་པོ་སྔོན་པོ་ནག་པོ་གཟུང་། །ཞག་གསུམ་བསྙེན་པ་བསྒོམ་པ་ནི། །བླ་ན་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་གསལ། །དེ་ནས་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་རལ་པ་ཅན། །དབུ་གསུམ་པོ་ལ་ཕྱག་ཀྱང་དྲུག །དབུས་མཐིང་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཏེ། །གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་བྷནྡྷ་ལ། །བར་མ་ཞིང་གི་གཡང་གཞི་ཡིས། །མ་མོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་འདྲེན་པའོ། །ཐ་མ་དུང་ཆེན་གའུ་ལ། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་གཟེར་གཏམས་པ་རུ། །མི་ཕྱུགས་གཉིས་ཀྱི་ཚེ་དང་གཡང་། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དུ་བསྡུས་པའོ། །ཡུམ་ཡང་དབང་སྡུད་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་དང་མཐུན། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཆོད་འབུལ་བ། །དཔལ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དང་དབང་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །ཡབ་ཡུམ་སྡུད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བསམས་ལ། ཕྲ་མེན་མན་ཆད
Chinese
于彼（处）。 具有美景之庄严。 骑乘六种主要飞禽。 对于六种主要飞禽， 以各种丝绸装饰。 所有这些动物之王， 皆具慧眼与珍宝。 在须弥山第一层， 安置后供养六位主母。 然后在六份炒面中， 有十四个大象的形象， 以及十四个老虎、豹子等， 还有面容的鸟的形象， 以及十四个动物之王， 还有白色库库拉扎的形象。 所有这些动物的形象， 在须弥山中间层， 是十四位母神的供品。 然后在六份炒面中， 显现一切显有之形象。 具有各种颜色。 安置于须弥山最下层。 具有各种食物和珍宝。 以及世间形成之物等， 皆为被称为母神之供品。 在须弥山宝瓶顶端， 有五种各种丝绸的胜幢。 四角与中央共五处。 坛城中央亦五处。 红色坛城丝绸伞盖。 五个金酒小杯中， 中央放置犀牛鸟。 具有四方平台。 以香气芬芳的平台装饰。 在血的座垫上放置坛城。 具有各种鲜花。 即使铺在平坦的地面上也可以。 在其上放置食子。 在由此测量的坛城上， 放置具有物品的红食子。 在中央，对于吉祥的供品， 应具有箭、丝线、网索。 混合供品、血和药物。 密咒师的服装是， 取红色、蓝色、黑色。 三天修持禅定时， 显现无上之三摩地。 然后是大胜乐黑汝嘎， 身色黑色，具有发髻。 三头六臂。 中央蓝色，右边白色，左边红色。 右手第一持金刚杵。 左手第一持颅器。 中间以田地的地基， 勾招所有母神。 最后是海螺嘎乌。 充满天铁霹雳。 人畜二者的寿命和福运， 浓缩为吽字。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 明妃亦为自在之海， 装饰和服饰与主尊相符。 无二之供养， 胜乐黑汝嘎与自在黑汝嘎。 观想供养父母尊之供品， 直至小杯等。
English
At that (place). With the splendor of a beautiful field. Riding on six main birds. For the six main birds, Decorated with various silks. All these animal kings, All have wise eyes and jewels. On the first level of Mount Meru, After placing, offer to the six chief mothers. Then in six parts of roasted flour, There are fourteen images of elephants, And fourteen tigers, leopards, etc., And images of birds with faces, And fourteen animal kings, And the image of the white Kukuraja. All those animal images, On the middle level of Mount Meru, Are offerings to the fourteen mothers. Then in six parts of roasted flour, Manifesting the form of all phenomena. With various colors. Placed on the lowest level of Mount Meru. With various foods and jewels. And the things that create the world, etc., All are offerings called mothers. On the top of the Mount Meru vase, There are five various silk victory banners. Four corners and the center, five places. The center of the mandala is also five places. Red mandala silk umbrella. In the five golden liquor small cups, A rhinoceros bird is placed in the center. With a square platform. The platform is decorated with fragrant scents. On the blood cushion, place the mandala. With various flowers. It can also be spread on a flat surface. Place the torma on it. On the mandala measured from this, Place the red torma with items. In the center, for the auspicious offering, There should be arrows, silk threads, and nets. Mixed offerings, blood, and medicine. The clothing for the mantra practitioner is, Take red, blue, black. When practicing meditation for three days, Manifest the supreme samadhi. Then there is the great supreme Heruka, Body color black, with a hair knot. Three heads and six arms. The center is blue, the right is white, the left is red. The first right hand holds a vajra. The first left hand holds a skull cup. In the middle, with the foundation of the field, Summon all the mothers. Finally, the conch shell gau. Filled with sky iron thunderbolt. The life and fortune of both humans and animals, Condensed into the letter Hūṃ.（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） The consort is also the ocean of freedom, The decorations and clothes match the main deity. The non-dual offering, Supreme Heruka and Independent Heruka. Visualize offering the offerings of the father and mother deities, Up to the small cups, etc.